Индоиранцы - Indo-Iranians

В Синташта-Петровка культура (красный), развернутая в Андроновская культура (апельсин) в 2 тысячелетие до нашей эры, перекрыли Оксус цивилизация (зеленый) на юге и включает в себя ареал наиболее раннего колесницы (розовый)

Часть серия на
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Исторический албанский Армянский Балто-славянский Балтийский Славянский кельтская Германский Эллинский Греческий Индоиранский Индоарийский Иранский Курсив Романтика Вымерший Анатолийский Тохарский Палеобалканский Дак Иллирийский Либурна Мессапский Mysian Пеонский Фригийский фракийский Реконструирован Протоиндоевропейский язык Фонология: Звуковые законы, Акцент, Ablaut Гипотетический Дако-фракийский Греко-армянский Греко-арийский Греко-фригийский Индо-хеттский Итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Словарный запас Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Прото-германский (Прото-норвежский ) Прото-кельтский Прото-курсив Прото-греческий Прото-балто-славянский (Протославянский ) Протоиндоиранский (Протоиранский )
Филология Хеттские тексты Иероглифический лувийский Линейное письмо B Ригведа Авеста Гомер Бехистун Галльская эпиграфика Латинская эпиграфика Руническая эпиграфика Огам Готическая Библия Армянская Библия Наклонный брахми Старые ирландские глоссы
Происхождение Родина Протоиндоевропейцы Общество Религия Основной поток Курганская гипотеза Индоевропейские миграции Евразийские кочевники Альтернатива и бахрома Анатолийская гипотеза Армянская гипотеза Коренные арийцы Прибалтийская родина Теория палеолитической непрерывности
Археология Энеолит (медный век) Понтийская степь Приручение лошади Курган Курганская культура Степные культуры Буг – Днестр Средний Стог Днепр – Донец Самара Хвалынск Ямная Михайловская культура Новотиторовская культура Кавказ Майкоп Восточная Азия Афанасьево Восточная Европа Усатово Чернаводэ Кукутени Северная Европа Шнурованная посуда Баден Средний Днепр Бронзовый век Понтийская степь Колесница Ямная Катакомбы Многоконтурная посуда Полтавка Срубна Северная / Восточная степь Абашевская культура Андроново Синташта Европа Шаровидная амфора Шнурованная посуда Стакан Unetice Trzciniec Северный бронзовый век Terramare Курчавый Урнфилд Лужицкий Южная Азия BMAC Яз Могила Гандхара Железный век Степь Чернолес Европа Фрако-киммерийский Гальштат Ясторф Кавказ Колхидский Индия Окрашенная серая посуда Северная черная полированная посуда
Народы и общества Бронзовый век Анатолийские народы (Хеттов) Армяне Микенские греки Индоиранцы Железный век Индоарийцы Индоарийцы Иранцы Иранцы персы Мидяне Парфяне Скифы Сака Сарматы Massagetae Аланы Восточная Азия Wusun Юэчжи Европа Кельты Галлы Кельтиберы Островные кельты Киммерийцы Эллинские народы Курсивные народы Германские народы Палеобалканский /Анатолия Фракийцы Даки Иллирийцы Фригийцы Средний возраст Восточная Азия Тохары Европа Албанцы Прибалты славяне Скандинавы /Средневековые скандинавы Средневековая Европа Индоарийский Средневековая Индия Иранский Великая Персия
Религия и мифология Реконструирован Протоиндоевропейская религия Протоиндоиранская религия Древняя иранская религия Исторический Хеттов Индоарийский Ведический индуизм буддизм Джайнизм Сикхизм Иранский Персидский Зороастризм Курдский Езидизм Ярсанизм скифский осетинский Другие Армянский Европа Палеобалканский (албанский · Иллирийский · фракийский · Дак ) Греческий Римский кельтская Ирландский Шотландский Бретонский валлийский Корнуолл Германский Англосаксонский Континентальный Норвежский Балтийский Латышский Литовский Славянский Практики Огненная жертва Жертвоприношение коня Сати Зимнее солнцестояние /Йоль
Индоевропейские исследования Ученые Мария Гимбутас Дж. П. Мэллори Институты Копенгагенские исследования в индоевропейских странах Публикации Энциклопедия индоевропейской культуры Лошадь, колесо и язык Журнал индоевропейских исследований Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Индоевропейский этимологический словарь

Индоиранские народы, также известный как Индоиранские народы учеными,^[1] а иногда как Арья или же Арийцы по их самоназванию, были группой Индоевропейские народы кто принес Индоиранские языки, основной филиал Индоевропейская языковая семья, в основные части Евразия во второй половине 3-го тысячелетия до н. э. В конце концов они расширились на Иранские народы и Индоарийские народы.

Номенклатура

Период, термин Арийский исторически использовался для обозначения Индоиранцы, потому что Арья это самоназвание древних ораторов Индоиранские языки в частности Иранский и Индоарийские народы, вместе известные как индоиранцы.^[2][3] Некоторые ученые теперь используют термин индоиранский язык для обозначения этой группы, в то время как термин «арийский» используется для обозначения «индоиранского» другими учеными, такими как Йозеф Визехофер,^[4] Уилл Дюрант,^[5] и Яакко Хаккинен.^[6][7] Популяционный генетик Луиджи Лука Кавалли-Сфорца в своей книге 1994 г. История и география генов человекатакже использует термин арийцы для описания индоиранцев.^[8]

Источник

Ранних индоиранцев обычно отождествляют с потомками Протоиндоевропейцы известный как Синташтинская культура и последующие Андроновская культура в пределах более широкого андроновского горизонта, а их родина с районом Евразийская степь что граничит с Река Урал на западе Тянь-Шань на востоке (где индоиранцы захватили территорию, занимаемую ранее Афанасьевская культура ), и Трансоксиана и Гиндукуш на юге.^[9]

Основываясь на его использовании индоарийцами в Митанни и ведической Индии, его предшествующее отсутствие на Ближнем Востоке и в Хараппанской Индии, а также его свидетельство XIX – XX веков до нашей эры на Андроновском участке Синташта Кузьмина (1994) утверждает, что колесница подтверждает идентификацию Андроново как индоиранского происхождения.^{[примечание 1]} Энтони и Виноградовы (1995) Ошибка harvcoltxt: нет цели: CITEREFAnthonyVinogradov1995 (помощь) датированный погребение колесницы в Кривое озеро примерно до 2000 г. до н.э., а Бактрия-Маргиана Недавно было обнаружено захоронение с жеребенком, что указывает на дальнейшие связи со степью.^[13]

Исторические лингвисты в целом считают, что континуум индоиранских языков, вероятно, начал расходиться к 2000 году до нашей эры, если не раньше,^[14]:38–39 предшествующие как Ведический и Иранский культур. Самые ранние записанные формы этих языков, Ведический санскрит и Гатический Авестийский, удивительно похожи, произошли от общих Протоиндоиранский язык. Происхождение и самые ранние отношения между Нуристанские языки и иранского и Индоарийский групп не совсем понятно.

Расширение

Индоевропейские миграции c. С 4000 по 1000 г. до н.э., согласно Курганская гипотеза. Пурпурный означает предполагаемое Urheimat (Самарская культура, Средний Стог культура ), красный район, который, возможно, был заселен индоевропейскими народами до c. 2500 г. до н.э., и оранжевые области до 1000 г. до н.э.^[15]

Археологические культуры, связанные с Индо-иранские миграции (после EIEC ). Андроновская, BMAC и Яз культуры часто были связаны с индоиранскими миграциями. В GGC, Кладбище H, Медный клад и PGW культуры являются кандидатами в культуры, связанные с индоарийскими движениями.

Двухволновые модели индоиранской экспансии были предложены Берроу (1973).^[16] и Парпола (1999). Индоиранцы и их экспансия прочно связаны с Протоиндоевропейский изобретение колесница. Предполагается, что это расширение распространяется от Протоиндоевропейская родина к северу от Каспийское море к югу от Кавказ, Центральная Азия, Иранское плато и Индийский субконтинент. Они также расширились до Месопотамия и Сирия и представил культуру лошадей и колесниц в этой части мира.

Первая волна - индоарии

Митанни Анатолии

Митанни, народ, известный в восточной Анатолия примерно с 1500 г. до н.э., возможно, имели смешанное происхождение: Хурритский -говорочное большинство предположительно было во власти неанатолийцев, Индоарийский элита.^[17]:257 Существуют лингвистические свидетельства такого суперстрат, в виде:

• а тренировка лошадей руководство, написанное человеком из Митанни по имени Киккули, который использовался Хеттов, Индоевропейские анатолийцы;
• имена правителей Митанни и;
• имена богов, используемые этими правителями в договорах.

В частности, текст Киккули включает такие слова, как Айка "один" (т.е. родственник индоарийского эка), тера "три" (три), панса "пять" (панча), сатта "Семь", (сапта), на "9" (нава), и вартана «развернуться» в контексте скачки (индоарийский вартана). В договоре между хеттами и митаннами Ашвин божества Митра, Варуна, Индра, и Насатья вызываются. Эти заимствования склонны связывать суперстрат Митанни с индоарийским, а не Иранские языки - то есть раннее иранское слово для обозначения «один» было Айва.^[18]

Индийский субконтинент - ведическая культура

Стандартная модель проникновения индоевропейских языков на Индийский субконтинент состоит в том, что эта первая волна прошла через Гиндукуш или в верховья Инд а позже Ганг. Самый ранний слой Ведический санскрит, сохранились только в Ригведа, относится примерно к 1500 г. до н.э.^[17]:258[19] Из Инда Индоарийские языки распространение из гр. 1500 г. до н.э. до ок. 500 г. до н.э., над северной и центральной частями субконтинента, за исключением крайнего юга. В Индоарийцы в этих областях основали несколько могущественных королевств и княжеств в регионе, с юго-востока Афганистан к порогу Бенгалия. Самыми могущественными из этих королевств были постригведические Куру (на Курукшетре и в районе Дели) и их союзники Панчалы дальше на восток, а также Гандхара а позже о времени Будда, королевство Косала и быстро расширяющееся царство Магадха. Последний просуществовал до 4 века до нашей эры, когда был завоеван Чандрагупта Маурья и сформировал центр Империя Маурьев.

На востоке Афганистан и юго-запад Пакистан, что бы ни Индоарийские языки были в конце концов вытеснены Иранские языки. Однако большинство индоарийских языков были и остаются заметными в остальной Индийский субконтинент. Сегодня на индоарийских языках говорят в Индия, Пакистан, Бангладеш, Непал, Шри-Ланка, Фиджи, Суринам и Мальдивы.

Вторая волна - иранцы

Вторая волна интерпретируется как иранская волна.^[14]:42–43Первые иранцы, достигшие Черное море возможно, был Киммерийцы в 8 веке до нашей эры, хотя их языковая принадлежность неясна. За ними последовали Скифы, которые считаются западной ветвью среднеазиатских Саки. Сарматский племена, из которых наиболее известны Роксолани (Роксолани), Языгес (Jazyges) и Алани (Аланы), последовали за скифами на запад в Европу в конце веков до нашей эры, а также в I и II веках нашей эры ( Эпоха миграций ). Густонаселенное сарматское племя Massagetae, жившие на берегу Каспийского моря, были известны ранним правителям Персии в Ахемениды Период. В наибольшей степени, о которой сообщалось, примерно в 1 веке нашей эры, сарматские племена варьировались от Река Висла ко рту Дунай и на восток к Волга, граничащие с берегами Чернить и Каспийский морей, а также Кавказ На юг.^[20] На востоке саки занимали несколько областей в Синьцзяне, от Хотана до Тумшука.

В Медианы, персы и Парфяне начинают появляться на Иранское плато с. 800 г. до н.э., а Ахемениды заменены Эламит правило с 559 г. до н.э. Примерно в первом тысячелетии нашей эры иранские группы начали селиться на восточной окраине иранского плато, на гористой границе северо-запада и запада. Пакистан, вытесняя более ранние Индоарийцы от области.

В Восточная Европа, иранцы были в конечном итоге решительно ассимилированы (например, Славянизация ) и поглощается Протославянский население области,^{[21][22][23][24]} в то время как в Центральной Азии Тюркские языки маргинализировал Иранские языки в результате Тюркская экспансия первых веков нашей эры. Сохранившиеся основные иранские языки Персидский, Пушту, Курдский, и Белуджи помимо множества более мелких. осетинский, в основном говорят на Северная Осетия и Южная Осетия, является прямым потомком Аланинский, и тем самым единственный сохранившийся сарматский язык из некогда обширного восточно-иранского диалектного континуума, простирающегося от Восточной Европы до восточных частей Центральной Азии.

Археология

Археологические культуры связанные с индо-иранской экспансией включают:

• Европа
  • Полтавская культура (2700–2100 гг. До н.э.)
• Центральная Азия
  • Андроново горизонт (2200–1000 гг. до н.э.)
    • Синташта-Петровка-Аркаим (2200–1600 гг. До н.э.)
    • Алакуль (2100–1400 гг. До н.э.)
    • Федорово (1400–1200 гг. До н.э.)
    • Алексеевка (1200–1000 гг. До н.э.)
  • Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (2200–1700 гг. До н.э.)
  • Срубная культура (2000–1100 гг. До н.э.)
  • Абашевская культура (1700–1500 до н.э.)
  • Яз культура (1500–1100 гг. До н.э.)
• Индийский субконтинент
  • Кладбище H культуры (1900–1300 гг. До н.э.)
  • Сват культура (1600–500 до н.э.)
  • Окрашенная серая посуда культура (1100–350 гг. До н.э.)
• Иран
  • Серая посуда раннего Западного Ирана (1500–1000 гг. До н.э.)
  • Поздняя западноиранская бафф-посуда (900–700 гг. До н.э.)

Парпола (1999) предлагает следующие отождествления:

Язык

Индоиранские языки

В Индоевропейский язык на котором говорили индоиранцы в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, было Сатемский язык еще не удален очень далеко от Протоиндоевропейский язык, и, в свою очередь, удален всего на несколько веков от Ведический санскрит из Ригведа. Основное фонологическое изменение, отделяющее протоиндоиранский от протоиндоевропейского, - это распад аблатинг гласные * е, * о, * а в один гласный, прото-индоиранский * а (но см. Закон Бругмана ). Закон Грассмана и Закон Варфоломея были также завершены в протоиндоиранском языке, как и потеря лабиовеляров (kw и т. д.) до k, и восточно-индоевропейский (сатем) сдвиг от палатизированного k 'к ć, как в прото-индо- Европейский * k'ṃto-> Индо-Иран. * ćata-> Санскрит śata-, Древний Иран. сата "100".

Среди звуковых изменений с протоиндоиранского на Индоарийский это потеря звонкого шипения * гсреди тех, кто Иранский это де-устремление озвученных устремлений ПИРОГА.

Религия

Несмотря на введение более позднего Индуистский и Зороастрийский священных писаний, индоиранцы разделяли общее унаследование концепций, включая универсальную силу * Hṛta- (санскрит rta, Авестийский аша ), священное растение и напиток * sawHma- (Санскрит Сома, Авестийский Хаома ) и боги социального порядка, такие как * митра- (Санскрит Митра, Авестийский и древнеперсидский Митра, Miϑra) и * bʰaga- (Санскрит Бхага, Авестийский и древнеперсидский Бага). Протоиндоиранская религия является архаическим ответвлением Индоевропейская религия. Из различных и разрозненных индоиранских культур можно восстановить ряд общих идей, из которых можно вывести общий, не подтвержденный протоиндоиранским источником.^[25]

Доисламская религия Нуристанский народ и существующая религия Калаш людей, в основном основана на изначальной религии индоиранцев, некоторые из которых разделяют Синтоизм, одна из национальных религий Япония, который имеет некоторое индоиранское влияние из-за контактов, предположительно в степях Центральная Азия около 2000 г. до н.э. В синтоизме их следы можно увидеть в мифе о боге бури. Susanoo убивая змея Ямата-но-Орочи и в мифе о богине зари Амэ-но-Узумэ.^[26][27][28]

Разработка

Убеждения развивались по-разному по мере разделения и развития культур. Например, космо-мифология народов, оставшихся на Средней Азии. степи и иранское плато в значительной степени не похоже на индийское, оно больше сосредоточено на группах божеств (* дайва и * асура) и меньше о божествах индивидуально.^{[нужна цитата ]} Индейцы были менее консервативны^{[нужна цитата ]} чем иранцы в их отношении к своим божествам, так что некоторые божества были объединены с другими или, наоборот, аспекты единственного божества превратились в божества сами по себе. Ко времени Зороастр, Иранская культура также подверглась потрясениям иранского героического века (поздний иранский бронзовый век, 1800–800 гг. До н.э.^{[нужна цитата ]}), влиянию, которому индоарии не подвергались.^{[нужна цитата ]}

Иногда некоторые мифы развивались совершенно по-разному. В Ригведический Сарасвати лингвистически и функционально родственен авестийскому * Haraxvaitī rəduuī Sūrā Anāhitā^{[нужна цитата ]}. В Ригведе (6,61,5–7) она сражается со змеем по имени Вритра, который скопил всю воду Земли. Напротив, в ранних частях Авесты иранское * Harahvati является Мировая река, текущая с мифической центральной горы Хара. Но * Харавати не сражается - она ​​заблокирована препятствием (Авестанское слово для препятствия: Vrəϑra) размещены там Ангра-Майнью.^[25]

Узнай термины

Ниже приводится список родственный термины, которые можно почерпнуть из сравнительного лингвистического анализа Ригведа и Авеста. Обе коллекции относятся к периоду после предполагаемой даты разделения (ок. 2-го тысячелетия до нашей эры) прото-индоиранцев на их соответствующие индийские и иранские ветви.^[25]

Генетика

R1a1a (R-M17 или R-M198) - это подкласс, который чаще всего ассоциируется с индоевропейскими носителями. Большинство обсуждений предположительно R1a На самом деле происхождение связано с происхождением доминантной подклассы R1a1a (R-M17 или R-M198). Собранные к настоящему времени данные показывают, что есть две сильно разделенные области с высокой частотой, одна в северной Индийский субконтинент, а другой в Восточная Европа, вокруг Польша и Украина.^{[нужна цитата ]} Исторические и доисторические возможные причины этого являются предметом постоянных дискуссий и внимания среди популяционных генетиков и специалистов по генетической генеалогии, а также считаются потенциально интересными для лингвистов и археологов.

Из 10 человеческих останков мужского пола, отнесенных к андроновскому горизонту Красноярского края, 9 имели R1a Y-хромосома гаплогруппа и один C-M130 гаплогруппа (xC3). Гаплогруппы мтДНК девяти особей, отнесенных к одному андроновскому горизонту и району, были следующими: U4 (2 особи), U2e, U5a1, Z, T1, T4, H и K2b.

Исследование 2004 г. также установило, что в период бронзового и железного веков большая часть населения Казахстан (часть андроновской культуры в эпоху бронзы), имела западноевразийское происхождение (с гаплогруппами мтДНК, такими как U, H, HV, T, I и W), и что до XIII – VII веков до н.э. к европейским линиям.^[29]

Смотрите также

• Прото-индоиранский язык
• Сатемизация
• Ариана
• Арьяварта

Примечания

Рекомендации

Источники

дальнейшее чтение

• Васильев И.Б., Кузнецов П.Ф., Семенова А.П. "Потаповский могильник индоиранских племен на Волге (с оригинала:" Потаповский курганный могильник индоиранских племен на Волге ") (1994).

внешняя ссылка

• Происхождение доимперского иранского народа Оридж Басиров (2001)
• Происхождение индоиранцев Елена Евгеньевна Кузьмина. Отредактированный Дж. П. Мэллори (2007)