Ксиониты - Xionites

Не путать с Сиониты или же Xiongnu.
Азия в 400 г. н.э. с изображением ксионитов («хионитов») и их соседей.
Ксиониты
Китайский狁

Ксиониты, Хиониты, или же Chionitae (Среднеперсидский: Xiyn или же Hiyōn; Авестийский: Xiiaona; Согдийский xwn; Пехлеви Xyon) находятся Романизации из этноним кочевого народа, занимавшего видное место в Трансоксания и Бактрия.[1]

Ксиониты кажутся синонимами Народы хуна из классическая / средневековая Индия,[2] и, возможно, также Гунны из Европейская поздняя античность. Неясно, были ли ксиониты связаны с народом, названным в Древний Китай как Xunyu (Hünyü 獯 鬻; Уэйд – Джайлз Hsünyü), Сяньюнь 猃 狁 (Уэйд – Джайлз Сянь-юнь) и Xiongnu (匈奴 Уэйд – Джайлз Сюн-ну). (Хотя некоторые источники используют такие имена, как Hunas, Huns и Xiongnu как синонимы, это остается спорным.)

Впервые их описал римский историк, Аммиан Марцеллин, который был в Бактрии в 356-57 гг. он описал Chionitæ как жить с Кушаны.[3] Аммиан указывает на то, что ксиониты ранее жили в Трансоксиане и, войдя в Бактрию, стали вассалы кушанов, находились под их культурным влиянием и переняли Бактрийский язык. Они напали на Империя Сасанидов,[1][4] но позже (во главе с начальником по имени Ворчит ), служил наемниками в сасанидской армии.

Внутри ксионитов, по-видимому, существовали две основные подгруппы, известные в Иранские языки по таким именам, как Кармир Ксион и Спет Ксион. Приставки Кармир ("красный") и speta («белый»), вероятно, относятся к традициям Средней Азии, в которых цвета символизировали стороны света. В Кармир Ксион были известны в европейских источниках как Kermichiones или «красные гунны», и некоторые ученые идентифицировали их с Кидариты и / или Алчон. В Spet Xyon или "Белые гунны", по всей видимости, были известны в Индии под родственным именем Света-хунаИ часто идентифицируются, спорно, с Гефталиты.

Происхождение и культура

Смотрите также: Происхождение гуннов
Алчон Хун всадник на так называемом "Чаша из эфталита " в британский музей, 460-479 CE.[5]

Самобытная культура ксионитов и их географическое положение. Urheimat не уверены. Похоже, они изначально следовали анимист религиозные верования,[нужна цитата ] которые позже смешались с разновидностями буддизм[нужна цитата ] и Шиваизм.[нужна цитата ] Их этнический состав определить сложно.[1]

Различия между хионитами, гуннами, вторгшимися в Европу в IV веке, и турками подчеркивали Карлайл Эйлмер Макартни (1944), который предположил, что название «Чион», первоначально принадлежавшее посторонним людям, «позднее было передано гуннам из-за сходства звука». Хион, появившийся в 4 веке в степях на северо-восточной границе Персии, вероятно, был ветвью гуннов, появившихся вскоре после этого в Европе. Гунны, похоже, напали и завоевали аланов, которые тогда жили между Уралом и Волгой около 360 г. н.э., а первое упоминание о Хьоне было в 356 г.[6]

По крайней мере, некоторые тюркские племена участвовали в формировании ксионитов, несмотря на их более поздний характер как Восточно-иранский народ по словам Ричарда Нельсона Фрая (1991): «Так же, как более поздние кочевые империи были конфедерациями многих народов, мы можем предварительно предположить, что правящие группы этих захватчиков были или, по крайней мере, включали тюркоязычных племен с востока и севера, хотя, скорее всего, основная масса людей в конфедерации хионитов ... говорила на иранском языке ... Это был последний раз в истории Центральной Азии, когда ираноязычные кочевники играли какую-либо роль; в дальнейшем все кочевники будут говорить по-тюркски. языки ».[7]

Предположение о том, что ксиониты, вероятно, произошли как иранское племя, было выдвинуто Вольфгангом Феликсом в Энциклопедия Iranica (1992).[1]

В 2005 году Ас-Шахбази предположил, что они изначально были Гуннский народ которые смешались с иранскими племенами в Трансоксиане и Бактрии, где они приняли Кушано-бактрийский язык.[4] Так же, Питер Б. Голден что в конфедерацию хионитов входили и ранние иранские кочевники, а также Протомонгольский и Тюркский элементы.[8]

История

Поражение хунну в 89 г. н.э. китайскими войсками на Битва при Их Баяне и последующие китайские кампании против них, возглавляемые Бан Чао могло быть фактором этногенеза ксионитов и их миграции в Среднюю Азию.

Сообщается, что ксионитские племена объединились в четыре основные орды: «черные» или северные (за пределами Jaxartes ), «Синий» или восточный (на Тянь-Шане), «белый» или западный (возможно, Эфталиты ), вокруг Хива, а «Красный» или южный (Кидариты и / или Алчон ), к югу от Oxus. Артефакты, найденные в районе их проживания, датируемые их периодом, указывают на то, что их тотемным животным, по-видимому, был (северный) олень. Ксиониты лучше всего описаны в южных Центральная Азия с конца 4 века нашей эры до середины 5 века нашей эры.

Хионитские правители Чача

Фреска мужчины, из Балалык-тепе, внешне похожий на чеканку хионитов Чач. V-VII века н.э.[9]

Известно, что некоторые хиониты правили в Чаче (совр. Ташкент ), у подножия Алтайский хребет, между серединой IV века нашей эры и шестым веком нашей эры.[9] Им приписывают особый тип чеканки, где они появляются на портретах в виде королей в диадемах, обращенных вправо, с тамга в форме X и круглой согдийской легенды. Также они часто появляются с гребешком над головой.[9] Было высказано предположение, что черты лица и прически этих правителей-хионитов, изображенные на их монетах, аналогичны тем, что изображены на фресках Балалык-тепе южнее.[9]

  • Хионитовая чеканка Чача

  • Хионитовая чеканка Чача

  • Портрет на монете Чача.

Кидариты

Смотрите также: Кидариты
Портрет Кидариты король Кидара, около 350-386 гг. н.э.[10]

Где-то между 194 и 214 годами, согласно Армянский историк Моисей Хорены (5 век), Hunni (вероятно, кидариты) захватили город Балх (Армянское название: Куш) .[11] Согласно армянским источникам, Балх стал столицей Хунни.

В конце 4 века нашей эры кидариты были вытеснены в Гандхара после новой волны захватчиков с севера Альхон вошел в Бактрию.[12]

Столкновения с сасанидами

Ранние столкновения между Сасанидская Империя из Шапур II с ксионитами были описаны Аммиан Марцеллин: он сообщает, что в 356 году нашей эры Шапур II разместился на зимовке у своих восточных границ, «отражая враждебные действия соседних племен» хионитов и Euseni, имя часто изменяется на Cuseni (имеется в виду Кушаны ).[13][14]

Шапур заключил договор о союзе с хионитами и гелани в 358 году нашей эры.[15]

Алчон

Основная статья: Алчон
Искусственная деформация черепа предлагается портретом Хингила, король Алчон c. 430 - 490 гг. Н.э.[16]

В 460 г. Хингила I как сообщается, объединил Гефталит правящая элита с элементами Уар и ксиониты как Алчон (или же Alχon).[нужна цитата ] когда.[нужна цитата ]

В конце V века алчоны вторглись в Северную Индию, где они были известны как Huna.[нужна цитата ] В Индии алчон не отличались от своих непосредственных предшественников-эфталитов,[нужна цитата ] и оба там известны как Света-Хуна.[нужна цитата ] Возможно, дополняя этот термин, Прокопий (527-565) писали, что они были белокожими,[нужна цитата ] имели организованное царство, и что их жизнь не была дикой / кочевой, и они жили в городах.

Алчон были известны своими отличительными монетами, отчеканенными в Бактрии в V и VI веках. Название Хиги, начертанный бактрийским письмом на одной из монет, и Нарендра с другой стороны, привели некоторых ученых[ВОЗ? ] верить, что цари-эфталиты Хингила и Нарана были из племени Аль-Чоно.[нечеткий ][нужна цитата ] Они подражали более раннему стилю своих предшественников-гефталитов, кидаритских гуннов, преемников кушанов. В частности, стиль Алчон имитирует монеты Кидарит Вархрана I (син. Кушан Вархрана IV).[нужна цитата ]

Самые ранние монеты Альхона имеют несколько отличительных особенностей: 1) голова царя представлена ​​в удлиненной форме, что отражает практику Алхона связывания головы; 2) Характерная бычья / лунная тамга Алчона представлена ​​на аверсе монет.[17]

Эфталиты

Эфталиты, или белые гунны, были кочевым племенем, которое завоевало большую часть восточного Ближнего Востока и, возможно, первоначально входило в состав ксионитов.

Основная статья: Эфталиты

Незак

Портрет Незак правитель, около 460-560 гг. н. э.
Основная статья: Незак

Хотя могущество хуна в Бактрии было подорвано в 560-х гг. Сасанид и прототюркские силы, последний царь эфталитов Нарана / Нарендра сумел сохранить какое-то правление между 570 и 600 гг. нспк, напки или же Незак племена, которые остались.

Личность Кармир Ксион и Белый Ксион

Бейли утверждает, что имя Пехлеви Xyon можно читать как индийский Huna из-за схожести звука.[18] В авестийской традиции (Yts. 9.30-31, 19.87) Xiiaona характеризовались как враги Виштаспа, покровитель Зороастр.[1]

В более поздней традиции пехлеви Кармир Ксион («Красный Ксион») и Spet Xyon ("Белый Ксион").[1] Красный Ксион традиции Пехлеви (7 век)[19] были определены Бэйли как Kermichiones или же Ermechiones.[1]

По словам Бейли, Хара Хуна индийских источников следует отождествлять с Кармир Ксион Авесты.[20] Точно так же он определяет Света Хуна индийских источников с Spet Xyon из Авеста. В то время Гефталит не упоминаются в индийских источниках, иногда они также связаны с Spet Xyon (и, следовательно, возможно, Света Хуна).

Более спорно, имена Кармир Ксион и Spet Xyon часто переводятся как «красные гунны» и «белые гунны», что отражает предположение, что ксионы были связаны с гуннами, зарегистрированными одновременно в Европе.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Феликс, Вольфганг. «ЧИОНИТЫ». Энциклопедия Iranica Online Edition. Получено 2012-09-03.
  2. ^ Хён Джин Ким, 2013 год, Гунны, Рим и зарождение Европы, Кембридж, Великобритания / Нью-Йорк, Издательство Кембриджского университета, стр. 5, 36–38.
  3. ^ Оригинальные репортажи о "Chionitae" автора Аммиан Марцеллин:
    Упоминание с Есени / Cuseni  : 16.9.4.
    Упоминание с Гелани: 17.5.1.
    Упоминание с Шапур II: 18.7.21
    Упоминание на осада Амиды: 19.2.3 и 19.1.7-19.2.1
  4. ^ Уведомление Британского музея
  5. ^ Макартни, К.А. (1944). «О греческих источниках истории турок в шестом веке». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. Школа востоковедения и африканистики. 11 (2): 266–75. Дои:10.1017 / S0041977X00072451. ISSN  1474-0699. JSTOR  609313.
  6. ^ Ричард Нельсон Фрай, "Доисламская и раннеисламская культуры в Центральной Азии" в "Турко-Персия в исторической перспективе", Отредактировано Роберт Л. Кэнфилд, Cambridge University Press, 1991. стр. 49.
  7. ^ Голден, Питер Б. (2005). «Турки и иранцы: культурный очерк». В Йохансоне, Ларсе; Булут, Кристиана (ред.). Территории тюрко-иранских контактов: исторические и лингвистические аспекты. Turcologica. 62. Висбаден. п. 19. ISBN  3-447-05276-7.
  8. ^ а б c d Федоров, Михаил (2010). «Хионитские правители Чача в середине IV - начале VII века (по данным нумизматики)» (PDF). Иран. 48: 59–67. Дои:10.1080/05786967.2010.11864773. ISSN  0578-6967. JSTOR  41431217. S2CID  163653671.
  9. ^ CNG монеты
  10. ^ Китайский
  11. ^ Кочевники степи В архиве 13 октября 2007 г. Wayback Machine
  12. ^ Шеерс, Симона; Quaegebeur, Ян (1982). Studia Paulo Naster Oblata: Orientalia antiqua (На французском). Peeters Publishers. п. 55. ISBN  9789070192105.
  13. ^ Аммиан Марцеллин, Римская история. Лондон: Бон (1862) XVI-IX
  14. ^ Аммиан Марцеллин, Римская история. Лондон: Бон (1862) XVII-V
  15. ^ Кембриджский компаньон эпохи Аттилы, Майкл Маас стр.286
  16. ^ Заметки об эволюции монет Алчона, Панкадж Тандон, http://coinindia.com/Alchon.pdf
  17. ^ Бейли, Х. В. Иранские исследования, Вестник Школы востоковедения Лондонского университета. BSOAS, т. 6, № 4 (1932)
  18. ^ "БАХМАН ЯШТ" в Энциклопедия Iranica В. Сундерманн
  19. ^ (Бейли, 1954, стр. 12-16; 1932, стр. 945),

Источники

внешняя ссылка