Права человека в Восточной Азии - Human rights in East Asia

Ситуация права человека в Восточная Азия варьируется между странами региона, которые различаются историей и политической ориентацией, а также между контекстами внутри каждой страны. Такие вопросы, как беженцы из Восточного Тимора, камбоджийский поля смерти и свобода слова в Сингапуре это лишь некоторые из хорошо известных конфликтов в области прав человека, возникших в странах Восточной Азии. Тема прав человека в Восточной Азии остается актуальной и в настоящее время.

История

До 1948 г.

Чтобы полностью понять раннюю историю Восточной Азии в отношении прав человека, важно установить контекст. Академические эксперты утверждали, что можно сказать, что в Азии не было ранней истории «прав человека», поскольку этот термин был создан западной цивилизацией.[1] Когда подход западной цивилизации затрагивает права человека, эти права применимы ко всем людям внутри всех групп людей в обществе, и равное обращение считается фундаментальным, независимо от социально-экономического статуса или отношений с государством. Справедливо сказать, что большинство западных людей считают себя имеющими права человека, в то время как в странах Восточной Азии таких прав не ожидают.[2] Существенная разница, по-видимому, связана с тем, что страны Восточной Азии уделяют больше внимания основным обязанностям человека, чем основным правам. Основные обязанности человека, как правило, вытекают из его социально-экономического статуса.

1948-настоящее время

В Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) была введена в действие 10 декабря 1948 г. Объединенные Нации. Таким образом, мы официально стали свидетелями 68-летнего подхода Организации Объединенных Наций к вопросам прав человека в глобальном масштабе. Декларация была создана после окончания Второй мировой войны и стала первым всемирным признанием прав каждого человека в отдельности.[3] Когда впервые была создана Всеобщая декларация прав человека, Организация Объединенных Наций состояла только из 51 государства-члена, но после резкого всплеска деколонизации, начавшегося в конце 1940-х годов, в настоящее время ООН состоит из 193 стран. С 1948 года многие страны Восточной Азии, которые были формально колонизированы, с тех пор добились независимости и присоединились к ООН, тем самым признав Всеобщую декларацию прав человека и другие основные договоры о правах человека.[4] В настоящее время нет органа по правам человека, регулирующего Восточноазиатский регион, однако Ассоциация государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН) выпустила Декларация прав человека АСЕАН в 2012.

Декларация прав человека АСЕАН

Первые пять статей Декларация прав человека АСЕАН относятся конкретно к правам отдельных людей и особенно поддерживают идею о том, что права человека являются ожиданиями "женщин, детей, пожилых людей, лиц с ограниченными возможностями, рабочих-мигрантов и уязвимых и маргинализированных групп[5]". Примечательно также, что статья 10 декларации прямо подтверждает Всеобщую декларацию прав человека ООН.[6] Однако, хотя первоначально это казалось положительным шагом со стороны АСЕАН, комиссия недавно подверглась критике со стороны международных правозащитных групп из-за бездействия со стороны правительств АСЕАН, когда дело доходит до принятия декларации. Было даже высказано предположение, что заявление было сделано без каких-либо реальных намерений для истинного одобрения.[7]

Азиатская комиссия по правам человека

В Азиатская комиссия по правам человека (AHRC) была основана в 1984 году и продолжает оставаться активной, откровенной группой, которая намерена продвигать права человека во всей Азии. Группа особенно интересна, поскольку она полностью независима от какого-либо государства и действует с единственной целью - способствовать осведомленности об актуальных проблемах прав человека в Азии.[8] АКПЧ заявила, что «многие азиатские государства имеют гарантии прав человека в своих конституциях, и многие из них ратифицировали международные договоры по правам человека. Однако по-прежнему существует большой разрыв между правами, закрепленными в этих документах, и отвратительной реальностью, отрицающей людей. Азиатские государства должны принять срочные меры для реализации прав человека своих граждан и жителей.[9]"

Споры о правах человека в Восточной Азии

Основная статья: Азиатские ценности

Отличия от западной цивилизации

Глядя на различные подходы западной и восточной цивилизаций к правам человека, бывший старший министр Сингапура Ли Куан Ю сказал следующее: «Конфуцианский взгляд на порядок между подданным и правителем помогает в быстрой трансформации общества ... словами, вы вписываетесь в общество - полная противоположность американским правам личности. Я считаю, что для развития стране нужна дисциплина, а не демократия. Демократия ведет к недисциплинированным и беспорядочным условиям.[10]«В целом, западные люди более подозрительно относятся к своим могущественным правительственным чиновникам. Самоотверженные, неподкупные правительственные чиновники считаются скорее редкостью, чем нормой, и теории о том, что люди, находящиеся у власти, причастны к взяточничеству или мошенничеству, слишком часто оказываются верными. политическая история, основанная на том, как люди преодолевают борьбу за свою свободу, которую большинство считает врожденным правом человека.[11] Восточные цивилизации, как правило, по-другому подходят к своим отношениям с государством, когда люди высоко ценят своих государственных чиновников. Лидеры в странах Восточной Азии обычно считаются благородными и интеллектуальными людьми, превосходящими большинство населения. Исторически сложилось так, что даже некоторые из наиболее авторитарных лидеров восточных стран были возвращены на посты своим народом.[12] Это верно в отношении концепции, согласно которой западные люди больше озабочены своими собственными правами, в то время как восточная цивилизация больше сосредотачивается на своих обязанностях перед государством. Люди в странах Восточной Азии могут жаловаться на своих лидеров в частном порядке, но массовые протесты - редкость, и чувство доверия к их правительствам обычно остается неизменным. Можно сказать, что Восточная Азия продвигает идею о том, что, возможно, придется пожертвовать индивидуальной независимостью, чтобы страна могла поддерживать состояние процветания и порядка. Группы по защите интересов, международные организации и правительства западных стран, как правило, подчеркивали гражданские и политические права, такие как свобода слова, собраний и печати, именно те виды прав, которые могут вызвать политическую вражду. Требования защиты прав человека часто выдвигались одновременно с требованиями демократизации. Азиатские правительства отступили, подчеркнув объединенные экономические, социальные и культурные права, такие как право на образование, здоровье и достойный уровень жизни.[13]

Торговля людьми

К сожалению, торговля людьми в странах Азии увеличивается. Женщины и дети оказываются наиболее уязвимыми, чтобы стать жертвами торговли на черном рынке. Как правило, их продают с целью использования для коммерческого секса, работы по дому или строительных работ. Дети также востребованы для работы на фабриках или фермах или в сфере развлечений. Торговля людьми представляет собой серьезное нарушение прав человека, жертвы, очевидно, вынуждены попадать в определенные ситуации неохотно, страдают от физического и психического насилия и социальной стигматизации. Торговцы нацелены на семьи, которые находятся в бедном социально-экономическом положении.[14] Торговля людьми в регионе Восточной Азии - очень серьезная проблема, особенно в Юго-Восточная Азия, и одна из самых больших проблем в области прав человека в регионе. Торговля людьми - проблема не только в азиатском регионе, она, похоже, растет как сектор черного рынка в районах, которые страдают от бедности, но также затронуты глобализацией, а это означает, что во многих регионах мира рост торговли затрагивает .[15] Сочетание обездоленных людей, ставящих неблагополучные ситуации и манипулятивных людей в положение богатства и власти, создает среду для развития торговли людьми. Многие граждане восточных стран пытались принять меры, чтобы положить конец торговле людьми внутри своей страны, усилив меры безопасности и наложив более суровые наказания на торговцев людьми, но до сих пор попытки были в основном безуспешными.[16] В 2014 году было проведено исследование, в результате которого было установлено, что примерно две трети жертв торговли людьми были из азиатского региона.[17]

Права человека женщин в Азии

Введенная более двадцати лет назад, Конвенция Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (Женский съезд ) является первым и наиболее обширным международным договором, касающимся прав человека женщин. Осуществление Женской Конвенции Генеральной Ассамблеей ООН в 1979 году знаменует собой решающий прорыв в международном признании дела прав женщин. Многие азиатские страны, как развитые, так и страны третьего мира, постоянно нарушают права женщин. К ним относятся «торговля проститутками, сожжение невест, преступления против женщин и заражение венерическими заболеваниями».[18] Некоторые государства, которые признали и ратифицировали конвенцию, все еще не ведут себя в соответствии с правилами, часто из-за Культурный релятивизм. Женские группы в Восточной Азии, по-видимому, сталкиваются с неблагоприятной борьбой в борьбе с дискриминацией, в основном из-за недостаточной осведомленности общественности о том, что Конвенция о женщинах применима в их родной стране. Многие азиатские женщины не знают о возможной защите, которую они могут искать в соответствии с международным правом прав человека. Это также относится ко многим другим проблемам прав человека в области гендерной идентичности, с которыми сталкиваются люди в азиатских странах.[19] Хотя кажется, что прогресс налицо, многие страны Восточной Азии по-прежнему не выполняют требований Женской конвенции 1979 года.

См. Следующие сведения о каждой стране:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Маки, Вера (сентябрь 2013 г.). «Способы узнать о правах человека в Азии». Обзор азиатских исследований. Taylor & Francis Ltd. 37 (3): 293. Дои:10.1080/10357823.2013.811780. ISSN  1035-7823. S2CID  143461826.
  2. ^ Белл, Дэниел А. (2000). Восток встречается с Западом: права человека и демократия в Восточной Азии ([Online-Ausg.] Ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 344. ISBN  9780691005072.
  3. ^ «Добро пожаловать в ООН: это ваш мир». un.org.[требуется полная цитата ]
  4. ^ Кристи, Кеннет; Рой, Денни (2001). Политика прав человека в Восточной Азии (1-е изд.). Лондон [u.a.]: Pluto Press. п. 11. ISBN  0745314198.
  5. ^ «Декларация прав человека АСЕАН». Азиатско-Тихоокеанский журнал по правам человека и закону. 13 (2): 74–81. 1 января 2013 г. Дои:10.1163 / 138819012X13323234710260.
  6. ^ "ДОКУМЕНТЫ - АЙХР". aichr.org. Архивировано из оригинал 5 декабря 2016 г.. Получено 1 мая 2016.
  7. ^ Дойл, Николас (18 ноября 2013 г.). «Декларация прав человека АСЕАН и последствия недавних инициатив Юго-Восточной Азии в создании институтов прав человека и установлении стандартов». Ежеквартально по международному и сравнительному праву. 63 (1): 67–101. Дои:10.1017 / S0020589313000390.
  8. ^ ВОЛМАН, Эндрю (30 ноября 2012 г.). «Национальные комиссии по правам человека и азиатские нормы в области прав человека». Азиатский журнал международного права. 3 (1): 77–99. Дои:10.1017 / S2044251312000306.
  9. ^ «Азиатская комиссия по правам человека». www.humanrights.asia.
  10. ^ Кристи, Кеннет; Рой, Денни (2001). Политика прав человека в Восточной Азии (1-е изд.). Лондон [u.a.]: Pluto Press. ISBN  0745314198.
  11. ^ Эсолен, Энтони (2008). Политически некорректный путеводитель по западной цивилизации. Вашингтон, округ Колумбия: паб Regnery. п. 212. ISBN  9781596980594.
  12. ^ Элдридж, Филип Дж. (2002). Политика прав человека в Юго-Восточной Азии. Лондон [u.a.]: Рутледж. ISBN  0415214297.
  13. ^ Чорчиари, Джон Д. (2012). «Институционализация прав человека в Юго-Восточной Азии». Ежеквартально по правам человека. 34 (3): 695–725. Дои:10.1353 / час 2012.0055. S2CID  144206773.
  14. ^ Тилагарадж Р. (2 ноября 2012 г.). «Торговля людьми в Азии». Справочник по азиатской криминологии: 129.
  15. ^ Холмс, отредактированный Лесли (2010). Торговля людьми и права человека Перспективы Европы и Азиатско-Тихоокеанского региона. Челтенхэм, Великобритания: Эдвард Элгар. п. 14. ISBN  9781849806800.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  16. ^ Манро, Питер (22 мая 2012 г.). «Укрывательство незаконных: пограничье и торговля людьми в Юго-Восточной Азии». Преступность, закон и социальные изменения. 58 (2): 159–177. Дои:10.1007 / s10611-012-9378-х. S2CID  143884625.
  17. ^ «Почти две трети жертв торговли людьми - выходцы из Азии». Ежедневный сигнал. 20 ноября 2014 г.
  18. ^ Тан, Квонг-Люн; Чунг, Жаклин Так-Йорк (2003). «Осуществление прав женщин в Азии: Конвенция ООН о женщинах и Факультативный протокол». Азиатский журнал женских исследований. 9 (4): 9–37. Дои:10.1080/12259276.2003.11665957. S2CID  155248870.
  19. ^ др.], под редакцией Анн-Мари Хилсдон ... [и др. (2005). Перспективы прав человека и гендерной политики в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Лондон: RoutledgeCurzon. ISBN  9780203645413.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)