Древняя Греция - Ancient Greece
Часть серия на |
---|
История Греция |
История по теме |
Портал Греции |
Древняя Греция (Греческий: Ἑλλάς, романизированный: Hellás) был цивилизация принадлежащий периоду Греческая история от Греческие темные века XII – IX вв. до н.э. до конца древность (c. 600 г. н.э.). За этой эпохой сразу последовала Раннее средневековье и византийский период.[1] Примерно через три столетия после Крушение позднего бронзового века из Микенская Греция, Греческая городская полис начал формироваться в 8 веке до нашей эры, положив начало Архаический период и колонизация Средиземноморского бассейна. Затем последовал возраст Классическая Греция, от Греко-персидские войны до 5-4 вв. до н. э. Завоевания Александр Великий из Македонии распространять Эллинистическая цивилизация с запада Средиземноморье к Центральная Азия. В Эллинистический период закончился завоевание из Восточное Средиземноморье мир Римская Республика, и аннексия Римская провинция из Македония в Римская Греция, а позже и провинция Ахея вовремя Римская империя.
Классический Греческая культура, особенно философия, оказали сильное влияние на древний Рим, который носил его версию повсюду Средиземноморье и большая часть Европа. По этой причине классическую Грецию обычно считают колыбелью Западная цивилизация, то семенной культура, из которой современный Запад черпает многие из своих основополагающих архетипов и идей в политике, философии, науке и искусстве.[2][3][4]
Хронология
Классическая древность в Средиземноморском регионе принято считать, что это начало в 8 веке до нашей эры.[5] (примерно во время самых ранних записанных стихов Гомера) и закончился в 6 веке нашей эры.
Классической древности в Греции предшествовали Греческие темные века (c. 1200 - ок. 800 г. до н.э.), археологически характеризуется протогеометрический и геометрические стили дизайнов на керамику. После темных веков Архаический период, начиная примерно с 8-го века до нашей эры, когда в греческой культуре и обществе произошли первые события, ведущие к Классический период[6] от персидского вторжения в Грецию в 480 году до смерти Александра Великого в 323 году.[7] Классический период характеризуется «классическим» стилем, т.е. стилем, который более поздние наблюдатели считали образцом для подражания, наиболее известным из них был стиль Парфенон Афин. Политически в классический период преобладали Афины и Делийская лига в 5 веке, но вытесненный Спартанская гегемония в начале 4-го века до нашей эры, прежде чем власть перешла к Фивы и Беотийская лига и, наконец, Лига Коринфа во главе с Македонии. Этот период был сформирован Греко-персидские войны, то Пелопоннесская война, а Возвышение Македонии.
За классическим периодом последовал эллинистический период (323–146 до н.э.), во время которого греческая культура и власть распространились на Возле и Средний Восток от смерти Александра до римского завоевания. Римская Греция обычно отсчитывается от победы римлян над Коринфянам на Битва при Коринфе в 146 г. до н.э. до основания Византия к Константин как столица Римская империя в 330 году нашей эры. Наконец, Поздняя античность относится к периоду Христианизация в конце 4-го - начале 6-го веков нашей эры, что завершилось закрытием Академия Афин к Юстиниан I в 529 г.[8]
Историография
Исторический период Древней Греции уникален в мировой истории, поскольку первый период напрямую подтверждается всеобъемлющим повествованием. историография, в то время как более ранняя древняя история или предыстория известен из гораздо более отрывочных документов, таких как летописи, списки царей и прагматические эпиграфия.
Геродот широко известен как «отец истории»: его Истории являются одноименными всего поле. Написанная между 450-м и 420-м гг. До н.э., работа Геродота уходит в прошлое примерно на столетие, обсуждая исторические фигуры 6-го века, такие как Дарий I Персидский, Камбиз II и Псамтик III, и ссылаясь на некоторых лиц 8-го века, таких как Candaules. Точность работ Геродота обсуждается.[9][10][11][12][13]
На смену Геродоту пришли такие авторы, как Фукидид, Ксенофонт, Демосфен, Платон и Аристотель. Большинство из них были афинскими или проафинскими, поэтому об истории и политике Афин известно гораздо больше, чем о многих других городах. Их сфера применения еще больше ограничивается акцентом на политической, военной и дипломатической истории, игнорируя экономическую и социальную историю. .[14]
История
Архаический период
В 8 веке до нашей эры Греция начала выходить из средневековья, которое последовало за крахом Микенская цивилизация. Грамотность была потеряна и Микенское письмо забыли, но греки приняли Финикийский алфавит, изменив его для создания греческого алфавита. Предметы с финикийской письменностью могли быть доступны в Греции с 9 века до нашей эры, но самые ранние свидетельства греческой письменности относятся к граффити на греческой керамике середины 8 века.[15] Греция была разделена на множество небольших самоуправляющихся сообществ, что в значительной степени продиктовано ее география: каждый остров, долина и равнина отрезаны от своих соседей морем или горными хребтами.[16]
В Лелантинская война (ок. 710 - ок. 650 до н. э.) - это самая ранняя задокументированная война древнегреческого периода. Это велось между важными полис (города-государства ) из Халкида и Эретрия над плодородной равниной Лелантин Эвбея. Оба города, похоже, пострадали в результате долгой войны, хотя номинально победителем был Халкида.
А меркантильный класс возникла в первой половине VII века до н.э., о чем свидетельствует введение чеканка примерно в 680 г. до н. э.[17] Похоже, что это создало напряженность во многих городах-государствах, поскольку их аристократический режимам угрожало новое богатство торговцев, стремящихся к политической власти. Начиная с 650 г. до н.э., аристократии приходилось бороться, чтобы поддерживать себя против популист тираны.[а] Растущее население и нехватка земли также, кажется, вызвали внутренние раздоры между богатыми и бедными во многих городах-государствах.
В Спарта, то Мессенские войны привело к завоеванию Мессения и закрепление мессенцев, начиная со второй половины 8 века до нашей эры. Это был беспрецедентный акт в Древней Греции, который привел к социальной революции.[20] в котором покоренное население илоты обрабатывал и трудился для Спарты, в то время как каждый спартанский гражданин мужского пола становился солдатом Спартанская армия постоянно в оружии. И богатые, и бедные граждане были вынуждены жить и тренироваться как солдаты, а равенство снимало социальные конфликты. Эти реформы, приписываемые Ликург Спартанский, вероятно, были завершены к 650 году до нашей эры.
В конце 7 века до нашей эры Афины пережили земельный и аграрный кризис, который снова привел к гражданским беспорядкам. В Архонт (главный магистрат) Драко провел серьезные реформы в кодексе законов в 621 г. до н.э. (отсюда "драконовский "), но это не помогло урегулировать конфликт. В конце концов, умеренные реформы Солон (594 г. до н. Э.), Улучшив положение бедных, но прочно укрепив власть аристократии, придало Афинам некоторую стабильность.
К VI веку до нашей эры несколько городов стали доминирующими в греческих делах: Афины, Спарта, Коринф, и Фивы. Каждый из них взял под свой контроль прилегающие сельские районы и небольшие города, а Афины и Коринф также стали крупными морскими и торговыми державами.
Быстрый рост населения в VIII и VII веках до нашей эры привел к эмиграции многих греков, чтобы сформировать колонии в Magna Graecia (Южная Италия и Сицилия ), Малая Азия и дальше. Эмиграция фактически прекратилась в VI веке до нашей эры, когда греческий мир в культурном и лингвистическом плане стал намного больше, чем территория современной Греции. Греческие колонии не находились под политическим контролем со стороны их городов-основателей, хотя они часто сохраняли с ними религиозные и коммерческие связи.
Греческие колонии Сицилии, особенно Сиракузы, вскоре были втянуты в длительные конфликты с Карфагеняне. Эти конфликты продолжались с 600 г. до н. Э. До 265 г. до н. Э., Когда Римская Республика в союзе с Мамертины Отразить нового тирана Сиракуз, Иеро II, а затем карфагеняне. В результате Рим стал новой доминирующей державой против ослабевающей силы сицилийских греческих городов и угасающей карфагенской гегемонии. Год спустя Первая Пуническая война вспыхнул.
В этот период Греция и ее заморские колонии достигли огромного экономического развития в сфере торговли и производства, при этом общее благосостояние росло. По оценкам некоторых исследований, средняя греческая семья выросла в пять раз между 800 и 300 годом до нашей эры, что указывает на[нужна цитата ] большой рост среднего дохода.
Во второй половине VI века до нашей эры Афины подпали под тиранию Писистрат затем его сыновья Гиппий и Hipparchos. Однако в 510 году до нашей эры по наущению афинского аристократа Клисфен, спартанский король Клеомен I помог афинянам свергнуть тиранию. Спарта и Афины сразу же обратились друг против друга, и в этот момент я установил Клеомена. Isagoras как спартанский архонт. Стремясь обеспечить независимость Афин от спартанского контроля, Клисфен предложил политическую революцию: чтобы все граждане разделили власть, независимо от статуса, сделав Афины "демократия Демократический энтузиазм афинян смел Исагора и отбросил спартанское вторжение, чтобы восстановить его.[21] Приход демократии излечил многие социальные недуги Афин и положил начало Золотой век.
Классическая Греция
В 499 году до нашей эры Ионические города-государства под властью Персии восстали против поддерживаемых персами правителей-тиранов.[22] При поддержке войск, присланных из Афин и Эретрия, они продвинулись так далеко, как Сардис и сжег город, прежде чем его отбросила персидская контратака.[23] Восстание продолжалось до 494 г., когда восставшие ионийцы потерпели поражение.[24] Дарий не забыл, что Афины помогли Ионийскому восстанию, и в 490 году он собрал армаду, чтобы нанести ответный удар.[25] Хотя афиняне были в меньшинстве, но их поддерживали Платейский союзники - разгромили персидские орды на Марафонская битва, и персидский флот свернул с хвоста.[26]
Десять лет спустя второе вторжение был запущен сыном Дария Ксеркс.[27] Города-государства северной и центральной Греции без сопротивления покорились персидским силам, но коалиция из 31 греческого города-государства, включая Афины и Спарту, решила противостоять персидским захватчикам.[28] В то же время на греческую Сицилию вторглись карфагенские войска.[29] В 480 г. до н. Э. Произошло первое крупное сражение вторжения. Фермопилы, где небольшой арьергард греков во главе с три сотни Спартанцы провели решающий пас, несколько дней охранявший сердце Греции; в то же время Гелон, тиран Сиракуз, победил карфагенское вторжение на Битва при Химере.[30]
Персы потерпели решительное поражение на море преимущественно афинскими военно-морскими силами на Битва при Саламине, а на суше в 479 г. Битва при Платеях.[31] Продолжался союз против Персии, первоначально возглавляемый спартанцами. Павсаний но с 477 г. Афинами,[32] и к 460 году Персия была изгнана из Эгейского моря.[33] Во время этой долгой кампании Делийская лига постепенно превратился из оборонительного союза греческих государств в Афинскую империю, так как растущая военно-морская мощь Афин запугивала другие государства лиги.[34] Афины завершили свои кампании против Персии в 450 г. до н. Э. После катастрофического поражения в Египте в 454 г. до н. Э. И смерти Кимон в действиях против персов на Кипре в 450 г.[35]
По мере ослабления афинян против Персидской империи конфликт между Афинами и Спартой нарастал. С подозрением относясь к растущему влиянию Афин, финансируемому Делосской лигой, Спарта предложила помощь неохотным членам Лиги восстать против афинского господства. Эта напряженность обострилась в 462 году, когда Афины послали войска, чтобы помочь Спарте преодолеть илот восстание, но эта помощь была отвергнута спартанцами.[36] В 450-х годах Афины взяли под свой контроль Беотию и одержали победы над Эгина и Коринф.[37] Однако Афинам не удалось одержать решающую победу, и в 447 году снова проиграли Беотии.[38] Афины и Спарта подписали Тридцатилетний мир зимой 446/5 г. закончился конфликт.[39]
Несмотря на договор, отношения Афин со Спартой снова ухудшились в 430-х гг., А в 431 г. Пелопоннесская война началось.[40] В первая фаза войны видели серию бесплодных ежегодных вторжений Спарты в Аттику, в то время как Афины успешно сражались с Коринфской империей на северо-западе Греции и защищали свою собственную империю, несмотря на чума который убил ведущего афинского государственного деятеля Перикл.[41] Война развернулась после афинских побед во главе с Клеон в Пилос и Sphakteria,[42] и Спарта потребовали мира, но афиняне отклонили предложение.[43] Неспособность Афин восстановить контроль над Беотией в Делиум и Brasidas Успехи на севере Греции в 424 г. улучшили положение Спарты после Сфактерии.[44] После смерти Клеона и Брасида, сильнейших сторонников войны с каждой стороны, мирный договор был заключен в 421 г. афинский генерал Никия.[45]
Однако мир продлился недолго. В 418 г. союзные войска Афин и Аргоса были разбиты Спартой при Мантинея.[46] В 415 г. Афины предприняли амбициозную военно-морскую экспедицию на Сицилию;[47] экспедиция закончилась катастрофой в гавани Сиракузы, при этом почти вся армия была убита, а корабли уничтожены.[48] Вскоре после поражения Афин в Сиракузах ионические союзники Афин начали восстать против Делосского союза, в то время как Персия снова начала вмешиваться в греческие дела на стороне Спарты.[49] Первоначально позиции Афин оставались относительно сильными, с важными победами на Кизик в 410 и Аргинусы в 406 г.[50] Однако в 405 г. Лизандр победил Афины в Битва при Эгоспотами, и начал блокировать гавань Афин;[51] ведомые голодом, Афины потребовали мира, согласившись сдать свой флот и присоединиться к возглавляемой Спартанцами Пелопоннесской лиге.[52]
Таким образом, Греция вошла в IV век до н.э. под гегемонией Спарты, но с самого начала было ясно, что она слаба. Резкое сокращение населения означало, что Спарта была перенапряжена, и к 395 году до н.э. Афины, Аргос, Фивы и Коринф почувствовали себя способными бросить вызов спартанскому господству, что привело к Коринфская война (395–387 до н.э.). Очередная тупиковая война, закончившаяся статус-кво восстановлен после угрозы персидского вмешательства со стороны спартанцев.
Спартанская гегемония продлилась еще 16 лет, пока, пытаясь навязать свою волю фиванцам, спартанцы потерпели поражение. Leuctra в 371 г. до н. э. Фиванский генерал Эпаминонд затем привел фиванские войска на Пелопоннес, после чего другие города-государства перешли на сторону Спарты. Таким образом, фиванцы смогли войти в Мессению и освободить илотов.
Лишенная земли и крепостных, Спарта перешла на второй план. В Фиванская гегемония таким образом установленный был недолгим; на Битва при Мантинее в 362 г. до н.э. Фивы потеряли своего ключевого лидера, Эпаминонда, и большую часть своих сил, хотя они и победили в битве. На самом деле потери для всех великих городов-государств в Мантинее были таковы, что никто не мог доминировать над последствиями.
Истощение сердцевины Греции совпало с подъемом Македонии во главе с Филипп II. За двадцать лет Филипп объединил свое королевство, расширил его на север и запад за счет Иллирийские племена, а затем покорил Фессалия и Фракия. Его успех был обусловлен его новаторскими реформами Македонская армия. Филипп неоднократно вмешивался в дела южных городов-государств, кульминацией чего стало его вторжение в 338 г. до н.э.
Решительное поражение союзной армии Фив и Афин при Битва при Херонеи (338 г. до н.э.), он стал де-факто гегемон всей Греции, кроме Спарты. Он заставил большинство городов-государств присоединиться к Греческая лига, объединив их с ним и установив между ними мир. Затем Филипп вступил в войну против Империи Ахеменидов, но был убит Павсаний Орестский в начале конфликта.
Александр, сын и преемник Филиппа, продолжил войну. В бесподобной серии походов Александр победил Дарий III Персидский и полностью разрушил империю Ахеменидов, присоединив ее к Македонии и заработав себе эпитет «Великий». Когда Александр умер в 323 г. до н.э., власть и влияние Греции были в зените. Однако произошел фундаментальный отход от жесткой независимости и классической культуры полис- а вместо этого в сторону развивающихся Эллинистическая культура.
Эллинистическая греция
Эллинистический период длился с 323 г. до н.э., конец войны Александра Македонского до аннексии Греции Римской республикой в 146 г. до н. э. Хотя установление римского правления не нарушило преемственности эллинистического общества и культуры, которая оставалась практически неизменной до прихода христианство, это действительно ознаменовало конец политической независимости Греции.
После смерти Александра его империя после некоторого конфликта была разделена между его генералы, в результате чего Птолемеевское царство (Египет и прилегающий Северная Африка ), Империя Селевкидов (в Левант, Месопотамия и Персия ) и Династия Антигонидов (Македония). За прошедший период полис Греции смогли вернуть себе часть своей свободы, хотя номинально все еще подчинялись Македонии.
В эллинистический период значение «собственно Греции» (территория современной Греции) в грекоязычном мире резко снизилось. Великие столицы эллинистической культуры были Александрия в Птолемеевское царство и Антиохия в Империя Селевкидов.
Завоевания Александра имели многочисленные последствия для греческих городов-государств. Это значительно расширило кругозор греков и привело к постоянной эмиграции молодых и амбициозных людей в новые греческие империи на востоке.[53] Многие греки мигрировали в Александрию, Антиохию и многие другие новые эллинистические города, основанные вслед за Александром, так далеко, как и сейчас. Афганистан и Пакистан, где Греко-Бактрийское царство и Индо-греческое царство просуществовал до конца первого века до нашей эры.
Города-государства в Греции образовали две лиги; то Ахейский союз (включая Фивы, Коринф и Аргос) и Этолийская лига (включая Спарту и Афины). На протяжении большей части периода до римского завоевания эти союзы находились в состоянии войны, часто участвуя в конфликтах между Диадохи (правопреемник Александровской империи).
Королевство Антигонидов вступило в войну с Римской республикой в конце 3 века. Хотя Первая македонская война был безрезультатным, римляне, как обычно, продолжали сражаться с Македонией до тех пор, пока она не была полностью поглощена Римской республикой (к 149 г. до н.э.). На востоке громоздкая империя Селевкидов постепенно распалась, хотя крупица просуществовала до 64 г. до н.э., в то время как царство Птолемеев продолжалось в Египте до 30 г. до н.э., когда оно тоже было завоевано римлянами. Этолийская лига стала настороженно относиться к римскому вмешательству в Грецию и встала на сторону Селевкидов в Римско-Селевкидская война; когда римляне одержали победу, союз был фактически поглощен республикой. Хотя ахейский союз пережил и этолийский союз, и Македонию, он также вскоре был побежден и поглощен римлянами в 146 г. до н.э., положив конец независимости Греции.
Римская Греция
Греческий полуостров перешел под власть римлян во время завоевания 146 г. до н.э. Греция после битвы при Коринфе. Македония стал Римская провинция в то время как южная Греция попала под наблюдение Македонии префект; однако некоторым греческим полисам удалось сохранить частичную независимость и избежать налогообложения. В Эгейские острова были добавлены к этой территории в 133 г. до н.э. Афины и другие греческие города восстали в 88 г. до н.э., и полуостров был раздавлен римским полководцем. Сулла. Римские гражданские войны опустошили землю еще больше, пока Август организовал полуостров как провинцию Ахея в 27 г. до н. э.
Греция была ключевой восточной провинцией Римской империи, поскольку Римская культура на самом деле уже давно Греко-римский. В греческий язык служил лингва франка в Восток И в Италия, и многие греческие интеллектуалы, такие как Гален будут выполнять большую часть своей работы в Рим.
География
Регионы
Территория Греции гористая, и в результате Древняя Греция состояла из множества более мелких регионов, каждый со своим собственным диалектом, культурными особенностями и самобытностью. Регионализм и региональные конфликты были характерной чертой Древней Греции. Города, как правило, располагались в долинах между горами или на прибрежных равнинах и доминировали на определенной территории вокруг них.
На юге лежал Пелопоннес, состоящий из регионов Лакония (юго-восток), Мессения (юго-запад), Элида (запад), Ахайя (север), Коринфия (северо-восток), Арголида (восток) и Аркадия (центр). Эти имена сохранились до наших дней как региональные единицы современной Греции, правда, с несколько другими границами. Материковая Греция на севере, в настоящее время известная как Центральная Греция, состоял из Этолия и Акарнания на Западе, Locris, Дорис, и Фокида в центре, а на востоке лежал Беотия, Аттика, и Мегарис. Северо-восточная зона Фессалия, пока Эпир лежал на северо-запад. Эпир простирался от Амбракийский залив на юге к Кераунские горы и Aoos река на севере и состояла из Chaonia (север), Молоссия (в центре) и Теспротия (юг). В северо-восточном углу было Македония,[54] первоначально состоявший Нижняя Македония и его регионы, такие как Элимея, Пиерия, и Орестис. Примерно во время Александр I Македонский, то Аргеадские цари Македонии начал расширяться в Верхняя Македония, земли, на которых проживают независимые македонский племена как Lyncestae, Orestae и Elimiotae и на Запад, за пределы Река Аксий, в Eordaia, Bottiaea, Mygdonia, и Альмопия, регионы, заселенные фракийскими племенами.[55] К северу от Македонии лежали различные негреческие народы, такие как Пеониане на севере Фракийцы на северо-восток, а Иллирийцы, с кем Македонцы часто конфликтовали на северо-западе. Халкидики был заселен южными греческими колонистами и считался частью греческого мира, в то время как с конца 2-го тысячелетия до нашей эры существенное греческое поселение также возникло на восточном берегу Эгейское море, в Анатолия.
Колонии
В архаический период население Греции вырос за пределы возможностей своего ограниченного пахотная земля (согласно одной оценке, население Древней Греции увеличилось более чем в десять раз за период с 800 г. до н.э. до 400 г. до н.э., увеличившись с 800 000 до общей предполагаемой численности населения от 10 до 13 миллионов).[56]
Примерно с 750 г. до н.э. греки начали 250-летнюю экспансию, заселяя колонии во всех направлениях. На востоке Эгейское море побережье Малая Азия был колонизирован первым, а затем Кипр и побережья Фракия, то Мраморное море и южное побережье Черное море.
В конце концов, греческая колонизация достигла северо-востока, вплоть до наших дней. Украина и Россия (Таганрог ). К западу побережья Иллирия, Сицилия и Южная Италия были заселены, а затем Южная Франция, Корсика, и даже северо-восток Испания. Греческие колонии также были основаны в Египет и Ливия.
Современное Сиракузы, Неаполь, Марсель и Стамбул возникли как греческие колонии Сиракузы (Συράκουσαι), Неаполис (Νεάπολις), Массалия (Μασσαλία) и Византия (Βυζάντιον). Эти колонии сыграли важную роль в распространении греческого влияния по всей Европе, а также способствовали установлению междугородних торговых сетей между греческими городами-государствами, что способствовало росту экономика Древней Греции.
Политика и общество
Политическая структура
Древняя Греция состояла из нескольких сотен относительно независимых города-государства (полис ). Это была ситуация, в отличие от большинства других современных обществ, которые либо племенной или королевства, правящие относительно большими территориями. Несомненно география Греции - разделенный и разделенный холмами, горами и реками - внес свой вклад в фрагментарный характер Древней Греции. С одной стороны, древние греки не сомневались, что они были «одним народом»; у них была одна религия, одна основная культура и один язык. Более того, греки хорошо знали свое племенное происхождение; Геродот умел широко классифицировать города-государства по племенам. Тем не менее, хотя эти отношения на более высоком уровне существовали, они, похоже, редко играли важную роль в греческой политике. Независимость полис яростно защищался; объединение было чем-то, о чем редко думали древние греки. Даже когда во время второго персидского вторжения в Грецию группа городов-государств объединилась для защиты Греции, подавляющее большинство полис оставался нейтральным, и после поражения персов союзники быстро вернулись к борьбе.[58]
Таким образом, основными особенностями древнегреческой политической системы были ее фрагментарный характер (и то, что это, по-видимому, не особенно племенное происхождение), и особое внимание к городским центрам внутри крошечных государств. Об особенностях греческой системы также свидетельствуют колонии, которые они основали в Средиземное море, который, хотя они и могут считать некоего греческого полис как их «мать» (и остаются к ней симпатичными), были полностью независимы от города-основателя.
Неизбежно меньше полис мог быть во власти более крупных соседей, но завоевание или прямое правление другого города-государства, по-видимому, были довольно редкими. Вместо этого полис группировались в лиги, членство в которых постоянно менялось. Позже, в классический период, лиги будут становиться все меньше и больше, в них будет доминировать один город (особенно Афины, Спарта и Фивы); и часто полис будут вынуждены присоединиться под угрозой войны (или в рамках мирного договора). Даже после того, как Филипп II Македонский «завоевал» центральные районы Древней Греции, он не пытался аннексировать территорию или объединить ее в новую провинцию, а просто заставил большую часть полис присоединиться к своему Коринфская лига.
Правительство и закон
Первоначально многие греческие города-государства, кажется, были маленькими королевствами; часто был городской чиновник, выполнявший некоторые остаточные церемониальные функции короля (базилевс ), например, архонт базилевс в Афинах.[59] Однако к архаическому периоду и первому историческому сознанию большинство из них уже стали аристократическими. олигархии. Неясно, как именно произошло это изменение. Например, в Афинах королевская власть была уменьшена до наследственной, пожизненной главной магистратуры (архонт ) к c. 1050 г. до н.э .; к 753 г. до н. э. он стал избранным архонтом на десятилетие; и, наконец, к 683 году до нашей эры ежегодно избираемое архонство. На каждом этапе все больше власти передавалось аристократии в целом, а не одному человеку.
Неизбежно доминирование политики и сопутствующее накопление богатства небольшими группами семей было склонно вызывать социальные волнения во многих странах. полис. Во многих городах тиран (не в современном понимании репрессивных автократий), в какой-то момент захватили бы контроль и стали управлять согласно своей собственной воле; часто популистская повестка дня помогает удержать их у власти. В системе, раздираемой классовый конфликт, правление «сильного человека» часто было лучшим решением.
Афины попали под тиранию во второй половине VI века. Когда эта тирания была положена, афиняне основали первая в мире демократия как радикальное решение для предотвращения восстановления власти аристократии. А собрание граждан (в Экклесия ), для обсуждения городской политики, существовали со времен реформ Драко в 621 г. до н.э .; все граждане были допущены к посещению после реформ Солон (начало 6 века), но самые бедные граждане не могли выступать на собрании или баллотироваться на посты. С установлением демократии собрание стало де-юре механизм правления; все граждане имели равные привилегии в собрании. Однако неграждане, такие как метика (иностранцы, проживающие в Афинах) или рабы, не имел вообще никаких политических прав.
После подъема демократии в Афинах другие города-государства основали демократии. Однако многие сохранили более традиционные формы правления. Как это часто бывает в других делах, Спарта была заметным исключением из остальной части Греции, управляемой на протяжении всего периода не одним, а двумя наследственными монархами. Это была форма двоевластие. В Короли Спарты принадлежали к Агиадам и Эврипонтидам, потомкам соответственно Эврисфен и Procles. Основатели обеих династий считались сыновьями-близнецами Аристодем, а Гераклид линейка. Однако власть этих королей сдерживалась советом старейшин ( Герусия ) и магистратов, специально назначенных для наблюдения за королями ( Эфорс ).
Социальная структура
Только свободные, землевладельцы, коренные жители могут быть гражданами, имеющими право на полную защиту закона в городе-государстве. В большинстве городов-государств, в отличие от ситуации в Рим, социальная известность не позволяла получить особые права. Иногда семьи контролировали общественные религиозные функции, но обычно это не давало никаких дополнительных полномочий правительству. В Афинах население было разделено на четыре социальных класса в зависимости от богатства. Люди могли бы сменить класс, если бы зарабатывали больше денег. В Спарте всех граждан мужского пола называли homoioi, что означает «сверстники». Однако спартанские короли, которые были военными и религиозными лидерами города-государства, происходили из двух семей.[нужна цитата ]
Рабство
Рабы не имели власти или статуса. У них было право иметь семью и собственное имущество при условии доброй воли и разрешения своего хозяина, но у них не было политических прав. К 600 г. до н.э. движимое рабство распространился в Греции. К V веку до нашей эры рабы составляли треть всего населения некоторых городов-государств. От сорока до восьмидесяти процентов населения Классические Афины были рабами.[60] Рабы за пределами Спарты почти никогда не восставали, потому что они были слишком много национальностей и слишком разбросаны, чтобы организоваться. Однако в отличие от более поздних Западная культура, древние греки не мыслили понятиями раса.[61]
Большинство семей владели рабами в качестве домашних слуг и рабочих, и даже бедные семьи могли владеть несколькими рабами. Владельцам не разрешалось избивать или убивать своих рабов. Владельцы часто обещали освободить рабов в будущем, чтобы побудить рабов усердно трудиться. В отличие от Рима, вольноотпущенники не стали гражданами. Вместо этого они были смешаны с населением метика, в которую входили люди из зарубежных стран или других городов-государств, которым было официально разрешено жить в государстве.
Города-государства законно владели рабами. Эти общественные рабы обладали большей степенью независимости, чем рабы, принадлежащие семьям, живущие самостоятельно и выполняющие специальные задачи. В Афинах общественных рабов приучали следить за поддельная чеканка, а храмовые рабы выступали в роли слуг храмовых божество и скифский рабы использовались в Афинах в качестве полицейских сил, заставляющих граждан выполнять политические функции.
В Спарте был особый тип рабов, называемый илоты. Илоты были Мессенцы порабощен во время Мессенские войны государством и закреплены за семьями, в которых они были вынуждены остаться. Илоты выращивали еду и выполняли домашние дела, чтобы женщины могли сосредоточиться на воспитании сильных детей, а мужчины могли посвящать свое время тренировкам. гоплиты. Их хозяева обращались с ними сурово, а илоты возмутился против своих хозяев несколько раз, прежде чем в 370/69 они завоевали свою свободу.[62]
Образование
На протяжении большей части истории Греции образование было частным, за исключением Спарты. В эллинистический период некоторые города-государства основали государственные школы. Учителя могли позволить себе только богатые семьи. Мальчики научились читать, писать и цитировать литературу. Они также научились петь и играть на одном музыкальном инструменте и прошли военную подготовку в качестве спортсменов. Они учились не ради работы, а чтобы стать эффективным гражданином. Девочки также научились читать, писать и выполнять простые вычисления, чтобы они могли вести домашнее хозяйство. Они почти не получали образования после детства.[нужна цитата ]
Мальчики ходили в школу с семи лет или ходили в бараки, если жили в Спарте. Это были три типа обучения: грамматисты для арифметики, китаристы для музыки и танцев и Paedotribae для спорта.
О мальчиках из богатых семей, посещающих уроки частной школы, заботились пидагогос, выбранный для этой задачи домашний раб, который сопровождал мальчика в течение дня. Уроки проводились в частных домах учителей и включали чтение, письмо, математику, пение, игру на лире и флейте. Когда мальчику исполнилось 12 лет, в школу стали входить такие виды спорта, как борьба, бег, метание диска и копья. В Афинах некоторые молодые люди старшего возраста посещали академию по более тонким дисциплинам, таким как культура, наука, музыка и искусство. Обучение заканчивалось в возрасте 18 лет, после чего следовала военная подготовка в армии, как правило, в течение одного или двух лет.[63]
Лишь небольшая часть мальчиков продолжила образование после детства, как в Спартанском взволнован. Важнейшей частью образования богатого подростка было наставничество со старейшиной, которое в некоторых местах и временах могло включать педерастия.[нужна цитата ] Подросток узнал, наблюдая, как его наставник говорит о политике в Агора, помогая ему выполнять свои общественные обязанности, занимаясь с ним в спортзале и посещая симпозиумы с ним. Самые богатые студенты продолжили свое образование, обучаясь у известных учителей. Некоторые из величайших школ Афин включали Лицей (так называемой Перипатетическая школа основан Аристотель из Stageira ) и Платоническая академия (основан Платон Афин). Систему образования богатых древних греков еще называют Пайдейя.[нужна цитата ]
Экономика
На пике своего экономического развития, в V и IV веках до нашей эры, Древняя Греция была самой развитой экономикой в мире. По мнению некоторых историков-экономистов, это была одна из самых развитых доиндустриальных экономик. Об этом свидетельствует средняя дневная заработная плата греческого рабочего, которая в пересчете на пшеницу составляла около 12 кг. Это было более чем в 3 раза больше средней дневной заработной платы египетского рабочего в римский период, около 3,75 кг.[64]
Военное дело
По крайней мере, в архаический период фрагментарный характер Древней Греции со многими конкурирующими городами-государствами увеличивал частоту конфликтов, но, наоборот, ограничивал масштаб войны. Не имея возможности содержать профессиональные армии, города-государства полагались на своих граждан в борьбе. Это неизбежно сокращало потенциальную продолжительность кампаний, поскольку гражданам приходилось возвращаться к своим профессиям (особенно в случае, например, фермеров). Поэтому кампании часто ограничивались летом. Когда происходили сражения, они, как правило, были фиксированными и имели решающее значение. Casualties were slight compared to later battles, rarely amounting to more than 5% of the losing side, but the slain often included the most prominent citizens and generals who led from the front.
The scale and scope of warfare in ancient Greece changed dramatically as a result of the Греко-персидские войны. To fight the enormous armies of the Империя Ахеменидов was effectively beyond the capabilities of a single city-state. The eventual triumph of the Greeks was achieved by alliances of city-states (the exact composition changing over time), allowing the pooling of resources and division of labor. Although alliances between city-states occurred before this time, nothing on this scale had been seen before. Подъем Афины и Спарта as pre-eminent powers during this conflict led directly to the Пелопоннесская война, which saw further development of the nature of warfare, strategy and tactics. Fought between leagues of cities dominated by Athens and Sparta, the increased manpower and financial resources increased the scale, and allowed the diversification of warfare. Set-piece battles during the Peloponnesian war proved indecisive and instead there was increased reliance on attritionary strategies, naval battle and blockades and sieges. These changes greatly increased the number of casualties and the disruption of Greek society.Athens owned one of the largest war fleets in ancient Greece. It had over 200 триеры each powered by 170 oarsmen who were seated in 3 rows on each side of the ship. The city could afford such a large fleet—it had over 34,000 oars men—because it owned a lot of silver mines that were worked by slaves.
В соответствии с Josiah Ober, Greek city-states faced approximately a one-in-three chance of destruction during the archaic and classical period.[65]
Культура
Философия
Ancient Greek philosophy focused on the role of причина и расследование. In many ways, it had an important influence on modern философия, as well as modern science. Clear unbroken lines of influence lead from ancient Greek and Hellenistic philosophers, to medieval Мусульманские философы и Islamic scientists, to the European эпоха Возрождения и Просвещение, to the secular sciences of the modern day.
Neither reason nor inquiry began with the Greeks. Defining the difference between the Greek quest for knowledge and the quests of the elder civilizations, such as the ancient Egyptians and Вавилоняне, has long been a topic of study by theorists of civilization.
Some of the well-known philosophers of ancient Greece were Платон и Сократ, среди прочего. They have aided in information about ancient Greek society through writings such as Республика, by Plato.
Литература и театр
The earliest Greek literature was poetry, and was composed for performance rather than private consumption.[66] The earliest Greek poet known is Гомер, although he was certainly part of an existing tradition of oral poetry.[67] Homer's poetry, though it was developed around the same time that the Greeks developed writing, would have been composed orally; the first poet to certainly compose their work in writing was Архилох, а лирик from the mid-seventh century BC.[68] трагедия developed, around the end of the archaic period, taking elements from across the pre-existing genres of late archaic poetry.[69] Towards the beginning of the classical period, comedy began to develop—the earliest date associated with the genre is 486 BC, when a competition for comedy became an official event at the Город Дионисия in Athens, though the first preserved ancient comedy is Аристофан ' Acharnians, produced in 425.[70]
Like poetry, Greek prose had its origins in the archaic period, and the earliest writers of Greek philosophy, history, and medical literature all date to the sixth century BC.[71] Prose first emerged as the writing style adopted by the досократический философы Анаксимандр и Анаксимен —though Фалес Милетский, considered the first Greek philosopher, apparently wrote nothing.[72] Prose as a genre reached maturity in the classical era,[73] and the major Greek prose genres—philosophy, history, rhetoric, and dialogue—developed in this period.[74]
The Hellenistic period saw the literary centre of the Greek world move from Athens, where it had been in the classical period, to Alexandria. At the same time, other Hellenistic kings such as the Антигониды и Атталиды were patrons of scholarship and literature, turning Пелла и Пергамон respectively into cultural centres.[75] It was thanks to this cultural patronage by Hellenistic kings, and especially the Museum at Alexandria, which ensured that so much ancient Greek literature has survived.[76] В Библиотека Александрии, part of the Museum, had the previously-unenvisaged aim of collecting together copies of all known authors in Greek. Almost all of the surviving non-technical Hellenistic literature is poetry,[77] and Hellenistic poetry tended to be highly intellectual,[78] blending different genres and traditions, and avoiding linear narratives.[79] The Hellenistic period also saw a shift in the ways literature was consumed—while in the archaic and classical periods literature had typically been experienced in public performance, in the Hellenistic period it was more commonly read privately.[80] At the same time, Hellenistic poets began to write for private, rather than public, consumption.[81]
With Octavian's victory at Actium in 31 BC, Rome began to become a major centre of Greek literature, as important Greek authors such as Страбон и Дионисий Галикарнасский came to Rome.[82] The period of greatest innovation in Greek literature under Rome was the "long second century" from approximately AD 80 to around AD 230.[83] This innovation was especially marked in prose, with the development of the novel and a revival of prominence for display oratory both dating to this period.[84]
Музыка и танец
Music was present almost universally in Greek society, from marriages and funerals to religious ceremonies, theatre, folk music and the ballad-like reciting of epic poetry. There are significant fragments of actual Greek musical notation as well as many literary references to ancient Greek music. Greek art depicts musical instruments and dance. Слово Музыка derives from the name of the Музы, дочери Зевс who were patron goddesses of the arts.
Наука и технология
Ancient Greek mathematics contributed many important developments to the field of математика, including the basic rules of геометрия, идея formal mathematical proof, and discoveries in теория чисел, математический анализ, Прикладная математика, and approached close to establishing интегральное исчисление. The discoveries of several Greek mathematicians, including Пифагор, Евклид, и Архимед, are still used in mathematical teaching today.
The Greeks developed astronomy, which they treated as a branch of mathematics, to a highly sophisticated level. The first geometrical, three-dimensional models to explain the apparent motion of the planets were developed in the 4th century BC by Евдокс Книдский и Callippus of Cyzicus. Their younger contemporary Гераклид Понтийский proposed that the Earth rotates around its axis. In the 3rd century BC Аристарх Самосский was the first to suggest a гелиоцентрический система. Archimedes in his treatise The Sand Reckoner revives Aristarchus' hypothesis that "the fixed stars and the Sun remain unmoved, while the Earth revolves about the Sun on the circumference of a circle". Otherwise, only fragmentary descriptions of Aristarchus' idea survive.[85] Эратосфен, using the angles of shadows created at widely separated regions, estimated the circumference of the земной шар with great accuracy.[86] Во 2 веке до нашей эры. Hipparchus of Nicea made a number of contributions, including the first measurement of прецессия and the compilation of the first star catalog in which he proposed the modern system of видимые величины.
В Антикитерский механизм, a device for calculating the movements of planets, dates from about 80 BC, and was the first ancestor of the astronomical компьютер. It was discovered in an ancient shipwreck off the Greek island of Антикифера, между Китера и Крит. The device became famous for its use of a дифференциальная передача, previously believed to have been invented in the 16th century, and the miniaturization and complexity of its parts, comparable to a clock made in the 18th century. The original mechanism is displayed in the Bronze collection of the Национальный археологический музей Афин, accompanied by a replica.
The ancient Greeks also made important discoveries in the medical field. Hippocrates was a врач of the Classical period, and is considered one of the most outstanding figures in the история медицины. He is referred to as the "father of medicine "[87][88] in recognition of his lasting contributions to the field as the founder of the Hippocratic school of medicine. This intellectual school revolutionized medicine in ancient Greece, establishing it as a discipline distinct from other fields that it had traditionally been associated with (notably theurgy и философия ), thus making medicine a profession.[89][90]
Искусство и архитектура
The art of ancient Greece has exercised an enormous influence on the culture of many countries from ancient times to the present day, particularly in the areas of скульптура и архитектура. In the West, the art of the Римская империя was largely derived from Greek models. In the East, Alexander the Great's conquests initiated several centuries of exchange between Greek, Central Asian and Индийский cultures, resulting in Греко-буддийское искусство, with ramifications as far as Япония. После эпоха Возрождения in Europe, the гуманист aesthetic and the high technical standards of Greek art inspired generations of European artists. Well into the 19th century, the classical tradition derived from Greece dominated the art of the western world.
Религия
Religion was a central part of ancient Greek life.[91] Though the Greeks of different cities and племена worshipped similar gods, religious practices were not uniform and the gods were thought of differently in different places.[92] The Greeks were политеистический, worshipping many gods, but as early as the sixth century BC a pantheon of twelve Olympians began to develop.[92] Greek religion was influenced by the practices of the Greeks' near eastern neighbours at least as early as the archaic period, and by the Hellenistic period this influence was seen in both directions.[93]
The most important religious act in ancient Greece was жертвоприношение животных, most commonly of sheep and goats.[94] Sacrifice was accompanied by public prayer,[95] and prayer and hymns were themselves a major part of ancient Greek religious life.[96]
Наследие
The civilization of ancient Greece has been immensely influential on language, politics, educational systems, philosophy, science, and the arts. Это стало Leitkultur из Римская империя to the point of marginalizing native Курсив традиции. В качестве Гораций положи это,
- Graecia capta ferum victorem cepit et artis / intulit agresti Latio (Эпистулы 2.1.156f.)
- "Captive Greece took captive her uncivilised conqueror and instilled her arts in rustic Latium."
Via the Roman Empire, Greek culture came to be foundational to Западная культура in general.The Византийская империя inherited Classical Greek-Hellenistic culture directly, without Latin intermediation, and the preservation of classical Greek learning in medieval Byzantine tradition further exerted strong influence on the славяне а позже Исламский золотой век and the Western European эпоха Возрождения. A modern revival of Classical Greek learning took place in the Неоклассицизм movement in 18th- and 19th-century Europe and the Americas.
Смотрите также
- Очертание Древней Греции
- Очертание древнего Египта
- Очертание Древнего Рима
- Outline of classical studies
Примечания
- ^ This word derives from the non-pejorative Греческий τύραννος тираны, meaning 'illegitimate ruler', and was applicable to both good and bad leaders alike.[18][19]
Рекомендации
Примечания
- ^ Carol G. Thomas (1988). Paths from ancient Greece. Брилл. pp. 27–50. ISBN 978-90-04-08846-7.
- ^ Maura Ellyn; Maura McGinnis (2004). Greece: A Primary Source Cultural Guide. Издательская группа Rosen. п. 8. ISBN 978-0-8239-3999-2.
- ^ John E. Findling; Kimberly D. Pelle (2004). Энциклопедия современного олимпийского движения. Издательская группа «Гринвуд». п. 23. ISBN 978-0-313-32278-5.
- ^ Wayne C. Thompson; Mark H. Mullin. Western Europe, 1983. Stryker-Post Publications. п. 337.
for ancient Greece was the cradle of Western culture ...
- ^ Osborne, Robin (2009). Greece in the Making: 1200–479 BC. Лондон: Рутледж. п. xvii.
- ^ Shapiro 2007, п. 1
- ^ Shapiro 2007, стр. 2–3
- ^ Хадас, Моисей (1950). История греческой литературы. Издательство Колумбийского университета. п. 273. ISBN 978-0-231-01767-1.
- ^ Marincola (2001), п. 59
- ^ Roberts (2011), п. 2
- ^ Sparks (1998), п. 58
- ^ Asheri, Lloyd & Corcella (2007)
- ^ Cameron (2004), п. 156
- ^ Grant, Michael (1995). Greek and Roman historians: information and misinformation. Рутледж. п. 74. ISBN 978-0-415-11770-8.
- ^ Osborne, Robin (2009). Greece in the Making: 1200–479 BC (2-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 101.
- ^ Sealey, Raphael (1976). История греческих городов-государств, ок. 700–338 B.C. Калифорнийский университет Press. С. 10–11. ISBN 978-0-631-22667-3.
- ^ Slavoj Žižek (2011). Жизнь в конце времен. Verso. п. 218. ISBN 978-1-84467-702-3.
- ^ «Интернет-этимологический словарь». Etymonline.com. Получено 6 января 2009.
- ^ "tyrant – Definitions from Dictionary.com". Dictionary.reference.com. В архиве из оригинала 25 января 2009 г.. Получено 6 января 2009.
- ^ Holland T. Персидский огонь С. 69–70. ISBN 978-0-349-11717-1
- ^ Holland T. Персидский огонь pp. 131–38. ISBN 978-0-349-11717-1
- ^ Мартин 2013, стр. 126–27
- ^ Мартин 2013, п. 127
- ^ Мартин 2013, п. 127
- ^ Мартин 2013, п. 128
- ^ Мартин 2013, стр. 128–29
- ^ Мартин 2013, п. 131
- ^ Мартин 2013, п. 131
- ^ Мартин 2013, п. 131
- ^ Мартин 2013, pp. 131–33
- ^ Мартин 2013, pp. 134–36
- ^ Мартин 2013, pp. 137–38
- ^ Мартин 2013, п. 140
- ^ Мартин 2013, стр. 137–41
- ^ Мартин 2013, п. 147
- ^ Мартин 2013, п. 142
- ^ Мартин 2013, п. 147
- ^ Мартин 2013, п. 147
- ^ Мартин 2013, п. 147
- ^ Мартин 2013, п. 149
- ^ Hornblower 2011, п. 160
- ^ Hornblower 2011, п. 160
- ^ Hornblower 2011, п. 162
- ^ Hornblower 2011, п. 162
- ^ Hornblower 2011, п. 163
- ^ Мартин 2013, pp. 198–99
- ^ Мартин 2013, п. 200
- ^ Hornblower 2011, п. 177
- ^ Мартин 2013, стр. 202–03
- ^ Hornblower 2011, pp. 186–89
- ^ Мартин 2013, п. 205
- ^ Hornblower 2011, п. 189
- ^ Alexander's Gulf outpost uncovered. Новости BBC. 7 August 2007.
- ^ «Македония». Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Online. 2008 г. В архиве из оригинала 8 декабря 2008 г.. Получено 3 ноября 2008.
- ^ The Cambridge Ancient History: The fourth century B.C. edited by D.M. Lewis et al. I E S Edwards, Cambridge University Press, D.M. Lewis, John Boardman, Сирил Джон Гэдд, Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, 2000, ISBN 0-521-23348-8, pp. 723–24.
- ^ Population of the Greek city-states В архиве 5 марта 2007 г. Wayback Machine
- ^ Ruden, Sarah (2003). Лизистрата. Hackett Publishing, p. 80. ISBN 0-87220-603-3.
- ^ Holland, T. Персидский огонь, Abacus, pp. 363–70 ISBN 978-0-349-11717-1
- ^ Holland T. Персидский огонь, п. 94 ISBN 978-0-349-11717-1
- ^ Рабство в Древней Греции В архиве 1 декабря 2008 г. Wayback Machine. Britannica Student Encyclopædia.
- ^ Painter, Nell (2010). The History of White People. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. п.5. ISBN 978-0-393-04934-3.
- ^ Cartledge, Paul (2002). The Spartans: An Epic History. Пан Макмиллан. п. 67.
- ^ Angus Konstam: "Historical Atlas of Ancient Greece", pp. 94–95. Thalamus publishing, UK, 2003, ISBN 1-904668-16-X
- ^ W. Schiedel, "Real slave prices and the relative cost of slave labor in the Greco-Roman world", Ancient Society, т. 35, 2005.
- ^ Ober, Josiah (2010). Democracy and Knowledge. pp. 81–2. ISBN 978-0-691-14624-9.
- ^ Power 2016, п. 58
- ^ Kirk 1985, п. 44
- ^ Kirk 1985, п. 45
- ^ Power 2016, п. 60
- ^ Handley 1985, п. 355
- ^ McGlew 2016, п. 79
- ^ McGlew 2016, п. 81 год
- ^ McGlew 2016, п. 79
- ^ McGlew 2016, п. 84
- ^ Мори 2016, п. 93
- ^ Bulloch 1985, п. 542
- ^ Bulloch 1985, п. 542
- ^ Bulloch 1985, pp. 542–43
- ^ Мори 2016, п. 99
- ^ Мори 2016, п. 98
- ^ Bulloch 1985, п. 543
- ^ Bowersock 1985, pp. 642–43
- ^ König 2016, п. 113
- ^ König 2016, п. 113
- ^ Pedersen, Early Physics and Astronomy, стр. 55–56
- ^ Pedersen, Early Physics and Astronomy, pp. 45–47
- ^ Grammaticos, P.C.; Diamantis, A. (2008). "Useful known and unknown views of the father of modern medicine, Hippocrates and his teacher Democritus". Hellenic Journal of Nuclear Medicine. 11 (1): 2–4. PMID 18392218.
- ^ Гиппократ, Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2006. Microsoft Corporation. В архиве 31 октября 2009 г.
- ^ Garrison, Fielding H. (1966). История медицины. Филадельфия: W.B. Компания Сондерс. С. 92–93.
- ^ Nuland, Sherwin B. (1988). Врачи. Кнопф. п.5. ISBN 978-0-394-55130-2.
- ^ Ogden 2007, п. 1.
- ^ а б Dowden 2007, п. 41.
- ^ Noegel 2007 С. 21–22.
- ^ Bremmer 2007 С. 132–134.
- ^ Furley 2007, п. 121.
- ^ Furley 2007, п. 117.
Библиография
- Bowersock, G.W. (1985). "The literature of the Empire". In Easterling, P.E.; Knox, Bernard M.W. (eds.). Кембриджская история классической литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Bremmer, Jan M. (2007). "Greek Normative Animal Sacrifice". In Ogden, Daniel (ed.). A Companion to Greek Religion. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Bulloch, A.W. (1985). "Hellenistic Poetry". In Easterling, P.E.; Knox, Bernard M.W. (eds.). Кембриджская история классической литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Dowden, Ken (2007). "Olympian Gods, Olympian Pantheon". In Ogden, Daniel (ed.). A Companion to Greek Religion. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Furley, William D. (2007). "Prayers and Hymns". In Ogden, Daniel (ed.). A Companion to Greek Religion. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Handley, E.W. (1985). "Comedy". In Easterling, P.E.; Knox, Bernard M.W. (eds.). Кембриджская история классической литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Hornblower, Simon (2011). The Greek World: 479–323 BC (4-е изд.). Абингдон: Рутледж.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Kirk, G.S. (1985). "Homer". In Easterling, P.E.; Knox, Bernard M.W. (eds.). Кембриджская история классической литературы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- König, Jason (2016). "Literature in the Roman World". In Hose, Martin; Schenker, David (eds.). A Companion to Greek Literature. Джон Вили и сыновья.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Martin, Thomas R. (2013). Древняя Греция: от доисторических времен до эллинистических времен (2-е изд.). Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- McGlew, James (2016). "Literature in the Classical Age of Greece". In Hose, Martin; Schenker, David (eds.). A Companion to Greek Literature. Джон Вили и сыновья.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Mori, Anatole (2016). "Literature in the Hellenistic World". In Hose, Martin; Schenker, David (eds.). A Companion to Greek Literature. Джон Вили и сыновья.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Noegel, Scott B. (2007). "Greek Religion and the Ancient Near East". In Ogden, Daniel (ed.). A Companion to Greek Religion. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ogden, Daniel (2007). "Вступление". In Ogden, Daniel (ed.). A Companion to Greek Religion. Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Power, Timothy (2016). "Literature in the Archaic Age". In Hose, Martin; Schenker, David (eds.). A Companion to Greek Literature. Джон Вили и сыновья.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Shanks, Michael (1996). Classical Archaeology of Greece. Лондон: Рутледж. ISBN 0-203-17197-7.
- Brock, Roger, and Stephen Hodkinson, eds. 2000 г. Alternatives to Athens: Varieties of political organization and community in ancient Greece. Oxford and New York: Oxford Univ. Нажмите.
- Cartledge, Paul, Edward E. Cohen, and Lin Foxhall. 2002 г. Money, labour and land: Approaches to the economies of ancient Greece. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
- Cohen, Edward. 1992 г. Athenian economy and society: A banking perspective. Princeton, NJ: Princeton Univ. Нажмите.
- Hurwit, Jeffrey. 1987 г. The art and culture of early Greece, 1100–480 B.C. Ithaca, NY: Cornell Univ. Нажмите.
- Kinzl, Konrad, ed. 2006 г. A companion to the Classical Greek world. Oxford and Malden, MA: Blackwell.
- Morris, Ian, ed. 1994 г. Classical Greece: Ancient histories and modern archaeologies. Cambridge, UK, and New York: Cambridge Univ. Нажмите.
- Pomeroy, Sarah, Stanley M. Burstein, Walter Donlan, and Jennifer Tolbert Roberts. 2008 г. Ancient Greece: A political, social, and cultural history. 2-е изд. Нью-Йорк: Oxford Univ. Нажмите.
- Rhodes, Peter J. 2006. A history of the Classical Greek world: 478–323 BC. Blackwell History of the Ancient World. Мальден, Массачусетс: Блэквелл.
- Whitley, James. 2001 г. The archaeology of ancient Greece. Cambridge, UK, and New York: Cambridge Univ. Нажмите.
внешняя ссылка
Библиотечные ресурсы о Древняя Греция |
- The Canadian Museum of Civilization—Greece Secrets of the Past
- Древняя Греция website from the британский музей
- Economic history of ancient Greece
- The Greek currency history
- Limenoscope, an ancient Greek ports database
- The Ancient Theatre Archive, Greek and Roman theatre architecture
- Illustrated Greek History, Dr. Janice Siegel, Department of Classics, Хэмпден – Сиднейский колледж, Вирджиния