Дакийский язык - Dacian language

Часть набор на
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Исторический албанский Армянский Балто-славянский Балтийский Славянский кельтский Германский Эллинский Греческий Индоиранский Индоарийский Иранский Курсив Романтика Вымершие Анатолийский Тохарский Палеобалканский Дак Иллирийский Либурна Мессапский Mysian Пеонский Фригийский фракийский Реконструирован Протоиндоевропейский язык Фонология: Звуковые законы, Акцент, Ablaut Гипотетический Дако-фракийский Греко-армянский Греко-арийский Греко-фригийский Индо-хеттский Итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Запас слов Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Прото-германский (Прото-норвежский ) Прото-кельтский Прото-курсив Прото-греческий Прото-балто-славянский (Праславянский ) Протоиндоиранский (Протоиранский )
Филология Хеттские тексты Иероглифический лувийский Линейное письмо B Ригведа Авеста Гомер Бехистун Галльская эпиграфика Латинская эпиграфика Руническая эпиграфика Огам Готическая Библия Армянская Библия Наклонный брахми Старые ирландские глоссы
Происхождение Родина Протоиндоевропейцы Общество Религия Основной поток Курганская гипотеза Индоевропейские миграции Евразийские кочевники Альтернатива и бахрома Анатолийская гипотеза Армянская гипотеза Коренные арийцы Прибалтийская родина Теория палеолитической непрерывности
Археология Энеолит (медный век) Понтийская степь Приручение лошади Курган Курганская культура Степные культуры Буг – Днестр Средний Стог Днепр – Донец Самара Хвалынск Ямная Михайловская культура Новотиторовская культура Кавказ Майкоп Восточная Азия Афанасьево Восточная Европа Усатово Чернаводэ Кукутени Северная Европа Шнурованная посуда Баден Средний Днепр Бронзовый век Понтийская степь Колесница Ямная Катакомбы Многоконтурная посуда Полтавка Срубна Северная / Восточная степь Абашевская культура Андроново Синташта Европа Шаровидная амфора Шнурованная посуда Стакан Unetice Trzciniec Северный бронзовый век Terramare Курчавый Урнфилд Лужицкий Южная Азия BMAC Яз Могила Гандхара Железный век Степь Чернолес Европа Фрако-киммерийский Гальштат Ясторф Кавказ Колхидский Индия Окрашенная серая посуда Северная черная полированная посуда
Народы и общества Бронзовый век Анатолийские народы (Хеттов) Армяне Микенские греки Индоиранцы Железный век Индоарийцы Индоарийцы Иранцы Иранцы персы Мидяне Парфяне Скифы Сака Сарматы Massagetae Аланы Восточная Азия Wusun Юэчжи Европа Кельты Галлы Кельтиберы Островные кельты Киммерийцы Эллинские народы Курсивные народы Германские народы Палеобалканский /Анатолия Фракийцы Даки Иллирийцы Фригийцы Средний возраст Восточная Азия Тохары Европа Албанцы Прибалты славяне Скандинавы /Средневековые скандинавы Средневековая Европа Индоарийский Средневековая Индия Иранский Великая Персия
Религия и мифология Реконструирован Протоиндоевропейская религия Протоиндоиранская религия Древняя иранская религия Исторический Хеттов Индоарийский Ведический индуизм буддизм Джайнизм Сикхизм Иранский Персидский Зороастризм Курдский Езидизм Ярсанизм скифский осетинский Другие Армянский Европа Палеобалканский (албанский · Иллирийский · фракийский · Дак ) Греческий Роман кельтский Ирландский Шотландский Бретонский валлийский Корнуолл Германский Англосаксонский Континентальный Норвежский Балтийский латышский язык Литовский Славянский Практики Огненная жертва Жертвоприношение коня Сати Зимнее солнцестояние /Йоль
Индоевропейские исследования Ученые Мария Гимбутас Дж. П. Мэллори Институты Копенгагенские исследования в индоевропейских странах Публикации Энциклопедия индоевропейской культуры Лошадь, колесо и язык Журнал индоевропейских исследований Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Индоевропейский этимологический словарь

Дак вымерший язык, обычно считается Индоевропейский, о чем говорилось в Карпатский регион в древности. В I веке это был, вероятно, преобладающий язык в древних регионах Дачия и Мезия и, возможно, из некоторых близлежащих регионов. Язык, вероятно, вымер к 7 веку нашей эры.

Хотя среди ученых существует общее мнение, что Дакиан был Индоевропейский язык, есть разные мнения о его месте в семействе IE:

• Дакийский был диалектом вымершего Фракийский язык, или наоборот, e. г. Балди (1983) и Траск (2000).
• Дакийский язык отличался от фракийского, но был тесно связан с ним, принадлежал к той же ветви индоевропейской семьи (а "Фрако-дакийцы ", или" дако-фракийская "ветвь была теоретизирована некоторыми лингвистами).^[3]
• Дакийцы, фракийцы, Балтийские языки (Дуриданов также добавляет Пеласский ) сформировали отдельную ветвь индоевропейского языка, например Шалл (1974), Дуриданов (1976), Радулеску (1987) и Майер (1996).^[4][5][6][7]
• Теория Георгиев (1977) Дако-Мезийский был предком албанцев, принадлежал к ветви, отличной от фракийцев, но был тесно связан с фракийцами и отличался от Иллирийский.^[8][9]

Дакийский язык плохо документирован. В отличие от фригийского, о котором свидетельствует ок. Считается, что сохранилось 200 надписей, из них только одна дакийская.^[10][11] В Дакийские названия ряда лекарственных растений и трав может сохраниться в древних литературных текстах,^[12][13] в том числе около 60 названий растений в Диоскорид.^[14] Около 1150 личных имен^[11][15] и 900 топонимы также может иметь дакийское происхождение.^[11] Несколько сотен слов на современном языке румынский и албанский возможно, произошли от древних балканских языков, таких как дакский (см. Список румынских слов возможного дакского происхождения ). Лингвисты реконструировали около 100 Дакийские слова из топонимов используя установленные методы сравнительное языкознание, хотя к 1982 году только 20-25 таких реконструкций получили широкое распространение.^[16]

Происхождение

Существует мнение, что Дакиан был членом Индоевропейский семья языков. Согласно двум ведущим теориям распространения языков IE, они произошли от протоиндоевропейский (прото-IE) язык, возникший в Urheimat («исконная родина») в Южной России / Кавказском регионе, (Курганская гипотеза ) или в центральной Анатолия (Анатолийская гипотеза ). Согласно обеим теориям, прото-ИЭ достигли Карпатского региона не позднее c. 2500 г. до н.э.^[17][18] Сторонники обеих теорий предложили этот регион как вторичный Urheimat, в котором началась дифференциация прото-IE на различные европейские языковые группы (например, курсивный, германский, балто-славянский, кельтский). Таким образом, имеется значительная поддержка тезиса о том, что дакианцы развились в Карпатском регионе в третьем тысячелетии до нашей эры, хотя его эволюционные пути остаются неопределенными.^{[нужна цитата ]}

Согласно одному сценарию, прото-фракийские популяции возникли во время Бронзовый век из слияния коренных народов Энеолит (энеолит) население с захватчиками переходного Период индоевропеизации.^[19][20] От этих прото-фракийцев в Железный век, разработали даки / северные фракийцы Дунайско-Карпатский край с одной стороны, и фракийцы восточных Балканский полуостров с другой.^[19][20]

По словам Георгиева, дакийский язык был распространен к югу от Дуная племенами из Карпат, которые достигли центральных Балкан в период 2000–1000 гг. До н.э., с последующими перемещениями (например, Трибалли племя) после 1000 г. до н.э., до ок. 300 г. до н. Э.^[21] По словам древнего географа Страбон, Дако-мезийский язык распространился на Малая Азия в виде Mysian путем миграции Моэси люди; Страбон утверждает, что Моэси и Мизи были вариантами одного и того же имени.^[22]

Источники

Фрагмент вазы, собранный Михаил Димитриу на сайте Пояна, Галац (Пироборидава ), Румыния иллюстрирующий использование греческих и латинских букв дакийским гончаром (источник: Журнал Дачия, 1933)

Многие характеристики дакийского языка оспариваются или неизвестны. На дакийском языке нет длинных текстов, только несколько глоссы и личные имена в древнегреческих и латинских текстах. Никаких надписей на дакийском языке не обнаружено, за исключением некоторых имен на латинском или греческом алфавите. Все, что известно о языке, происходит из:

Золото статер монета найдена в Дакии. Лицевой: Римский магистрат с участием ликторы. Легенда ΚΟΣΩΝ (Coson) и (левый центр) монограмма BR или OΛB. Обеспечить регресс: Орел сжимает лавровый венок. Вероятно, чеканили на греческом Черное море город (Ольвия ?), по заказу фракийского или гетанского царя (Котисо ? Косон?) Или высокопоставленным римским чиновником (Брут ?), в честь другого. Конец 1 века до нашей эры.

• Топонимы, названия рек и личные имена, включая имена королей. Надпись на монете KOΣON также может быть личным именем короля, выпустившего монету.
• Дакийские названия около пятидесяти растений, написанные на Греческий и Роман источники (см. Список названий дакийских растений ). Этимологии установлены лишь для некоторых из них.^[23]
• Субстрат слова, найденные в румынский, язык, на котором сегодня говорят в большей части региона, когда-то населенном даками. Они включают около 400 слов неопределенного происхождения. Румынские слова, для которых было предложено дакское происхождение, включают: балаур ("Дракон"), Brânză ("сыр"), мал («берег, берег»), и борьба («виноград»).^[24] Однако ценность слов-субстратов как источника для дакийского языка ограничена, поскольку нет уверенности в том, что они имеют дакское происхождение. Это можно увидеть в Dicţionar Explicativ al Limbii Române (DEX), который показывает несколько возможных этимологий для большинства слов:

1. Многие слова могут вообще не быть «субстратом», поскольку для них были предложены латинские этимологии. Они по своей природе более вероятны, чем дакийское происхождение, поскольку румынский язык происходит от латинского, а не дакийского, например. мелк («улитка») может происходить от латинского Limax/ прото-романс *Лимас (ср. It. Lumaca), путем метатезиса «м» с «л».^[25]
2. Некоторые могут происходить от других малоизвестных древних языков, на которых когда-то говорили в Дакии или Мезии: например, Иранский Сарматский, или Тюркский Паннонский аварский, Булгар или Cuman языки,^{[нужна цитата ]} или, возможно, на каком-то неизвестном доиндоевропейском языке (языках) Карпат или Балкан.^{[нужна цитата ]} Иллюстрацией последней возможности является доиндоевропейский субстрат (т.е. Иберийский /Баскский ) в испанский например "лиса" = Зорро, из баскского азербайджанец, вместо того прото-романс *vulpe. Было предложено доиндоевропейское происхождение нескольких румынских субстратных слов, например балаур, ^[26] Брэд ("ель").^[27]
3. Около 160 румынских субстратных слов имеют родственники в албанский.^[28] Возможный пример - румынский Брэд («елочка»), Альб. родственный Брэд (то же самое значение).^[29] Дуриданов реконструировал *скуйя как дакское слово, обозначающее ель.^[30]
4. Многочисленные румынские субстратные слова, родственные в болгарский может происходить из фракийский, который мог отличаться от дакийского языка (см. ниже, фракийский ).

Балаур («дракон»), которому некоторые ученые приписывают дакское происхождение, иллюстрирует этимологическую неопределенность. Согласно DEX, балаур также был идентифицирован как: доиндоевропейский реликт; или происходит от латинского Белуа или Белуария («зверь» ср. нем. Belva) или древнегреческий пелорион («монстр»); или как родственник Alb. Buljar («водяная змея»).^[26] DEX утверждает, что эти этимологии, за исключением албанской, сомнительны, но они не более чем непроверяемое утверждение, что балаур происходит от неизвестного дакийского слова. Другая возможность состоит в том, что балаур может быть кельтским происхождением ср. ирландский мифический гигант Балор (AKA Балар), который мог убить вспышками света из глаз или своим ядовитым дыханием.

В некоторых случаях субстратные слова использовались для подтверждения Дакийские слова, реконструированные на основе географических и личных имен например Дакий *балас = "белый" (от личного имени Балиус), Румынский бэлан = "white-haired" Однако даже в этом случае нельзя с уверенностью определить, происходит ли румынское слово от предполагаемого дакийского слова или от его Старославянский родственный Белу. Албанский: бард.

Географическая протяженность

Карта Дачия 1 век до н.э.

Карта Дакии из средневековой книги, сделанной после Птолемей с География (ок. 140 ОБЪЯВЛЕНИЕ )

Лингвистическая область

Дакийский, вероятно, был одним из основных языков Юго-Восточная Европа, на котором говорят в районе между Дунаем, Северными Карпатами, рекой Днестр и Балканами, а также берегом Черного моря.^{[нужна цитата ]} По мнению историков, в результате языкового единства гетов и даков, обнаруженного в записях древних писателей Страбона, Кассия Дио, Трога Помпея, Аппиана и Плиния Старшего, современная историография часто использует термин гето-даки для обозначения относятся к людям, живущим в районе между Карпатами, Гемскими (Балканскими) горами, Черным морем, рекой Днестр, Северными Карпатами и Средним Дунаем. Страбон дал более конкретную информацию, записав, что «даки говорят на том же языке, что и геты» - диалекте фракийского языка.^[31] Информация, предоставленная греческим географом, дополнена другими литературными, лингвистическими и археологическими свидетельствами. Соответственно, гето-даки могли оккупировать территорию на западе и северо-западе, вплоть до Моравии и среднего Дуная, до территории современной Сербии на юго-западе и до Гемских гор (Балканы). ) на юге. Восточная граница территории, населенной гето-даками, могла быть берегом Черного моря и реки Тирас (Днестр), возможно, иногда доходя до реки Буг, северной границы, включая крайнюю западную часть Закарпатья. и южная Польша.^[32]

Со временем некоторые периферийные области территорий гето-даков были затронуты присутствием других людей, таких как Кельты на западе Иллирийцы на юго-западе Греки и Скифы на востоке и в Bastarnae на северо-востоке. Тем не менее, между рекой Дунай (запад), Гемскими горами (юг), Черным морем (восток), рекой Днестр (северо-восток) и северными Карпатами, постоянное присутствие гето-даков, поскольку большинство из них, по мнению некоторых ученые.^[33] По словам болгарского лингвиста Георгиева, Дако-Мизийский регион включал Дакию (примерно современные Румыния и Венгрия к востоку от реки Тиса, Мисия (Мезия) и Малая Скифия (современная Добруджа).^[34]

Хронология

1 век до н.э.

В 53 г. до н.э. Юлий Цезарь заявил, что земли даков начинались на восточной окраине Герцинского леса.^[35] Это соответствует периоду между 82–44 годами до нашей эры, когда дакийское государство достигло своего пика во время правления царя. Буребиста: на западе он мог простираться до средней долины реки Дунай в современной Венгрии, на востоке и севере до Карпат в современной Словакии и на юге до долины нижнего Днестра на современном юге. западная Украина и западное побережье Черного моря до Аполлонии.^[36] В то время, как полагают некоторые ученые, даки построили ряд крепостей на холмах на Земплин (Словакия), Мала Копания (Украина), Onceti, Maramure (Румыния) и Солотвино (Украина).^[36] В Земплин поселение, по-видимому, принадлежит кельто-дакскому горизонту, а также реке Патисс (Тиса), включая ее верховья, по данным Щукина (1989).^[37] Согласно Пардучу (1956), Фолтини (1966), археологические находки даков простираются к западу от Дакии и происходят вдоль обоих берегов Тисы.^[38] Согласно Mielczarek (1989), помимо возможного присоединения части Словакии к дакийскому государству Буребиста, было также проникновение гето-даков в юго-восточную Польшу.^[39] Польский лингвист Милевски Тадеуш (1966 и 1969) предполагает, что в южных регионах Польши появляются имена, необычные для северной Польши, возможно, связанные с дакийскими или иллирийскими именами.^[40][41] На основании этих названий утверждалось, что регион Карпат и Татр был населен дакийскими племенами, лингвистически связанными с предками современных албанцев.^[42][41]

Кроме того, в официальном заявлении Плиния река Висла как западная граница Дакии, согласно Николе (1991).^[43] По словам Мельчарека, между Прутом и Днестром северная граница появления гето-дакских элементов в IV веке до нашей эры примерно совпадает с протяженностью современной Республики Молдова. ^[44]

Согласно с Мюлленхофф (1856), Шютте (1917), Урбанчик (2001) и Матей-Попеску (2007), Агриппа В комментариях упоминается река Висла как западная граница Дакии.^{[45][46][47][48]} Урбанчик (1997) предполагает, что согласно комментариям Агриппы и карте Агриппы (до 12 г. до н.э.) река Висла разделяла Германию и Дакию.^[49] Эта карта потеряна, и ее содержимое неизвестно^[50] Однако более поздние римские географы, в том числе Птолемей (90 - ок. 168 н. Э.) (II.10, III.7) и Тацит (56 - 117 н. Э.) (Исх .: Германия XLVI) считали Вислу границей между Германией и Сарматией, Европой или Германией и Скифией.^[45]

1 век нашей эры

Около 20 ОБЪЯВЛЕНИЕ, Страбон написал Geographica ^[51] который предоставляет информацию о размерах регионов, населенных даками. На его основе Лендьель и Радан (1980), Ходдинотт (1981) и Маунтин (1998) считают, что гето-даки населяли обе стороны Тиса река до подъема кельтских Боев и снова после последних были разбиты даками.^{[52][53][54][55]} Удержание даков между Дунаем и Тиссой, по-видимому, было незначительным.^[56] Однако венгерский археолог Пардуч (1856) утверждал, что присутствие даков к западу от Тисы датируется временами Буребиста.^[38] Согласно с Тацит (56 г. н.э. - 117 г. н.э.) Даки граничили с Германией на юго-востоке, а сарматы граничили с ней на востоке.^[57]

В I веке ОБЪЯВЛЕНИЕ, то Языгес поселился на западе Дакии, на равнине между Дунаем и реками Тиса, согласно интерпретации некоторых ученых Плиний текст: «Высокие части между Дунаем и Герцинским лесом (Шварцвальд) до зимних кварталов Паннонии в Карнунтуме и равнин и равнин на немецких границах заняты сарматскими языгами, в то время как даки которых они изгнали, держат горы и леса до реки Тайсс ".^{[58] [59][60] [61][62]} Археологические источники указывают на то, что местное кельто-дакское население сохраняло свою специфику вплоть до III века. ОБЪЯВЛЕНИЕ.^[44] Археологические находки II века ОБЪЯВЛЕНИЕ, после римского завоевания, указывают на то, что в тот период сосуды, найденные на некоторых языгских кладбищах, обнаруживают довольно сильное влияние даков, согласно Мокси.^[63] М. Пардуч (1956) и З. Виси (1971) сообщили о концентрации находок в дакийском стиле в районе Крис-Муреш-Тиса и в районе излучины Дуная недалеко от Будапешта. Эти карты находок актуальны и сегодня, но они были дополнены дополнительными находками, которые охватывают более обширную территорию, особенно междуречье между Дунаем и Тисой.^[64] Однако эта интерпретация была опровергнута археологией конца 20 века, которая обнаружила сарматские поселения и захоронения по всей Венгерской равнине по обе стороны Тисы, например. Дьома на юго-востоке Венгрии и Ньиредьхаза на северо-востоке Венгрии.^{[требуется полная цитата ]} В Баррингтон Атлас показывает языги, занимающие обе стороны Тисы (карта 20).

2 век нашей эры

Карта Центральной Европы, включая Дакию

Написано через несколько десятилетий после завоевания Дакии римлянами 105–106 гг. ОБЪЯВЛЕНИЕ,^[65] Птолемея География определила границы Дакии. Ученые сходятся во мнении, что Дакия Птолемея была областью между реками Тиса, Дунай, верховья Днестра и Сирет.^{[66][67][68][69]} Мейнстрим историков принял эту интерпретацию: Эйвери (1972), Беренджер (1994), Фол (1996), Маунтин (1998), Уолдман Мейсон (2006).^{[70][35][71][72][73]} Птолемей также предоставил дакийские топонимы в бассейне реки Верхняя Висла (польский: Wisła) в Польше: Сусудава и Сетидава (с рукописным вариантом Гетидава.^{[74][75][76][77]} Это может быть отголоском расширения Burebista.^[75] Похоже, что это северное расширение дакского языка до реки Висла продолжалось до ОБЪЯВЛЕНИЕ 170–180, когда Hasdings Германское племя изгнало группу даков из этого региона, согласно Шютте (1917) и Чайльду (1930).^[78][79] Эта дакская группа связана Шютте (1952) с городами, имеющими конкретный дакский язык, оканчивающийся на «дава», то есть Сетидава.^[76] Предыдущее присутствие даков, которое закончилось с прибытием Хасдингов, также рассматривается Хизер (2010), которая говорит, что вандалы Хасдингов «пытались взять под контроль земли, которые ранее принадлежали свободной дакской группе под названием Костобоки». ^[80] Упоминаются несколько племен на северных склонах Карпат, которые обычно считаются фрако-дакскими, то есть Arsietae (Верхняя Висла), ^{[76][81][82][83][84]} Бисси / Biessoi^{[83][81][85][86]} и Пиенгитай.^[81][84] Шютте (1952) связал дакийское племя Арсиет с городом Арсонион.^[76] Древние документы подтверждают имена с окончанием дакийского имени -дава «городок» на балто-славянской территории, в стране племени арсиетов, у истоков реки Вислы.^[87] Бисси населяли предгорья Карпат, которые на карте Птолемея расположены в верховьях рек Днестр и Сиан, правобережного притока Карпат реки Висла.^[88] Бисси (Biessoi), вероятно, оставили свое название горной цепи Бескидов, которая продолжает Карпаты на север (Schütte 1952).^[76] Птолемей (140 ОБЪЯВЛЕНИЕ ) перечисляет только германские или балто-славянские племена, а не даков,^{[требуется полная цитата ]}по обе стороны Вислы (см. II.10; III.7), как и Баррингтон Атлас (карта 19).^{[требуется полная цитата ]}

После Маркоманские войны (166–180 ОБЪЯВЛЕНИЕ ), Были запущены группы даков из-за пределов Римской Дакии, и, таким образом, 12000 даков были «из окрестностей Римской Дакии, высланные из своей страны». Их родиной мог быть район Верхней Тисы, но нельзя исключать и другие места.^[89]

Лингвистическая зона даков в эпоху ранней римской империи (30 г. до н.э. - 100 г. н.э.)

Историко-лингвистический обзор

Традиционные ученые полагают, что дакский язык стал преобладающим языком к северу от Дуная в Дакии задолго до 1000 г. до н.э. и к югу от реки, в Мезии, до 500 г. до н.э.

Начиная примерно с 400 г. до н.э., кельтские группы, покидая свои La Tène культурный центр на юге Германии / восточной Галлии, проник и заселил Юго-Восточную Европу до Черного моря и в Анатолия. Автор: c. 250 г. до н.э. большая часть современных государств Австрии, Словакии, Венгрии и Румынии, а также Бессарабии и Мезии находилась под кельтским культурным влиянием и, вероятно, политическим господством во многих регионах.^[90] Этот миграционный процесс принес кельтскую материальную культуру, особенно развитую в металлургии, иллирийским и дакийским племенам. Особенно интенсивное заселение кельтов, о чем свидетельствуют скопления кладбищ типа Ла-Тен, происходило в Австрии, Словакии, Венгерской равнине, Трансильвании, Бессарабии и восточной Фракии.^[91] По словам Бэтти, Центральная Трансильвания, похоже, стала кельтским анклавом или унитарным королевством.^[92] Вполне вероятно, что в период господства кельтов дакский язык был вытеснен кельтскими диалектами в Трансильвании. В Мезии, к югу от Дуная, также была обширная кельтизация.^[90] Примером может служить Scordisci племя Мезии Верхней, сообщает древний историк Ливи быть кельтоговорящим и чья культура демонстрирует кельтские черты.

К 60 г. до н.э. политическая гегемония кельтов в регионе, похоже, рухнула, и коренные дакийские племена по всему региону, похоже, вновь подтвердили свою идентичность и политическую независимость.^[93] Отчасти этот процесс мог быть связан с карьерой царя гетанов. Буребиста (правил ок. 80-44 до н.э.), который, по-видимому, объединил несколько племен гетиков и даков под своим руководством. Вероятно, что в этот период дакский язык вернул себе прежнее господство в Трансильвании.

В 29–26 г. до н.э. Мезия была завоевана и аннексирована римлянами. Последовал интенсивный процесс романизации. Дунай, новая граница империи и главный речной путь снабжения римских вооруженных сил, вскоре был усеян фортами и складами снабжения, в которых находились гарнизоны. легионы и много вспомогательный единицы. Были созданы многочисленные колонии ветеранов римской армии. Присутствие римских вооруженных сил привело к огромному притоку иммигрантов-недакийцев, таких как солдаты, их иждивенцы, вспомогательные рабочие и торговцы, со всех частей Римской империи, особенно с остальных Балкан, в Мезию. Вполне вероятно, что к тому времени, когда император Траян вторгся в Дакию (101–166 гг.), Дакийский язык в Мезии в значительной степени был заменен латинским.

Завоевание Дакии привело к аналогичному процессу романизации к северу от Дуная, так что ОБЪЯВЛЕНИЕ 200 г. латынь, вероятно, преобладала в зоне, постоянно оккупированной римлянами. Вдобавок выясняется, что некоторые незанятые части зоны дава были захвачены сарматскими племенами до или во время Дакийских войн; например, восточная Валахия, попавшая под Роксолани от ОБЪЯВЛЕНИЕ 68.^[94] Примерно к 200 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ, вполне вероятно, что дакийский язык был ограничен теми частями зоны дава, которые занимали Вольный дак группы, которые, возможно, составляли немногим больше, чем восточные Карпаты.

При императоре Аврелиан (годы правления 270-5) римляне вывели свою администрацию и вооруженные силы, а также, возможно, значительную часть населения провинции из той части Дакии, которой они управляли. Последующий лингвистический статус этого региона оспаривается. Традиционная румынская историография утверждает, что латиноязычное население сохранялось до средневековья, составляя основу сегодняшних румыноязычных жителей. Но этой гипотезе не хватает доказательной базы (например, отсутствие каких-либо латинских надписей после 275 года в регионе, кроме импортированных римских монет / артефактов). Несомненно то, что к 300 г. н.э. весь Северный Дунай попал под политическое господство германоязычных групп, гегемония, которая продолжалась до ок. 500 год нашей эры: Готы держали общую гегемонию, и под ними меньшие германские племена, такие как Тайфали и Гепиды. Некоторые историки считают, что в этот период регион стал германоязычным.^[95] Хотя бы одна часть, Валахия, возможно, стали славяноязычными к 600 г. н.э., как обычно называют Склавиния (По-гречески «Земля славян») современных византийских летописцев. Выживаемость дакийского языка в этот период невозможно определить из-за полного отсутствия документации. Однако обычно считается, что этот язык вымер к 600 году нашей эры.

Дакия и Мезия: зона топонимов, оканчивающихся на -дава

Карта географического распределения засвидетельствованных географических названий с -дава суффикс, охватывающий Дакию, Мезию, Фракию и Далмацию, согласно Olteanu (2010). Распределение дава подтверждает, что Дакия и Мезия являются зоной дакского языка. Зона давы, за некоторыми исключениями, соответствует определению границ Дакии Птолемеем. Нет убедительных доказательств того, что дакийский язык был преобладающим языком за пределами зоны дава в I веке нашей эры. Согласно Страбону, фракийцы говорили на том же языке, что и даки, и в этом случае на дакии говорили до Эгейского моря и Босфор. Но точка зрения Страбона вызывает споры среди современных лингвистов: топонимы дава отсутствуют к югу от Балканские горы, за одним исключением (см. фракийский, ниже)

В начале эпохи римской империи (30 г. до н.э.) дакский язык, вероятно, преобладал в древних регионах Дачия и Мезия (хотя эти регионы, вероятно, содержали несколько анклавов кельтских и германоязычных). Заявление Страбона о том, что мезийцы говорили на том же языке, что и даки и геты, согласуется с распределением географических названий, зафиксированным в Птолемее. География, которые несут дакийский суффикс -дава («городок» или «форт»).

К северу от Дуная, зона давы в значительной степени соответствует определению границ Дакии Птолемеем (III.8.1–3), т.е. Истер (Дунай ) на юг река Тибискум (Тимиш ) на запад, верховья реки Тирас (Днестр ) на север и река Иерасус (Сирет ) на восток.^[96] На западе кажется, что -дава Топонимы на карте Олтяну лежат в пределах линии реки Тимиш, вытянутой на север. Однако четыре дава расположены за пределами Сирета, восточной границы Птолемея. Но три из них, Пироборидава, Тамасидава и Заргидава, описаны Птолемеем как пара (Греч. «Очень близко») к Сирет: Пироборидава, единственный надежно расположенный, находился в 3 км от Сирета.^[97] Расположение Клепидава сомнительно: Олтяну находит его на северо-востоке Бессарабия, но Георгиев помещает его дальше на запад, на юго-запад Украины, между верховьями рек Сирет и Днестр.^[98]

К югу от Дуная диалект дакийского языка называется Дако-мезийский вероятно, преобладала в регионе, известном римлянам как Мезия, который был разделен ими на Римские провинции из Мезия Superior (примерно современная Сербия) и Мезия Нижняя (современная северная Болгария до Балканского хребта плюс римская Добруджа область, край). Об этом свидетельствует распределение -дава топонимы, встречающиеся в восточной половине Верхней и всей Нижней Мезии.^[99] Эти регионы населялись преимущественно племенами, которые, как считается, говорили на дакийском языке, например, Трибалли, Моэси и Геты.

Однако в исторические времена дава-зона не была исключительно или единообразно говорящей на дакийском языке. Значительные кельтские элементы сохранились там до 2 века нашей эры: Птолемей (III.8.3) перечисляет два кельтских народа: Тауриски и Анартес, как житель самой северной части Дакии, в северных Карпатах. Частично кельтский Bastarnae также засвидетельствованы в этом регионе в литературе и археологических памятниках I века до нашей эры; По словам Бэтти, они, вероятно, остались в I веке нашей эры.^[100]

Другие регионы

Утверждалось, что зона дакийской речи простиралась за пределы Дакии, как это определено Птолемеем, и Мезии. Некоторые ученые высказывают крайнюю точку зрения о том, что дакийский язык был основным языком, на котором говорили между Балтийское море и Черный и Эгейское море моря. Но доказательства того, что дакийский язык был распространенным языком за пределами Дакии и Мезии, неубедительны:

Бессарабия

К востоку, за рекой Сирет, многие ученые утверждали, что дакийский язык также был основным языком современных регионов Молдавия и Бессарабия, по крайней мере, так далеко на восток, как река Днестр. Основное свидетельство, использованное в поддержку этой гипотезы, состоит из трех -дава топонимы, которые Птолемей расположил к востоку от Сирета; и общепринятая идентификация как этнических даков двух народов, проживающих в Молдавии: Карпи и Costoboci. Однако дакская этническая принадлежность карпов и костобоков оспаривается в академических кругах, и их также по-разному идентифицировали как сарматские, германские, кельтские или протославянские. Многочисленные недакийские народы, как оседлые, так и кочевые, скифо-сарматы Роксолани и Агафирси, Германские / кельтские бастарны и кельтские анартесы засвидетельствованы в древних источниках и археологических данных как населяющие этот регион.^[101] Поэтому лингвистический статус этого региона в римскую эпоху следует считать неопределенным. Вероятно, что говорили на самых разных языках. Если бы был лингва франка на котором говорили все жители региона, это не обязательно было дакийское: скорее всего, оно могло быть кельтским, германским или сарматским.

Балканы

К югу утверждалось, что древний фракийский язык был диалектом дакского или наоборот, и что поэтому дакийская языковая зона простиралась на римскую провинцию Фракию, занимая современную Болгарию к югу от Балканских гор, на севере Греция и европейская Турция, до Эгейского моря. Но эта теория, основанная на свидетельствах работы географа эпохи Августа Страбона, Geographica VII.3.2 и 3.13, оспаривается; противники утверждают, что фракийский язык отличался от дакийского языка, как родственного, так и несвязанного. (увидеть Отношения с фракийцем ниже, где подробно обсуждается этот вопрос).

Анатолия

Карта, показывающая регионы древней Анатолии, в том числе Вифиния, Фригия и Мисия

Согласно некоторым древним источникам, в частности Страбон, северо-западный участок Анатолийский полуостров, а именно древние регионы Вифиния, Фригия и Мисия, были заселены племенами фракийского или дакийского происхождения и поэтому говорили на диалектах фракийского или дакийского языков (которые, как утверждал Страбон, в свою очередь, были тесно связаны). Однако связь между дакийским и фракийским языками оспаривается некоторыми учеными, как и связь между этими двумя языками и фригийским языком.

Согласно Страбону (VII.3.2) и Геродот, жители Вифинии на северо-западе Анатолия произошли от двух фракийских племен, Вифини и Thyni, которые мигрировали из своего первоначального дома вокруг реки Стримон во Фракии. Поэтому они говорили на фракийском языке. Кроме того, Страбон (VII.3.2) утверждает, что соседние Фригийцы также произошли от фракийского племени, Бриги, и говорил на языке, похожем на фракийский. Фактически, было установлено, что и вифинии, и фригийцы говорили на Фригийский язык. Фригийский язык документирован лучше, чем фракийский и дакийский, поскольку сохранилось около 200 надписей на этом языке. Их изучение привело к тому, что общепринятое мнение согласилось с наблюдением древнегреческого философа. Платон (Кратил 410а), что фригийцы проявляли сильную близость к Греческий.^[102][103] Георгиев утверждал в одной статье, что фригийцы изначально принадлежали к той же ветви IE, что и греческие и Древний македонский (который не включал фракийцев или даков),^[104] но позже принял точку зрения, что фригийцы представляют собой отдельную ветвь индоевропейского языка (также не имеющего отношения к фракийскому или дакийскому).^[8] Эту позицию в настоящее время предпочитают ведущие ученые.^[105]

Кроме того, Страбон (VII.3.2) приравнивает Моэси народы Дунайского бассейна с Мой си (Мисийцы ), соседи фригийцев в Северо-Западной Анатолии, заявив, что эти две формы были греческими и латинскими вариантами одного и того же имени. Мисийцы, добавляет он, были моэси, которые мигрировали в Анатолию и также говорили на дакийском языке. Георгиев принимает заявление Страбона, называя язык моэси "дако-мизианским". Однако нет достаточных свидетельств ни о Дакии, ни о Мизийский язык, оба из которых практически не имеют документов, чтобы подтвердить утверждение Страбона.^{[требуется полная цитата ]} Возможно, Страбон сделал ложную идентификацию, основываясь исключительно на сходстве между двумя племенными именами, которое могло быть случайным.

Венгерская равнина

Гипотеза о том, что дакийцы говорили на северо-западе Дакии, в первую очередь основана на карьере дакийского царя Буребисты, правившего примерно между 80 и 44 годами до нашей эры. Согласно Страбону, Буребиста объединил гето-дакские племена под своим руководством и провел военные операции до Паннонии и Фракии. Хотя Страбон, кажется, изображает эти кампании как краткосрочные набеги с целью грабежа и наказания своих врагов, несколько румынских ученых утверждали, на основе противоречивой интерпретации археологических данных, что они привели к долгосрочной оккупации даками и заселению больших территорий. за пределами зоны давы.^{[нужна цитата ]}

Некоторые ученые утверждали, что дакийский язык был основным языком оседлого населения Венгерская равнина, по крайней мере, до реки Тиса, а возможно, и до Дуная. Утверждения древних авторов, таких как Цезарь, Страбон и Плиний Старший были спорно интерпретировано как поддержку этой точки зрения, но они слишком расплывчаты или неоднозначны, чтобы иметь большую географическую ценность.^{[требуется полная цитата ]} Существует мало веских доказательств, подтверждающих тезис о большом этническом дакийском населении на равнине:

1. Топонимы: Птолемей (III.7.1) дает 8 топонимов для территории Языгес Metanastae (то есть Венгерская равнина). Ни на одном из них нет даков -дава суффикс. По крайней мере три -Uscenum, Борман и единственный, который можно с уверенностью определить, Партискум (Сегед, Венгрия) - были определены учеными как кельтские топонимы.^[106]
2. Археология: скопления кладбищ типа Ла-Тена позволяют предположить, что Венгерская равнина была местом интенсивной иммиграции и заселения кельтов в период 400–260 гг. До н.э. В период с 100 г. до н.э. - 100 г. н.э. археология оседлого населения Равнины интерпретировалась некоторыми датированными учеными как обнаруживающая черты даков (Mocsy, 1974) или кельто-даков (Parduz, 1956). Однако исследования результатов раскопок с использованием современных научных методов, например Сабо (2005) и Альмаши (2006) поддерживают точку зрения, согласно которой оседлое население Венгерской равнины в этот период было преимущественно кельтским и что любые черты дакийского стиля, вероятно, были результатом торговли.^[107] Из 94 одновременных раскопок, раскопанных в период 1986–2006 годов, подавляющее большинство были идентифицированы как вероятно кельтские, и только два, возможно, дакийские, согласно Альмаши, который лично раскопал некоторые из этих памятников.^[108] Альмаши заключает: «На Великой Венгерской равнине мы должны рассчитывать на случайную сеть кельтских деревень, в которых кельтские жители жили смешанные с людьми скифской эпохи [имея в виду следы притока скифов в течение 1 века до нашей эры], это могло продолжаться до позднего кельтского периода без значительных изменений. Эта система состояла из небольших, похожих на фермы поселений, перемежающихся с несколькими относительно большими деревнями ... В I веке нашей эры ничего не упоминается о значительной иммиграции даков ».^[107] Виси (1995) соглашается с тем, что археологических свидетельств существования даков на равнине до ее оккупации сарматами в конце I века нашей эры мало.^[109]
3. Эпиграфия: Надпись AE (1905 г.) 14 записывает кампанию на Венгерской равнине генерала эпохи Августа. Марк Винуций датируется 10 годом до н. э.^[110] или 8 г. до н.э.^[111] т.е. во время или сразу после римского завоевания Паннония (Bellum Pannonicum 14–9 до н.э.), в котором Винуций играл ведущую роль в качестве губернатора соседней римской провинции Illyricum. Надпись гласит: «Марк Винуций ... [отчество], консул [в 19 г. до н. Э.] ... [различные официальные титулы], правитель Иллирика, первый [римский полководец], перешедший через реку Дунай, потерпевший поражение в битве и разгромил армию даков и бастернов и подчинил котини, оси, ... [отсутствующее название племени] и анартии власти императора Августа и народа Рима ».^[112] Надпись предполагает, что население Венгерской равнины сохранило свой кельтский характер во времена Августа: ученые пришли к единому мнению, что котини и анартес были кельтскими племенами, а оси - либо кельтами, либо кельтизированными иллирийцами.

Словакия

На северо-западе был выдвинут аргумент, что дакийцы также преобладали в современном мире. Словакия и части Польши. Основанием для этого является предполагаемая оккупация даками крепости Земплин в Словакии в эпоху дакийского короля Буребиста, чьи кампании за пределами Дакии датируются ок. 60 - 44 г. до н.э. - и расположение Птолемея двух -дава топонимы в низовьях Вислы в Польше.^{[нужна цитата ]}

Гипотеза о дакской оккупации Словакии в I веке до н.э. противоречит археологическим свидетельствам того, что в этом регионе преобладала кельтская культура с ок. 400 г. до н.э .;^[113] и утонченное королевство Boii Кельтское племя. Основанный на современном Братислава в I веке до нашей эры это государство выпускало свои собственные золотые и серебряные монеты (так называемые "Biatec -типа "монеты"), которые носят имена нескольких королей с признанными кельтскими именами. Об этом царстве также свидетельствуют многочисленные кельтские укрепленные поселения на вершинах холмов (оппида), из которых Земплин является передовым примером на юго-востоке Словакии. Кроме того, археологические Пуховская культура, присутствующий в Словакии в этот период, основные ученые считают кельтским.^[113] Некоторые ученые утверждают, что Земплин был оккупирован воинами Буребисты примерно с 60 г. до н.э., но это основано на наличии артефактов дакийского стиля рядом с кельтскими, которые, возможно, были просто культурным импортом. Но даже если бы оккупация дакийскими войсками под командованием Буребисты действительно произошла, она, вероятно, была бы недолгой, поскольку в 44 г. до н.э. Буребиста умер, а его королевство рухнуло и раскололось на 4 части. В любом случае из этого не следует, что коренное население стало дакоязычным в период правления даков. Обсуждение Каролем Пьета этнической принадлежности народа Пухова показывает, что мнения разделились между теми, кто приписывает культуру кельтской группе - Бойи или Котини являются ведущими кандидатами - и теми, кто поддерживает германскую группу, например то Бури. Несмотря на широкое признание влияния даков, мнение о том, что люди этого региона были этническими даками, не находит поддержки.^[114]

Польша

Гипотеза о значительном дакийском населении в бассейне реки Висла не получила широкой поддержки среди современных ученых, поскольку этот регион обычно считается населенным преимущественно германскими племенами во времена римской империи, например. Вереск (2009).^{[115][116][117][118]}

Словарь даков

Названия мест

Птолемей приводит список из 43 названий городов в Дакии, из которых, возможно, 33 имеют дакийское происхождение. Большинство последних включает суффикс «дава», что означает поселение или деревня. Но другие дакийские имена из его списка не имеют суффикса, например, Zarmisegethusa regia = Zermizirga, а девять других имен дакийского происхождения, похоже, были латинизированы.^[119]

Лингвистическая область даков характеризуется в основном составными названиями, оканчивающимися на -дава, или вариациями, такими как -дева, -дауа, -даба и т. Д. Названия поселений, оканчивающиеся на эти суффиксы, географически сгруппированы следующим образом:^{[нужна цитата ]}

• В Дачии: Ацидава, Аргедава, Аргидава, Буридава, Кумидава, Докидауа, Карсидауа, Клепидауа, Маркодауа, Нетиндауа, Патридауа, Пелендова, * Пербуридава, Петродауа, Пироборидауа, Рамидауа, Русидава, Сасидаба, Сангидауа, Сетидава, Сингидауа, Сыкидаба, Тамасидауа, Утидауа, Заргидауа, Зиридава, Зусидауа - всего 26 имен.
• В Нижняя Мезия (современный северный Болгария ) и Малая Скифия (Добруджа ): Aedabe, * Buteridava, * Giridava, Dausdavua, Kapidaua, Murideba, Sacidava, Scaidava (Skedeba), Sagadava, Sukidaua (Sucidava) - всего 10 имен.
• В Верхняя Мезия (нынешние районы Ниша, Софии и частично Кюстендил): Айадаба, Брегедаба, Данедебай, Десудаба, Итадеба, Куймедаба, Зиснудеба - всего 7 имен.

Помимо этих регионов, похожие названия деревень встречаются еще в трех местах:

• Терми-дауа (Птолемей), город в Далмация, греческая форма * Germidava. Это поселение, вероятно, основали выходцы из Дакии.
• Гиль-доба - село в Фракия, неизвестного местонахождения.
• Пулпу-дева во Фракии - сегодня Пловдив в Болгарии.

В некоторых дакских поселениях отсутствует окончание -дава или вариантный суффикс. Вот некоторые из них: Acmonia, Айзис, Амутрия, Апулон, Arcina, Аркобадара, Арутела, Берзобис, Brucla, Diacum, Dierna, Диногетия, Дробета, Егета, Генукла, Мальва (Ромула), Напока, Эскус, Патруисса, Приколоть, Потайсса, Ратиария, Сармизегетуза, Tapae, Тибискум, Тириста, Циерна, Tyrida, Залдапа, Зевгма и Зуробара.^{[нужна цитата ]}

Племенные имена

В случае с Дакией Птолемея, большинство племенных названий аналогичны названиям в списке воспитывает, за редким исключением.^[120] Георгиев считает трибаллов, мезийцев и дарданцев дако-мезийцами.^[121][122]

Названия растений

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Март 2011 г.)

Диоскорид, De Materia Medica, Византия, 15 век.

В древних литературных источниках Дакийские имена многие лекарственные растения и травы сохранились в древних текстах,^[12][13] в том числе около 60 названий растений в Диоскориде.^[14] Греческий врач Педаний Диоскорид, из Аназарбус в Малой Азии написал медицинский учебник De Materia Medica (Греч. Περί ύλης ιατρικής) в середине I века нашей эры. По мнению Веллманна (1913), принятому Руссу (1967), названия дакийских растений были добавлены в III веке нашей эры из глоссария, опубликованного греческим грамматистом. Памфил Александрийский (1 век нашей эры).^[123] Дакийские блески, вероятно, были добавлены к Псевдо-Апулей тексты 4 века. Смешение местных дакских, латинских и греческих слов в списках названий дакийских растений можно объяснить лингвистическим процессом скрещивания, происходившим в тот период.^[124]

Хотя многие дакийские топонимы имеют неопределенное значение, они более надежны как источники дакских слов, чем названия лекарственных растений, предоставленные Диоскоридом, что привело к спекулятивной идентификации: из 57 растений 25 идентификации могут быть ошибочными, согласно Ашеру и Симпсону. .^[125] По словам болгарского лингвиста Дечева, из 42 якобы дакийских названий растений у Диоскорида только 25 истинно дакийские, 10 - латинские и 7 - греческие. Кроме того, из 31 «дакийского» названия растения, записанного Псевдо-Апулеем, 16 действительно дакийское, 9 - латинское и 8 - греческое.^[124]

Примеры распространенных дакийских, латинских и греческих слов в Псевдо-Апулей:

• Дак блаженство и латынь Blitum (с греческого блитон для фиолетовый амарант^[126]
• Дак Амолуста и Кампанский амолоция для ромашка^[126][127]
• Дак дракон и Курсив драконы для Розмари^[126]

Реконструкция дакийских слов

И Георгиев, и Дуриданов используют сравнительно-лингвистический метод расшифровывать древние фракийские и дакийские имена соответственно. Георгиев (1977) утверждает, что значение древнего топонима на неизвестном языке можно расшифровать, сравнив его с его именами-преемниками, а также с родственными топонимами и словами в других индоевропейских языках, как древних, так и современных. Георгиев считает, что расшифровка только на основе анализа корней лишена научной ценности.^[128] Он приводит несколько примеров своей методологии, один из которых относится к городу и реке (притоку Дуная) в восточной Румынии под названием Чернаводэ, что по-славянски означает «черная вода». Этот же город в древности назывался Ἀξίοπα (Аксиопа) или Ἀξιούπολις (Аксиуполис) и его река как Ἀξιός (Axios). Рабочее предположение состоит в том, что Аксиопа означало «черная вода» на дакийском, на том основании, что Чернаводэ, вероятно, калька древнего дакийского имени.^[129] По словам Георгиева, вероятное корневое слово IE для Axios является *n̥-ks (e) y-нет («темный, черный» ср. Авестийский Axsaena).^[130] На основании известных правил образования составных слов IE, Axiopa распадается на акси = "черный" и опа или упа = «вода» по-дакийски; то -полис элемент игнорируется, так как это греческий суффикс, означающий «город». Затем предположение подтверждается путем изучения родственных названий мест. Была еще одна река на Балканах, также известная в древности как Axios, чей источник находился в дакоязычном регионе Мезия: это современно македонский имя это Црна река (По-славянски «черная река»): хотя это было в Дардания (Республика Северная Македония), регион, в котором говорят в основном иллирийцы. Георгиев считает, что это название реки имеет дако-мезийское происхождение. В акси элемент также подтверждается старым греческим именем для Черное море, Ἄξεινος πόντος – Axeinos pontos, позже измененный на эвфемизм Εὔξεινος πόντος Euxeinos pontos что означает «Гостеприимное море». В опа / упа элемент подтвержден литовским родственником упе, или румынское «апа», что означает «вода»).^[131] Вторая составляющая названия города *-уполис может быть уменьшительным от *упа ср. Литовский уменьшительное Упелис.^{[129][сомнительный – обсудить]}

[N.B. Руссу поставил под сомнение эту этимологию: Аксиопа, имя засвидетельствовано только в Прокопий ' De Aedificiis, может быть поврежденной формой Аксиополис.^[132] Однако даже если возражение Руссу верно, оно не имеет отношения к делу: оно не влияет на интерпретацию акси элемент, означающий "черный", или упа как значение «вода» ср. Укажите имя Scenopa. Фрейзер (1959) отметил, что корень аксиом что встречается в топониме Аксиопа также находится в Самофракия И в Спарта, где Афина Аксиопоина поклонялись. Поэтому он считает, что этот догреческий корень имеет фракийское происхождение, что означает «великий».^[133] Однако нет уверенности в том, что акси Элемент в Греции был фракийским (в отличие от греческого или другого языка), или что он означал «великий», а не «черный». В любом случае, это возражение может быть неуместным, если фракийский язык был отдельным от дакийского].

Некоторые лингвисты скептически относятся к этой методологии реконструкции даков. Фонетические системы даков и фракийцев и их эволюция реконструируются не непосредственно из местных элементов, а из их приблизительных греческих или латинских транскриптов.^[134][135] В греческом и латинском языках не было выделенных графических знаков для фонем, таких как č, ġ, ž, š и других. Таким образом, если фракийское или дакийское слово содержало такую ​​фонему, греческая или латинская транскрипция не представляла бы ее точно.^[136]Этимологии, которые приводятся в поддержку предложенных дакийских и фракийских изменений гласных и согласных, используемых для реконструкции слов с помощью сравнительного метода, открыты для различных интерпретаций, поскольку материал связан с географическими названиями, за исключением дакийских названий растений и ограниченное количество глянцев.^[137] Из-за этого существуют расходящиеся и даже противоречивые предположения о фонологической структуре и развитии дакийского и фракийского языков.^[137] Сомнительно, чтобы фонологическая система даков была точно воспроизведена греческими или латинскими транскриптами местной лексики.^[138]

В случае личных имен выбор этимологии часто является вопросом соблюдения предполагаемых фонологических правил.^[139] Поскольку географический аспект возникновения звуковых изменений (т.е. o> a) на фракийской территории, на основе работы В. Георгиев Некоторые исследователи стали подчеркивать, что хронологический аспект был несколько упущен.^[140] Есть множество случаев, когда недостаток информации затемняет вокализм этих идиом, порождая самые противоречивые теории.^[141] Сегодня известно около 3000 фрако-дакских лексических единиц. В случае колебания * o / * a общее количество слов, содержащих его, составляет около 30, что намного больше, чем те, которые цитируют Георгиев и Руссу, и одно и то же объяснение не применимо для всех из них.^[142]

Звук меняется с протоиндоевропейского

Фонологически дакийский - консервативный индоевропейский (IE) язык.^{[нужна цитата ]} Из оставшихся фрагментов звуковые изменения с протоиндоевропейского (PIE) на дакийский можно сгруппировать следующим образом:^{[нужна цитата ]}

^{[Представьте альтернативные взгляды: некоторые звуковые изменения ниже спорны ]}

Краткие гласные

1. ПИРОГ * а и * о появляются как а.
2. PIE с акцентом * е, отображается как вы открытым слогом или я в закрытых. В противном случае PIE без акцента * е остается е.
3. ПИРОГ *я, был сохранен в Дакии как я.

Долгие гласные

1. ПИРОГ * ē и * ā появляются как * ā
2. ПИРОГ * ō был сохранен как * ō

Дифтонги

1. ПИРОГ * ай был сохранен как * ай
2. ПИРОГ * ой появляется в дакии как * ай
3. ПИРОГ * ei эволюция еще плохо реконструирована. Похоже, что он сохранился до эй или это уже передано я.
4. ПИРОГ * ва был сохранен как * ва.
5. ПИРОГ * wo выглядит как * ва.
6. ПИРОГ *мы был сохранен как *мы.
7. ПИРОГ * wy выглядит как * vi.
8. ПИРОГ * aw был сохранен как * aw.
9. ПИРОГ * ой выглядит как * aw.
10. ПИРОГ * фу был сохранен как * фу.

Согласные буквы

Как и многие акции IE, Dacian объединил две серии озвученных стопов.

1. И то и другое * d и * d^час стал d,
2. И то и другое *г и *г^час стал г
3. И то и другое * б и * б^час стал б
4. ПИРОГ * ḱ стал ts
5. ПИРОГ * ǵ стал дз
6. ПИРОГ * kʷ когда за ним следует е, я стал t̠ʃ. Иначе стало k. Та же участь для кластера PIE * кВт.
7. ПИРОГ *г и *г^час когда за ним следует е или я стал d̠ʒ. В противном случае стало бы г. Та же участь для кластера PIE * gw
8. ПИРОГ * м, * п, *п, *р, * l сохранились.

Примечание: в ходе диахронического развития даков, палатализация k и g, по-видимому, произошла перед гласными переднего ряда в соответствии со следующим процессом^[143]

• k> [kj]> [tj]> [tʃ] ~ [ts] ⟨Ts⟩ или ⟨tz⟩> [s] ~ [z] ⟨Z⟩ например: * ker (s) na отражается в Tierna (Tabula Peutingeriana) Dierna (в надписях и у Птолемея), * Tsierna на станции Tsiernen [sis], 157 г. н.э., Zernae (notitia Dignitatum), (colonia) Zernensis ( Ульпиан)^[143]
• г> [ɡj]> [dj]> [dz] ~ [z] ⟨Z⟩ например: Гермисара появляется как Γερμιζερα с вариантами Ζερμιζίργα, Ζερμίζιργα^[143]

Лингвистическая классификация

Дакиан был Индоевропейский язык (IE). Руссу (1967, 1969 и 1970) предположил, что его фонологическая система, а следовательно, и система предполагаемого фрако-дакийского родительского языка, была относительно близка к примитивной системе IE.^[144]

Некоторые лингвисты классифицируют даков как сатем Язык IE: Руссу, ^[145] Рэдлеску (1987),^[146] Катичич (1976) и Кризман (1976).^[147] По мнению Кроссланда (1982), и фракийцы, и дакианцы обладают одной из основных характеристик сатема - сменой индоевропейского языка *.k и *г к s и z. Но другие характерные изменения сатема сомнительны во фракийском и не обнаружены в дакийском.^[148] В любом случае, различие satem / centum, когда-то считавшееся фундаментальным разделением между языками IE, больше не считается важным в историческая лингвистика ведущими учеными.^[149] Сейчас признано, что это только один из многих изоглоссы в зоне IE; что языки могут отображать оба типа одновременно, и что они могут изменяться со временем в пределах определенного языка.^[149] О месте даков в эволюционном дереве IE существует много споров. Согласно датированной точке зрения, дакиан произошел от дако-фрако-фригийской (или «палеобалканской») ветви IE. Сегодня Фригийский больше не рассматривается как связанный таким образом с дакийцами и фракийцами.^[105]

Напротив, гипотеза фрако-дакской или дако-фракийской ветви IE, указывающая на тесную связь между фракийским и дакийским языками, имеет многочисленных сторонников, включая Руссу 1967,^[146] Георг Шолта 1980,^[150] Врачу 1980,^[151] Кроссленд 1982,^[152] Рэдлеску 1984,^[153] 1987.^[154] Михайлов (2008) и Траск 2000.^[155] Теория Дако-фракийцев в конечном итоге основана на свидетельствах нескольких греко-римских авторов: в первую очередь историка римской имперской эпохи и географа Страбона, который утверждает, что даки, Геты, Мезийцы и фракийцы говорили на одном языке.^[156] Геродот заявляет, что «геты - самые храбрые и самые справедливые среди фракийцев», связывая гетов и, таким образом, даков с фракийцами. ^[157] Некоторые ученые также видят поддержку тесной связи между фракийским и дакийским языками в работах Кассий Дио, Трог Помпей, Аппиан и Плиний Старший.^[31]

Но дако-фракийская теория оспаривается болгарским лингвистом с 1960-х годов. Георгиев Владимир Иванович и его последователи. Георгиев на фонетических, лексических и топонимических основаниях утверждает, что фракийский, дакийский и фригийский были совершенно разными языками, каждый из которых был отдельной ветвью IE, и что никаких дако-фрако-фригийских или дако-фракийских ветвей IE никогда не существовало.^[8] Георгиев утверждает, что расстояние между дакийцами и фракийцами было примерно таким же, как и между Армянский и Персидский языки, ^[158] которые являются совершенно разными языками. При разработке фонологии Dacian Георгиев использует названия растений, засвидетельствованные в Dioscorides и Pseudo-Apuleius, выясняя их буквальные значения и, следовательно, их этимологию, используя греческие переводы, предоставленные этими авторами. Фонология дакийского языка, полученного таким образом, очень отличается от фонологии фракийского; изменение гласной IE * o> * a повторяется, а k-звуки претерпевают изменения, характерные для языков сатем.^[159] Для фонологии фракийского Георгиев использует принцип, согласно которому понятное топоним на современном языке, скорее всего, будет переводом древнего имени.^[159]

Георгиев (1977) также утверждает, что современный албанский язык произошел от дакского, в частности от того, что он назвал дако-мезийским или дако-мизийским, мезийским диалектом дакского языка. ^[160] Но эта точка зрения не получила широкого признания среди ученых и отвергается большинством албанских лингвистов, которые считают, что албанский язык принадлежит Иллирийский филиал IE. (Ссылка: Lloshi, 1999, стр. 283). Поломе соглашается с мнением, что албанец произошел от иллирийского, но считает доказательства неубедительными.^[105]

Связь с древними языками

фракийский

Среди ученых существует общее мнение, что дакийские и фракийские языки были индоевропейскими языками; тем не менее, существуют широко расходящиеся взгляды на их отношения:

1. Дакийский был северным диалектом или немного отличной разновидностью фракийского языка.^{[157][161][162]} С другой стороны, фракийский был южным диалектом дакского языка, который развился относительно поздно. Лингвисты используют термин дако-фракийский или фрако-дакийский, чтобы обозначить этот предполагаемый общий язык даков и фракийцев.^[161] С этой точки зрения, эти диалекты могли обладать высокой степенью взаимопонимания.
2. Дакийский и фракийский были разными, но родственными языками, произошедшими от гипотетического Дако-фракийский ветвь индоевропейской. Одно из предположений состоит в том, что отличие даков от фракийцев могло произойти после 1500 г. до н.э.^[163][164] В этом сценарии два языка могли обладать только ограниченной взаимной понятностью.
3. Дакийцы и фракийцы были родственниками, составляя отдельные ветви IE.^[8] Однако они использовали большое количество слов, которые были взаимными заимствованиями из-за длительной географической близости.^[165] Тем не менее, они не были бы взаимно понятными.

Георгиев (1977) и Дуриданов (1985) утверждают, что фонетическое развитие двух языков от протоиндоевропейского языка явно расходилось.

Заметка: Звездочка указывает на восстановленный звук PIE. ∅ - нулевой символ (без звука, когда звук пропал).

Георгиев и Дуриданов утверждают, что приведенные выше фонетические расхождения доказывают, что дакийские и фракийские (и фригийские, согласно Георгиеву) языки не могли происходить от одной и той же ветви индоевропейского, а должны были образовывать отдельные, самостоятельные ветви.^[8][168] Однако справедливость этого вывода была поставлена ​​под сомнение из-за фундаментальной слабости исходного материала для реконструкции звука. Поскольку в древних балканских языках никогда не было собственных алфавитов, древние балканские лингвистические элементы (в основном топонимы и личные имена) известны только по их греческим или латинским транскриптам.^[134][135] Они могут неточно воспроизводить местные звуки, например В греческом и латинском языках не было выделенных графических знаков для фонем, таких как č, ġ, ž, š и других. Таким образом, если фракийское или дакийское слово содержало такую ​​фонему, греческая или латинская транскрипция не представляла бы ее точно.^[136] Из-за этого существуют расходящиеся и даже противоречивые предположения о фонологической структуре и развитии дакийского и фракийского языков.^[169] Это можно увидеть из различных звуковых изменений, предложенных Георгиевым и Дуридановым, воспроизведенных выше, хотя эти ученые согласны с тем, что фракийский и дакийский были разными языками. Кроме того, оспариваются некоторые звуковые изменения, предложенные Георгиевым, например этот IE * т стал фракийцем та, и * м = т: утверждалось, что на обоих языках IE * ма слился с м и это * т остались без изменений. ^[146] Георгиева, что ИП * о мутировал в а во фракийском, оспаривается Руссу.^[170]

Сравнение реконструированных слов Георгиева и Дуриданова с одинаковым значением на двух языках показывает, что, хотя у них были общие слова, многие слова были разными. ^[171] Однако, даже если такие реконструкции принимаются как действительные, на каждом языке реконструировано недостаточное количество слов, чтобы установить, что они не связаны между собой.^{[нужна цитата ]}

По словам Георгиева (1977), дакийские топонимы и личные имена полностью отличаются от своих фракийских аналогов.^[158] Однако Томашек (1883) и Матееску (1923) утверждают, что некоторые общие элементы существуют в дакских и фракийских топонимах и личных именах.^[172][173] Но Поломе считал, что к 1982 году исследование подтвердило утверждение Георгиева о явном ономастическом разрыве между Фракией и Мезией / Дакией.^[174]

Георгиев подчеркнул поразительное расхождение между суффиксами топонимов в Дакии / Мезии и Фракии: дако-мезийские топонимы обычно содержат суффикс -дава (варианты: -даба, -дева), что означает «город» или «цитадель». Но топонимы во Фракии, т.е. к югу от Балканские горы обычно заканчиваются на -пара или -опера, что означает «деревня» или «поселок» ^[16] (ср санскрит pura = "город", от которого происходит хинди город-суффикс -пур например Удайпур = "город Удай").^{[175][176][177]} Карта, показывающая -dava / -para Divine Георгиев утверждает, что такое топонимическое расхождение делает представление о том, что фракийский и дакийский были одним и тем же языком, неправдоподобным. Однако этот тезис был поставлен под сомнение по ряду причин:

1. Папазоглу (1978) и Тачева (1997) отвергают аргумент, что такие разные суффиксы топонимов подразумевают разные языки.^[178][179] (хотя в целом историческая лингвистика, изменения в суффиксах топонимов рассматриваются как потенциально убедительное свидетельство изменений в преобладающем языке). Возможное возражение состоит в том, что в двух регионах Фракии -пара не является стандартным суффиксом: в северо-восточной Фракии топонимы обычно заканчиваются на -брия ("город"), находясь в ЮВ Фракии, -diza/-дизо («цитадель») - самый распространенный финал.^[175] Следуя логике Георгиева, это означало бы, что эти регионы говорили на языке, отличном от фракийского. Возможно, так оно и было: например, северо-восточная Фракия была регионом интенсивного заселения кельтов.^[180] и, следовательно, мог сохранить кельтскую речь до времен Римской империи. Если, с другой стороны, разные окончания были связаны просто с фракийскими региональными диалектными вариациями, то же самое могло бы быть справедливо и для разделения на дава / пара.
2. Папазоглу (1978) и Фишер (2003) отмечают, что два -дава топонимы встречаются в собственно Фракии, в отличие от географических названий Георгиева: Пульпудева и Desudaba.^[134][181] Однако, согласно Георгиеву (1977), к востоку от линии, образованной реками Нестос и Ускур, традиционной западной границей собственно Фракии, Пульпудева единственный известный -дава-тип название места,^[182] и Георгиев утверждает, что это не имеет лингвистического значения, поскольку это был посторонний и поздний фундамент македонского царя Филипп II (Филиппополис ) и это -дава назовите мезийский импорт.^[176]
3. Разделение дава / пара, кажется, проходит к западу от линии Нестос-Ускур, где -дава топонимы, в том числе Desudaba, смешиваются с -пара имена.^[182] Однако это не обязательно опровергает тезис Георгиева, поскольку этот регион был пограничной зоной между римскими провинциями Мезия Superior и Фракия а суффиксы смешанных топонимов могут отражать смешанное фракийское / мезийское население.

Тезис Георгиева отнюдь не получил всеобщего признания: фрако-дакийская теория пользуется значительной поддержкой среди лингвистов. Кроссленд (1982) считает, что расхождение предполагаемого оригинального фрако-дакийского языка на северные и южные группы диалектов не столь значимо, чтобы относить их к отдельным языкам.^[183] Согласно с Георг Шолта (1982), между дакийцами и фракийцами нет существенной разницы.^[134][184] Рэдлеску (1984) признает, что дако-мезианство обладает определенной степенью диалектной индивидуальности, но утверждает, что нет фундаментального разделения между дако-мезианским и фракийским.^[185] Ренфрю (1990) утверждает, что нет никаких сомнений в том, что фракийский язык связан с дакийским языком, на котором говорили в современной Румынии до того, как эта территория была оккупирована римлянами.^[186] Однако все эти утверждения в значительной степени спекулятивны из-за отсутствия доказательств для обоих языков.

Поломе (1982) считает, что свидетельства, представленные Георгиевым и Дуридановым, хотя и существенны, недостаточны, чтобы определить, были ли дако-мезийский и фракийский диалектами одного и того же языка или двумя разными языками.^[187]

Мезийский

Этноним моэси использовался на землях вдоль реки Дунай в северо-западной Фракии. Как проанализировали некоторые современные ученые, древние авторы использовали имя Моэси в спекулятивных целях для обозначения трибаллов, а также гетиков и даков.^[188]

Иллирийский

По словам Рэдлеску, возможно, что иллирийский, дакийский и фракийский были тремя диалектами одного языка.^[185] Георгиев (1966), однако, считает иллирийский язык, тесно связанный с Венетский и фригийский, но с некоторой примесью дако-мезианцев.^[189] Венетский и фригийский языки считаются языками кентума, и это может означать, что Георгиев, как и многие другие палеолингвисты, рассматривал иллирийский язык как, вероятно, язык кентума.^{[нужна цитата ]} с дако-мезианской примесью. Георгиев предложил албанцу, насыщенный язык, возникший из дако-мезианской группы сатемизированных языков, а не из иллирийской. Но отсутствие доказательств не позволяет провести четкую классификацию этих древних языков центум / сатем. Ренфрю утверждает, что классификация центум / сатем не имеет отношения к определению отношений между языками. Это связано с тем, что язык может содержать функции как satem, так и centum, и они, а также баланс между ними могут со временем меняться.^[149]

Готика

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июль 2011 г.)

В 4-м веке существовала устоявшаяся традиция, согласно которой геты, считавшиеся даками согласно господствующей науке, и готы были одними и теми же людьми, например. Орозий: Getae illi qui et nunc Gothi. Это отождествление, ныне дискредитированное, было поддержано Джейкоб Гримм.^[190] Преследуя свою гипотезу, Гримм предложил много родственных черт между гетами и германскими племенами.^[191]

кельтский

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июль 2011 г.)

Среди дакийских названий растений можно выделить только два: пропедула (лапчатка ) и дин (крапива ) чисто кельтский, по словам Хена.^[191]

Отношения с современными языками

румынский

Среди ученых широко распространено мнение о том, что дако-мезианская форма является основной лингвистической субстрат современных румынский, неолатынь (Романтика ) язык, который произошел от восточного Балканский романс в период 300–600 гг., по словам Георгиева.^[21] Возможное остаточное влияние дако-мезианского языка на современный румынский ограничивается скромным количеством слов и несколькими грамматическими особенностями.^[192] Согласно Георгиеву (1981), в румынском есть около 70 слов, которые имеют точное соответствие в албанском, но фонетическая форма этих румынских слов настолько специфична, что их нельзя объяснить как албанские заимствования. Эти слова относятся к дакийскому субстрату румынского языка, а их албанские соответствия унаследованы от дако-мезийского.^{[193][требуется разъяснение ]}

Как и в случае любого романского языка, утверждается, что румынский язык произошел от Вульгарная латынь из-за ряда внутренних лингвистических изменений и из-за влияния даков или северных фракийцев на вульгарную латынь в позднеримскую эпоху. Это влияние объясняет ряд различий между румынским-фракийским субстратом-, французским -кельтским субстратом-, испанским -баскским субстратом-, португальским -кельтским субстратом? -^[194] В румынском нет основных диалектов, возможно, это отражение его происхождения из небольшого горного региона, который был недоступен, но допускал легкое внутреннее общение. История румынского языка основана на предположениях, потому что практически нет письменных свидетельств об этом районе с момента ухода римлян около 300 г. н.э. до конца варварских вторжений около 1300 г.^[195]

Многие ученые, в основном румыны, проводили исследования дакского лингвистического субстрата для современного румынского языка. Для этого пока недостаточно веских доказательств. Ни одно из немногих известных дакийских слов (в основном названия растений) и ни один из Дакийские слова, реконструированные по топонимам иметь определенные слова-корреспонденты на румынском языке (в отличие от общих корреспондентов на нескольких языках IE). DEX не упоминает никакой дакийской этимологии, только несколько терминов неизвестного происхождения. Некоторые ученые предполагают, что большинство из них имеют дакийское происхождение, но убедительных доказательств этого нет. В некоторых случаях они могли также иметь доиндоевропейское происхождение (т.е. Каменный век Карпатские языки), или, если явно индоевропейский, быть из Сарматский происхождение - но и этому нет доказательств. Кажется правдоподобным, что некоторые дакийские слова, возможно, сохранились в речи жителей Карпат в результате последовательных изменений в преобладающих языках региона: дакийском / кельтском (до 100 г. н.э.), латинском / сарматском (ок. 100–300), германском (ок. 300–500), славянский / тюркский (ок. 500–1300), вплоть до румынского языка, когда последний стал преобладающим языком в регионе. (Для некоторых историков, в основном венгров, это якобы происходило не ранее 13 или 14 века.^{[нужна цитата ]}), но эта гипотеза весьма противоречива, поскольку, вероятно, имеет политическую подоплеку.)

Субстрат проторумынского

Синий = земли, завоеванные Римская империя.
Красный = территория, населенная свободными даками.
Языковая карта, основанная на ряде топонимов даков.^{[сомнительный – обсудить][нужна цитата ]}

Румынский язык был обозначен "Дако-румынский "некоторыми учеными, потому что он происходит от поздней латыни, наложенной на дакийский субстрат и развившейся в римской колонии Дакия между 106 и 275 годами нашей эры.^[196] Современный румынский может содержать 160–170 слов дакского происхождения. Для сравнения, в современном французском языке, по словам Булея, около 180 слов кельтского происхождения.^[197]Кельтское происхождение французского субстрата несомненно, поскольку кельтские языки обильно задокументированы, тогда как дакийское происхождение румынских слов в большинстве случаев является спекулятивным.

Также утверждается, что дакийский язык может образовывать субстрат Проторумынский язык, который развился из Вульгарная латынь говорят на Балканах к северу от Линия Йиречек, что примерно отделяет латинское влияние от греческого. Около 300 слов в Балканские романские языки, Дако-румынский, Арумынский, Меглено-румынский, Истро-румынский, может происходить от даков, и многие из них показывают сатем-рефлекс.^{[нужна цитата ]} Является ли дакийский субстрат проторумынским - спорным, но эта теория не полагается только на романизацию, имевшую место в римской Дакии, поскольку на дакийском языке также говорили в Мезии и северных регионах. Дардания. Мезия была завоевана римлянами более чем за столетие до Дакии, и ее широта подтверждается христианскими источниками.^[198]

В Линия Йиречек, воображаемая линия через древнюю Балканы который разделил влияние латинский (на севере) и Греческий (на юге) языки до 4 века. Эта линия важна для создания зоны романизации на Балканах.

Дакийский / фракийский субстрат румынского языка часто связан со словами, которые используются в румынском и албанском языках. Соответствия между этими языками отражают общий лингвистический фон.^[199] Лингвисты, такие как Эрик Хэмп, П. Б. П. Хасдеу, И. И. Руссу и многие другие, считают румынский язык полностью романизированным дако-мезийским (албаноидным) языком, тогда как албанский является частично романизированным дако-мезийским языком. Однако, согласно Van Antwerp Fine, дакийцы и иллирийцы могли быть более похожими, чем полагает большинство лингвистов.^[200]

албанский

Руссу утверждает фрако-дакское происхождение доримских лексических единиц, общих для албанского и румынского языков.^[199] Он утверждает, что албанцы происходят из Карпи, которое он считает племенем Вольные даки.^[201] Отвергая тезис об иллирийско-албанской идентификации, Георгиев заключает, что албанцы произошли из современной Румынии или Сербии и что их язык развился в течение 4-6 веков, когда появился проторумынский язык.^{[нужна цитата ]} Георгиев далее предположил, что дако-мезианец является предком современного албанского языка, основываясь на фонологии двух языков.^{[нужна цитата ]} Основываясь на определенных явных лексических и грамматических сходствах между албанским и румынским, он также предположил, что носители протоалбанского языка мигрировали из Дардании в регион, где сегодня говорят на албанском.^[202] Однако эта теория отвергается большинством албанских лингвистов, которые считают албанский язык прямым потомком древнего иллирийского.^[203] Поломе поддерживает эту точку зрения в целом, но считает доказательства неубедительными.^[105] Другие лингвисты утверждают, что албанский - прямой потомок языка Бесси, фракийское племя, жившее в Родопы.^[204]Многие авторы в общих чертах считают, что фрако-иллирийская ветвь, включая дакийскую, сохранилась в форме албанского языка.

Балтийские языки

Имеются убедительные доказательства, по крайней мере, долгосрочной близости, а возможно, и генетической связи между дакийскими и современными балтийскими языками. Болгарский лингвист Иван Дуриданов в своей первой публикации утверждал, что фракийский и дакийский языки генетически связаны с балтийскими языками.^[205][206] а в следующем он сделал следующую классификацию: "Фракийский язык составлял тесную группу с балтийским (соответственно балто-славянским), дакийским и "Пеласский Более отдаленными были его отношения с другими индоевропейскими языками, особенно с греческим, курсивным и кельтским языками, которые обнаруживают лишь отдельные фонетические сходства с фракийским; тохарский и хеттский также были далеки. "^[207]

Родственники Дуриданова реконструированные дакийские слова встречаются в основном на балтийских языках, за которыми следует албанский без учета фракийского. Параллели позволили лингвистам использовать методы сравнительное языкознание, чтобы расшифровать значения нескольких дакийских и фракийских топонимов с высокой степенью вероятности, как они утверждают. Из 74 Дакийские топонимы засвидетельствовано в первоисточниках и рассмотрено Дуридановым, всего 62 человека имеют балтийских родственников, большинство из которых были оценены Дуридановым как «определенные».^[208] Поломе считает, что эти параллели вряд ли могут быть совпадением.^[209] Объяснение Дуриданова состоит в том, что протодакийские и протофракийские говорящие находились в непосредственной географической близости с прото-балтийскими носителями в течение длительного периода, возможно, в период 3000–2000 гг.^[165] Число^[210] ученых, таких как русский Топоров^[211] указали на множество близких параллелей между дакийскими и фракийскими топонимами и названиями Балтийский языковая зона - Литва, Латвия И в Восточная Пруссия (где вымерший, но хорошо задокументированный балтийский язык, Старый прусский, говорилось, пока не было вытеснено Немецкий в средние века).^[212]

После создания списка названий рек и личных имен с большим количеством параллелей румынский лингвист Мирча М. Радулеску классифицировал Дако-мезийский и фракийский как балтийские языки юга, а также предложил такую ​​классификацию для Иллирийский.^[6] Немецкий лингвист Шалль также приписал дакам южную балтийскую классификацию.^[4] Американский лингвист Харви Майер называет дакский и фракийский языками балтийскими. Он утверждает, что располагает достаточными доказательствами для классификации их как балтоидских или, по крайней мере, «балтийских», если не совсем балтийских диалектов или языков.^[213][214] и классифицирует Даки и Фракийцы как «прибалты по протяженности».^[215] По его словам, албанский, потомок Иллирийский, избежал сильного балтийского влияния дако-фракийцев.^[215] Майер утверждает, что он добыл недвусмысленные доказательства того, что дакский и фракийский языки больше связаны с литовским, чем с латышским.^[214][216] Чешский археолог Кристиан Турнвальд классифицировал даков как Дунайский Балтика.^[217] Венесуэльско-литовский историк Юрате де Росалес классифицирует дакский и фракийский языки как балтийские.^[218]

Из изучения гидронимов (названий рек и озер) явствует, что балтийские языки когда-то преобладали намного дальше на восток и юг, чем их современное приурочивание к юго-восточным берегам Балтийского моря, и включали регионы, которые позже стали преимущественно славяноязычными. Зона балтийских гидронимов простирается вдоль Балтийского побережья от устья р. Одер поскольку Рига, на восток до линии Ярославль –Москва –Курск и на юг до устья Одера -Варшава –Киев –Курск: таким образом, он включает большую часть северных и восточных Польша, Беларусь и центральный Европейская Россия.^[219](рис.2) ^[220][221]

Теории крайности

Другая теория утверждает, что даки говорили на языке, близком к латыни, и что люди, поселившиеся на итальянском полуострове, имели общих предков.

Румынский филолог Николае Денсусиану утверждал в своей книге Dacia Preistorică (Prehistoric Dacia), опубликованная в 1913 году, что латынь и дакийские языки были одним и тем же языком или были взаимно понятны. Основные лингвисты считали его работу лженаука. Он был переиздан в режиме Николае Чаушеску. Первой статьей, возродившей теорию Денсусиану, была неподписанная статья «Начало истории румынского народа», включенная в Anale de istorie,^[222] журнал, издаваемый Коммунистическая партия Румынии Россия Институт исторических и социально-политических исследований.^[223] В статье утверждалось, что фракийский язык был до-романским или латинским языком. Аргументы, используемые в статье, включают, например, отсутствие переводчики между даками и римлянами, как показано на барельефах Колонна Траяна.^[223] В библиографии, помимо Денсусиану, упоминаются работы французского академика Луи Арман, инженер, который якобы показал, что «фрако-дакианцы говорили на до-романском языке». Подобные аргументы можно найти в Иосиф Константин Дрэган с Мы, фракийцы (1976).^[223] Примерно в то же время Ион Гораджиу Кришан написал "Буребиста и его возраст" (1975).^[223] Тем не менее, теория не получила официального статуса при Чаушеску.

Мнения о гипотетической широте даков можно найти у более ранних авторов: Sextus Rufus (Breviarum C.VIII, cf. Bocking Not, Dign. II, 6), Ovid (Trist. II, 188–189) и Horace (Odes, I , 20).

Иосиф Константин Дрэган и Нью-Йорк врач на базе Наполеон Сэвеску продолжал поддерживать эту теорию и опубликовал книгу под названием Мы не потомки Рима.^[224] Они также издали журнал под названием Ной, Дачи («Нас, даки») и организовал ежегодный «Международный конгресс дакологов».^[225]

Судьба даков

Карта, показывающая теоретический сценарий, албанцы как мигрант дакийцев.

С древнейших времен, которые засвидетельствованы, даки жили по обе стороны Дуная.^[226][227] и по обе стороны Карпат, о чем свидетельствует северный дакийский город Сетидава. Неясно, когда именно дакийский язык вымер, и есть ли у него живые потомки. Первое римское завоевание части Дакии не уничтожило язык, поскольку свободные дакийские племена, возможно, продолжали говорить на дакийском языке в районе к северо-востоку от Карпат еще в VI или VII веках нашей эры.^{[нужна цитата ]} Согласно одной из гипотез, ветвь дакийского языка продолжилась как албанский язык (Hasdeu, 1901). Другая гипотеза (Мариус А.) считает, что албанский - это дако-мезийский диалект, который отделился от даков до 300 г. до н.э., и что сам дакский диалект вымер.^{[нужна цитата ]} Однако основная наука считает албанца потомком Иллирийский язык^{[нужна цитата ]} а не диалект дакийского.^[105] В этом сценарии албанские / румынские родственные слова являются либо дако-мезийскими заимствованиями, приобретенными албанцами, либо, что более вероятно, иллирийскими заимствованиями, приобретенными румынами.^{[нужна цитата ]}

Аргументом в пользу раскола до 300 г. до н.э. является то, что унаследованные албанские слова (например, Alb мотор 'сестра' <Поздний ИЭ *ма: тер 'mother') показывают преобразование Late IE / aː /> Alb / o /, но все латинские заимствования в албанском языке, имеющие / aː / показывают Latin / aː /> Alb a. Это указывает на то, что преобразование PAlb / aː /> PAlb / o / произошло и закончилось до прихода римлян на Балканы. Однако румынские субстратные слова, общие с албанским, показывают румынский / a /, который соответствует албанскому / o /, когда источником обоих звуков является исходный общий / aː / (mazăre / modhull < *Maːdzula 'горох', raă / rosë < *raːtja 'duck'), указывая на то, что когда эти слова имели одинаковую общую форму в дорумынском и протоалбанском языках, преобразование PAlb / aː /> PAlb / o / еще не началось.^{[нужна цитата ]} Корреляция между этими двумя теориями указывает на то, что гипотетический раскол между доримскими даками, которые позже были романизированы, и протоалбанцами произошел до прихода римлян на Балканы.^{[нужна цитата ]}

Вымирание

По словам Георгиева, дако-мезийский язык был заменен латынью в качестве повседневного языка в некоторых частях двух Мезий во время римской империи, но в других, например, Дардания в современной южной Сербии и северной Северной Македонии, дако-мезийский язык остался доминирует, хотя и находится под сильным влиянием восточно-балканской латыни.^{[21][требуется разъяснение ]} Возможно, этот язык сохранился в отдаленных районах до 6 века.^{[228][требуется разъяснение ]} Фракийский, также вытесненный латинским и греческим в его южной зоне, зарегистрирован как живой язык примерно в 500 году нашей эры.^[229]

Смотрите также

• Список румынских слов возможного дакского происхождения
• Список даков имен
• Список названий дакийских растений
• Список реконструированных дакийских слов
• Список дакийских городов
• Список дакийских королей
• Албанский язык
• Меглено-румынский язык
• Фракийский язык
• Дако-фракийский
• Фрако-римский
• Палеобалканские языки
• Фригийский язык
• Скифские языки
• Свинцовые пластины Синая
• Давай
• Список древних городов Фракии и Дакии

Заметки

использованная литература

Древний

Современный

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• Доказательства наличия курсива в румынском языке, Кит Эндрю Мэсси