Права человека в Индонезии - Human rights in Indonesia

Права человека в Индонезия определены Конституция 1945 года (UUD 1945) и соответствующие законы; некоторые права гарантированы, особенно в результате внесения в Конституцию поправок, следующих за эпоха реформ. В Министерство права и прав человека занимается вопросами прав человека в кабинете министров, а Национальная комиссия по правам человека (Komnas HAM), основанная в Сухарто Новый заказ администрации в 1993 году, является национальное правозащитное учреждение.

Действия правительства Индонезии были отмечены как вызывающие обеспокоенность сторонниками права человека. Хотя в стране существует Komnas HAM, который пользуется определенной степенью независимости от правительства и имеет аккредитацию Организации Объединенных Наций, сама комиссия малоэффективна, поскольку не получила никаких юридических оснований против дискриминационной практики, совершаемой правительством.

Отчеты Международная амнистия, Хьюман Райтс Вотч, а Государственный департамент США подчеркнули наиболее распространенные проблемы прав человека в Индонезии, а именно ситуацию в Западная Новая Гвинея регион, обращение с религиозными, гендерными и сексуальными меньшинствами, сексуальные и репродуктивные права, права женщин, детей, ЛГБТ и инвалидов, а также свобода выражения мнений и ассоциаций.[1][2][3]

Законодательство

В первоначальном тексте Конституции 1945 года (до поправок) существуют различные основные права и обязанности граждан, но сам термин «права человека» в тексте не упоминается.[4] По мнению индонезийского юриста и действующего Координирующее министерство по политическим, правовым вопросам и вопросам безопасности Махфуд, доктор медицины права человека отличаются от прав гражданина, закрепленных в Конституции 1945 года, поскольку права человека считаются естественными правами человека, в то время как права граждан - это особые права, приобретенные в силу индонезийского гражданства.[5][6] С другой стороны, Соеджоно Сумоброто сказал, что права человека фактически подразумеваются в Конституции 1945 г. Pancasila. Кроме того, в преамбуле, содержании и пояснении действующей конституции содержится как минимум 15 принципов прав человека.[7]

Между тем, другие эксперты в области права, такие как Кунджоро Пурбопраното, отметили, что в Конституции 1945 года есть гарантии прав человека, но они не включаются систематически. По его словам, всего четыре статьи содержат положения о правах человека, а именно статьи 27, 28, 29 и 31.[8][9] Юрист Солли Любис также считает, что формулировка прав в конституции действительно очень проста и кратка,[10] но, по мнению Маджды эль-Мухтаджа, это естественно, потому что разработка Конституции 1945 года была слишком короткой, чтобы успеть за временем, так что Конституция 1945 года могла стать основой для нового независимого государства Индонезия. Сама конституция первоначально действовала с 18 августа 1945 года по 27 декабря 1945 года, но ее принятие было неэффективным из-за национальная революция и социально-политические условия, которые в то время не были благоприятными.[11]

После Конференция за круглым столом, то Конституция 1949 года из Соединенные Штаты Индонезии (Конституция РИС) вступила в силу. В конституции прямо не упоминается слово «права человека»,[12] однако в Части V, озаглавленной «Основные права и свободы человека», четко прописаны права человека. В этом разделе 27 статей, а именно статьи с 7 по 33.[13] Кроме того, Конституция РИС 1949 года также устанавливает основные обязательства государства, связанные с усилиями по обеспечению соблюдения прав человека, в Разделе 6 («Основные принципы»), который сам состоит из 8 статей. Этот акцент на правах человека является влиянием Всеобщая декларация прав человека принят Генеральная Ассамблея ООН 10 декабря 1948 г.[14] Конституция 1945 года была возвращена в действие в 1959 году и претерпела ряд поправок (включая положения о правах человека) только после падения Нового порядка.

Положения о правах человека были дополнительно закреплены в Законе № 39 1999 г. о правах человека (Унданг-Унданг Номор 39 Тахун 1999 тентанг Хак Асаси Манусиа).

Применение силы и безнаказанность

В Индонезийская национальная полиция (Полри) применил ненужную и чрезмерную силу против демонстрантов и протестующих, особенно в случае земельных споров. В тех редких случаях, когда проводились расследования, мало что удалось добиться в привлечении виновных к ответственности.

  • В январе шесть пальмовое масло В провинции Джамби фермеры были серьезно ранены после того, как офицеры мобильной бригады полиции (Бримоб) стреляли в них резиновыми пулями, пытаясь выселить их с плантации, на которой они работали. Плантация была предметом продолжающегося земельного спора между фермерами и компанией по производству пальмового масла.
  • В июне силы безопасности применили ненужную и чрезмерную силу при попытке насильственного выселения общины в районе Лангкат. Северная Суматра. Община была вовлечена в земельный спор с местными властями. Когда община протестовала против выселения, полицейские без предупреждения открыли огонь по толпе, ранив как минимум девять человек. Шесть других были избиты ногами и ногами.[15]

Amnesty International сообщает, что за последнее десятилетие были предприняты значительные шаги по реформированию Полри. Правительство провело законодательные и структурные реформы для повышения их эффективности в предупреждении и выявлении преступлений, поддержании общественного порядка и обеспечении верховенства закона. Полиция также ввела внутренние правила для обеспечения соблюдения международных стандартов в области прав человека во время полицейских операций. Несмотря на эти позитивные шаги, продолжают появляться достоверные сообщения о нарушениях прав человека, совершаемых полицией, при этом полиция регулярно использует ненужную и чрезмерную силу и огнестрельное оружие для подавления мирных протестов. Полиция была замешана в избиениях, стрельбе и убийствах людей во время массовых демонстраций, земельных споров и даже обычных арестов.

Хотя власти предприняли некоторые попытки привлечь к ответственности предполагаемых виновных, используя внутренние дисциплинарные механизмы, уголовные расследования нарушений прав человека полицией проводятся слишком редко, в результате чего многие жертвы[ласковые слова ] без доступа к правосудию и возмещению ущерба. Ситуация усугубляется отсутствием независимого, эффективного и беспристрастного механизма рассмотрения жалоб, который мог бы рассматривать жалобы общественности на неправомерные действия полиции, включая уголовные преступления, связанные с нарушениями прав человека. Хотя существующие органы, такие как Komnas HAM или Национальная комиссия полиции (Kompolnas), могут получать и расследовать жалобы от населения, они не уполномочены передавать эти дела напрямую в прокуратуру или внутренний дисциплинарный орган полиции.[16]

Неоднократные утверждения о пытках и жестоком обращении с задержанными со стороны сил безопасности, особенно мирных политических активистов в районах с историей движения за независимость, таких как Папуа и Малуку регион. Независимые расследования таких утверждений были редкостью. Не было расследований утверждений о пытках и других формах жестокого обращения с 21 мирным политическим активистом Специальным отрядом-88 (Денсус-88), подразделением полиции по борьбе с терроризмом. Этот 21 человек подвергался пыткам во время ареста, содержания под стражей и допросов в Малуку в августе 2010 года. Наказание все чаще использовалось как форма судебного наказания в Ачех. По меньшей мере 72 человека были избиты палкой за различные правонарушения, включая употребление алкоголя, пребывание наедине с человеком противоположного пола, который не был партнером по браку или родственником (халват), а также за азартные игры. Власти провинции Ачех приняли ряд подзаконных актов, регулирующих выполнение Шариат после принятия в 2001 году Закона об особой автономии провинции.[15]

29 августа 2020 года индонезийская полиция совершила рейд на частное собрание из 56 мужчин в Джакарта, арестовав девять человек и предъявив им обвинение в «содействии непристойным действиям», что является дискриминационным по отношению к ЛГБТ сообщество. Обвинения нарушают право на неприкосновенность частной жизни, ассоциации и равную защиту закона, а также подчеркивают угрозу правам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в стране.[17]

Дискриминация

Свобода религии в Индонезии распространяется только на приверженцев шести основных религиозных групп, буддизм, католицизм, Конфуцианство, индуизм, ислам и Протестантизм. Допрос любой из этих шести религиозных группировок может привести к пяти годам тюремного заключения за «оскорбление основной религии» и шести годам тюремного заключения, если деяние происходит в Интернет.[18] Уголовный кодекс Индонезии запрещает богохульство.[19][20] В июле 2005 года MUI издало фетву, осуждающую секту Ахмадия как еретик. В июне 2008 года министерство по делам религий и министерство внутренних дел выпустили совместное министерское письмо относительно ахмадии. В письме властям предлагалось ограничить деятельность Ахмадии частным богослужением и не допускать обращения мусульман Амади в свою веру. Губернаторы провинций Западной Суматры, Южной Суматры и Западной Нуса-Тенгара запретили любую деятельность Ахмадии.[19] По меньшей мере 18 христианских церквей подверглись нападениям или были вынуждены закрыться. Во многих случаях,[ласковые слова ] полиция не смогла должным образом защитить религиозные и другие меньшинства от таких нападений.

  • В феврале трое ахмадийцев были убиты после того, как на них напала толпа численностью 1500 человек в Чикеусике, провинция Бантен. 28 июля людей приговорили к тюремному заключению на срок от трех до шести месяцев за участие в инциденте. Никто не был обвинен в убийстве, и местные правозащитные группы выразили обеспокоенность слабостью судебного преследования.
  • Мэр Богора продолжал игнорировать постановление Верховного суда 2010 года, предписывающее властям вновь открыть индонезийскую христианскую церковь Таман Ясмин. Прихожане были вынуждены проводить еженедельные службы на тротуаре возле закрытой церкви на фоне протестов радикальных групп.[15]

В январе 2018 года полиция Ачеха при поддержке автономного правительства Ачеха провела обыск в гостиной. Полиция пытала всех ЛГБТ-граждан в помещении гостиной, брила головы трансгендерным женщинам, снимала с них рубашки и бюстгальтеры и выставляла их напоказ на улице, заставляя кричать «стать мужчинами». Это событие вызвало массовое возмущение со стороны правозащитных организаций во всем мире, в том числе в либеральных частях Азии. В феврале правительство объявило о планах принять закон, объявляющий однополый секс преступлением. Законодательство поддерживают все десять политических партий страны, и ожидается, что он будет принят до Дня святого Валентина.[21] С 2020 года гомосексуализм не может преследоваться по закону, но Индонезия признает только гетеросексуальные браки. В 2020 году члены партии Partai Keadilan Sejahtera, основанной на исламе партии, представили спорный закон под названием «Закон о защите семьи», который криминализирует гомосексуализм и фетиши БДСМ.[22][23]

В ноябре 2018 года правительство Индонезии выпустило приложение для смартфонов под названием «Smart Pakem», которое позволяет пользователям подавать в прокуратуру Джакарты сообщение о любых подозреваемых в исповедании официально непризнанных религий или в неортодоксальных толкованиях шести официально признанных религий Индонезии.[24][25]

В октябре 2020 года палата представителей Индонезии приняла новый закон о рабочих местах, который «ограничивает трудовые права и отменяет меры защиты окружающей среды, в том числе угрожая доступу коренных народов к земле и сокращающимся тропическим лесам страны».[26] По данным Хьюман Райтс Вотч, новый закон ослабляет защиту рабочих, предусмотренную законом 2003 года, а также существующие законы об охране окружающей среды и правовую защиту коренных народов.[26]

Смертная казнь

Продолжение смертной казни в Индонезии, а зачастую коррумпированная судебная система и вооруженные силы также привели к политическим конфликтам с несколькими правозащитными группами.[27]

Внутренние рабочие

В июне,[когда? ] Президент выразил поддержку новой Конвенции МОТ № 189 о домашних работниках. Однако второй год подряд парламент не обсуждал и не принимал закон, обеспечивающий правовую защиту домашних работников. В результате около 2,6 миллиона домашних работников, подавляющее большинство из которых составляют женщины и девочки, по-прежнему находятся под угрозой экономической эксплуатации и физического, психологического и сексуального насилия.[15]

Сексуальные и репродуктивные права

Женщинам и девочкам, особенно из бедных и маргинализированных сообществ, мешали в полной мере реализовывать свои сексуальные и репродуктивные права. Много[расплывчатый ] им по-прежнему отказывали в услугах по охране репродуктивного здоровья, предусмотренных Законом о здравоохранении 2009 года, поскольку Министерство здравоохранения еще не издало необходимых исполнительных постановлений. Правительство не смогло бороться с дискриминационным отношением и жестокими, бесчеловечными и унижающими достоинство видами практики, включая калечащие операции на женских половых органах и ранние браки.

В июне министр здравоохранения выступил в защиту постановления от ноября 2010 года, разрешающего конкретно определенные формы «женского обрезания», когда его проводят врачи, медсестры и акушерки. Постановление узаконило широко распространенную практику калечения женских половых органов. Он также нарушил несколько индонезийских законов и противоречил обязательствам правительства по укреплению гендерного равенства и борьбе с дискриминацией в отношении женщин.[нужна цитата ]

В 2018 г. Верховный суд Индонезии осудил женщину, которая записала телефонный разговор со своим начальником, в котором он домогался ее. Ее приговорили к шести месяцам тюремного заключения.[28]

Проблемы Западного Папуа

Международные правозащитные организации подвергли критике действия правительства Индонезии с протестующими из Свободное движение Папуа (OPM) в Папуа конфликт, в котором OPM добивается отделения Папуа и Западное Папуа.[29][30] Среди известных заключенных этого движения: Филеп Карма[29] и Бухтар Табуни,[31] оба из которых считаются узники совести от Международная амнистия. Отчет в Индонезийская сеть по правам человека посредством Международная клиника прав человека Алларда К. Ловенштейна, Юридическая школа Йельского университета утверждает права человека нарушения в регионе.[32] В Индонезийская национальная армия (TNI) отрицает обвинения в нарушении прав человека в Папуа.[33]

В 2005 году президент Сусило Бамбанг Юдхойоно (SBY) осуществил переход от «закона и порядка» к экономическому развитию, чтобы остановить сепаратизм в Папуа.[34] В мае 2010 года выпуск папуасского политические заключенные кто выступил за независимость был объявлен.[35] В октябре появилось видео, на котором солдаты избивать и оскорблять предполагаемых сепаратистов в Папуа. Правительство подтвердило, что эти люди были членами TNI. Министр безопасности заявил, что их действия были чрезмерными и непрофессиональными, и что они будут наказаны.[33][34] Кроме того, есть сообщения о геноциде со стороны правительства Индонезии. По оценкам, с 1963 года правительство Индонезии убило 100000 папуасов.[36]

Другие зверства включают следующее:

  • В январе трое солдат, которые были засняты на видео, когда пинали папуасов и оскорбляли их, были приговорены военным судом к тюремному заключению на срок от восьми до десяти месяцев за неподчинение приказам. Высокопоставленный правительственный чиновник Индонезии охарактеризовал насилие как «незначительное нарушение».
  • В апреле полиция Папуа выстрелила Доминоку Ауве в грудь и голову, убив его и ранив еще двоих перед полицейским участком подрайона Моанемани. Трое мужчин мирно подошли к участку, чтобы узнать о деньгах, изъятых полицией у Ауве ранее в тот же день.

Правительство продолжало криминализировать мирное политическое выражение в Малуку и Папуа. По меньшей мере 90 политических активистов были заключены в тюрьму за свою мирную политическую деятельность.

  • В августе два папуасских политических активиста, Мелькиан Блескадит и Даниэль Йену, были заключены в тюрьму на срок до двух лет за участие в мирной политической акции протеста в городе Маноквари в декабре 2010 года.
  • В октябре более 300 человек были произвольно арестованы после участия в Третьем конгрессе папуасского народа, мирном собрании, прошедшем в городе Абепура, провинция Папуа. Хотя большинство из них были задержаны на ночь и освобождены на следующий день, пятерым были предъявлены обвинения в «мятеже» по статье 106 Уголовного кодекса. Обвинение могло предусматривать максимальное пожизненное заключение. Предварительное расследование Национальной комиссии по правам человека (Komnas HAM) показало, что силы безопасности совершили ряд нарушений прав человека, в том числе открыли огонь по участникам собрания, избили их ногами.

Немного правозащитники журналисты продолжали подвергаться запугиванию и нападениям из-за своей работы.

  • В марте 2011 года журналист Банджир Амбарита был зарезан неустановленными лицами в провинции Папуа вскоре после того, как он написал о двух случаях изнасилования женщин полицейскими в Папуа. Он пережил нападение.[37]
  • В июне 2011 года военные избили Йонса Доу, правозащитника из Папуа, после того, как он пытался контролировать протест, призывающий к ответственности за возможное незаконное убийство папуаса Дерека Адии в мае.[15]

Законопроект Конгресса США 2005 года

В 2005 г. Конгресс США пересмотрел предыдущую 56-летнюю политику США по замалчиванию нарушений прав человека в Индонезия, а 28 июля принял Закон Конгресса США 2006 г. о разрешении международных отношений H.R.2601, в котором конкретно упоминается текущая геноцид и легитимность его суверенитета Западное Папуа. Раздел 1115 был конкретным разделом, относящимся к Индонезии, и 30 июля 2005 года газета Jakarta Post сообщила о предупреждении США от президента SBY не вмешиваться во внутренние дела Индонезии.

Несмотря на то, что в средствах массовой информации США не упоминается, Раздел 1115 стал ведущим новостным сюжетом в Индонезии в течение августа и сентября 2005 г. В Соединенных Штатах Сенат США с начала 2001 г. отвергал неоднократные попытки властей. Буш администрация возобновила финансирование индонезийских вооруженных сил США, запрет, который был наложен неохотно Клинтон администрации после того, как были засняты сотрудники TNI, координирующие Дили выжженная земля кампания. Написав и приняв Раздел 1115, Конгресс США присоединяется к предыдущим усилиям Сената по сокращению, если не прекращению, финансовой и политической поддержки США индонезийских вооруженных сил, изменение политики, которое приводит к конфликту обеих палат с администрацией Буша и правительством. руководители таких компаний, как Bechtel.

Хотя в разделе 1115 указываются гуманитарные и юридические причины его существования, дополнительным фактором могут быть проблемы с безопасностью из-за продолжающегося использования Аль-Каида связанных с террористической милицией индонезийских вооруженных сил и их продолжающихся программ финансирования сети «Аль-Каида». Учитывая, что оппозиция Сената с 2003 года усиливается из-за причастности TNI к гибели американцев на руднике Тимика в 2002 году, решение Конгресса 2005 года может отражать желание найти более экономичные методы нанесения вреда сети Аль-Каиды.

После того, как президент SBY осудил Раздел 1115, индонезийские лоббистские группы, такие как Общество Индонезии США, начали новые усилия по продвижению индонезийского имиджа надлежащего управления и возобновления не воинственного поведения при администрации SBY. SBY следует за администрацией Мегавати который в 2001 году выступил перед TNI с публичной речью, поручив всем членам игнорировать вопросы прав человека при обеспечении единства Индонезии и подавлении любых движений за независимость.

Антикитайское законодательство

Основная статья: Законодательство о китайских индонезийцах

В первые годы независимости Индонезии Индонезия приняла ряд законов и директив, которые коснулись Китайские индонезийцы. Иностранцам, в том числе китайцам, было запрещено вести розничную торговлю в сельской местности, они были обязаны передать свой бизнес местным жителям и должны были переехать в городские районы. Политика дискриминации была продолжена президентом. Сухарто.

Большинство, если не все, дискриминационные законы были отменены в эпоху Реформации при президенте. Абдуррахман Вахид. После эпохи появились китайско-индонезийские политики, такие как Басуки Тджахаджа Пурнама (бывший губернатор Джакарты) и Хари Таноэсоэдибджо (бизнесмен и лидер Периндо Вечеринка ).

Свобода самовыражения

Были опасения по поводу снижения Свобода самовыражения во время первого срока правления Джоко Видодо, о чем свидетельствует арест, задержание и тюремное заключение многих людей за их деятельность в социальных сетях, которая интерпретируется как «оскорбление» президента.

10 июня 2020 г. Хьюман Райтс Вотч призвала власти Индонезии снять все обвинения с семи папуасских активистов и студентов, которые предстали перед судом за участие в протестах против расизма в августе прошлого года.[38]2 декабря 2019 года четверо студентов вместе с другими 50 студентами мирно протестовали против нарушений прав человека в Папуа и Западном Папуа, прося правительство Индонезии освободить папуасских политических заключенных. Против 4 студенческих активистов был подан гражданский иск после их исключения из университета. 13 июля 2020 года полиция обвинила одного из четырех студентов в «государственной измене» и «публичной провокации». Хьюман Райтс Вотч настоятельно призвала Индонезию Хайрунский университет восстановить в работе четырех исключенных студентов и поддержать академическую свободу и свободное выражение мнений.[39]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Индонезия 2017/2018». Международная амнистия. Получено 11 ноября 2019.
  2. ^ "Индонезия". Мировой отчет 2019. Хьюман Райтс Вотч. Получено 11 ноября 2019.
  3. ^ "Индонезия" (PDF). Отчет о правах человека в Индонезии за 2018 г.. Государственный департамент США. Получено 11 ноября 2019.
  4. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 55.
  5. ^ Махфуд MD 2000, п. 165-166.
  6. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 87.
  7. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 88.
  8. ^ Пурбопраното 1975, п. 26.
  9. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 90.
  10. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 91.
  11. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 92-93.
  12. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 94.
  13. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 57.
  14. ^ Эль-Мухтадж 2017, п. 93.
  15. ^ а б c d е "Индонезия". Годовой отчет 2012. Международная амнистия. Архивировано из оригинал 28 мая 2012 г.. Получено 25 июля 2012.
  16. ^ «Чрезмерная сила: безнаказанность полицейского насилия в Индонезии». Международная амнистия. Получено 24 июля 2012.
  17. ^ "Индонезия: расследование рейда полиции на гей-вечеринку"'". Хьюман Райтс Вотч. Получено 7 сентября 2020.
  18. ^ Ходал, Кейт (3 мая 2012 г.). «Индонезийские атеисты сражаются за свободу вероисповедания». хранитель. Получено 3 февраля 2018.
  19. ^ а б «Годовой отчет Комиссии США по международной религиозной свободе, май 2009 г.» (PDF). Индонезия. Комиссия США по международной религиозной свободе. Май 2009. Архивировано с оригинал (PDF) 8 мая 2009 г.. Получено 24 июн 2009.
  20. ^ Аль Афгани, Мохамад Мова (3 декабря 2007 г.). "Постановление против богохульства неконституционным". The Jakarta Post. Получено 20 июн 2009.
  21. ^ «Индонезия намерена запретить гомосексуальный секс». PinkNews.co.uk. Получено 3 февраля 2018.
  22. ^ "RUU Ketahanan Keluarga, LGBT Melanggar Pancasila". Индонезия внутри (на индонезийском). 19 февраля 2020 г.. Получено 26 февраля 2020.
  23. ^ «БДСМ далам RUU Ketahanan Keluarga Diduga Berdasar Ilmu Semu». национальный (на индонезийском). Получено 26 февраля 2020.
  24. ^ Сообщение о богохульстве ... с помощью приложения
  25. ^ Новое «приложение для ереси» Индонезии привлекает внимание
  26. ^ а б «Индонезия: новый закон причиняет боль рабочим, коренным народам». Хьюман Райтс Вотч. 15 октября 2020.
  27. ^ Международная амнистия В архиве 12 октября 2007 г. Wayback Machine; Хьюман Райтс Вотч; unpo.org .
  28. ^ В Индонезии заключили в тюрьму учителя, который задокументировал сексуальные домогательства Хранитель, 2018
  29. ^ а б "Филеп Карма, заключенный в тюрьму за поднятие флага". Международная амнистия. 2011. Архивировано с оригинал 29 апреля 2011 г.. Получено 18 апреля 2011.
  30. ^ Хьюман Райтс Вотч (22 июня 2010 г.). «Преследование политических устремлений». Получено 18 апреля 2011.
  31. ^ «ИНДОНЕЗИЯ: ЗАКЛЮЧЕННЫЙ ПО СОВЕСТИ ПОД РИСКОМ ПЫТОК: БУХТАР ТАБУНИ». Международная амнистия. 12 января 2011 г.. Получено 18 апреля 2011.
  32. ^ Применение закона геноцида к истории индонезийского контроля - Йельский университет В архиве 25 августа 2013 г. Wayback Machine
  33. ^ а б Васвани, Каришма (22 октября 2010 г.). «Индонезия подтверждает пытки Папуа». BBC. Получено 22 октября 2010.
  34. ^ а б «Президент: Нет необходимости оказывать давление на РИ по делу о пытках в Папуа». АНТАРА. 1 ноября 2010 г.. Получено 25 декабря 2010.
  35. ^ «Правительство может освободить политических заключенных в Папуа». The Jakarta Post. 17 мая 2010 г.. Получено 25 декабря 2010.
  36. ^ "Новости - Сиднейский университет". www.USyd.edu.au. Получено 3 февраля 2018.
  37. ^ «Жестокое нападение на журналиста Банджира Амбарита». Международная федерация прав человека. 25 марта 2011 г.. Получено 30 марта 2017.
  38. ^ "Индонезия: прекращение дела против папуасских организаторов протестов". Хьюман Райтс Вотч. Получено 10 июн 2020.
  39. ^ «Индонезия: восстановить студентов, изгнанных из-за протеста в Папуа». Хьюман Райтс Вотч. Получено 6 августа 2020.

дальнейшее чтение

внешние ссылки