Права человека во Вьетнаме - Human rights in Vietnam

Вьетнам
Герб Вьетнама.svg
Эта статья является частью серии статей о
политика и правительство
Вьетнам
Флаг Вьетнама.svg Вьетнамский портал
вьетнамский продемократический митинг с требованием освободить Нгуен Куок Куан 30 апреля 2012 г., во время Черный апрель
Vi Tt Tân Информационная стойка партии на митинге в поддержку демократии и прав человека

Права человека в Вьетнам (вьетнамский: Nhân quyền tại Việt Nam) долгое время были предметом споров между Правительство Вьетнама а также некоторые международные правозащитные организации и правительства западных стран, в частности, США. Согласно действующей конституции, Коммунистическая партия Вьетнама является единственным, кому разрешено править, деятельность всех других политических партий запрещена. Другие проблемы прав человека вызывают озабоченность Свобода объединения, Свобода слова, и Свобода прессы.

С 1994 г. День прав человека во Вьетнаме отмечается ежегодно 11 мая.[1]

Доклад Вьетнама о правах человека в совете ООН по правам человека

В отчете, подготовленном правительством Вьетнама 18 июня 2007 года для Совета по правам человека Организации Объединенных Наций с целью обзора соблюдения прав человека на территории Вьетнама, говорится: Для Вьетнама народ является одновременно конечной целью и движущей силой любой политики социального и экономического развития, а защита и поощрение прав человека всегда являются последовательной политикой правительства. Конституция 1992 года, высший закон страны, гарантирует, что все граждане пользуются равными политическими, экономическими, культурными и социальными правами и равны перед законом. Каждый гражданин имеет право участвовать в управлении государством и обществом, свободу религии и убеждений, право на свободное передвижение и проживание на территории Вьетнама, право на жалобы и петиции, право на работу, образование, здравоохранение и т. д. независимо от пола, расы и религии. Исходя из этого, в вьетнамских законах перечисляются конкретные права в соответствии с международными стандартами прав человека.[2]

В отчете утверждается, что свобода слова, прессы и информации вьетнамского народа ясно проиллюстрирована быстрым и разнообразным развитием средств массовой информации. По состоянию на 2008 год насчитывалось более 700 агентств печати с 850 публикациями, почти 15 000 лицензированных журналистов, 68 радио- и телевизионных станций на центральном и провинциальном уровнях, а также наземные цифровые телестанции, 80 электронных газет, тысячи новостных веб-сайтов и 55 издательств. Народ Вьетнама получил более широкий доступ к передовым информационным технологиям, особенно к Интернету, с примерно 20 миллионами пользователей Интернета, что составляет 23,5% населения, что выше среднего показателя по Азии, составляющего 18%. Помимо внутренних средств массовой информации, жители Вьетнама имеют доступ к десяткам иностранных агентств печати и телеканалов, включая Reuters, BBC, VOA, AP, AFP, CNN и многие другие крупные международные газеты и журналы.[2] Растущая экономика позволила правительству сконцентрировать ресурсы на таких приоритетных направлениях, как образование, здравоохранение, развитие инфраструктуры, развитие людских ресурсов, сокращение масштабов нищеты и помощь слаборазвитым районам.[2] Правительство приняло и внесло поправки в около 13 000 законов и подзаконных актов, в которых подробно рассматриваются гражданские и политические права. Конституция 1992 года полностью признала все права человека (статьи 2 и 50).[2]

В отчете подчеркивается быстрый рост, разнообразие форм средств массовой информации, вера в живое и разнообразное общество во Вьетнаме, а также обеспечение прав женщин, детей и инвалидов. В нем утверждалось, что благодаря защите и продвижению прав человека экономика, общество и культура Вьетнама добились больших успехов.[2] Но в отчете также признается, что в стране все еще есть недостатки, трудности, которые необходимо решить, в которых правовая система не имеет единообразия и выявляет дублирующиеся конфликты, не успевает за реальностью, что приводит к трудностям, недоразумениям и даже влияет на конституционные гарантии, целесообразность и прозрачность в процессе обеспечения прав человека.[2]

По данным посольства Вьетнама, ООН ратифицировала доклад о правах человека Вьетнама.[3] Посольство также заявило, что многие из этих стран высоко оценили возрождение Вьетнама, достижения и твердую приверженность делу защиты прав человека.[4] Также были некоторые мнения против усыновления, но они были отклонены.

Согласно отчету 1997 г. Китайский информационный интернет-центр, Вьетнам внес ряд изменений в свою конституцию, законы и практическую политику в области прав человека с момента Дои Мои, или экономическая реформа 1986 года. Например, Конституция в 1991 г. были внесены поправки, закрепляющие защиту «политических, гражданских, экономических, культурных и культурных прав», и Уголовный кодекс явно запрещен пытка. На международном уровне Вьетнам стал второй страной, подписавшей Конвенция о правах ребенка. Хотя Вьетнам сохраняет смертная казнь, Конституция 1992 г. сократила количество квалифицируемых преступлений с 44 до 29, и более 90% населения имеют доступ к здравоохранение. В права женщин, Вьетнам занимает 2-е место среди Азиатско-Тихоокеанский регион стран и 9-е место среди 135 стран по проценту Женщины-парламентарии.[5]

Последние сообщения о правах человека во Вьетнаме

В своем докладе о соблюдении прав человека за 2004 г. Государственный департамент США охарактеризовал ситуацию с правами человека во Вьетнаме как «плохую» и сослался на продолжающиеся «серьезные нарушения». Согласно отчету, правительство ввело ограничения на Свобода слова, Свобода прессы, свобода собраний, и Свобода объединения.

Недавние отчеты США содержат те же наблюдения, и международные правозащитные организации, разделяющие эти взгляды, включают: Хьюман Райтс Вотч[6] и Организация непредставленных наций и народов.[7] Объединенные народы[8] подчеркнул религиозные преследования.

В 2009 году Европарламент выразил озабоченность «растущей во Вьетнаме климатом нетерпимости по отношению к правозащитникам и членам официально непризнанных религиозных общин». Он призвал правительство положить конец репрессиям против свободы слова, убеждений и собраний и освободить своих «политических заключенных».[9]

Правительство официально предусматривает Свобода религии и признает Буддийский, Римский католик, Протестантский, Hòa Ho, Цао Шай, и Мусульманин купюры. Однако правительство контролирует духовенство санкционированных групп (например, путем утверждения назначений) в интересах «национального единства».[10]

Свобода выражения мнения остается проблемой, поскольку вьетнамские власти продолжают применять жесткие законы о национальной безопасности для наказания критиков режима. Официальные СМИ по-прежнему жестко контролировались государственной цензурой и препятствиями.[11]

Ограничения на свободу собраний остаются проблемой во Вьетнаме. Правительство пытается отложить принятие закона о легализации демонстрации / забастовки, хотя демонстрация является законной, как указано в Конституции Вьетнама.

По состоянию на 2017 год во Вьетнаме содержалось более 100 политических заключенных за преступление, состоящее в критике правительства или участии в религиях, протестах, активизме или политических партиях, не санкционированных правительством.[12][13]

Согласно с Хьюман Райтс Вотч, правительство Вьетнам усиливает репрессии против диссидентов, правозащитников и независимых журналистов в преддверии 13-го съезда партии Коммунистическая партия Вьетнама Это произойдет в январе 2021 года. Суд также увеличил сроки заключения диссидентов, отбывающих заключение.[14]

Текущие диссиденты, связанные с правами человека

В 2009, Ле Конг Динь, юрист, который несколько лет назад представлял правительство в успешном деле против американского сом фермеров, был арестован и обвинен в уголовное преступление из подрывная деятельность; несколько его соратников также были арестованы.[15][16] Многие западные правительства осудили этот шаг, а правозащитные группы утверждали, что арест был вызван поддержкой Ле Конг Динса свободы слова.[16] Международная амнистия назвал его и его арестованных сообщников узники совести.[16]

В настоящее время во Вьетнаме содержатся под стражей еще несколько человек, которые Международная амнистия считает узниками совести: Cù Huy Hà V, осужденный за «ведение пропаганды против государства» за интервью иностранной прессе;[17] Нгуен Дан Куе признан виновным в «хранении с поличным и распространении документов», призывающих к свержению правительства;[18] и Ксендз Нгуен Ван Ли (также известный как отец Фаддей) задержан за «распространение пропаганды против государства».[19] Международная амнистия призвал к немедленному и безоговорочному освобождению всех троих мужчин.

В январе 2019 года власти Вьетнама арестовали и приговорили к наказанию Австралийский демократия активист, Чау Ван Кхам, на 12 месяцев лишение свободы по обвинению в «финансировании терроризма». 70-летний мужчина был арестован за членство в продемократической группе Вьет Тан. Обвинения против него были заявлены как необоснованные и политически мотивированные. права человека адвокаты, юристы и его семья. В июне 2020 г. Хранитель сообщил, что активист «исчез» внутри Вьетнамской тюрьма системе в течение почти четырех месяцев, пока его семья и Правительство Австралии не иметь контактов или информации о нем.[20]

Этнические меньшинства

В Чам, Монтаньяр и Кхмерский кром меньшинства объединились в Объединенный фронт освобождения угнетенных рас (FULRO), чтобы вести войну против вьетнамцев за независимость во время война во Вьетнаме. Последние оставшиеся повстанцы FULRO сдались Организации Объединенных Наций в 1992 году.

Различные организации этнических меньшинств, такие как Montagnard Foundation, Inc., Международный офис Чампа и Федерация кхмеров Кампучия-Кром утверждают, что вьетнамский народ и правительство увековечивают нарушения прав человека в отношении Дегар (Монтаньяры), Чам, и Кхмерский кром. Вьетнам поселил более миллиона этнических вьетнамцев на горных землях в Центральное нагорье. Монтаньяры организовали массовый протест против вьетнамцев в 2001 году, что побудило вьетнамцев силой подавить восстание и закрыть всю территорию для иностранцев.

Чам во Вьетнаме признаны только меньшинством, а не коренным народом вьетнамским правительством, несмотря на то, что они являются коренными жителями региона. И то и другое Индуистский и Мусульманин Чамы подверглись религиозным и этническим преследованиям и ограничениям на их веру при нынешнем вьетнамском правительстве, когда вьетнамское государство конфисковало собственность чамов и запретило им соблюдать их религиозные убеждения. Индуистские храмы были превращены в туристические объекты вопреки желанию индусов чамов. В 2010 и 2013 годах произошло несколько инцидентов в деревнях Thành Tín и Phươc Nhơn, где Чам был убит вьетнамцами. Мусульмане чам в дельте Меконга также оказались экономически маргинализированы и из-за политики вьетнамского правительства оказались в нищете. Вьетнамский кинь поселение на большинстве земель чамов при государственной поддержке, а религиозные обряды меньшинств были поставлены перед вьетнамским правительством целью искоренения.[21]

Правительство Вьетнама опасается, что свидетельства Чампа влияние на спорная территория в Южно-Китайском море привлечет внимание к нарушениям прав человека и убийствам этнических меньшинств во Вьетнаме, таким как те, которые были совершены во время восстаний 2001 и 2004 годов, и приведет к тому, что вопрос об автономии чамов станет предметом спора, поскольку вьетнамцы завоевали индуистов и мусульман. Чам люди в войне 1832 года, и вьетнамцы продолжают уничтожать свидетельства культуры чамов и оставленные артефакты, грабят или строят на вершинах храмов чамов, строят над ними фермы, запрещают религиозные обряды чамов и не упоминают разрушенную столицу чамов Сон Луи о нашествии 1832 года в учебниках истории и туристических справочниках. Положение чамов по сравнению с положением этнических вьетнамцев неудовлетворительное: у чамов нет воды и электричества, и они живут в домах из глины.[22]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Усиливается давление на Вьетнам с целью улучшения положения с правами человека, Великая Эпоха, 20 мая 2013 г.
  2. ^ а б c d е ж «Национальный доклад Вьетнама в рамках универсального периодического обзора Совета ООН по правам человека».
  3. ^ «ООН ратифицирует доклад Вьетнама о правах человека». Архивировано из оригинал 9 октября 2011 г.
  4. ^ «Вьетнам соблюдает права человека, - говорит дипломат».
  5. ^ «Права человека во Вьетнаме в процессе обновления: достижения, вызовы и перспективы». Китайский информационный интернет-центр. 19 августа 1997 г.. Получено 28 августа 2010.
  6. ^ «Защитники прав человека Вьетнама». Хьюман Райтс Вотч. 23 марта 2010 г.
  7. ^ «UPR: нарушения прав человека во Вьетнаме, разоблаченные». UNPO. 25 марта 2009 г.. Получено 20 декабря 2010.
  8. ^ «РЕЗЮМЕ, ПОДГОТОВЛЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕМ ВЕРХОВНОГО КОМИССАРА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА В СООТВЕТСТВИИ С ПУНКТОМ 15 (C) ПРИЛОЖЕНИЯ К РЕЗОЛЮЦИИ 5/1 * СОВЕТА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА» (PDF). Получено 14 октября 2020.
  9. ^ «Предложение о принятии резолюции по правам человека во Вьетнаме и Лаосе - B7-0157 / 2009». Europarl.europa.eu. Получено 20 декабря 2010.
  10. ^ «Отчеты - Всемирная христианская солидарность». Dynamic.csw.org.uk. Получено 20 декабря 2010.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 июля 2013 г.. Получено 1 сентября 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  12. ^ Рашфорд, Грег (23 июля 2013 г.). "Мистер Санг приезжает в Вашингтон". Отчет Рашфорда. Архивировано из оригинал 28 сентября 2013 г.. Получено 1 сентября 2013.
  13. ^ «Вьетнам: освободить всех политических заключенных». hrw.org. Хьюман Райтс Вотч. 3 ноября 2017 г.. Получено 21 апреля 2019.
  14. ^ «Вьетнам: усиление подавления мирного инакомыслия». Хьюман Райтс Вотч. Получено 19 июн 2020.
  15. ^ Миданс, Сет (24 декабря 2009 г.). «Вьетнам обвинил юриста в уголовном преступлении». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 мая 2010.
  16. ^ а б c "Обвинение в подрывной деятельности юриста во Вьетнаме". Новости BBC. 24 декабря 2009 г.. Получено 4 мая 2010.
  17. ^ «Известный вьетнамский активист заключен в тюрьму за призывы к демократии». Международная амнистия. 5 апреля 2011 г. Архивировано 29 апреля 2011 г.. Получено 17 апреля 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  18. ^ «ВЛАСТИ ВЬЕТНАМА ДОЛЖНЫ ВЫПУСТИТЬ Д -РА НГУЕН ДАН КУЭ». Международная амнистия. 28 февраля 2011. Архивировано с оригинал 29 апреля 2011 г.. Получено 17 апреля 2011.
  19. ^ "ВЬЕТНАМ: ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: РИСКИ КАТОЛИЧЕСКОГО ЖРЕЦОВНИКА, ВОЗВРАЩЕННОГО В ТЮРЬМУ: ОТЕЦ НГУЕН ВАН ЛИ". Международная амнистия. 9 февраля 2011 г.. Получено 17 апреля 2011.
  20. ^ «Заключенный в тюрьму австралийский демократический активист« исчез »в тюремной системе Вьетнама». Хранитель. Получено 6 июн 2020.
  21. ^ Тейлор, Филип (декабрь 2006 г.). «Экономика в движении: торговцы-мусульмане-чамы в дельте Меконга» (PDF). Азиатско-Тихоокеанский журнал антропологии. Австралийский национальный университет. 7 (3): 238. Дои:10.1080/14442210600965174. ISSN  1444-2213. S2CID  43522886. Архивировано из оригинал (PDF) 23 сентября 2015 г.. Получено 3 сентября 2014.
  22. ^ Брей, Адам (16 июня 2014 г.). "Чам: потомки древних правителей Южно-Китайского моря наблюдают за морскими спорами со стороны". National Geographic News. Национальная география. Архивировано из оригинал 10 мая 2019 г.. Получено 3 сентября 2014. Альтернативный URL

внешние ссылки