Бендис - Bendis

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «Бендис»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июль 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Артемис Бендис, лепная терракотовая фигурка, (Танагра ?) c. 350 ДО Н.Э, (Лувр )

Бендис был фракийский богиня охоты, которую афиняне отождествляли с Артемида и который был введен в Афины около 430 г. до н.э. Она была охотницей, как Артемида, но сопровождалась танцами. сатиры и менады на краснофигурной чаше без ножки V века (в Вероне).

Поклонение

Постановлением оракул Додоны, который требовал, чтобы афиняне предоставили землю для святыни или храма, ее культ был введен в Аттика иммигрантами фракийскими жителями,^[1] и хотя фракийские и афинские шествия оставались отдельными, и культ, и праздник стали настолько популярными, что во времена Платона (c. 429-413 г. до н.э.) его торжества были натурализованы как официальная церемония города-государства, названная Bendideia.^[2] Среди событий были ночные гонки с факелами на лошадях, упомянутые у Платона. Республика, 328:

«Вы не слышали, что сегодня вечером будет гонка с факелами на лошадях в честь Богини?» "Верхом?" - сказал я. - Это новая идея. Будут ли они носить факелы и передавать их друг другу во время гонки на лошадях, или как вы имеете в виду? «Так оно и есть, - сказал Полемарх, - и, кроме того, будет ночной фестиваль, который стоит увидеть».

«Бендидея» также представляла собой торжественное совместное шествие афинян и фракийцев к святилищу Богини, расположенному в гавани Пирей. Краснофигурный кубок (скифос ) (в Тюбингенском университете), ок. 440–430 гг., кажется, знаменует появление недавно утвержденного культа; На нем изображена Фемида (представляющая традиционные афинские обычаи) и Бендис в сапогах и плаще, который носит фракийскую шапку из лисьей шкуры.

Вотивная стела (британский музей ). Богиня изображена в большем масштабе, чем ее смертные поклонники.

Маленькая мраморная вотивная стела Бендиса, c. 400-375 г. до н.э., найден в Пирее, (британский музей, иллюстрация, слева) изображает богиню и ее прихожан в виде барельефа. Изображение показывает, что фракийская богиня находилась под сильным влиянием афинских концепций Артемида: Бендис носит короткий хитон, как Артемида, но с азиатским нижним бельем с облегающими рукавами. Она завернута в шкуру животного, как у Артемиды, и у нее есть копье, но у нее фракийская мантия с капюшоном, застегнутая брошью. Она носит высокие сапоги. В четвертом веке до нашей эры терракотовая статуэтка в Лувре (иллюстрация, право) она одета точно так же и когда-то носила (деревянное?) копье.

Бендис в фракийской кепке приближается к сидящему Аполлону. Краснофигурный колокольчик Кратер художника Бендиса, c. 380–370 г. до н. Э.

В других регионах Греции культ Бендиса не прижился.

"Как во всем остальном афиняне по-прежнему гостеприимны к чуждым вещам, так и в их поклонении богам; ибо они приветствовали так много чужеземных обрядов, что комиксы их высмеивали за это; среди них были и такие, как Фракийские и фригийские обряды ". -Страбон География (1 век н.э.), 10.3.18.

Упомянутые Страбоном «фригийские обряды» относились к культу Кибела это также приветствовалось в Афинах в V веке.

Связанные божества

Афиняне, возможно, смешали культ Бендиса с не менее дионисийскими фракийскими пирушками Котыс, упомянутый Эсхил. Архаичные женские культовые фигуры, обнаруженные в настоящее время во Фракии или Болгарии, отождествляются с Бендисом.

Пик Бендида на Полуостров Троицы в Антарктида назван в честь богини.^[3]

Примечания

внешняя ссылка

• Цифровая библиотека Персея.