Империя Нанда - Nanda Empire

Империя Нанда
Империя Нанда;
	344 г. до н.э. – ок. 322 г. до н. Э.
	Возможные размеры Империи Нанда при ее последнем правителе Дхана Нанда (c. 325 г. до н. Э.).
Капитал	Паталипутра
Религия	индуизм; буддизм; Джайнизм;
Правительство	Монархия
Историческая эпоха	Железный век Индии
• Учредил	344 г. до н. Э.
• Отменено	c. 322 г. до н. Э.
Предшествует	Преемник
	Династия Шишунага
	Махаджанапада
Империя Маурьев
Сегодня часть	Бангладеш; Индия; Непал

В Династия Нанда правил в северной части Индийского субконтинента в 4 веке до нашей эры и, возможно, в 5 веке до нашей эры. Нанды свергли Династия Шайшунага в Магадха регион восточной Индии и расширил свою империю, включив большую часть северной Индии. Древние источники значительно различаются относительно имен царей Нанда и продолжительности их правления, но основаны на буддийской традиции, записанной в Махавамса, они, кажется, правили во время c. 345–322 гг. До н. Э., Хотя некоторые теории датируют начало их правления 5 веком до н. Э.

Современные историки обычно идентифицируют правителя Гангаридай и праси, упомянутые в древних греко-римских отчетах как царь Нанда. Летописцы Александр Великий, ВОЗ вторгся Северо-западная Индия в период 327–325 гг. до н. э. характеризует этого царя как могущественного в военном отношении и процветающего правителя. Перспектива войны против этого царя привела к мятежу среди солдат Александра, которым пришлось отступить из Индии, не ведя против него войны.

Нанды основывались на успехах своих Харянка и предшественников Шайшунаги, и установили более централизованное управление. Древние источники приписывают им накопление огромных богатств, вероятно, в результате введения новой валюты и налоговой системы. Древние тексты также предполагают, что нанды были непопулярны среди своих подданных из-за их низкого статуса при рождении, чрезмерного налогообложения и общего проступка. Последний король Нанды был свергнут Чандрагупта Маурья, основатель Империя Маурьев, и наставник последнего Чанакья.

Происхождение

И индийские, и греко-римские традиции характеризуют основателя династии как низкого происхождения.^[2] По словам греческого историка Диодор (I век до н.э.) Порус сказал Александру, что современный царь Нанда считался сыном цирюльника.^[3] Римский историк Курций (1 век н.э.) добавляет, что, по словам Поруса, этот цирюльник стал любовником бывшей королевы благодаря своей привлекательной внешности, вероломно убил тогдашнего короля, узурпировал верховную власть, притворившись опекуном для тогдашних принцев, а затем убил их. князья.^[3]^[4]

Джайнская традиция, записанная в Авашьяка Сутра и Паришишта-парван, подтверждает греко-римские отчеты, утверждая, что первый царь Нанды был сыном цирюльника.^[5]^[6]^[7] Согласно тексту XII века Паришишта-парванМать первого царя Нанды была куртизанкой. Однако в тексте также говорится, что дочь последнего царя Нанды вышла замуж за Чандрагупту, потому что это было принято для Кшатрий девушки выбирают себе мужей; таким образом, это подразумевает, что царь Нанда утверждал, что он кшатрий, то есть член класса воинов.^[5]

В Пураны назовите основателя династии как Махападма, и утверждают, что он был сыном Шайшунага король Маханандин. Однако даже эти тексты намекают на низкое происхождение Нанд, когда утверждают, что мать Махападмы принадлежала к Шудра класс, самый низкий из варны.^[7]

Поскольку утверждение о происхождении основателя династии как цирюльника подтверждается двумя разными традициями - греко-римской и джайнской, оно представляется более надежным, чем пураническое заявление о происхождении Шайшунаги.^[8]

Буддийская традиция называет Нанд «неизвестного происхождения» (Анната-кула). В соответствии с Махавамса Основателем династии был Уграсена, который изначально был «пограничником»: попал в руки банды разбойников, а позже стал их предводителем.^[9] Позже он изгнал сыновей царя Шайшунаги Калашока (или Какаварна).^[4]

Период царствования

Среди древних источников нет единого мнения относительно общей продолжительности правления Нанды или периода их правления.^[10] Например, Матсья Пурана назначает 88 лет правлению только первого царя Нанды,^[8] в то время как некоторые сценарии Вайю Пурана укажите, что общая продолжительность правления Нанды составляет 40 лет. Буддист XVI века. Таранатха назначает 29 лет Нандам.^[11]

Трудно определить точную дату правления Нанды и других ранних династий Магадхи.^[12] Историки Ирфан Хабиб и Вивекананд Джа датируют правление Нанды ок. 344–322 гг. До н. Э., Опираясь на буддийскую традицию Шри-Ланки, согласно которой нанды правили 22 года.^[6] Историк Апиндер Сингх датирует правило Нанды с 364/345 г. до н.э. до 324 г. до н.э., исходя из предположения, что Гаутама Будда умер в c. 486 г. до н. Э.^[12]

Согласно другой теории, основанной на астрономических расчетах, первый царь Нанды взошел на трон в 424 году до нашей эры. Сторонники этой теории также интерпретируют Надпись Hathigumpha означать, что «Нандараджа» (царь Нанды) процветал в 103 году Эра Махавиры, то есть в 424 г. до н. э.^[13]

Джайнский писатель 14 века Мерутунга, в его Вичара-шрени, утверждает, что король Чандра Pradyota из Avanti умер в ту же ночь, что и лидер джайнов Махавира. Ему наследовал его сын Палака, правивший 60 лет. После этого к власти пришли Нанды. Паталипутра и захватили столицу Аванти Удджайини. Правление Нанды, охватывающее правление девяти царей, длилось 155 лет, после чего к власти пришли Маурьи. Согласно Шветамбара Согласно джайнской традиции, Махавира умер в 527 г. до н.э., что означает, что правление Нанды - согласно писаниям Мерутунги - длилось с 467 г. до 312 г. до н. Э. По мнению историка Р. К. Маджумдар, хотя все хронологические детали, представленные Мерутунгой, не могут быть приняты без подтверждающих доказательств, они не могут быть отклонены как полностью ненадежные, если не опровергнуты более надежными источниками.^[14]

Короли нанды

Буддийская, джайнская и пураническая традиции утверждают, что существовало 9 царей Нанды,^[9] но источники значительно различаются по именам этих царей.^[6]

Согласно греко-римским источникам, правление Нанды существовало на протяжении двух поколений.^[2] Например, римский историк Курций (1 век н.э.) предполагает, что основателем династии был цирюльник, ставший королем, и что его сын был последним королем династии, свергнутым Чандрагуптой.^[3] В греческих источниках упоминается только один царь Нанды - Аграммес или Ксандрамес, - который был современником Александра. «Аграмес» может быть греческой транскрипцией санскритского слова «Ауграсаинья» (буквально «сын или потомок Уграсены», Уграсена - это имя основателя династии согласно буддийской традиции).^[6]^[4]

В Пураны, составленный в Индии в c. IV век н.э. (но, вероятно, основанный на более ранних источниках), также утверждает, что Нанды правили в течение двух поколений.^[2] Согласно пуранической традиции, основателем династии был Махападма: Матсья Пурана назначает ему невероятно долгое правление - 88 лет, в то время как Вайю Пурана упоминает, что продолжительность его правления составила всего 28 лет.^[8] Пураны далее заявляют, что 8 сыновей Махападмы правили подряд после него в общей сложности 12 лет, но называют только одного из этих сыновей: Сукалпа.^[7] А Вайю Пурана сценарий называет его «Сахалия», что, очевидно, соответствует «Сахалин», упомянутому в буддийском тексте. Дивьявадана.^[10] Дхундираджа, комментатор Вишну Пурана, называет одного из царей Нанды Сарватха-сиддхи и заявляет, что его сыном был Маурья, а его сыном - Чандрагупта Маурья.^[12] Однако сами Пураны не говорят о каких-либо отношениях между династиями Нанды и Маурьев.^[15]

Согласно буддийскому тексту Шри-Ланки Махавамса, написано в Язык пали, было 9 царей Нанда - братья, правившие по очереди в общей сложности 22 года.^[6] Эти девять королей были:^[12]^[6]

Угра-сена (Уггасена на пали)
Пандука
Пандугати
Бхута-пала
Раштра-пала
Говишанака
Даша-сиддхака
Kaivarta
Дхана

Имперская степень

Оценка территориальной эволюции Магадха империй, в том числе во время правления предшественников и наследников Нанд

Столица Нанды располагалась в Паталипутра (около современного Патна ) в Магадха регион восточной Индии. Это подтверждают буддийская и джайнская традиции, а также санскритская пьеса. Мудраракшаса. Пураны также связывают Нанды с Династия Шайшунага, который правил в Магадинской области. В греческих источниках говорится, что Аграммес (идентифицированный как царь Нанды) был правителем Гангаридай (в Ганг долина) и праси (вероятно, это транскрипция санскритского слова прачьяs, буквально «восточники»). По словам более позднего писателя Мегасфен (около 300 г. до н. э.), Паталипутра (греч. Палиботра) находилась в стране Праси, что еще раз подтверждает, что Паталипутра была столицей Нанды.^[6]

Империя Нанда, кажется, простиралась от наших дней. Пенджаб на западе в Одиша на востоке.^[16] Анализ различных исторических источников, включая древнегреческие свидетельства, Пураны, а Надпись Hathigumpha - предполагает, что Нанды контролировали восточную Индию, Ганг долина, и хотя бы часть Калинга.^[17] Также весьма вероятно, что они контролировали Avanti регион в Центральной Индии, что позволило их преемнику Чандрагупта Маурья завоевать современность Гуджарат западная Индия.^[18] Согласно джайнской традиции, министр Нанда подчинил себе всю страну вплоть до прибрежных районов.^[19]

В Пуранах говорится, что царь Нанды Махападма уничтожил Кшатрии И достиг бесспорный суверенитет.^[20] В Кшатрии как утверждается, были истреблены им, включая Maithalas, Кашеяс, Икшвакус, Панчалас, Шурасены, Курус, Haihayas, Витихотрас, Калингас, и Ашмакас.^[19]

Майтхала (буквально, «из Митхила ") территория была расположена к северу от Магадхи, на границе современного Непала и северной Бихар. Этот регион перешел под контроль Магадхи во время правления короля V века до нашей эры. Аджаташатру. Нанды, вероятно, поработили местных вождей, которые, возможно, сохранили некоторую степень независимости от Магадхи.^[21]

Кашеи были жителями окрестностей Каши, то есть современных Варанаси. Согласно Пуранам, князь Шайшунага был назначен править Каши, что предполагает, что этот регион находился под контролем Шайшунаги. Нанды могли захватить его у преемника принца Шайшунаги.^[19]

Икшваку правили историческим регионом Косала на территории современного Уттар-Прадеш, и вступил в конфликт с королевством Магадха во время правления Аджаташатру. Их история после правления Вирудхака неясно. Отрывок из сборника рассказов XI века. Катхасарицагара относится к лагерю Нанда (катака) в Айодхья город Косальского района. Это говорит о том, что царь Нанда отправился в военный поход на Косалу.^[19]

Панчала оккупировали долину Ганга к северо-западу от региона Косала, и нет никаких записей об их конфликте с монархами Магадхи до периода Нанды. Следовательно, похоже, что Нанды поработили их.^[19] Согласно греческим источникам, Александр ожидал столкнуться с царем Аграммесом (идентифицированным как царь Нанда), если он продвинется на восток от Пенджаб регион. Это говорит о том, что территория Нанда простиралась до реки Ганг в современной западной Уттар-Прадеш.^[6]

Шурасены правили окрестностями Матхура. Греческие источники предполагают, что они были подчиненными царя прасиев, то есть царя Нанды.^[21]

Территория Куру, на которой находилось священное место Курукшетра, был расположен к западу от территории Панчала.^[22] Греческие записи предполагают, что царь Гангаридай и Праси контролировал этот регион, что может быть воспринято как неопровержимое доказательство завоевания Нандой территории Куру.^[21]

Хайхайи правили Нармада долина в центральной Индии со столицей в Махишмати.^[23] Контроль Нанда над этой территорией не кажется невероятным, учитывая, что их предшественники - Шайшунаги - как говорят, поработили правителей Аванти в центральной Индии (согласно Пуранам), а их преемники - Маурьи - как известно, правили над Центральной Индией.^[24]

Согласно Пуранам, Витихотра были тесно связаны с Хайхайями. Их суверенитет, как говорят, закончился до подъема Династия Прадьота в Аванти, намного раньше, чем к власти пришли Нанды и Шайшунаги. Однако отрывок из Бхавишьянукиртана из Пуран предполагает, что Витихотры были современниками Шайшунаг. Вполне возможно, что Шайшунаги восстановили принца Прадьоты в качестве подчиненного правителя после победы над Прадьотами. Нанды, возможно, победили этого правителя Витихотры.^[21] Писатели-джайны описывают Нанд как преемников Палаки, сына царя. Pradyota.^[25]

Калингас занимали прибрежную территорию в наши дни. Одиша и Андхра-Прадеш.^[24] Контроль Нанды над этим регионом подтверждается Надпись Hathigumpha более позднего короля Харавела (ок. 1 или 2 века до н. э.).^[6] В надписи говорится, что «Нанда-раджа» (царь Нанды) выкопал канал в Калинге и взял из Калинги идола джайна.^[12] Согласно надписи, этот канал был вырыт "ти-васа-шата«лет назад: этот термин по-разному интерпретируется как« триста »или« сто три ».^[26]

Ашмаки заняли Годавари долина в Декан область, край.^[24] Согласно одной теории, Nanded изначально этот регион назывался «Нау Нанд Дехра» (обитель девяти Нанд), что можно рассматривать как свидетельство того, что Нанда контролировал эту область. Однако нет никаких конкретных доказательств того, что правление Нанды распространилось на юг Виндхья диапазон.^[12]^[24]

В Амаравати клад из Пробить отмеченные монеты выявили монеты имперского стандарта, относящиеся ко времени Нанд, помимо других династий Магадхи, включая Маурьев; но неизвестно, когда этот регион был аннексирован правителями Магадана.^[27]

Немного Страна Кунтала Надписи (Северный Майсур) предполагают, что нанды также правили им, что включало в себя часть современной Карнатака в южной Индии. Однако эти надписи относительно поздние (около 1200 г. н.э.), и поэтому не могут считаться надежными в данном контексте. Империя Магадха включала части южной Индии во время правления Маурьев - преемников Нанд - но нет удовлетворительного отчета о том, как они пришли к власти в этой области.^[25] Например, надпись, обнаруженная в Банданикке, гласит:

то Страна Кунтала (который включал северо-западные части Майсура и южные части президентства Бомбея) управлялся нава-Нанда, Гупта-кула, Цари маурьи ; затем Ратты управлял этим: после кого были Чалукьяс; затем Семья Калачурья; а после них (Hoysala ) Баллалас.

Военная сила

Александр Великий вторгся в северо-западную Индию во время Agrammes или Xandrames,^[6] кого современные историки обычно называют последним королем Нанды - Дхана Нанда.^[28] Летом 326 г. до н. Э. Армия Александра достигла Beas River (Греческий: Гифасис), за которым располагалась территория Нанды.^[29]

По словам Курция, Александр узнал, что у Аграммеса было 200 000 пехоты; 20000 кавалерии; 3000 слоны; и 2000 четырехконных колесниц.^[6]^[12] Диодор сообщает, что слонов 4000.^[30] Плутарх значительно раздувает эти числа, за исключением пехоты:^[31] по его словам, силы Нанды включали 200 000 пехотинцев; 80000 кавалерии; 6000 слонов; и 8000 колесниц.^[32] Возможно, что цифры, сообщенные Александру, были преувеличены местным индийским населением, которое имело стимул ввести захватчиков в заблуждение.^[29]

Армия Нанды не имела возможности встретиться с Александром, солдаты которого подняли мятеж на реке Бис, отказавшись идти дальше на восток. Солдаты Александра впервые начали агитировать за возвращение на родину в Гекатомилос в 330 г. до н. э., и жесткое сопротивление, которое они встретили на северо-западе Индии в последующие годы, деморализовало их. Они взбунтовались, когда столкнулись с перспективой столкнуться с мощной армией Нанды, вынудив Александра уйти из Индии.^[33]

Администрация

Об администрации Нанды сегодня сохранилось мало информации.^[34] Пураны описывают царя Нанды как Экарат («единый правитель»), что предполагает, что империя Нанда была интегрированной монархией, а не группой фактически независимых феодальных государств.^[35] Однако греческие отчеты предполагают наличие более федеративной системы управления. Например, Арриан упоминает, что землей за рекой Бис управляла «аристократия, которая осуществляла свою власть справедливо и умеренно». В греческих отчетах упоминается Гангаридай и прасии по отдельности, хотя предполагают, что этими двумя правит общий суверен. Историк Х. К. Райчаудхури выдвигает теорию о том, что нанды централизованно контролировали свои основные территории в нынешних Бихаре и Уттар-Прадеше, но позволяли значительную автономию в приграничных частях своей империи.^[34] Об этом говорят буддийские легенды, в которых говорится, что Чандрагупта не смог победить нандов, когда он напал на их столицу, но добился успеха против них, когда постепенно завоевал приграничные регионы их империи.^[36]

Короли Нанда, похоже, укрепили королевство Магадха, которым управляли их предшественники Харьянка и Шайшунага, создав первую великую империю северной Индии в процессе. Историки выдвинули различные теории, чтобы объяснить политический успех этих династий Магадхи. Паталипутра, столица Магадхи, находилась под естественной защитой из-за своего расположения на слиянии рек Ганг и Сон. Ганг и его притоки связывали королевство с важными торговыми путями. У него была плодородная почва и доступ к пиломатериалы и слоны из прилегающих территорий. Некоторые историки предполагают, что Магадха была относительно свободна от Брахманический ортодоксальность, которая, возможно, сыграла роль в ее политическом успехе; Однако оценить правдивость этого утверждения сложно. Д. Д. Косамби предположил, что монополия Магадхи на добычу железной руды сыграла важную роль в ее имперской экспансии, но историк Апиндер Сингх оспаривает эту теорию, указывая на то, что Магадха не имеет монополии на эти рудники, а добыча железа в исторической области Магадхи началась намного позже. Сингх, однако, отмечает, что соседние Плато Чота-Нагпур был богат множеством полезных ископаемых и другого сырья, и доступ к ним был бы преимуществом для Магадхи.^[12]

Министры и ученые

Согласно джайнской традиции, Калпака был министром первого царя Нанды. Он неохотно стал министром, но после вступления в должность призвал короля принять агрессивную экспансионистскую политику. Джайнские тексты предполагают, что министерские должности в Империи Нанда были наследственными. Например, после смерти Шакаталы, министра последнего царя Нанды, его положение было предложено его сыну Стхулабхадре; Когда Стхулабхадра отказался от предложения, второй сын Шакаталы Шрияка был назначен министром.^[12]

В Брихатката Традиция утверждает, что при правлении Нанды город Паталипутра стал не только обителью богини материального процветания (Лакшми ), но и богини познания (Сарасвати ). Согласно этой традиции, такие известные грамматисты, как Варша, Упаварша, Панини, Катьяяна, Вараручи, а Вьяди жил в период Нанды.^[37] Хотя большая часть этого рассказа является ненадежным фольклором, вполне вероятно, что некоторые из грамматиков, предшествовавших Патанджали жил в период Нанды.^[38]

Богатство

Серебряная монета достоинством 1 каршапана из Империи Магадха (ок. 600–32 до н. э.), царь Махападма Нанда или его сыновья (ок. 346–321 до н. э.) Аверс: разные символы Ред .: разные символы, включая слона. Размеры: 17 мм Масса: 2,5 г.

В нескольких исторических источниках говорится о большом богатстве нандов. Согласно Махавамса, последний царь Нанды был сокровищем -накопитель, и накопил богатство на 80 Котис (800 миллионов). Он закопал эти сокровища в русле реки Ганг. Он приобрел еще большее богатство, взимая налоги со всех видов предметов, включая шкуры, десны, деревья и камни.^[39]

Стих Тамильский поэт Мамуланар относится к «неисчислимым богатствам Нанд», которые были «смыты и затоплены позже наводнениями Ганги».^[40] Другая интерпретация этого стиха гласит, что это богатство было спрятано в водах Ганги. Китайские путешественники VII века Xuanzang упоминает «пять сокровищ семи драгоценных веществ царя Нанды».^[39]

Греческий писатель Ксенофонт, в его Киропедия (4 век до н.э.) упоминает, что король Индии был очень богат и стремился выступать в качестве арбитра в спорах между королевствами Западной Азии. Хотя книга Ксенофонта описывает события VI века до нашей эры (период Кир Великий ), историк Х. К. Райчаудхури предполагает, что авторский образ индийского царя может быть основан на современном короле Нанда.^[41]

В Кашика, комментарий к грамматике Панини, упоминает Нандопакрамани манани - эталон измерения, введенный Нандами. Это может быть ссылка на введение новой валютной системы и монеты с перфорацией, которые, возможно, были ответственны за большую часть их богатства. Клад монет, найденный на месте древнего Паталипутра вероятно, относится к периоду Нанда.^[42]

Религия

Население Империи Нанда состояло из приверженцев индуизм, буддизм и Джайнизм.^[1] Нанды и маурьи, по-видимому, покровительствовали религиям, происходящим из региона Великой Магадхи, а именно джайнизму, Адживикизм, и буддизм.^[16] Однако правители империи никогда не занимались обращением своих подданных в другие религии.^[16] и нет никаких доказательств того, что эти правители дискриминировали любую современную религию.^[43]

В период до Нанды Ведический брахманизм был поддержан несколькими меньшими королями, которые покровительствовали Брамин священники. Ослабление власти этих царей при более централизованном правлении Нанды и Маурьи, похоже, лишило браминов их покровителей, что привело к постепенному упадку традиционного ведического общества.^[44]

Джайнская традиция предполагает, что несколько служителей Нанда были склонны к джайнизму. Когда Шакатала, министр последнего царя Нанды, умер, его сын Стхулабхадра отказался унаследовать должность отца и вместо этого стал Джайнский монах. Брат Стхулабхадры Шрияка принял этот пост.^[12]

Архитектура

Вуссуар периода Нанда с лаком Маурья

Признаки архаики Мейсона Брахми

Паталипутра Вуссуарская арка

Гранитный каменный фрагмент арки, обнаруженный К. П. Джаясвал из Кумхрар Паталипутра была проанализирована как фрагмент краеугольного камня периода до Маурья-Нанда трилистниковой арки ворот с нанесенными на нее каменными знаками трех архаических букв Брахми, которые, вероятно, украшали Торана.^[45]^[46]^[47] Камень клиновидной формы с углублением имеет маурьян польский с двух сторон и подвешивался вертикально.

Эпоха Нанды

В соответствии с К. П. Джаясвал Эра Нанда упоминается в трех источниках. Харавелы Надпись Hathigumpha упоминает, что Нандараджа строил канал 103 года в период Нанды. В соответствии с Аль Беруни Эпоха Шрихарши использовалась в Каннауй и Матхура и была разница в 400 лет между эрой шрихарша и эрой Викрама, что составляет 458 г. до н.э., атрибуты которого соответствовали царям Нанды. Согласно надписи Едаравы XII века царя Чалукьи Викрамадитья VI, Эпоха Нанда вместе с викрам эпоха и Шака эпохи были отменены в пользу новой эры Чалукьяна, но другие ученые полагают, что свидетельств слишком мало, чтобы сделать что-либо убедительное.^[48]

Непопулярность и ниспровержение

Все исторические источники сходятся во мнении, что последний царь Нанды был непопулярен среди своих подданных. По словам Диодора, Porus сказал Александру, что современный царь Нанда был человеком «никчемного характера» и не пользовался уважением со стороны своих подданных, поскольку считался человеком низкого происхождения. Курций также заявляет, что, согласно Порусу, царь Нанды презирался своими подданными.^[3] В соответствии с Плутарх, который утверждает, что Андрокоттос (идентифицированный как Чандрагупта) встречался с Александром, Андрокоттос позже заявил, что Александр мог легко завоевать территорию Нанда (Гангаридай и Прасии), потому что царь Нанда был ненавидим и презирался своими подданными, поскольку он был злым и низким .^[49] Буддийская традиция Шри-Ланки обвиняет нандов в жадности и в установлении жесткого налогообложения.^[31] Пураны Индии называют Нанд адхармика, указывая на то, что они не соблюдали нормы дхарма или праведное поведение.^[9]

Династия Нанда была свергнутый к Чандрагупта Маурья, которого поддерживал его наставник (а позже и министр) Чанакья. В некоторых источниках Чандрагупта упоминается как член семьи Нанда. Например, писатели XI века Кшемендра и Сомадева описывают Чандрагупту как «сына настоящего Нанды» (пурва-нанда-сута). Дхундираджа в своем комментарии к Вишну Пурана, называет отца Чандрагупты Маурьей; он описывает Маурью как сына царя Нанды Сарватха-сиддхи и дочь охотника по имени Мура.^[12]

Буддийский текст Милинда Панха упоминает войну между генералом Нанды Бхаддасалой (санскрит: Бхадрашала) и Чандрагуптой. Согласно тексту, эта война привела к убийству 10 000 слонов; 100000 лошадей; 5000 колесниц; и миллиард пехотинцев. Хотя это явно преувеличение, это говорит о том, что свержение династии Нанда было насильственным делом.^[37]