История Восточной Азии - History of East Asia

Четыре элегантных достижения (кин ки шо га) японского художника Утамаро изображает традиционный Четыре искусства Восточной Азии. Слева направо изображенные искусства включают игру в Идти, Картина, Каллиграфия и Гуцинь струнный инструмент. Произведен в 1788 году.

Современная политическая карта Восточной Азии

В История Восточной Азии охватывает истории Китай, Япония и Корея с доисторических времен до наших дней. Восточная Азия не является единообразным, и каждая из его стран имеет свою национальную историю, но ученые утверждают, что регион также характеризуется определенной моделью исторического развития.^[1] Это очевидно во взаимосвязи между странами Восточной Азии, которая включает не только совокупность исторических закономерностей, но и определенный набор закономерностей, которые последовательно повлияли на всю или большую часть Восточной Азии.^[2]

Фон

Изучение истории Восточной Азии как изучение местности является частью роста Восточноазиатские исследования как академическая область в западном мире. Преподавание и изучение истории Восточной Азии началось на Западе в конце 19 века.^[3] В Соединенных Штатах американцы азиатского происхождения во время войны во Вьетнаме считали, что большинство курсов истории Евроцентрический и выступал за азиатскую учебную программу. В настоящее время история Восточной Азии остается важным направлением азиатских исследований. Историки-националисты в регионе склонны подчеркивать уникальность традиций, культуры и истории своей страны, потому что это помогает им узаконить свои притязания на территории и минимизировать внутренние споры.^[4] Есть также случай, когда отдельные авторы находятся под влиянием различных концепций общества и развития, что приводит к противоречивым оценкам.^[4] Эти, среди прочих факторов, побудили некоторых ученых подчеркнуть необходимость более широких региональных и исторических рамок.^[1] Были проблемы с определением точных параметров того, что история Восточной Азии, которая в качестве академического исследования была сосредоточена на Восточная Азия взаимодействие с другими регионами мира.^[5]

Эти регионы или цивилизации Китая, Японии и Кореи находились под властью многих династий или правительственных систем, и их границы изменились из-за войн между династиями в одном регионе или войн между регионами. В доисторические времена Человек прямоходящий жили в Восточной и Юго-Восточной Азии от 1,8 миллиона до 40 тысяч лет назад.^[6]

Многие системы верований или религий, которые развились и распространились в Восточной Азии, включают: Конфуцианство, буддизм, и Даосизм. Китай находился под властью Ся (историчность оспаривается), Шан и Чжоу династии, за которыми последовали Цинь и Хан династии. В доисторический период эти три региона имели свой собственный стиль межрегиональной политики, культуры и ремесел, на которые внешний мир относительно меньше влиял.

Зарегистрированная цивилизация датируется примерно 2000 годом до нашей эры в Китае. Династия Шан вдоль Долина Желтой реки. Цивилизация постепенно распространилась на другие районы Восточной Азии. В Корее Кочосон стал первым организованным государством примерно в 195 г. до н.э. Япония стала унитарным государством с созданием своей первой конституции в 604 году нашей эры. Вступление к буддизм и Шелковый путь сыграли важную роль в построении культуры и экономики Восточной Азии.

Китайские династии, такие как Sui, Тан и Песня взаимодействовал и повлиял на характер ранней Японии и Кореи. На рубеже первого тысячелетия нашей эры Китай был самой развитой цивилизацией в Восточной Азии того времени и отвечал за Четыре великих изобретения. Китая ВВП вероятно, тоже был самым большим в мире. Япония и Корея полностью объединились как централизованные государства в режимах Корё и Heian,

Внезапный подъем кочевой Монгольской империи разрушил Восточную Азию, и под руководством таких лидеров, как Чингисхан, Субутай, и Хубилай-хан поставила большую часть Восточной Азии под власть единого государства. Весь Китай и Корея были аннексированы монголами. Династия Юань. Монголы также пытались, но не смогли завоевать Японию в морские вторжения. Монгольская эпоха в Восточной Азии была недолгой из-за стихийных бедствий и плохого административного управления. После краха династии Юань новые режимы, такие как китайская династия Мин и корейский Чосон, приняли Неоконфуцианство как официальная государственная идеология. Япония в это время впала в феодальную гражданскую войну, известную как Сэнгоку Дзидай которые существовали более полутора веков. На рубеже 16 века европейские купцы и миссионеры впервые отправились в Восточную Азию морем. Португальцы основали колонию в Макао, Китай и попытался Христианизировать Японию. В последние годы периода Сэнгоку Япония пыталась создать большую империю путем вторжение в Корею только потерпев поражение от объединенных сил Кореи и Китая в конце 16 века.

Начиная с 17 века, страны Восточной Азии, такие как Китай, Япония и Корея, выбрали политику изоляционизм в ответ на европейский контакт. В 17-18 веках наблюдался большой экономический и культурный рост. Цин Китай доминировал в регионе, но Эдо Япония остался полностью независимым. В то время ограниченное взаимодействие с европейскими купцами и интеллектуалами привело к усилению британской экономики. Ост-Индская компания и начало Японии Голландские исследования. Однако в 1800-х годах в регионе возник прямой европейский империализм. Цинский Китай не смог защитить себя от различных колониальных экспедиций из Великобритании, Франции и России во время Опиумные войны. Япония тем временем выбрала путь вестернизации под Период Мэйдзи и пытался модернизироваться, следуя политическим и экономическим моделям Европы и западного мира. Восхождение Японская Империя насильственно аннексированная Корея в 1910 году. После долгих лет гражданской войны и упадка последний император Китая Пуи отрекся от престола в 1912 году, положив конец имперской истории Китая, которая длилась более двух тысячелетий от Цинь до Цин.

В разгар попыток Китайской Республики построить современное государство в первой половине двадцатого века японский экспансионизм продолжал развиваться, что привело к жестоким расправам. Вторая китайско-японская война где более двадцати миллионов человек погибли во время вторжения Японии в Китай. Войны Японии в Азии стали частью Вторая мировая война после нападения Японии на Пёрл-Харбор в США. Поражение Японии в Азии рукой союзников способствовало созданию нового мирового порядка под американским и советским влиянием во всем мире. Впоследствии Восточная Азия оказалась в центре внимания Холодная война. Китайская Народная Республика изначально подпадала под сферу Советский лагерь но Япония под Американская оккупация был прочно привязан к Западные страны. Восстановление Японии стало известно как Послевоенное экономическое чудо. Советская и западная конкуренция привела к Корейская война, который создал два отдельных государства существующие в настоящее время.

Конец Холодная война и рост глобализации принес Южная Корея, а Китайская Народная Республика в мировую экономику. С 1980 года экономика и уровень жизни Южной Кореи и Китая росли в геометрической прогрессии. В наше время Восточная Азия является ключевым регионом мира, оказывающим большое влияние на мировые события. В 2010 году население Восточной Азии составляло примерно 24% населения мира.^[7]

Предыстория

человек прямоходящий («честный человек»), как полагают, жил в Восток и Юго-Восточная Азия от 1,8 миллиона до 40 000 лет назад

В частности, в Китае окаменелости, представляющие 40 человек прямоходящий лица, известные как Пекинский человек, были найдены рядом Пекин в Чжоукоудянь эта дата примерно 400 000 лет назад. Считалось, что этот вид жил в Китае не менее нескольких сотен тысяч лет.^[6] и, возможно, до 200 000 лет назад в Индонезии. Возможно, они первыми использовали огонь и приготовили пищу.^[8] Homo sapiens мигрировали во внутренние районы Азии, вероятно, преследуя стада зубр и мамонт и прибыл в южный Сибирь примерно 43000 лет назад, и некоторые люди переехали оттуда на юг или восток.^[9][10]Самые ранние сайты неолит культура включает Наньчжуантоу культура около 9500 г. до н.^[11] Пэнтоушань культура около 7500 г. до н.э. до 6100 г. до н.э., Культура пейлиган около 7000 г. до н.э. до 5000 г. до н.э. В это время на ландшафте появились первые деревни Китая.

В Корее Гончарный период Jeulmun иногда называют «корейским неолитом», но, поскольку интенсивное сельское хозяйство и свидетельства европейского «неолитического» образа жизни в лучшем случае скудны, такая терминология вводит в заблуждение.^[12] Jeulmun был периодом охоты, собирательства и мелкомасштабного выращивания растений.^[13] Археологи иногда называют этот образ жизни `` широким спектром ''. охота и собирательство '.

В Период Дзёмон произошел в Японии примерно с 14000 г. до н.э. до 300 г. до н.э., с некоторыми характеристиками как неолита, так и периода Мезолит культура.

Древняя Восточная Азия

Древние китайские династии

В Династия Ся Китая (с 2100 по 1600 г. до н.э.) - первая династия, описанная в древних исторических записях, таких как Сыма Цянь с Записки великого историка и Бамбуковые летописи.^[14][15]

После этого был Династия Шан, который правил в Желтая река Долина. Классическое описание Шан происходит из таких текстов, как Книга документов, Бамбуковые летописи и Записки великого историка. Согласно традиционной хронологии, Шан правил с 1766 г. до н.э. по 1122 г. до н.э., но согласно хронологии, основанной на «текущем тексте» Бамбуковые летописи, они правили с 1556 г. до н.э. по 1046 г. до н.э.

В Династия Чжоу из c. 1046–256 г. до н.э. просуществовала дольше, чем любая другая династия в Китайская история. Однако фактический политический и военный контроль над Китаем со стороны династии, получившей прозвище Джи (Китайский : 姬), длилась только до 771 г. до н.э., период, известный как Западная Чжоу. Этот период китайской истории произвел то, что многие считают зенитом китайской истории. бронза - изготовление посуды. Династия также охватывает период, когда письменное письмо превратилось в свою современную форму с использованием архаического церковного письма, появившегося в конце Период воюющих царств.

Кочевники Монголии

Территории Монголия и Внутренняя Монголия в древние времена был кочевым, культуры и языки современной монгольской территории были изменчивыми и часто менялись. Использование лошадей в качестве табуна и передвижения началось в железном веке. Северо-западная Монголия была тюркской, а юго-западная Монголия находилась под Индоевропейский (Тохарский и скифский ) влияние. В древности восточные части обоих Внутренний и Внешний Монголию населяли монгольские народы, происходящие из Люди дунху и многие другие племена. Тенгрианец царства конных скотоводов, тесно контактировавшие с аграрными китайцами. Конфедерация кочевников, состоящая из различных кланов, Дунху процветала в 4 веке до нашей эры, вынуждая окружающие племена платить дань и постоянно преследуя китайцев. Штат Чжао (325 г. до н.э., в первые годы правления Wuling ). Чтобы умилостивить кочевников, местные китайские правители часто давали важных заложников и устраивали браки. В 208 г. до н.э. император хунну Modu Chanyu в своей первой крупной военной кампании победил Дунху, которые раскололись на новые племена Xianbei и Ухуань. В Xiongnu были крупнейшими кочевыми врагами династии Хань. войны более трех столетий с династией Хань до распада. Впоследствии Сяньбэй вернулся, чтобы править степью к северу от Великая стена. Титулы Хангана и Хан пришли из Xianbei.

Корея

В Три королевства Кореи, в конце V века

В 58 г. до н.э. Корейский полуостров был разделен на три царства, Пэкче, Силла и Когурё. Хотя у них был схожий язык и культура, эти три королевства постоянно боролись друг с другом за контроль над полуостровом. Кроме того, Когурё вёл постоянные войны с китайцами. Это включало Когурё-Суйская война, где Королевству Когурё удалось отразить вторжение сил Династия Суй.

Когда Королевство Силла завоевало близлежащие города-государства, они получили доступ к Желтое море, установив прямой контакт с Династия Тан возможный. Династия Тан объединилась с Силлой и сформировала стратегию вторжения в Когурё. Поскольку Когурё смог отразить более ранние китайские вторжения с севера, возможно, Горгурё падёт, если на него одновременно нападёт Силла с юга. Однако для этого альянсу Тан-Силла пришлось уничтожить номинального союзника Когурё, Пэкче, и обеспечить базу для операций на юге Кореи для второго фронта. В 660 году войска китайской коалиции Силла и Тан напали на Пэкче, что привело к аннексии Пэкче Силла. Вместе Силла и Тан эффективно устранили Пэкче, когда захватили столицу Саби, а также последнего короля Пэкче, Уиджу, и большую часть королевской семьи. Ямато Япония и Пэкче были давними и очень близкими союзниками. В 663 году силы возрождения Пэкче и японский военно-морской флот собрались в южной части Пэкче, чтобы противостоять силам Силла в Битва при Пэкгане. Династия Тан также послала 7000 солдат и 170 кораблей. После пяти морских столкновений, имевших место в августе 663 года в районе Пэкган, который считается нижним течением реки Тунджин, силы Силла-Тан одержали победу.

Силы Силла-Тан обратили свое внимание на Когурё. Хотя Когурё отразил династию Суй за столетие до этого, атаки династии Тан с запада оказались слишком грозными. Альянс Силла-Тан вышел победителем в Война Когурё-Тан. Таким образом, в 668 году Силла объединила большую часть Корейского полуострова. Опора королевства на китайскую династию Тан имела свою цену. Силла пришлось силой сопротивляться установлению китайского правления на всем полуострове. Затем Силла в течение почти десяти лет боролся за изгнание китайских войск и, наконец, создание единого королевства на севере, как и современные. Пхеньян. Объединение Кореи силла'а было недолгим. Северный регион несуществующего штата Когурё позже возродился как Balhae, благодаря руководству бывшего генерала Когурё Дэ Джоён.

Ранняя Япония

Япония была заселена более 30 000 лет назад, когда сухопутные мосты связали Японию с Кореей и Китаем на юге и Сибирь на севере. С повышением уровня моря четыре крупных острова сформировались около 20 000 лет назад, а земли, соединяющие сегодняшнюю Японию с континентальной Азией, полностью исчезли 15 000–10 000 лет назад. После этого некоторые миграции продолжились через Корейский полуостров, который до средневековья служил основным каналом культурного обмена Японии с континентальной Азией. Мифология древней Японии содержится в Кодзики («Записи древних дел»), в котором описывается миф о сотворении Японии и ее родословная от императоров до богини Солнца. Аматэрасу.

Древний керамика был обнаружен в Японии, особенно в Кюсю, что указывает на два основных периода: Jōmon (ок. 7500–250 до н. э., 縄 文 時代 Дзёмон Дзидай ) и Яёи (ок. 250 г. до н.э. - 250 г. н.э., 弥 生 時代 Яёи Джидай). Jōmon может быть переведено как «следы шнура» и относится к узору на керамике того времени; этот стиль был более изящным, чем более поздний тип Яёи, который был обнаружен в более распространенных местах (например, вокруг Токио) и, кажется, был разработан для более практических целей.

Рождение конфуцианства и даосизма

Конфуцианство и даосизм зародились в Весенний и осенний период, возникшие из исторических личностей Конфуций и Лаоцзы. Они функционировали как конкурирующие, так и дополнительные системы убеждений. Конфуцианство подчеркивает социальный порядок и сыновнюю почтительность, в то время как даосизм подчеркивает универсальную силу Дао и духовное благополучие.

Конфуцианство - это этичный и философский система, которая развивалась в Весенний и осенний период. Позже он разработал метафизический и космологический элементы в Династия Хан.^[16] После официального отказа от Законничество в Китае после Династия Цинь Конфуцианство стало официальной государственной идеологией Хань. Тем не менее, начиная с периода Хань, большинство китайских императоров использовали сочетание Законничество и Конфуцианство как их господствующее учение. Распад Хань во втором веке н.э. открыл путь для сотериологический доктрины буддизм и Даосизм доминировать над интеллектуальной жизнью в то время.

Конфуцианское возрождение началось в Династия Тан. В конце Тан, конфуцианство развило аспекты модели буддизма и даосизма, которые постепенно превратились в то, что сейчас известно как Неоконфуцианство. Эта обновленная форма была принята за основу имперские экзамены и основная философия ученый-чиновник в Династия Сун. Конфуцианство будет господствовать как идеология, оказавшая влияние на всю Восточную Азию до падения династии Цин в 1911 году.

Даосизм как движение происходит от полумистической фигуры Лао-цзы, который предположительно жил в VI – V веках до нашей эры. Его учения вращались вокруг личной безмятежности, баланса во вселенной и источника жизни Дао. Первая организованная форма даосизма, Тяньши (Небесные мастера) школа (позже известная как Чжэнъи школа), разработанный из Пять кусочков риса движение в конце 2 века н.э .; последний был основан Чжан Даолин, который утверждал, что Лао-цзы явился ему в 142 году.^[17] Школа Тяньши была официально признана правителем Цао Цао в 215 году, узаконив взамен приход к власти Цао Цао.^[18] Лао-цзы получил имперское признание как божество в середине 2 века до нашей эры.^[19]

Даосизм в форме Школа Шанцин, снова получил официальный статус в Китае во время Династия Тан (618–907), чьи императоры требовали Лаоцзы как их родственник.^[20] Однако движение Шанцин развилось намного раньше, в 4 веке, на основе серии откровений, данных богами и духами некоему Ян Си в период между 364 и 370 годами.^[21]

Династии Цинь и Хань

В 221 г. до н.э. государству Цинь удалось завоевать остальные шесть государств, создав первую имперскую династию Китая. После смерти императора Цинь Шихуанди династия Цинь распалась, и власть перешла к династии Хань в 206 году до нашей эры. В 220 г. н.э. империя Хань распалась на Три царства. Серия торговых путей, известных как Шелковый путь началось во времена династии Хань.

Цинь Ши Хуан управлял объединенным Китаем напрямую с абсолютной властью. В отличие от децентрализованного и феодального правления более ранних династий, Цинь создал по всей стране ряд «командующих», которые подчинялись непосредственно императору. Общенациональная политическая философия Законничество использовался как средство государственного управления, а писания, пропагандирующие конкурирующие идеи, такие как конфуцианство, были запрещены или контролировались. В его правление Китай создал первую непрерывную Великая стена с использованием принудительного труда и Вторжения были запущены на юг, чтобы аннексировать Вьетнам. В конце концов, повстанцы восстали против жестокого правления Цинь и вели гражданские войны за контроль над Китаем. В конце концов возникла династия Хань и правила Китаем на протяжении более четырех веков, что составило долгий период процветания с кратким перерывом со стороны властей. Династия Синь. Династия Хань веками вела постоянные войны с кочевыми хунну, прежде чем окончательно распустить племя.

Династия Хань сыграла огромную роль в развитии Шелкового пути, по которому на протяжении тысячелетий передавались богатства и идеи через Евразию, а также изобрела бумагу. Хотя хань пользовался большим военным и экономическим успехом, ему мешал рост аристократов, которые не подчинялись центральному правительству. Общественное недовольство спровоцировало Восстание желтых тюрбанов - хотя и провалился, тем не менее ускорил падение империи. После 208 г. династия Хань распалась на соперничающие королевства. Китай оставался разделенным до 581 года при династии Суй, в эпоху разделения буддизм был впервые представлен в Китае.

Эра разобщения

В Три царства период состоял из царства Вэй, Шу, и Ву. Это началось, когда правитель Вэя, Цао Цао, был побежден Лю Бэй и Сунь Цюань на Битва у красных скал. После смерти Цао Цао в 220 году нашей эры императором Вэя стал его сын Цао Пи. Лю Бэй и Сунь Цюань объявили себя императорами Шу и У соответственно. Многие известные персонажи китайской истории родились в этот период, в том числе Хуа То и великий военный стратег Чжугэ Лян. буддизм, который был введен во времена династии Хань, также стал популярным в этот период. Два года спустя Вэй покорил Шу в 263 г. Сыма Ян, Имперский канцлер Вэя, сверг Вэя и начал Западная династия Цзинь. Завоевание У династией Западная Цзинь положило конец периоду Троецарствия, и Китай снова был объединен. Однако западный цзинь просуществовал недолго. После смерти Сыма Ян, то Война восьми принцев началось. Эта война ослабила династию Цзинь, и вскоре она перешла к королевству Хань Чжао. Это открыло Шестнадцать королевств.

В Северный Вэй была создана Туоба клан Xianbei люди в 386 году нашей эры, когда они объединили северную часть Китая. Во время Северной Вэй буддизм процветал и стал важным инструментом для императоров Северной Вэй, так как они считались живыми. воплощения из Будда. Вскоре Северный Вэй был разделен на Восточная Вэй и Западная Вэй. За ними последовали Северный Чжоу и Северная ци. На юге династии были гораздо менее стабильны, чем северные. В Четыре династии были ослаблены конфликтами между правящими семьями.

Расцвет буддизма

Буддизм, также одна из основных религий в Восточной Азии, был введен в Китай во время Династия Хан из Непал в 1 веке до нашей эры. Буддизм был первоначально представлен Корея из Китая в 372 году и в конечном итоге прибыл в Японию на рубеже VI века.

Долгое время буддизм оставался иностранной религией, и в Китае было несколько верующих. Вовремя Династия Тан, значительное количество переводов с санскрита на китайский было выполнено китайскими священниками, и буддизм стал одной из основных религий китайцев наряду с двумя другими местными религиями.В Корее не было замечено, что буддизм противоречит обрядам поклонения природе; ему было позволено сливаться с шаманизмом. Таким образом, горы, которые в добуддийские времена считались обителью духов, превратились в места буддийских храмов. Хотя буддизм изначально пользовался широким признанием и даже поддерживался в качестве государственной идеологии в Когурё, Силла, Пэкче, Balhae, и Корё периодов буддизм в Корее подвергался крайним репрессиям во время Династия Чосон.

В Японии буддизм и Синтоизм были объединены с использованием теологической теории «Рюбушинто», согласно которой синтоистские божества являются аватарами различных буддийских сущностей, включая будд и бодхисаттв (Синбуцу-сюго ). Это стало основным понятием японской религии. Фактически, пока правительство Мэйдзи не объявило о своем разделении в середине 19 века, многие японцы считали буддизм и синтоизм одной религией.

В Монголии буддизм процветал дважды; первый в Монгольская империя (XIII – XIV вв.) И, наконец, в Маньчжурии. Династия Цин (16-19 вв.) Из Тибета за последние 2000 лет. Это было смешано с Тенгеризм и Шаманизм.

Династия Суй

В 581 году нашей эры Ян Цзянь сверг Северный Чжоу и основал Династия Суй. Позже Ян Цзянь, ставший Суи Венди, покорил Династия Чен, и объединенный Китай. Однако эта династия просуществовала недолго. Преемник Суи Венди, Суй Янди расширили Гранд Канал, и запустил четыре разрушительных войны против Когурё. Эти проекты истощили ресурсы и рабочую силу Суй. В 618 году нашей эры Суй Янди был убит. Ли Юань, бывший губернатор Тайюань объявил себя императором и основал Династия Тан.

Распространение государственной службы

Государственная система, поддерживаемая большим классом конфуцианцев. литераторы отобранный через экзамены на государственную службу, был усовершенствован по правилу Тан. Эта процедура конкурса была разработана для привлечения в правительство лучших талантов. Но, возможно, еще более важным соображением для правителей Тан, понимавших, что зависимость империи от могущественных аристократических семей и полевых командиров будет иметь дестабилизирующие последствия, было создание группы профессиональных чиновников, не имеющих автономной территориальной или функциональной основы власти. Как оказалось, эти ученые-чиновники приобрели статус в своих местных сообществах, семейные узы и общие ценности, которые связывали их с императорским двором. Со времен Тан до последних дней Династия Цин в 1911 г. ученые-чиновники часто действовали между низами и правительством. Эта модель правления оказала влияние на Японию и Корею.

Средневековая история

Завоевания монголами

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Май 2008 г.)

В начале 13 века Чингисхан объединил враждующие монгольские племена в единую Монгольскую империю в 1206 году. Монголы продолжили завоевание большей части современной Восточной Азии. Между тем китайцы разделились на пять конкурирующих государств. С 1211 года войска Монголии вторглись в Северный Китай. В 1227 г. Монгольская Империя уничтожен Xixia и это Тангуты полностью. В 1234 г. монгольский Угедей Хан погасил Джин Чао.

Северная часть Китая была присоединена к Монголии. В 1231 году Монголия начала вторжение в Корею и быстро захватила всю территорию Королевства Корея за пределами самой южной оконечности. Королевская семья Корё отступила к морю за пределами города Сеул, чтобы Остров Канхва. В Королевство Корё был разделен между коллаборационистами и сопротивляющимися захватчикам. Однако в то время Корё Саннотей на полуострове сопротивлялся до 1275 года.

Рубеж 13 века Монгольская империя и местонахождение сегодняшнего Монголы

В 1250-х годах монголы вторглись в последнее оставшееся китайское государство - Южная Песня. Вторжение продолжалось более тридцати лет и, вероятно, привело к миллионам жертв. Последние остатки Сун были разбиты на море в 1279 году. Китай был объединен под властью иностранцев (монгольское правление). В то время современный город Пекин был технически столицей огромной Монгольской империи, простирающейся на запад до Польши и Сирии. Однако из-за огромных размеров Монгольской империи и гражданской войны внутри Монгольской империи прямой контроль Пекина над западными областями был слабым. В 1271 году династия получила название Юань. Монгольская администрация Хубилай-хана полностью переместилась в район Центральных равнин и охватила Конфуцианство.

К 1275 году Корё сдался династии Юань как вассал. Члены корейской королевской семьи были воспитаны, чтобы понимать монгольскую культуру, и вступили в брак с семьей Хубилай-хана.

Японии серьезно угрожали монгольские войска с материковой части Восточной Азии. В 1274 году Хубилай-хан назначил Yudu. Чтобы нанять маршала Дунду, чтобы командовать монгольскими солдатами, Хан Бин и корейская армия начали первую экспедицию в Японию. Монголы вторглись в Японию в двух отдельных вторжениях, оба из которых были разрушены естественными тайфунами. Оба эти вторжения заняли город Китакюсю прежде, чем быть унесенным в море. В то время флот династии Юань был крупнейшим флотом в истории мира.

Чтобы справиться с общенациональной мобилизацией мощной монгольской армии, экономика и вооруженные силы Японии оказались под серьезным давлением. Японский Камакура Сёгунат испытывали трудности с выплатой компенсации своим солдатам, защищавшим страну, что усиливало противоречие между группами внутренних воинов. Правящая система рухнула в первой половине 14 века.

Наука и технология

Порох

Монгольская бомба брошена в атакующего японца самурай вовремя Монгольские вторжения в Японию, 1281.

Большинство источников приписывают открытие пороха китайцам. алхимики в 9 веке в поисках эликсир бессмертия.^[22] Открытие пороха, вероятно, было результатом столетий алхимических экспериментов.^[23] Селитра была известна китайцам к середине I века нашей эры, и есть убедительные доказательства использования селитры и серы в различных, в основном лекарство комбинации.^[24] В китайском алхимическом тексте от 492 г. отмечалось, что селитра при воспламенении выделяла пурпурное пламя, что впервые дает практичный и надежный способ отличить ее от других неорганических солей, что дает возможность оценивать и сравнивать методы очистки.^[23] По мнению большинства, самые ранние арабский и латинский описания очистки селитры не появляются до 13 века.^[23][25]

Первое упоминание о порохе - это, вероятно, отрывок из Чжэньюань мяодао яолюэ, а Даосизм текст ориентировочно датирован серединой IX века:^[23]

Некоторые нагрелись вместе сера, Realgar и селитра с медовый; В результате возникает дым и пламя, так что их руки и лица были сожжены, и даже весь дом, в котором они работали, сгорел.^[26]

Цзяоцзы (валюта), Бумажная печать XI века Деньги от Династия Сун.

Самые ранние сохранившиеся рецепты пороха можно найти у китайцев. военный научный труд Wujing zongyao^[23] 1044 г. н.э., который содержит три: два для использования в зажигательные бомбы быть брошенным осадные машины и один предназначен как топливо для яда дымовые шашки.^[27] Формулы в Wujing zongyao колеблется от 27 до 50 процентов нитратов.^[28] Эксперименты с разными уровнями содержания селитры в конечном итоге дали бомбы, гранаты, и фугасы, помимо предоставления огненные стрелы новая жизнь.^[23] К концу 12 века насчитывалось чугун гранаты заполнены составами пороха, способными пробить металлические контейнеры.^[29] 14 век Хуолунцзин содержит рецепты пороха с содержанием нитратов от 12 до 91 процента, шесть из которых приближаются к теоретическому составу для максимальной взрывной силы.^[28]

В Китае в XIII веке зародились ракетная техника^[30][31] и производство самого старого из сохранившихся ружей,^[23][32] потомок более раннего огненное копье, пороховое топливо огнемет которые могли стрелять шрапнелью вместе с огнем. В Хуолунцзин текст XIV века также описывает полые, набитые порохом взрывающиеся ядра.^[33]

В современных документах 13-го века показано, что порох начал распространяться из Китая Монголы в остальной мир, начиная с Европы^[25] и исламский мир.^[34] Арабы приобрели знания о селитре, которую они назвали «китайский снег» (арабский: ثلج الصين‎ Thalj Al-īn) - около 1240 г., а вскоре и пороха; они также узнали о фейерверках («китайские цветы») и ракетах («китайские стрелы»).^[34][35] Персы называли селитру «китайской солью».^{[36][37][38][39][40]} или «соль из китайских солончаков» (намак шура чини Персидский: نمک شوره چيني‎).^[41][42] Историк Ахмад Й. аль-Хасан утверждает: против общее представление - что китайская технология прошла через арабскую алхимию и химию до 13 века.^[43] Порох прибыл в Индию к середине 14 века, но мог быть завезен Монголы возможно, еще в середине 13 века.^[44]

Печатный станок

Первый известный система подвижного типа был изобретен в Китае около 1040 г. н.э. Пи Шэн (990–1051) (пишется Би Шэн в Пиньинь система).^[45] Шрифт Пи Шэна был сделан из обожженной глины, как описал китайский ученый. Шен Куо (1031–1095). Первый в мире металл на основе подвижный тип печатный станок был изобретен в Корея в 1234 году, 210 лет до этого Йоханнес Гутенберг изобрел аналогичный пресс в Германия. Джикджи - старейшая в мире передвижная металлическая печатная книга. Он был опубликован в храме Хындок в 1377 году, за 78 лет до книги Гутенберга. "42-строчная Библия" напечатан в 1452–1455 гг.

Ранняя современная история

Династия Мин: 1368-1644 гг.

Период Мин - единственная эпоха в более поздней имперской истории, в течение которой всем Китаем правила коренные жители, или династия Хань. Успех Китая в восстановлении контроля над своим правительством является важным событием в истории, и поэтому династия Мин рассматривалась как во времена Мин, так и тем более в 21 веке, как эпоха возрождения Китая.

Мин Китай около 1580 г.

Все уезды в Китае имели уездное правительство, конфуцианскую школу и стандартную китайскую семейную систему. Обычно доминирующая местная элита состояла из семей с высоким статусом, состоящих из дворян - владельцев и управляющих землей и другими формами богатства, а также из более мелких групп, которые находились под элитным господством и защитой. Большое внимание было уделено генеалогии, чтобы доказать, что высокий статус унаследован из поколения в поколение. Существенные земельные владения напрямую управлялись семьями владельцев в ранний период Мин, но к концу эпохи маркетинг и собственность были обезличены из-за увеличения обращения серебра в качестве денег, и управление имуществом перешло в руки наемных судебных приставов. Вместе с уходом на имперскую службу наиболее талантливой молодежи были нарушены прямые контакты между элитой и подданными, а из литературы исчезли романтические образы деревенской жизни. В деревнях по всему Китаю элитные семьи участвовали в жизни империи, отправляя своих сыновей на имперскую государственную службу с очень высоким статусом. Большинство успешных сыновей имели общее образование в школах графств и префектур, были приняты на работу по результатам конкурсных экзаменов и были размещены в офисах, которые могли находиться где угодно в империи, включая имперскую столицу. Сначала была важна рекомендация элитного местного спонсора; Увеличение имперского правительства больше полагалось на экзамены на заслуги, и, таким образом, вход в национальный правящий класс стал более трудным. Нисходящая социальная мобильность в крестьянство была возможна для менее успешных сыновей; продвижение вверх из крестьянского сословия было неслыханным делом.^[46]

Династия Цин (маньчжурская): 1644-1911 гг.

В Маньчжуры (племя из Маньчжурии, которое не говорило по-китайски) завоевало Китай около 1643–1683 годов в войнах, в которых погибло около 25 миллионов человек. Маньчжуры правили им как династия Цин до начала 20 века. Правящая элита всегда была маньчжурской, и ханьцы подвергались различным репрессиям. Примечательно, что мужчины хань были вынуждены носить длинные очередь (или же косичка ) как признак их неполноценного статуса. Тем не менее, некоторые хань действительно достигли высокого звания на государственной службе через систему имперских экзаменов. До 19 века иммиграция ханьцев в Маньчжурию была запрещена. Китайцы обладали развитой художественной культурой и хорошо развитыми наукой и технологиями. Однако его наука и технологии остановились после 1700 года, а в 21 веке очень мало сохранилось за пределами музеев и отдаленных деревень, за исключением таких постоянно популярных форм традиционной медицины, как иглоукалывание. В конце эпохи Цин (с 1900 по 1911 год) страну охватили крупномасштабные гражданские войны, большой голод, военные поражения Великобритании и Японии, региональный контроль со стороны могущественных полевых командиров и иностранное вмешательство, такое как Боксерское восстание 1900 года. Окончательный крах пришелся на 1911 год.^[47]

Военные успехи в 18 веке

В Десять великих кампаний из Цяньлун Император с 1750 по 1790 годы расширенный контроль Цин в Внутренняя Азия. На пике правления династии Цин империя правила всем материковым Китаем, Хайнань, Тайвань, Монголия, Внешняя Маньчжурия и Внешний Северо-Западный Китай.^[48]

Военные поражения в 19 веке

Несмотря на свое происхождение от военного завоевания и давние воинственные традиции маньчжурского народа, составлявшего его правящий класс, к XIX веку государство Цин было чрезвычайно слабым в военном отношении, плохо обученным, не имевшим современного оружия и страдало от коррупции и некомпетентности.^[49]

Они неоднократно проигрывали западным державам. Две опиумные войны (鸦片战争 yāpiàn zhànzhēng) столкнули Китай с западными державами, особенно с Великобританией и Францией. Китай быстро проиграл обе войны. После каждого поражения победители заставляли китайское правительство идти на серьезные уступки. После первой войны 1839–1842 гг. Договор уступил остров Гонконг Великобритании и открыл пять "договорные порты " включая Шанхай и Гуанчжоу (Кантон) и другие менее важные Сямэнь, Фучжоу, и Нинбо ) к западной торговле. После второго Великобритания приобрела Коулун (полуостров напротив острова Гонконг) и внутренние города, такие как Нанкин и Хангкоу (теперь часть Ухань ) были открыты для торговли.^[50]

Поражение в Вторая опиумная война 1856–1860 гг. Было крайне унизительным для Китая. Британцы и французы отправили послов в сопровождении небольшой армии в Пекин для подписания договора. Император, однако, не принимал послов ни в чем подобном западному пониманию; Ближайшее китайское выражение переводится как «несущий дань». Для китайского двора западные посланники были просто группой новых посторонних, которые должны проявлять должное уважение к императору, как и любые другие посетители; конечно, низкий поклон (удар головой об пол) был обязательной частью протокола. В этом отношении низкий поклон был необходим при общении с любым китайским чиновником. С точки зрения западных держав, относиться к декадентскому средневековому режиму Китая с каким-либо уважением было великодушным. Посланник королевы Виктории или другой державы мог проявить любезность, даже ради формы притвориться, что Император равен их собственному правителю. Однако они считали идею о том, что им следует низко поклоняться, совершенно смехотворной. Фактически официальная политика запрещала британцам любого ранга поклоняться ни при каких обстоятельствах.

Китай прибегал к различным тактикам затягивания, чтобы избежать фактического подписания унизительного договора, на который уже согласились их посланники, и скандальной возможности того, что посланник появится перед Императором и не поклонится. Продвижению послов в Пекин препятствовали на каждом шагу. Состоялось несколько сражений, в каждом из которых китайские силы были сильно разбиты численно уступающими западными силами. В конце концов, Пекин был оккупирован, договор подписан и созданы посольства. Британцы взяли роскошный дом маньчжурского генерала, который выступал против их продвижения, в качестве своего посольства.

В отместку за пытки китайцами и убийства пленных, в том числе послов, взятых под флагом перемирия, британские и французские войска также полностью уничтожили юань минь юань (Старый летний дворец ), огромный комплекс садов и зданий за пределами Пекина. Чтобы разграбить его, разрушить и поджечь, потребовалось 3500 солдат, и он горел в течение трех дней, поднимая столб дыма, отчетливо видимый в Пекине. Когда Летний дворец был превращен в руины, был поднят знак с надписью на китайском языке: «Это награда за вероломство и жестокость». Решение разрушить Дворец было вполне осознанным; они хотели чего-то вполне заметного, что поразило бы высшие классы, заказавшие преступления. Как и в Запретном городе, ни одного обычного гражданина Китая никогда не пускали в Летний дворец, поскольку он использовался исключительно императорской семьей.^[51]

В 1884–1885 годах Китай и Франция вели войну, в результате которой Китай признал контроль Франции над своими бывшими подчиненными государствами на территории современного Вьетнама. Цинские армии хорошо проявили себя в кампаниях в Гуанси и на Тайване. Однако французы за один день потопили большую часть модернизированного военно-морского флота Китая, базирующегося в Фучжоу.

Они также неоднократно проигрывали Японии, отчасти потому, что Британия помогла модернизировать японские войска в противовес влиянию России в регионе. В 1879 году Япония аннексировала королевство Рюкю, затем китайское подчиненное государство, и включила его как Окинава префектура. Несмотря на мольбы посланника Рюкюаня, Китай был бессилен послать армию. Китайцы обратились за помощью к англичанам, которые отказались вмешиваться. В 1895 году Китай проиграл китайско-японскую войну и уступил Тайвань, Пэнху острова и полуостров Ляодун в Японию. Кроме того, ей пришлось отказаться от контроля над Кореей, которая долгое время была государством-данником Китая.

Восстания

У Цин также были внутренние проблемы, в частности, несколько мусульманских восстаний на Западе и восстание тайпинов на юге, в результате чего миллионы людей погибли и десятки миллионов стали нищими.

В Восстание тайпинов (1851–1864 гг.) Во главе с харизматической фигурой, претендующей на звание младшего брата Христа. В основном это было крестьянское восстание. Программа тайпинов включала земельную реформу и ликвидацию рабства, сожительства, браков по договоренности, опиума, связывания ног, судебных пыток и идолопоклонства. Правительство Цин, с некоторой помощью Запада, в конечном итоге победило повстанцев тайпинов, но не раньше, чем они управляли большей частью южного Китая более десяти лет. Это была одна из самых кровопролитных войн в истории; только Вторая мировая война убила больше людей.^[52]

Китайцы сильно возмущались в этот период - особенно христианские миссионеры, опиум, аннексия китайских земель и экстерриториальность, делавшая иностранцев невосприимчивыми к китайским законам. Для Запада торговля и миссионеры были явно хорошими вещами, и экстерриториальность была необходима для защиты своих граждан от коррумпированной китайской системы. Однако для многих китайцев это было еще одним примером эксплуатации Китая Западом.^[53]

Восстание боксеров 1898-1900

Примерно в 1898 году эти чувства взорвались. Боксеры, также известные как «Общество Праведных и Гармоничных Кулаков» (义和团 yì hé tuán), возглавили крестьянское религиозное / политическое движение, главной целью которого было изгнание злого иностранного влияния. Некоторые считали, что их кунг-фу и молитва могут остановить пули. Поначалу они были настроены против Цин, но после начала восстания получили некоторую поддержку со стороны суда Цин и региональных властей. Боксеры убили нескольких миссионеров и многих китайских христиан и в конце концов осадили посольства в Пекине. Союз восьми стран - Германии, Франции, Италии, России, Великобритании, США, Австро-Венгрии и Японии - отправил войска из Тяньцзинь чтобы спасти миссии. Цин был вынужден принять иностранные войска, постоянно размещенные в Пекине, и в результате выплатить крупную компенсацию. Кроме того, Шанхай был разделен между Китаем и восемью странами.^[54][55][56]

Реформы в последнюю минуту 1898-1908 гг.

В Реформа Сто дней было провальным 103-дневным движением за национальные, культурные, политические и образовательные реформы в 1898 году. Император Гуансю и его реформаторские сторонники. После издания реформаторских указов государственный переворот («Переворот 1898 года», Усуйский переворот ) была совершена мощными консервативными оппонентами во главе с Вдовствующая императрица Цыси, который стал виртуальным диктатором.

Боксерское восстание обернулось для Китая унизительным фиаско: правители Цин оказались явно некомпетентными и безвозвратно потеряли престиж, в то время как иностранные державы получили большее влияние в китайских делах. Унижение стимулировало второе движение за реформы, на этот раз санкционированное самой вдовствующей императрицей Цыси. С 1901 по 1908 год династия провозгласила серию образовательных, военных и административных реформ, многие из которых напоминают «одну сотню дней» 1898 года. В 1905 году сама система экзаменов была отменена, и вся конфуцианская традиция заслуг вошла в элиту. рухнул. Отмена традиционного экзамена на государственную службу сама по себе была революцией огромного значения. По прошествии многих столетий ум ученого начал освобождаться от оков классических исследований, и социальная мобильность больше не зависела главным образом от написания стереотипной и цветистой прозы. В Пекине были созданы новые министерства и составлены пересмотренные кодексы законов. Началась работа над национальным бюджетом - национальное правительство понятия не имело, сколько налогов собираются от его имени и расходуются региональными чиновниками. Новые армии были собраны и обучены европейским (и японским) способом, и были разработаны планы создания национальной армии. Создание «новой армии» отразило растущее уважение к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20-го века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.^[57]

Реформа и революция

Движение за конституционализм набрало силу после русско-японской войны 1904–1905 годов, так как победа Японии ознаменовала торжество конституционализма над абсолютизмом. Под давлением дворянских и студенческих групп суд Цин в 1908 году издал планы открытия консультативных провинциальных собраний в 1909 году, консультативного национального собрания в 1910 году, а также конституции и парламента в 1917 году. Консультативные собрания должны были сыграть решающую роль. роль в разворачивающихся событиях, политизация провинциальных дворян и предоставление им новых рычагов для защиты своих интересов.^[58]

По иронии судьбы, меры, направленные на сохранение династии Цин, ускорили ее смерть, поскольку националистические и модернизирующие импульсы, порожденные или подпитываемые реформами, позволили лучше понять крайнюю отсталость правительства Цин. Появились силы модернизации: бизнес, студенты, женщины, солдаты и зарубежные китайцы мобилизовались и потребовали перемен. Финансируемое правительством образование в Японии, доступное как для гражданских, так и для военных студентов, познакомило китайскую молодежь с революционными идеями, созданными политическими изгнанниками и вдохновленными Западом. Антиманьчжурские революционные группы были сформированы в городах Янцзы к 1903 году, а те, что в Токио, объединились, чтобы сформировать «Революционный альянс» в 1905 году во главе с Сун Ятсен.^[59]

Эдо Япония

Вид Эдо, с экранной картины 17 века

В 1603 г. Сёгунат Токугава (военная диктатура) положила начало длительному периоду изоляции от иностранного влияния, чтобы сохранить свою власть. На протяжении 250 лет эта политика позволяла Японии наслаждаться стабильностью и расцветом ее местной культуры. Раннее современное японское общество имело сложную социальную структуру, в которой каждый знал свое место и уровень престижа. На вершине стояли император и придворная знать, непобедимые по престижу, но слабые по силе. Затем последовали «буси» сёгуна, даймё и слои феодалов, ранг которых определялся их близостью к Токугаве. У них была сила. «Даймё» составляли около 250 местных властителей местных «ханов» с годовым производством 50 000 или более бушелей риса. Высшие слои общества уделяли много внимания сложным и дорогостоящим ритуалам, включая элегантную архитектуру, ландшафтные сады, драму, покровительство искусствам и чайную церемонию.

Три культуры

В эпоху Токугава действовали три различные культурные традиции, имеющие мало общего друг с другом. В деревнях у крестьян были свои обряды и местные традиции. В высшем обществе императорского двора, даймё и самураев китайское культурное влияние имело первостепенное значение, особенно в области этики и политических идеалов. Неоконфуцианство стало общепризнанной философией и преподавалось в официальных школах; Конфуцианские нормы, касающиеся личного долга и семейной чести, глубоко укоренились в сознании элиты. Столь же широко было влияние Китая в живописи, декоративном искусстве и истории, экономике и естествознании. Единственным исключением стала религия, где произошло возрождение Синтоизм, который возник в Японии. Мотоори Норинага (1730–1801 гг.) Освободил синтоизм от вековых буддийских наслоений и сделал новый акцент на мифе об имперском божественном происхождении, который позже стал политическим инструментом империалистического завоевания, пока не был разрушен в 1945 году. Третьим культурным уровнем был популярный искусство ремесленников, торговцев и артистов с низким статусом, особенно в Эдо и других городах. Он вращался вокруг укиё, парящего мира городских развлекательных кварталов и театров, который официально был закрыт для самураев. Его актеры и куртизанки были любимыми персонажами цветных гравюр на дереве, которые достигли высокого уровня технических и художественных достижений в 18 веке. Они также появлялись в романах и рассказах популярных прозаиков того времени, как Ихара Сайкаку (1642–1693). Сам театр, как в кукольной драме, так и в новом кабуки, написанном величайшим драматургом Чикамацу Монзаэмоном (1653–1724), основывался на столкновении долга и склонности в контексте мести и любви.

Рост Эдо / Токио

Эдо (Токио) был небольшим поселением в течение 400 лет, но начал быстро расти после 1603 года, когда Сёгун Иэясу построил город-крепость как административный центр нового Сёгунат Токугава. Эдо напоминал столицы Европы с военными, политическими и экономическими функциями. Политическая система Токугава опиралась как на феодальный, так и на бюрократический контроль, поэтому в Эдо не было единой администрации. Типичный городской общественный строй состоял из самураев, неквалифицированных рабочих и слуг, ремесленников и бизнесменов. Ремесленники и бизнесмены были организованы в официально санкционированные гильдии; их число быстро росло по мере роста Токио и превращения его в национальный торговый центр. Бизнесмены были исключены из государственных учреждений, и в ответ они создали свою собственную субкультуру развлечений, сделав Эдо культурным, а также политическим и экономическим центром. С Реставрацией Мэйдзи политические, экономические и культурные функции Токио просто продолжились, как новой столицы имперской Японии.

1750–1900 гг. Западный колониализм

Британское нападение на Кантон вовремя Первая опиумная война, Май 1841 г.

Эра Мэйдзи

После Канагавский договор с Соединенные Штаты Америки в 1854 году Япония открыла свои порты и начала интенсивную модернизацию и индустриализацию. В Реставрация Мэйдзи 1868 года положил конец периоду Токугава и поставил Японию на курс централизованного современного правительства от имени Императора. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века Япония стала региональной державой, которая смогла победить вооруженные силы Китая и Китая. Россия. Он занимал Корея, Formosa (Тайвань ) и южной Остров Сахалин.

20 век

Тихоокеанская война

В 1931 году Япония оккупировала Маньчжурия («Дунбэй») после Маньчжурский инцидент, а в 1937 г. полномасштабное вторжение в Китай. США оказали Китаю крупномасштабную военную и экономическую помощь и потребовали вывода японских войск. Вместо того чтобы отступить, Япония вторглась Французский Индокитай в 1940–41 гг. В ответ США, Великобритания и Нидерланды прекратили импорт нефти в 1941 году, на который приходилось более 90% поставок нефти в Японию. Переговоры с США никуда не привел. Япония атаковала войска США на Битва при Перл-Харборе в декабре 1941 г., вызвав вступление Америки в Вторая Мировая Война. Япония быстро расширилась на море и на суше, захватив Сингапур и Филиппины в начале 1942 г. и угрожая Индии и Австралии.

Хотя война предстояла долгая и кровопролитная, Япония начала терять инициативу в 1942 году. Битва в Коралловом море японское наступление впервые было остановлено на море. Июнь Битва за Мидуэй стоил Японии четыре из шести больших авианосцы и уничтожил его возможности для будущих крупных наступательных операций. в Кампания Гуадалканала США отошли от Японии.

Американская оккупация Японии

После поражения во Второй мировой войне Япония была оккупирована США до 1951 года, оправилась от последствий войны и стала экономической державой, стойким союзником Америки и либеральной демократией. В то время как императору Хирохито было разрешено сохранить свой трон как символ национального единства, реальная власть находится в сети влиятельных политиков, бюрократов и руководителей бизнеса.

Послевоенный

Рост Японии в послевоенный период часто называли «чудом». Его возглавило производство; начиная с текстиля и одежды и заканчивая высокими технологиями, особенно автомобилями, электроникой и компьютерами. Экономика пережила серьезный спад, начавшийся в 1990-х годах после трех десятилетий беспрецедентного роста, но Япония по-прежнему остается крупной мировой экономической державой.

Упадок религии

Исторически культуры и регионы, находящиеся под сильным влиянием конфуцианства, включают: Материковый Китай, Гонконг, Макао, Тайвань, Япония, Северная Корея, и Южная Корея, а также территории, заселенные преимущественно Зарубежный китайский, Такие как Сингапур. Отмена экзаменационной системы в 1905 году ознаменовала конец официального конфуцианства. В Новая культура интеллектуалы начала двадцатого века обвиняли конфуцианство в слабостях Китая. Они искали новые доктрины, чтобы заменить конфуцианство, некоторые из этих новых идеологий включают "Три принципа народа "с созданием республика Китай, а потом Маоизм под Китайская Народная Республика.

В Японии наличие либерального порядка и потребительства привело к добровольному упадку религиозных убеждений.

На рубеже 21 века в академических кругах и научном сообществе ходили разговоры о «возрождении конфуцианства».^[60][61] По всему региону сохранились культурные институты религий, хотя фактическая вера пришла в упадок.

Карты

Смотрите также

• Восточная Азия - отношения США
• История Азии
• История Китая
• История Гонконга
• История Японии
• История Кореи
• История Макао
• История Монголии
• История островов Рюкю
• История Тайваня

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Басс, Клод А. Дальний Восток: история недавних и современных международных отношений в Восточной Азии (1955) онлайн бесплатно
• Эбри, Патриция Бакли и Энн Уолтхолл. Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (2 т. 2008–2013) онлайн бесплатно брать 703pp
• Эмбри, Эйнсли Т., изд. Энциклопедия истории Азии (1988)
  • т. 1 онлайн; том 2 онлайн; том 3 онлайн; том 4 онлайн
• Фитцджеральд, К. Краткая история Восточной Азии (1966) онлайн бесплатно брать
• Хамасита, Такеши. «Меняющиеся регионы и Китай: исторические перспективы». Отчет Китая 37.3 (2001): 333–351. Как страны региона относились к Китаю в XIX-XX вв.
• Холкомб, Чарльз. История Восточной Азии: от истоков цивилизации до XXI века (2010)
• Янсен, Мариус Б. Япония и Китай: от войны к миру, 1894-1972 гг. (1975).
• Канг, Дэвид. Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани (Columbia University Press, 2010).
• Липман, Джонатан Н. и Барбара А. Молони. Современная Восточная Азия: единая история (2011)
• Миллер, Дэвид Ю. Современная Восточная Азия: вводная история (2007).
• Мерфи, Роудс. Восточная Азия: новая история (2001) онлайн бесплатно брать
• Моррис-Сузуки, Тесса; Низкий, Моррис; Петров, Леонид; Цу, Тимоти. Восточная Азия за пределами исторических войн: противостояние призракам насилия (2013)
• Пейн, С.С.М. Войны за Азию, 1911-1949 гг. (2014) новые подходы к военной и дипломатической истории Китая, Японии и России выдержка
• Пак, Хе Чжон «Восточноазиатская одиссея по направлению к одному региону: проблема Восточной Азии как историографическая категория». История Компас (2014). 12 (12): 889–900. DOI: 10.1111 / hic3.12209. ISSN 1478-0542.
• Прескотт, Энн. Восточная Азия в мире: введение (2015)
• Розман, Гилберт и Сергей Радченко, ред. Международные отношения и северный ярус Азии: китайско-российские отношения, Северная Корея и Монголия (Спрингер, 2017).
• Шоттенхаммер, Анджела, изд. (2008). Восточноазиатское Средиземноморье: морские перекрестки культуры, торговли и миграции людей. Том 6 восточноазиатских экономических и социокультурных исследований: восточноазиатская морская история (иллюстрированный ред.). Отто Харрасовиц Верлаг.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Уокер, Хью. Восточная Азия: новая история (2012)
• Цурндорфер, Харриет. «Океаны истории, моря перемен: недавние ревизионистские сочинения на западных языках о Китае и морской истории Восточной Азии в период 1500–1630 годов». Международный журнал азиатских исследований 13.1 (2016): 61–94.

Научные журналы

• Азиатский журнал политологии Видеть страница в Интернете
• Вестник Национального музея истории Японии, На японском языке
• Обзор Центральной Азии
• Отчет Китая опубликовано в Индии и охватывает Китай и Восточную Азию
• Журнал японоведов
• Корееведение
• Поздний императорский Китай
• Monumenta Nipponica, Японоведение (на английском языке)
• Журнал исследований Северо-Восточной Азии
• Японский журнал социальных наук
• T'oung Pao: Международный журнал китайских исследований

внешняя ссылка

• Китаеведение в истории
• Журнал современной истории Китая
• Современный Китай: Международный журнал истории и социальных наук
• Современный Китай: история Восточной Азии
• Китайско-японоведение