Хвалынская культура - Khvalynsk culture

Хвалынская культура
Хвалынск culture.jpg
ГеографияЕвропа, Россия
ПериодЭнеолит
Датыc. 4900–3500 до н. Э.
ПредшествуетСамарская культура
С последующимЯмная культура
Часть серия на
Индоевропейские темы
Индоевропейские миграции.gif

В Хвалынская культура был средним медным веком (по названию Восточной Европы "Энеолит ") культура (ок. 4900 - 3500 до н.э.) Среднего Поволжья,[1] обнаружен в Хвалынск на Волга в Саратовская область, Россия. Ему предшествовал ранний энеолит. Самарская культура,[2] из которого он произошел, и ему на смену пришел поздний энеолит, ранний Ямная культура, в которую он превратился.

Объем и продолжительность

Хвалынская культура простиралась от Саратова на севере до Северного Кавказа на юге, от Азовское море на западе к Река Урал на востоке.

Хорошее опрыскивание откалиброванных показаний C-14, полученных из материала в могилах типового участка, точно датирует культуру приблизительным окном, 5000–4500 до н.э. Это материал из Хвалынска I или Раннего Хвалынска. Хвалынск II, или Поздний Хвалынск, относится к позднему энеолиту. Аско Парпола считает хвалынскую культуру ок. От 5000 до 3800 г. до н.э.[3]

Нина Моргунова рассматривает Хвалынск I как ранний энеолит, современник второго этапа Самарская культура называемый Ивановкой и Токским ярусом, гончарство которого исполнилось под влиянием хвалынской культуры,[4] как калиброванный период этого второго этапа самарской культуры - 4850–3640 гг. до н.э.[5] Мария Гимбутас однако считал, что Самара была раньше, и поместил Хвалынск I в развитый энеолит. Недостаточно датировок и памятников самарской культуры, чтобы решить этот вопрос. После c. 4500 г. до н.э., хвалынская культура объединила стоянки нижнего и среднего Поволжья, в которых содержались одомашненные овцы, козы, крупный рогатый скот и, возможно, лошади.[6]

Места

Хвалынское кладбище представляет собой кладбище размером 30 м на 26 м, на котором находится около 158 скелетов, в основном в одиночных могилах, но от двух до пяти вместе. Их похоронили на спине со сжатыми коленями. Двенадцать могил были покрыты каменными пирамидами из камней. Были обнаружены жертвенные участки, аналогичные самарским, с останками лошадей, крупного рогатого скота и овец.

В 1929 г. в Криволучьем была найдена индивидуальная могила с погребальный инвентарь и останки помещены на охра лицом вверх, колени сжаты. Земляной курган высотой 67 м в г. Нальчик около тридцати метров в диаметре, содержала 121 индивидуальную могилу останков, помещенных лицевой стороной вверх, со сжатыми коленями, на охре с каменным покрытием.

Артефакты

Хвалинск свидетельствует о дальнейшем развитии курган. Это началось в Самаре с отдельных могил или небольших групп, иногда под камнем. В хвалынской культуре встречаются групповые захоронения, которые могут быть общими только на определенных основаниях, будь то семейные или местные, или и то, и другое не ясно. Возможно, когда-нибудь это произойдет с появлением ДНК-тестирования.

Несмотря на то, что богатство погребального инвентаря неодинаково, особого маркера для вождя, похоже, нет. Этот дефицит не исключает возможности начальника. В более поздних курганах обнаруживается, что курган предназначен исключительно для вождя и его свиты, за исключением обычных людей.

Такое развитие событий предполагает растущее неравенство в богатстве, что, в свою очередь, подразумевает рост благосостояния всего сообщества и рост населения. Взрыв курганной культуры из ее западной степной родины должен быть связан с увеличением населения. Причины этого успеха и расширения остаются неясными.

Мы знаем, что металл был доступен как в Кавказ а на юге Урал. В хвалынских могилах были металлические кольца и спиральные металлические кольца. Тем не менее, нет никаких указаний на какое-либо использование, кроме декоративного. Качество каменного оружия и орудий достигает высшей точки. Могила Криволучья, которую Гимбутас рассматривал как могилу вождя, содержала длинный кремневый кинжал и остроконечные наконечники стрел, тщательно отретушированные с обеих сторон. Вдобавок есть порфировый топор с ушки и отверстие для рукояти. Это артефакты, которые вскоре появились в металле.

Также имеется множество свидетельств личных украшений: бусы из ракушек, камней и зубов животных, браслеты из камня или кости, подвески из бивня кабана. Животные, чьи зубы украшали предполагаемый Индоевропейцы бывают кабан, медведь, волк, олень и другие. Некоторые из этих зубов, должно быть, было трудно достать, возможно, благодаря труду они стали цениться. Были ли это деньги - неизвестно.

Твердые товары не оставляют следов большого богатства. Есть некоторые свидетельства того, что богатство могло состоять из скоропортящихся товаров. Фактически, во многих подобных культурах более поздних времен богатство считалось скотом. Недавнее исследование поверхности керамики (также многих культур), которое зафиксировало контакт со скоропортящимся материалом, когда глина была влажной, указывает на контакт с шнурами и вышитой тканью, которые, по мнению исследователей, использовались для украшения горшка.

Физический тип

При осмотре останков квалынчан установлено, что они были Европеоид. Подобный физический тип преобладает среди Средний Стог культура и Ямная культура, народы которых были высокими и мощно сложенными. Однако хвалынчане были построены не так мощно, как Средний Стог и Ямная. Народ Днепровско-Донецкая культура западнее, напротив, были построены даже мощнее, чем Ямная.[а]

Генетика

Дальнейшая информация: Хвалынск § Археогенетика

Последние генетические исследования показали, что самцы хвалынской культуры несли преимущественно отцовскую гаплогруппа R1b, хотя несколько образцов R1a, I2a2, Q1a и J был обнаружен. Они принадлежали к Западный степной пастух (WSH) кластер, который представляет собой смесь Восточный охотник-собиратель (EHG) и Кавказский охотник-собиратель (CHG) происхождение. Эта примесь, по-видимому, произошла на востоке Причерноморско-каспийская степь около 5000 г. до н.э.[8]

Мужчина из современника Средний Стог культура было установлено, что 80% родословной WSH аналогичны хвалынцам, а 20% Ранний европейский фермер (EEF) происхождение. Среди последних Ямная культура, самцы несут исключительно R1b и I2. Аналогичная картина наблюдается у мужчин более раннего возраста. Днепровско-Донецкая культура, который нес только р и я и чья родословная была исключительно EHG с Западный охотник-собиратель (WHG) примесь. Наличие ВЭФ и ХГЧ мтДНК и исключительно EHG и WHG Y-ДНК среди ямных и родственных WSH предполагают, что примесь EEF и CHG среди них была результатом смешения между EHG и WHG самцами и EEF и CHG женщинами. Это говорит о том, что ведущие кланы среди ямных имели отцовское происхождение ЭХГ.[9] Согласно с Дэвид В. Энтони, это означает, что Индоевропейские языки были результатом «доминирующего языка, на котором говорят группы EHG, который вобрал в себя кавказские элементы фонологии, морфологии и лексики» (на языке CHG)[10]

Примечания

  1. ^ «Широколицый протоевропейский тип - это черта постмариупольских культур, Среднего Стога, а также ямной культуры левобережья Днепра, Донца и Дона. Особенности этого типа несколько умеренны в западной части степи ... Все антропологические типы населения ямной культуры имеют коренные корни ... Наследником неолитической днепровско-донецкой и среднестогской культур была ямная культура. Население обладало ярко выраженными европеоидными чертами, было высоким, с массивными черепами. Второй компонент составляли потомки захороненных на энеолитическом кладбище Хвалынска. Они менее крепкие ».[7]

Рекомендации

  1. ^ Мэллори, Дж. П., 1997. «Хвалынская культура», в Мэллори, Дж. П. и Дуглас К. Адамс (ред.), Энциклопедия индоевропейской культуры, Каталогизация Британской библиотеки в данных публикаций, Лондон и Чикаго, с. 328.
  2. ^ Мэллори, Дж. П., 1997. «Самарская культура», в Мэллори, Дж. П. и Дуглас К. Адамс (ред.), Энциклопедия индоевропейской культуры, Каталогизация Британской библиотеки в данных публикаций, Лондон и Чикаго, с. 498.
  3. ^ Парпола, Аско, 2012. «Формирование индоевропейских и уральских (финно-угорских) языковых семей в свете археологии: пересмотренные и интегрированные« тотальные »корреляции», в Лингвистической карте доисторической Северной Европы, Хельсинки, с. 122.
  4. ^ Моргунова, Нина Л., 2015. «Керамика из Поволжья в Самаре и Южном Урале от энеолита до раннего бронзового века», в Documenta Praehistorica XLII (2015), стр. 311, 315, и в таблице 2. [Первый этап в самарской культуре называется Сежее и датируется 5300–4800 гг. до н.э., см. Моргунова 2015, с. 314 и таблица 1].
  5. ^ Моргунова, Нина Л., 2015. «Керамика из Поволжья Самары и Южного Урала от энеолита до раннего бронзового века», в Documenta Praehistorica XLII (2015), с. 315.
  6. ^ Энтони, Дэвид В., 2019. «Археология, генетика и язык в степях: комментарий к Бомхарду», в Журнале индоевропейских исследований, том. 47, №№ 1 и 2 (Весна / Лето 2019), стр. 13 [187].
  7. ^ Кузьмина 2007 г. С. 383-384.
  8. ^ Энтони 2019a С. 10-13.
  9. ^ Антонио, 2019b и 36.
  10. ^ Энтони 2019a, стр. 13-19.

Источники

внешняя ссылка