Hydatius - Hydatius

Hydatius, также пишется Идаций (ок. 400 - ок. 469), епископ из Aquae Flaviae в Римская провинция из Галлеция (почти наверняка современный Чавес, Португалия, в современном районе г. Вила Реал ) был автором хроники своего времени, которая предоставляет нам лучшие свидетельства истории Hispania (это Пиренейский полуостров в Римский раз) в 5 веке.

Жизнь

Гидаций родился около 400 года в окрестностях Чивитас Лемика, Римский город возле современного Xinzo de Limia на испанском Галицкий провинция Оренсе. Мальчишкой он путешествовал паломником в Святая Земля со своей матерью, где он познакомился Джером в его обители в Вифлеем.^[1] Около 417 года он присоединился к духовенство, а в 427 г. был рукоположен во епископа, вероятно, Чавеса (римского Aquae Flaviae) в Галлеция. Как епископ, он должен был смириться с присутствием неримских сил, особенно с преемственностью королей Свевы в провинции, где имперский контроль становился все более номинальным в течение его жизни. Свевы поселились в Галлеции в 411 году, и между ними и местными жителями были постоянные трения. Hispano -Римский провинциалы. В этом контексте Гидаций принял участие в депутации 431 года с просьбой о помощи в борьбе со свевтами у генерала. Флавий Аэций, самый важный представитель имперского правительства на Западе.

Наряду с этим Гидациус посвятил себя искоренению ересь не только в своей епископальной епархии, но и в остальной Hispania также. Он часто контактировал с некоторыми важными епископами того времени, включая Торибиус Асторгский и Антонин из Мериды. Вместе с Торибиусом он подал прошение Папа Лев I за помощь и совет в борьбе с ересью. Хотя Гидаций последовательно характеризует испанских еретиков как Манихей, принято считать, что он имел в виду Присциллианцы, последователи аскетического епископа Присциллиан, который был осужден несколькими церковными соборами как еретик и казнен как чародей император Магнус Максимус около 385 г. Нам еще очень мало известно о жизни Гидация, хотя мы знаем, что он был похищен и заключен в тюрьму на время в 460 г. местными врагами, что позволяет предположить, что он играл важную роль во внутренней политике римской Галлеции.

Гидаций, вероятно, умер в 468 г. или вскоре после этого, поскольку в этот момент его хроника резко обрывается.

Хроника

Главная претензия Гидация на историческое значение - это хроника, которую он написал в конце своей жизни. Хроника была очень популярным историческим жанром в Поздняя античность, хотя с прецедентами в более старых хронографических жанрах, таких как Fasti consulares. Сознательно Христианин жанра, основная цель хроники заключалась в том, чтобы поместить историю человечества в контекст линейного развития от сотворение согласно книге Бытия к Второе пришествие Христа. Под записью для каждого года перечислялось одно или несколько событий, обычно очень кратко. Величайшим представителем этой формы был епископ четвертого века. Евсевий Кесарийский. Джером принес Греческий летопись Евсевия Кесарийского до 378 года, после перевода ее на латинский. Перевод и продолжение Иеронима оказались очень популярными, и другие решили продолжить Иеронима таким же образом.

Гидаций был одним из таких продолжателей. Его продолжение начинается с предисловия, объясняющего его долг перед Иеронимом, а затем продолжается в 379 году. Гидаций имел доступ к ряду хронографических и исторических источников и использовал четыре параллельные хронологические системы. Из-за этого, особенно ближе к концу хроники, может быть трудно перевести его хронологию в какой-либо современный календарь. Вначале продолжение Hydatius предлагает относительно мало информации за каждый год. Он повествует о событиях с 427 года и далее как свидетель современности, и с годами текст становится все более наполненным, пока не станет больше походить на органическое литературное произведение, чем на типичную хронику.

Главная задача Гидация - показать распад гражданского общества в Западной Римской империи и, в частности, в Испании, и он рисует очень мрачную картину жизни пятого века. Его глубокий пессимизм может происходить из веры в неминуемый конец света, поскольку он прочитал апокрифическое письмо Христос к Томас, что было истолковано как показывающее, что конец света наступит в мае 482 года. Таким образом, Гидаций мог полагать, что ведет хронику последних дней мира, и иногда намеренно искажал свой отчет, чтобы показать события в более мрачном свете. Это особенно верно в отношении кульминационного момента его рассказа о разграблении в 456 г. свевской столицы в г. Брага посредством Вестготский король Теодорих II, действующий на службе у римского императора Авитус. Несмотря на его иногда очень сложные литературные приемы, хроника Гидация является важным источником информации для реконструкции хода событий пятого века. Более того, это наш единственный источник по истории Испании в период до 468 г., когда повествование обрывается.

Сомнительно, что Гидаций также является автором Fasti consulares за годы 245–468, приложенные к Хроника в единственной почти полной рукописи, которая находится в нашем распоряжении. В Хроника напечатано в Минь, П.Л. т. 51, 873–890 и т. 74, 701–750; то Fasti Consulares находятся в P.L., vol. 51, 891–914.

Рекомендации

Источники

Издание

• Берджесс, Р.В., изд. и транс. Хроники Гидация и Константинопольского консульства. Oxford: Clarendon Press, 1993. (Сейчас это стандартный справочник с латинским и английским переводами на разворотах. Нумерация глав отличается от нумерации Моммзена).
• Моммзен, Теодор, изд. Chronica minora saec. IV.V.VI.VII., Том II. (Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, т. 11.) Берлин: Weidmann, 1894. (До недавнего времени это было стандартное издание, и нумерация его глав до сих пор часто цитируется.)

Вторичные источники

• Арсе, Хавьер. "El catastrofismo de Hydacio y los camellos de la Gallaecia". В: Los últimos romanos en Lusitania. (Cuaderno Emeritenses 10.) Под редакцией А. Веласкеса, Э. Серилло и П. Матеоса. Мерида: Национальный музей римского искусства, 1995, стр. 219–229. (Пример литературной изысканности Гидация.)
• Бёрм, Хеннинг. "Hydatius von Aquae Flaviae und die Einheit des Römischen Reiches im fünften Jahrhundert". В: Griechische Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts. Под редакцией Б. Блекманна и Т. Стиклера. Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 2014, стр. 195–214. (Бёрм утверждает, что Гидаций считал Римскую империю неделимым целым даже после 395 г.)
• Джиллетт, Эндрю. Посланники и политическая коммуникация на позднем античном Западе, 411-533. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003 г. (особенно глава 2).
• Куликовский, Михаил. Позднеримская Испания и ее города. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004.
• Muhlberger, Стивен. Летописцы пятого века: Проспер, Гидаций и галльский летописец 452 года. Лидс: Фрэнсис Кэрнс, 1990.
•  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Hydatius of Lemica". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка

• Хроникон и Fasti Гидация