Закон Бругмана - Википедия - Brugmanns law

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста помогите улучшить это переписав его в энциклопедический стиль. (Июнь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Закон Бругмана, названный в честь Карл Бругманн, это здравый закон заявив, что в Индоиранские языки, чем раньше Протоиндоевропейский * о обычно стало * а в прото-индоиранском, но * ā в открытые слоги если за ним следовали одна согласная и другая гласная. Например, протоиндоевропейское существительное, обозначавшее «дерево», было * dόru, которое в ведическом языке стало dāru. В остальном результат был * а, как и рефлексы ПИРОГА * е и * а.

Обзор

Теория объясняет ряд загадочных фактов. санскрит имеет питарах, матарах, бхратах для "отцов, матерей, братьев", но свасарах для «сестер», факт, который аккуратно объясняется традиционной реконструкцией стебли в качестве * -ter- для "отец, мать, брат", но * swesor- для "сестра" (ср. лат. отец, мать, брат но сорор). Точно так же подавляющее большинство п-стебельные существительные в Индийский иметь долгую гласную на основе корня, например брахманах "Брамины", шванах "собаки" (от * ḱwones), коррелируя с информацией из других индоевропейских языков, что они были первоначально *на-стебли. Есть также некоторые исключения, в том числе укṣан- «бык», которое в самом раннем индийском тексте означает Ригведа, показывает формы как укшаḥ «волы». Позже они были заменены «регулярными» образованиями (укшана и т. д., некоторые еще в самой Ригведе), но представление о том, что краткий основной гласный мог быть от * ru-стебель поддерживается уникальным морфология из германских форм: древнеанглийский окса именительный падеж единственного числа "бык", Exen множественное число; древнеанглийская основа множественного числа, такая как именительный падеж, продолжается Прото-германский * uhsiniz <* uhsenez, с e> i в не начальных слогах, за которым в древнеанглийском языке следует умляут. Это единственный староанглийский п-стебель, который обязательно указывает на * ru-вокализм, а не *на-вокализм.

Исключения

Правило, кажется, применяется только к * о это аблаут альтернатива * е. Неапофонический * о, без альтернативы, превратился в индоиранский * ă: * poti- "господин, господин"> санскрит пати-, нет Апати (такого корня как домашний питомец- «властвуй, властвуй»). В качестве альтернативы, это объясняется глухой согласной после гласной (см. Также санскрит прати < * proti), но принять форму здорового закона, которая затрагивает только * о Открытые слоги, за которыми следует звонкий согласный, кажется тонким основанием для правила, столь общего в индоиранском языке. Ограничение исходного окружения тем, что до глухих согласных, затем требует выравнивания долгих гласных форм до совершенства и существительных с конечными глухими согласными в Доиндоиранский. Это сталкивается с особыми проблемами при объяснении архаической формы анаша 'он / она достигли' < * h₁eh₁noḱe, с его очень своеобразным синхронным отношением к санскриту √aś 'достигать'.

Некоторые исключения можно устранить с помощью теория гортани. Форма, которая традиционно реконструируется как «овца» (санскрит. ǎvi-), является хорошим кандидатом для повторной реконструкции, так как * h₃ewi- (с о-крашивание гортани), а не аблаутинг о-оценка.

Возможно, наиболее убедительное подтверждение дает перегиб идеально: санскритский корень грустный- "сидеть" сасада для "Я сидел" и сасада для "он, она, он сидел". Традиционная мудрость XIX века рассматривала это как своего рода «терапевтическую» реакцию на индо-иранское слияние окончаний * -a «я» и * -e «он / она / оно» как -а, но вызывало беспокойство то, что различие было обнаружено только в корнях, которые заканчивались одним согласный звук. То есть, дадарша "saw" - это как от первого, так и от третьего лица единственного числа, но такая форма, как Ададарша было бы разрешено на санскрите слог структура. Тайна была разгадана, когда был повторно проанализирован финал идеала от первого лица единственного числа, на основе Хеттов доказательства как * -h₂e, начиная с а-крашивание гортанный. Другими словами, пока действовал закон Бругмана, форма типа * se-sod-h₂e в первом лице единственного числа не имело открытого корневого слога.

Проблема для интерпретации заключается в том, что корни что совершенно очевидно должно было заканчиваться группой согласных, включая гортань, например январь < * ǵenh₁- "зачать" и, следовательно, должен был иметь короткий гласный звук на всем протяжении (например, дарś- "см" < *придурок-) тем не менее демонстрируют тот же узор, что и грустный-: джаджана от первого лица единственного числа джаджана третье лицо единственное число. Неизвестно, является ли это катастрофическим провалом теории или просто выравниванием, но, в конце концов, те, кто думает, что закономерность, видимая в корнях, похожи на грустный- имеет морфологическое, а не фонологическое происхождение, имеют свои собственные головные боли, такие как полная неспособность этого «морфологического» развития включать корни, оканчивающиеся на два согласных. Такой аргумент в любом случае выбил бы почву из-под аккуратного распределения, наблюдаемого в родство термины, особое поведение «быка» и так далее.

Возможно, наиболее тревожными данными являются наречия например санскрит прати, Греческий профи (< * proti) (что означает «движение из или в место или место в месте», в зависимости от падежа существительного, которым оно управляет) и некоторых других форм, все из которых, кажется, имеют аблагирующие гласные. Кроме того, все они имеют глухую остановку после гласной, которая может иметь значение, а может и не иметь значения.

Текущее состояние

Несмотря на все его прелести, у закона Бругмана сейчас мало сторонников, и даже сам Бругманн в конце концов отказался от него.^{[нужна цитата ]}). Ежи Курылович, автор объяснения сасада / сасада дело (в его Études Indoeuropéennes I), в конце концов отказался от своего анализа в пользу теории отмеченных и немаркированных морфологических категорий.

Ученые, которые все еще принимают закон Бругмана, включают: Мартин Иоахим Кюммель, который сравнивает это с разработками в Анатолийский и Тохарские языки и чтобы Saussure выпадение гортани около *о во внутренней реконструкции pre-PIE *о как длиннее *е (Кюммель 2012: 308).

Источники

• Бругманн, Карл (1876), "Zur Geschichte der stammabstufenden Declinationen, Erste Abhandlung: Die Nomina auf -ar- und -tar-", Курций Студиен, 9: 361–406
• Хирт, H (1913), "Fragen des Vokalismus und der Stammbildung im Indogermanischen", ЕСЛИ, 32: 236–247
• Джеймисон, Стефани (1983), Функция и форма в формациях -aya- Ригведы и Атхарваведы, Гёттинген
• Любоцкий, Александр (1990), "La loi de Brugmann et al."ЧАС₃е. Реконструкция гортани ", Bibliothèque de Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, глава CCLiII, Льеж-Париж, стр. 129–136.
• Любоцкий, Александр (1997), Отзыв о: Марианна Фолькарт, Zu Brugmanns Gesetz im Altindischen. (Universität Bern, Institut für Sprachwissenschaft. Arbeitspapier 33.) Берн 1994.
• Кюммель, Мартин Иоахим (2012), «Типология и реконструкция: согласные и гласные протоиндоевропейского языка», Уайтхед; Оландер; Олсен; Расмуссен (ред.), Звук индоевропейского языка: фонетика, фонемика и морфофонемия, Museum Tusculanum Press, стр. 291–330.