Основание Рима - Википедия - Founding of Rome

Капитолийский волк, скульптура волчица кормление близнецов Ромул и Рем, самый известный образ, связанный с основанием Рима

Ромул и Рем о Доме Волчицы в Гран-Плас из Брюссель.

Сказка о основание Рима рассказывается в традиционных рассказах, переданных древние римляне сами как самые ранние история своего города с точки зрения легенда и миф. Самый известный из этих мифов и, возможно, самый известный из всех Римские мифы, это история о Ромул и Рем, близнецы, которых кормил волчица в младенчестве в 8 веке до нашей эры.^[1] Другой отчет, созданный ранее, утверждает, что римский народ произошел от Троянская война герой Эней, который бежал в Италию после войны, и чей сын, Юлус, был предком семьи Юлий Цезарь.^[2] Археологические свидетельства заселения человеком территории современного Рим, Италия датируется примерно 14000 лет назад.^{[нужна цитата ][3]}

Основополагающие мифы и источники

Эней

Эней бежит от горящей Трои, Федерико Бароччи, 1598. Галерея Боргезе, Рим.

Национальный эпос мифического Рима Энеида из Вергилий, рассказывает историю о том, как троянский принц Эней приехал в Италию. В Энеида был написан под Август, которые заявили о своем происхождении через Юлий Цезарь Энею и его матери Венера. Согласно Энеида, выжившие из павшего города Трой объединились под руководством Энея и пережили серию приключений вокруг Средиземное море, в том числе остановка на недавно созданном Карфаген под властью Королева Дидона, в конечном итоге достигнув итальянского побережья. Считалось, что троянцы приземлились в районе между современными Анцио и Фьюмичино, к юго-западу от Рима, вероятно, в Laurentum или, в других версиях, на Лавиниум, место, названное в честь Лавиния, дочь короля Latinus на котором женился Эней. Это положило начало серии вооруженных конфликтов с Turnus по поводу брака Лавинии.^[4] До прибытия Энея Турн был обручен с Лавинией, которая затем вышла замуж за Энея, начав войну.^[4] Эней выиграл войну и убил Турна.^[4] Троянцы завоевали право остаться и ассимилироваться с местными народами. Юный сын Энея, Асканий, также известный как Юл, основал Альба Лонга и линия королей Альбана которые заполнили хронологический разрыв между Троянской сагой и традиционным основанием Рима в 8 веке до нашей эры.

Ближе к концу этой строки король Procas был отцом Numitor и Амулий. После смерти Прокаса Нумитор стал королем Альба Лонги, но Амулий схватил его и отправил в тюрьму; он также заставил дочь Нумитора Рея Сильвия стать девственной жрицей среди Весталки.^[1]

Леса играют важную роль в мифах об основании - когда Эней прибывает на место, которое должно было стать Римом, это все еще лес:

Эти лесные места
Когда-то здесь жили местные фавны и мифы
Вместе с расой мужчин, которые пришли
Из стволов деревьев, из твердого дуба: им некуда было
Об оседлой жизни, без искусства жизни, без навыков
Запрягая волов, собирая провизию
Занимались земледелием, но получали еду
Из дубовых сучьев и дичи охотились.
—Энеида 8.415–429, пер. Харрисон Леса: Тень цивилизации стр.1

Эвандер продолжает объяснять, что с того «первого раза» бог Сатурн приносит этим рассеянным людям законы и дает им имя Latium.^[5]

Ромул и Рем

Миф об Энее имел греческое происхождение и должен был быть согласован с итальянским мифом о Ромуле и Реме. Они якобы были сыновьями Реи Сильвии и либо Марс, бог войны или полубог-герой Геркулес. Их бросили при рождении, как и многие мифологические герои, из-за пророчества, что они свергнут своего двоюродного дядю Амулия, который сверг отца Сильвии Нумитора. Близнецов бросили на реке Тибр слугами, которые сжалились над младенцами, несмотря на их приказ. Близнецов вынашивал волчица пока не назвал пастыря Фаустул нашел мальчиков и взял их как своих сыновей. Фаустул и его жена Acca Larentia воспитал детей. Когда Ремус и Ромул стали взрослыми, они убили Амулия и восстановили Нумитор. Они решили основать город; однако они поссорились, так как Ромул находился на Палатинском холме, а Ремус хотел основать город на Авентинском холме, пока Рем и его последователи не напали, и Ромул не убил своего брата.^[1] Таким образом, Рим начался с братоубийство, история, которая позже была принята, чтобы представить историю города, полную междоусобной политической борьбы и кровопролития.

Страбон

Страбон пишет, что есть также более древняя история об основании Рима, чем предыдущие легенды, которые он упомянул. Город был Аркадский колония и была основана Эвандер. Страбон также пишет, что Луций Целиус Антипатр считал, что Рим был основан греками.^[6][7]

Дионисий Галикарнасский

Дионисий Галикарнасский пишет, что люди, пришедшие в земли, которые позже стали городом Рима, были сначала аборигенами, которые изгнали сикелов из этих земель, и были из Аркадия, затем пеласги, пришедшие из Фессалия. Третье место заняли те, кто сопровождал Эвандера в Италию из г. Паллантий в Аркадии; следующий Epeans из Элида и Pheneats из Феней, которые были частью армии под командованием Геракл которые решили остаться там, пока возвращались из экспедиции на Эритейя, с которым также был смешан троянский элемент. Последними пришли троянцы, бежавшие с Энеем из Илиона, Дардана и других троянских городов. Дионисий упоминает, что троянцы были также греческими людьми, которые происходили из Пелопоннес.^[8] Он также добавляет, что даже римляне говорят, что Паллантий был основан греками из Паллантий из Аркадия, примерно за шестьдесят лет до Троянская война а лидером был Эвандер.^[9]

Позже, в шестнадцатом поколении после Троянской войны, албанцы объединили эти места в одно поселение, окружив их стеной и рвом. Албанцы были смешанной нацией, состоящей из всех вышеперечисленных народов. Дионисий добавляет, что вполне возможно, что варварский элемент из числа соседних народов или остатки древних жителей этого места были смешаны с греческими. Но все эти люди, утратившие свое племенное прошлое, стали называться одним общим именем, латинянами, в честь Латина, который был королем страны. Руководителями колонии были братья-близнецы Ромул и Рем.^[10]

Прочие мифы

Другая история рассказала, как Ромос, сын Одиссей и Цирцея, был тем, кто основал Рим.^[11] Мартин П. Нильссон предполагает, что эта старая история становилась немного смущающей, поскольку Рим становился более могущественным и напряженность в отношениях с греками росла. Быть потомками греков больше не было предпочтительным, поэтому римляне вместо этого остановились на мифе о троянском основании. Далее Нильссон предполагает, что имя Ромос было изменено римлянами на местное имя Ромул, но имя Ромос (позже измененное на местное Ремус) никогда не было забыто людьми, и поэтому эти два имени стали стоять рядом, как основатели города.^[12]

Более того, Император Юлиан в своей сатире «Цезари», в которой описывается борьба между предыдущими римскими императорами с Александр Великий вызванный в качестве дополнительного участника в присутствии собравшихся богов, заставил Александра сказать: «Я знаю, что вы, римляне, сами произошли от греков ...»^[13]

Дата

Древние римляне были уверены в дне основания Рима: 21 апреля, в день священного праздника. Палес, богиня пастухов, в которую отмечали Par ilia (или же Палилия). Однако они не знали или не знали точного года основания города; это одна из причин, по которой они предпочитали датировать свои годы по председательствующей консулы вместо использования формулы A.U.C. или же Ab Urbe Condita. Древние власти предложили несколько дат, и Дионисий Галикарнасский записывает это: Греческий историк Тимей, один из первых, кто написал историю, включающую римлян, заявил, что Рим был основан на 38-м году до первого Олимпиада, или 814/3 г. до н.э .; Квинт Фабий Живописец первый римлянин, написавший историю своего народа на греческом языке, заявил, что Рим был основан в первый год восьмой Олимпиады, или в 748/7 г. до н.э .; Луций Цинций Алиментус утверждал, что Рим был основан на четвертом году двенадцатой Олимпиады, или в 729/8 году до нашей эры; и Катон старший подсчитали, что Рим был основан через 432 года после Троянская война, который, по словам Дионисия, был эквивалентен первому году седьмой Олимпиады, или 752/1 г. до н. э.^[14] Сам Дионисий представил расчеты, показывающие, что Рим был основан в 751 г. до н.э., начиная с Битва за Аллию, который он датировал первым годом Девяносто восьмой Олимпиады, 388/7 г. до н.э., затем добавил 120 лет, чтобы достичь даты первых консулов, Юний Брут и Тарквиний Коллатин, 508/7 г. до н.э., затем сложил общее количество правлений Короли Рима (244 года), чтобы прийти к его собственной дате, 751 году до нашей эры.^[15] Даже официальный Фасти Капитолини предлагает собственную дату - 752 г. до н.э.

Самая известная дата основания Рима, 753 г. до н.э., была получена римским антикваром. Тит Помпоний Аттик, и принят Марк Терентий Варрон, став частью того, что стало известно как варронская хронология.^[16] Анекдот в Плутарх где астролог Луций Таррутий of Firmum приводит аргумент, основанный на несуществующем затмении и других ошибочных астрономических деталях о том, что Рим был основан в 753 г. до н.э., что предполагает, что эта дата стала наиболее общепринятой.^[17] Благодаря его использованию писателем третьего века Censorinus, чей Де Дие Натали был окончательным влиянием Джозеф Юстус Скалигер Работа по установлению научных основ античной хронологии стала привычной.^[17]

Недавние открытия Андреа Карандини на Риме Палатинский холм также обнаружены свидетельства ряда крепостных стен на северном склоне, которые можно датировать серединой 8 века до нашей эры.^{[нужна цитата ]} По легенде, Ромул борозду вспахивал (борозда) вокруг холма, чтобы обозначить границу своего нового города.

Имя Рима

Нет единого мнения об этимологии названия города. Жан-Жак Руссо (1712–1778) предложил Греческий "ῥώμη" (rhōmē), что означает «сила, энергия».^[18] Современная этимологическая теория утверждает, что город получил название от Этрусский происхождение (и, возможно, сам город, хотя это невозможно доказать), происходящие из Румон, "река".^[19]

Археология

Есть археологические свидетельства заселения районом Рима людьми примерно 14000 лет назад, но плотный слой гораздо более молодых обломков скрывает Палеолит и Неолит места.^[20] Несколько раскопок подтверждают мнение о том, что Рим вырос из пасторальных поселений на Палатинском холме, построенных над территорией будущего Римского форума. Между концом Бронзовый век и начало Железный век, каждый холм между морем и Капитолием был увенчан деревней (на Капитолийском холме деревня засвидетельствована с конца 14 века до нашей эры).^[21]

В любом случае место, которое стало городом Рима, было заселено латинскими поселенцами из разных регионов, фермерами и скотоводами, о чем свидетельствуют различия в гончарных изделиях и методах захоронения.^[19] Исторический Латиняне изначально были Курсивное племя кто населял Alban Hills.^{[когда? ]} Позже они перебрались в долины, которые предоставили лучшие земли для сельского хозяйства. Остров Изола Тиберина был местом важных древних форд. Территория вокруг Тибр был особенно выгоден и предлагал значительные стратегические ресурсы: река была естественной границей с одной стороны, а холмы могли обеспечить безопасную оборонительную позицию с другой стороны. Эта позиция также позволила бы латинянам контролировать реку, а также торговое и военное движение по ней с естественной точки наблюдения в Изола Тиберина. Кроме того, можно было контролировать дорожное движение, поскольку Рим находился на пересечении основных дорог к морю, идущих из Сабинум (на северо-востоке) и Этрурия (на северо-запад).^{[нужна цитата ]}

Существует широкий консенсус в отношении того, что город развивался постепенно за счет объединения («синоевизма») нескольких деревень вокруг самой большой деревни на Палатине. Эта агрегация, сигнализирующая о переходе от протогородского поселения к городскому поселению, стала возможной благодаря повышению производительности сельского хозяйства выше прожиточного минимума, что позволило создать вторичную и третичную деятельность.^{[требуется разъяснение ]}: в свою очередь, это способствовало развитию торговли с греческими колониями южной Италии (в основном Искья и Cumae ). Все эти события, которые, согласно археологическим раскопкам, произошли примерно в середине 8 века до нашей эры, можно рассматривать как происхождение города.^[21]

Недавние исследования показывают, что Квиринальский холм был очень важен в древние времена, хотя первым заселенным холмом, по-видимому, был Небный (таким образом подтверждая легенду), который также находится в центре Древнего Рима.^{[нужна цитата ]} Его три вершины, второстепенные холмы Cermalus или же Germalus, Palatium, и Велия, были объединены с тремя вершинами Эсквилинского (Циспий, Фагутал, и Оппиус), а затем деревни на Целийский холм и Suburra.

Недавние открытия показали, что Germalus в северной части Палатина была деревня (датированная 9 веком до н.э.) с круговой или эллиптический жилища. Он был защищен глиняной стеной (возможно, укрепленной деревом), и вполне вероятно, что это именно то место на Палатинском холме, где фактически был основан Рим.^{[нужна цитата ]}

Территория этой федерации была окружена священной границей, называемой померий, который заключался в так называемой сервианской^{[требуется разъяснение ]} расширение Рима.

Фестивали для Септимонт (буквально «семи холмов») 11 декабря ранее считалось относящимся к основанию Рима. Однако 21 апреля - единственная дата основания Рима, с которой согласны все легенды, а недавно утверждалось, что Септимонтий праздновал первые федерации среди римских холмов. Подобную федерацию латиняне отмечали в Пещера или в Монте Каво (в Castelli ).^{[нужна цитата ]}

Позднее поминовение

Вовремя Итальянский ренессанс, группа гуманисты связан с Римская Академия сформировал похотливость преследовать антикварный интересы, ежегодно отмечающие «день рождения Рима» 20 апреля. В 1468 г. Академия была подавлена Папа Павел II для разжигания "республиканизма", язычество, и заговор ", но около десяти лет спустя при Сикст IV как Societas Literatorum S. Victoris in Esquiliis ("Литературное общество Святой Виктор на Эсквилин «Реформированная группа перешла под новое покровительство святого Виктора, Фортунатус, и Genesius, "чей фестиваль удобно было доказано, что оно совпадает с Палилия ". Их" Палилия "была организована Помпонио Лето и включали речи, совместную трапезу и поэтический конкурс.^[22]

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Коарелли Ф. 1974. Guida archeologica di Roma. 1. изд. Варя Гранди опере. [Милан]: А. Мондадори.
• Карадини, Андреа. 2011 г. Рим: День первый. Принстон: Издательство Принстонского университета.
• Форсайт, Гэри. 2005 г. Критическая история раннего Рима: от предыстории до Первой Пунической войны. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Фроментин, Валери и Софи Готтеланд, изд. 2001 г. Origines Gentium, Сборник этюдов 7. Бордо: Издания Авзония.
• Линтотт, Эндрю. 2010 г. Римляне в эпоху Августа. Народы Европы. Чичестер / Малден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл.
• Раафлауб, Курт А. и Тим Корнелл. 1986 г. Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на конфликт орденов. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Шульце, К. Э. 1995. «Дионисий Галикарнасский и римская хронология». Кембриджский классический журнал 41:192–214.
• Серр, Мишель. 1991 г. Рим: Книга основ. Пер. Фелиция МакКаррен. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
• Слейман, Андрей. 2007. «Факт или легенда? Споры о происхождении Рима - были ли Ромул и Рем историческими фигурами?». Археология 60.4:22–27.
• Уайзман, Т. 1995 г. Ремус: Римский миф. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Уайзман, Т. П. 2004. Мифы Рима. Эксетер: Эксетерский университет.

внешняя ссылка

• История Рима к Теодор Моммзен