Римские академии - Roman Academies

Римские академии относится к ассоциациям ученых, а не к учебным заведениям.

Такие римские академии всегда были связаны с более крупными образовательными структурами, созданными во время и после Итальянский ренессанс, на высоте которого (с закрытия Западный раскол в 1418 - середине 16 века) было два основных интеллектуальных центра, Флоренция и Рим. Научная, литературная и художественная культура достигли здесь столь же интенсивного развития, сколь и разнообразия, и более ранние Роман и Флорентийский академии были типичными примерами этого разнообразия.

История

Средний возраст

В Средний возраст не завещал Риму какие-либо учреждения, которые можно было бы назвать научными или литературными академиями. Как правило, склонности к таким учреждениям не было. В Академия из Карл Великий и Цветочная Академия в Тулуза были княжеские дворы, при которых проводились литературные собрания. Литература не приобрела более прочную основу в Риме отчасти из-за постоянных политико-религиозных волнений Средневековья. Из-за угнетения папства при Hohenstaufen императоров, борьба за церковную свободу началась Григорий VII, эпический конфликт между Гвельф и Гибеллин, и приход французского господства, которое породило папскую Авиньон и западный раскол, средневековый Рим определенно не был местом для ученых академий.

Ренессанс

Круг Виссариона

В Риме, как во Флоренции, эпоха Возрождения академии, направленные на воспроизведение традиций Академия Платона, способствуя выращиванию философия в Древнегреческий чувство «любви к мудрости», особенно характерное Ренессансный платонизм и это неоплатонический идеи. Одним из мест встреч для научных мероприятий и дискуссий был дом Кардинал и Византийский греческий изгнание Basilios Bessarion, который сам по себе стал именоваться академия (академия).[1] Его обширная библиотека (которую он завещал городу Венеция ) был в распоряжении его многочисленных гостей дома для изучения новых гуманистических знаний. Среди его посетителей были образованные греческие беженцы, которых он поддерживал, заказывая стенограммы греческих рукописей и переводы на латынь, чтобы помочь сделать корпус греческих ученых доступным для жителей Западной Европы.

Помпонио Accademia Romana

Следующий круг гуманистов стал известен как «Римская академия» (Accademia Romana) из Помпонио. Экономный ученый-гуманист, отказавшийся от привычного покровительства богатых кардиналов, Помпонио Лето принял у себя круг друзей, которые разделяли языческий гуманизм что становилось характерным для эпохи Возрождения в Риме и других местах. Рожден в Калабрия в 1425 году как Джулио Сансеверино, естественный сын дворянина из Семья Сансеверино Помпонио в Риме посвятил свои силы увлеченному изучению классической древности и стал центром группы друзей-единомышленников, каждый из которых получил классическое имя (его звали Юлий Помпоний Лаэт, или сокращенно Летус). Видные члены были гуманистами с неоязыческими интересами и эпикуреец позиция, такая как Бартоломео Платина и Филиппо Буонаккорси. В то время, когда Рим изобиловал политическими интригами, разжигаемыми римскими баронами и соседними князьями, Павел II (1464–1471) арестовал Помпонио и руководителей Академии по обвинению в безбожии, безнравственности и предполагаемом заговоре против папы. Заключенных пытали и в конце концов отпустили.[2] Однако Академия распалась.

Академии XVI века

В XVI веке в Риме резко выросли литературные и эстетические круги или «академии», более или менее вдохновленные эпохой Возрождения, и все они принимали, как это было в моде, странные и фантастические имена. Мы узнаем из различных источников названия многих таких институтов; как правило, они вскоре умирали и не оставляли следов. В начале 16 века появился "Accademia degli Intronati ", для поощрения театральных представлений. Также действовала Академия"Vignaiuoli ", или "Виноградарей "(1530 г.), и Академия" делла Virtù "(1538 г.), основанная Клаудио Толомеи под патронатом Кардинал Ипполито де ' Медичи. За ними последовала новая Академия в "Орти " или Фарнезе сады. Также были Академии "Интрепиди "(1560 г.),"Анимози "(1576 г.), и"Иллюминаты (римские) "(1598 г.); последний, основанный Марка Изабелла Альдобрандини Паллавичино. Ближе к середине 16 века здесь была также Академия им.Notti Vaticane "(Ватиканские ночи), основанный св. Чарльз Борромео; an "Accademia di Диритто civile e canonico "и еще один университетский ученый и студент философии (Академия Евстахиана ). В 17 веке мы встречаемся с подобными академиями; "Умористи "(1611 г.),"Фантастики (1625 г.), и "Ординати ", основан Кардинал Дати и Джулио Строцци. Около 1700 г. были основаны академии "Инфеконди ","Оккультизм ","Деболи ","Аборигенов ","Immobili ","Accademia Esquilina "и другие. Как правило, эти академии, все очень похожие, представляли собой просто круги друзей или клиентов, собранные вокруг ученого человека или богатого покровителя, и были посвящены литературным развлечениям, а не методическим занятиям. Тем не менее они соответствовали историческая среда и по-своему сыграла значительную роль в историческом развитии. Несмотря на свой эмпирический и беглый характер, они помогли культивировать общее уважение к литературным и другим исследованиям. Кардиналы, прелаты и духовенство в целом были наиболее благосклонны к этому движению. , и помогли ему покровительством и сотрудничеством.

17-го века

С приходом 17 века, когда Римская академия в ее старой форме еще сохранилась, началась новая эпоха. Академия нового стиля была учреждена как общественная организация, которая больше не ограничивалась узким кругом друзей. Он установил для себя фиксированный и постоянный охват в области науки, литературы и искусства, часто носящего полемический или апологетический характер. Естественно, эта форма новых или реконструированных римских академий была тесно связана с общим академическим движением Италии и зарубежных стран, типичным примером которого был Французская Академия основан Ришелье. Именно в этот момент академии стали практическими и действенными инструментами культуры, оказывающими непосредственное влияние на общественное мнение; таким образом они также привлекли к себе особое внимание руководителей штат. Это было особенно характерно для Рима, где папство сохраняло свой традиционный патронат самым разнообразным церковным и общеобразовательным наукам. В этот период первыми римскими академиями, заслуживающими упоминания, являются "Accademia dei Линчеи " (Рыси ), основанная в 1603 году, и "Аркадия ", основанная в 1656 году. Церковные академии, объем которых был установлен Контрреформация, были "Accademia Liturgica ", основан Бенедикт XIV, и "Академия теологии ", основанный в 1695 году. Все они существуют до сих пор; мы рассмотрим их подробно в свое время. французская революция и восстановление папского правительства в Риме, новые условия предполагали принятие «Академии» в качестве связующего звена между старым и новым, а также средства оживления церковной культуры и содействия защите Церкви. Так возникли новые академии и возродились старые. Под Пий VII (1800–23) были основаны "Accademia di Religione Cattolica ", и"Академия Тиберина "; в 1835 г."Immacolata Concezione "."Accademia Liturgica "был восстановлен в 1840 году, а в 1847 году" Accademia dei (Nuovi ) Lincei ". Помимо этой группы, мы должны вести хронику появления в 1821 г."Accademia Filarmonica ". После итальянской оккупации Рима (1870 г.), новые Католик академии были созданы для поощрения обучения и апологетики; такими были "Accademia di Conferenze Storico -Giuridiche "и" Accademia di Сан-Томмазо ", основан Лев XIII, к которой необходимо добавить, хотя и не называется Академией, "Società ди Конференция ди Археология Сакра ", основанная в 1875 году. В 1870 году итальянское правительство реанимировало, или, лучше сказать, основало заново," Accademia dei Lincei ", а в 1875 году"Академия Медика ".

Академии

Академия деи Линчеи и дей Нуови Линчеи (1603 г.)

Основная статья: Accademia dei Lincei

Academia dei Lincei - это академия римских наук. Он имеет долгую историю и множество престижных членов, в том числе со времен Галилео.

Понтифисская академия дельи Аркади (1690)

Основная статья: Академия Аркадии

Эта литературная академия была основана в 1690 г. Джованни Марио Крещимбени и Джан Винченцо Гравина, в память о Королева Швеции Кристина, которая отреклась от шведской короны в 1654 году и обратилась в католицизм, переехав в Рим, где она провела большую часть своей жизни и стала известной покровительницей искусств и музыки. После ее смерти в 1689 году в память о ней была основана Академия Аркадии, которая избрала покойную королеву Швеции Кристину своим символическим главой («Базилиссу»). Академия просуществовала следующие двести лет, став ведущим культурным учреждением вплоть до 20 века.

Академия Аркадии была названа так потому, что ее главная цель и замысел заключались в том, чтобы подражать в литературе простоте древних пастухов, которые, как утверждалось, жили в Аркадии в золотой век, божественно вдохновленные поэзией Музы, Аполлон, Гермес и Сковорода. Аркадийцы предлагали вернуться к полям истины, всегда воспевая темы пастырской простоты, черпая вдохновение из греко-римской буколической поэзии.

Общим для поэтов-членов было желание противостоять Маринисты, и вернуться к классицизму и рационализму под влиянием философии Картезий. Нормы и ритуалы Академии основывались на классической и пастырской мифологии: у академиков был обычай носить пастырские имена.

Самым заметным членом академии был Антонио Пьетро. Метастазио.

Pontificia Accademia Teologica

Как и его сестринские общества в Риме, эта академия была частной. В 1695 году несколько друзей собрались в доме священника Раффаэле Косма Джиролами для лекций и дискуссий по богословским вопросам. Эти встречи вскоре приобрели характер академии. В 1707 году он был объединен с Accademia Ecclesiastica. Климент XII официально признал его в 1718 году и присвоил ему зал в Сапиенца (Университет Рима), тем самым сделав его источником вдохновения для молодых студентов-богословов. Академия распоряжалась фондом в восемнадцать тысяч скуди (18000 долларов), доходы от которых направлялись на призы для наиболее опытных студентов-богословов. Среди покровителей было несколько кардиналов, а профессора теологического факультета университета выступали в роли цензоров. Преемники Климента XII продолжали поощрять академию. В 1720 г. Климент XIII постановил, что среди его членов двадцать неимущих светских священников должны получать в течение шести лет из папской казны ежегодное пособие в размере пятидесяти скуди и, при прочих равных условиях, иметь преимущество на конкурсных экзаменах. По существу, именно в этом направлении его работа и ведется в настоящее время. Академия расположена в Папская большая римская семинария.

Понтифическая академия литургика

Эта академия была продуктом заметного движения литургических исследований 18 века, которое во многом обязано великому богослову и литургисту, Бенедикт XIV (1745-8). Расформированная во время революции, Академия была реорганизована Лазаристы, под Григорий XV (1840) и получил кардинала-покровителя. Он продолжает свою работу под руководством лазаристов и часто проводит конференции, на которых литургические и родственные темы рассматриваются с исторической и практической точек зрения. Он расположен в Лазарист дом, и его отчеты с 1886 года публикуются в ежемесячнике Lazarist, известном как "Ephemerides Liturgicae " (Литургический дневник ).

Pontificia Accademia di Religione Cattolica

Эта академия возникла из-за острой необходимости организовать католическую апологетику в ответ на антихристианскую полемику "Энциклопедия ", в сочетании с событиями, связанными с революцией. Римский священник Джованни Фортунато Замбони основал его в 1801 году с общепризнанной целью защиты догматических и нравственных учений Церкви. Это было официально признано Пий VII, и последующие папы продолжали оказывать ему поддержку. Он проводит ежемесячные собрания для обсуждения различных вопросов догматического и морального богословия, философии, истории и т. Д. Его конференции обычно публикуются в периодических изданиях, а для Академии печатается специальный выпуск. Некоторые из этих диссертаций напечатаны и составляют сборник из нескольких томов под названием «Dissertazioni Летте Нелла Pontificia Accademia Romana di Religione Cattolica ". Почетными цензорами Академии являются несколько кардиналов. Президент Академии также является кардиналом. В ее состав входят промоутеры, цензоры, постоянные члены и члены-корреспонденты. Она присуждает ежегодную премию наиболее усердным членам Академии. собраний, и находится во дворце Канчеллерия Апостолическая.

Pontificia Accademia Tiberina

В 1809 году известный археолог, Антонио Нибби основал недолговечный "Accademia Ellenica ". В 1813 году многие из его членов вышли, чтобы основать"Академия Тиберина ". Один из членов, А. Коппи, составил свои первые правила, согласно которым Академия должна была посвятить себя изучению латинской и итальянской литературы, проводить еженедельные собрания и ежемесячные публичные сессии. Великие научные или литературные события должны были быть признаны внеочередными собраниями. Было также решено, что Академия должна заняться историей Рима с Одоакр к Климент XIV, а также литературная история со времен этого понтифика. Историограф Академии должен был редактировать ее историю и собирать биографии известных людей, римлян или жителей Рима, которые умерли с момента основания «Тиберины». Для этой последней цели был создан специальный "Necrologio Tiberiano Академия начала в 1816 году ежегодную чеканку памятных медалей. Лев XII приказал (1825 г.), чтобы все научные ассоциации в Риме были одобрены Священная Конгрегация исследований, "Тиберина" получила официальное признание; ее область была расширена, чтобы включить исследования в области искусства, торговли и особенно в сельском хозяйстве. Пий VII много сделали для развития сельского хозяйства в Состояния Церкви, и Лев XII желал продолжить доброе дело своего предшественника. Под Григорий XVI, в 1831 году, в год серьезных беспорядков и политических заговоров, Академия была закрыта, но вскоре была вновь открыта тем же понтификом, который хотел, чтобы «Тиберина» посвятила себя общей культуре, науке и литературе, римской истории и археологии. и сельскому хозяйству. Встречи должны были быть ежемесячными и печатать годовые отчеты, или Rendiconti. Академия смогла установить важные отношения с зарубежными учеными и насчитывала 2000 членов, постоянных, корреспондентских и почетных. «Тиберина» в настоящее время бездействует; его материалы больше не печатаются. Его последним защитником был Кардинал Пароччи. Как и несколько других римских академий, он расположен во Дворце Канчеллерии Апостолики.

Папская академия римской археологии

Основная статья: Папская академия археологии

В Папская академия археологии (или Папская академия римской археологии) является академическим почетным обществом, созданным в Рим посредством католическая церковь для продвижения Христианин археологический изучение.

Accademia Filarmonica

В Accademia Filarmonica Romana был основан в 1821 году для изучения и практики музыки. Он насчитывает 200 членов и расположен по адресу 225, Площадь Сан-Марчелло.

Понтифическая академия делла Иммаколата Консезионе

Эта академия была основана в 1835 году молодыми студентами из Римская семинария в Палаццо ди Сант-Аполлинаре и Григорианский университет. Среди его основателей Монсеньор Винченцо Анивитти заслуживает особого упоминания. Его целью было поощрение серьезной учебы среди молодежи Рима. Следовательно, две трети членов должны быть молодыми студентами. Его название было принято позже. Он был одобрен в 1847 году Священной конгрегацией исследований. Работа Академии разделена на пять разделов: богословие; филология и история; философия; физика, этика и экономика. Его заседания проходят еженедельно, а в 1873 году он начал публиковать раз в два месяца отчеты о своей работе под названием «Memorie per gli Atti della Pont. Accademia della Immacolata Concezione». Был выпущен 21 номер. С 1875 года Академия издала многие лекции, прочитанные перед ее членами. Его наиболее процветающий период был с 1873 по 1882 год. Среди его наиболее прославленных умерших членов можно назвать Отец Секки SJ, Монсеньор Балан, и Микеле Стефано де Росси. Академия, находящаяся в упадке, присоединена к церкви Санти Апостоли.

Regia Accademia Medica

Он был основан в 1875 году для изучения медицинских и родственных наук, насчитывает пятьдесят рядовых членов и расположен на территории университета.

Pontificia Accademia di Conferenze Storico-Giuridiche

Эта академия была основана в 1878 году для поощрения католиков к изучению истории, археологии и юриспруденции. В 1880 г. он начал публиковать ежеквартальный журнал под названием «Studi e Documenti di Storia e di Diritto», высоко ценимый за его научные статьи и за публикацию важных документов с соответствующими комментариями. После двадцати пяти лет существования этот обзор перестал публиковаться в конце 1905 года. Президент Академии является кардиналом, и он проводит свои собрания в Римской семинарии.

Папская римская академия Сан-Томмазо-ди-Акино

Когда Лев XIII в начале своего понтификата предпринял восстановление схоластической философии и теологии, эта академия была основана (1880 г.) для распространения Томистический учение. Его президент - кардинал, а собрания проходят в Римской семинарии.

Академические школы Рима

Ниже приводится краткое описание нескольких академических школ, упомянутых выше. Один церковный, остальные посвящены изящным искусствам. Некоторые из них римские, а другие иностранные:

Pontificia Accademia dei Nobili Ecclesiastici

Основан в 1701 г. Климент XI, для подготовки к дипломатической службе папский престол группа людей, обученных юридическим наукам и другим необходимым отраслям знаний. В то время европейская дипломатия обычно доверялась аристократии; поэтому Академия была учреждена и содержалась для знатных духовных лиц. Однако позже он стал более свободно открывать свои двери для сыновей из тех семей, которые были в некотором роде отличными и находились в комфортных условиях. Иногда эта академия томилась, особенно в первой половине XIX века, но с тех пор она восстанавливалась и постоянно улучшалась. В последнее время он стал школой высшего духовного образования, традиционно, но не исключительно, с прицелом на дипломатическую карьеру для своих студентов. Академический курс включает в себя церковную дипломатию, политическую экономию, дипломатические формы (stileiplomatico), основные иностранные языки и, кроме того, стажировки в бюро различных конгрегаций для тех студентов, которые хотят подготовиться к работе в любом из этих органов. . Как правило, римляне не допускаются в эту академию, поскольку она была специально предназначена для тех, кто, не будучи римлянами, не имел бы другой возможности получить такое специфическое образование и подготовку. Его студенты платят ежемесячную плату. Он имеет кардинала-покровителя и римского прелата президента (ректора). Он владеет и занимает собственный дворец (Piazza della Minerva, 70).

Regia Accademia Romana di San Luca

Среди римских академий изящных искусств - Regia Accademia Romana di San Luca (Accademia delle Belle Arti). Эта академия демонстрирует эволюцию римской корпорации художников-живописцев, преобразованной в Сикст V (1577) по Федериго Зуккари и Джироламо Муциано. Тогда он получил титул академии и имел своей целью преподавание изящных искусств, награждение за художественные заслуги, а также сохранение и иллюстрацию исторических и художественных памятников Рима. В отношении всего этого он пользовался одобрением и поддержкой папы. Она оказывала огромные услуги и насчитывала среди своих членов выдающихся мастеров и учеников. В 1870 году он перешел под контроль нового правительства, а теперь находится под патронажем короля. Он имеет галерею картин и отличную библиотеку, открытую для публики (44, Via Bonella ).

Национальная академия Санта-Сесилия

Основная статья: Национальная академия Санта-Сесилия

Accademia Nazionale di Santa Cecilia или Accademia di Musica происходит от музыкальной школы, основанной в 1570 г. Джованни Пьерлуиджи да Палестрина и Нанини это было в 1583 году канонически обозначено Григорий XIII как братство или конгрегация. Папы поощряли эту организацию как идеальный инструмент для распространения хорошего вкуса и развития музыкальной науки. Городской VIII постановил, что никакие музыкальные произведения не должны публиковаться без разрешения цензоров этой конгрегации, и что ни в какой церкви не должны открываться музыкальные или певческие школы без письменного разрешения ее депутатов. Это очень строгое постановление вызвало многочисленные жалобы со стороны заинтересованных сторон, и вскоре его ограничения были больше учтены как нарушение, чем соблюдение. В 1684 г. Иннокентий XI предоставил конгрегации право принимать иностранных членов, и в 1774 году женщины были приняты в качестве членов. Из-за политических проблем того периода община была приостановлена ​​с 1799 по 1803 год, а затем с 1809 по 1822 год. Среди его членов были выдающиеся музыканты. Отметим, помимо вышеназванных учредителей, Кариссими; Фрескобальди, органист; Джузеппе Тартини, скрипач и автор новой системы гармонии; братья Fede[необходимо разрешение неоднозначности ], знаменитые певцы; и Муцио Клементи, пианист. С 1868 г. Джованни Сгамбати и Этторе Финелли преподается бесплатно в этой академии. С 1870 г. конгрегация Санта-Сесилия превратился в Королевская Академия. В 1876 году к нему был добавлен «Liceo di Musica», который был выделен на значительные средства из фондов провинции и города Рима. В 1874 году устав этой школы был изменен. Его очень уважают и часто посещают (18, Via dei Greci).

Accademia di Raffaele Sanzio

Это современная школа с дневными и вечерними курсами изучения искусства (504, Corso Umberto I).

Есть несколько зарубежных академий схоластического типа. В Американская Академия, основанный в 1896 году, расположен на вилле дель Аврора (42, Via Lombardi). Académie de France была основана Людовик XIV в 1666 году. Эта прославленная школа подарила Франции многих великих художников. Его конкурсный приз (Prix de Rome) очень популярен. Он владеет и занимает свой собственный дворец, виллу Медичи на Пинчо. Английская академия была основана в 1821 году и имеет примечательную библиотеку (53, B Via Margutta). Accademia di Spagna была основана в 1881 году (32, B, Piazza San Pietro in Montorio). Наконец, как и прежде, теперь в Риме существуют различные ассоциации, которые являются настоящими академиями и могут быть классифицированы как таковые, хотя они не носят этого названия.

Societá di Conferenze di Sacra Archeologia

Societá di Conferenze di Sacra Archeologia было основано в 1875 г. Джамбаттиста Де Росси, и посвящена археологии. Его название заслужено, поскольку оно выражает активный вклад его членов. На каждой конференции анонсируются или иллюстрируются новые открытия и представляются важные исследования. Встречи проводятся ежемесячно с ноября по март и открыты для публики. Эта прекрасная ассоциация сделала многое для популяризации изучения христианской археологии, особенно изучения римских катакомб. Его труды ежегодно публикуются в «Nuovo Bulletino di Sacra Archeologia», а его заседания проходят во дворце Cancelleria Apostolica.

Британское и американское археологическое общество

Британско-американское археологическое общество было основано в 1865 г. Джон Генри Паркер.[нужна цитата ]

Чирколо Джуридико ди Рома

Он был основан в 1899 году. К нему примыкает "Istituto di Diritto Romano", основанный в 1887 году для содействия изучению римского права (307, Corso Umberto I).

использованная литература

  1. ^ de Beer, стр. 186–190
  2. ^ "La 'conguira' degli umanisti: Platina e Pomponio Leto". Замок Сант-Анджело (на итальянском). Рим: castelsantangelo.com. Получено 25 ноября 2013.

Источники

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)

внешние ссылки