Ильханат - Ilkhanate

Ильханат

ایلخانان
1256–1335
Ильханство в наибольшей степени
Ильханство в наибольшей степени
Положение дел
Капитал
Общие языки
Религия
ПравительствоМонархия
Хан 
• 1256–1265
Хулагу Хан
• 1316–1335
Абу Саид
Законодательная властьКурултай
История 
• Учредил
1256
• Отменено
1335
Площадь
1310 оц.[4][5]3,750,000 км2 (1,450,000 квадратных миль)
Предшествует
Преемник
Монгольская империя
Аббасидский халифат
Государство низаритов исмаилитов
Султанат Рума
Королевство Грузии
Кутлуг-Ханиды
Династия Айюбидов
Джалаириды
Чобаниды
Музаффариды
Картиды
Сарбадарс
Injuids
Михрабаниды
Эретниды
Королевство Грузии
Османская империя
Мамлюки
Сутаиды

В Ильханат, также пишется Иль-ханство (Персидский: ایلخانان‎, Ilxānān), известный монголам как Hülegü Ulus (Монгольский: Хүлэгийн улс, ᠬᠦᠯᠦᠭ ᠦᠨ
ᠤᠯᠤᠰ
, Ху'легин Улс)[6] был ханство установленный из юго-западного сектора Монгольская империя, управляемый Монгол Дом Хулагу. Хулагу Хан, сын Толуй и внук Чингисхан, унаследовал Ближневосточный часть Монгольской империи после своего брата Мёнке Хан умер в 1260 году. Его основная территория находится на территории, которая сейчас входит в состав стран Иран, Азербайджан, и индюк. В наибольшей степени Ильханство также включало в себя части современного Ирак, Армения, Грузия, Афганистан, Туркменистан, Пакистан, часть современной Дагестан, и часть современного Таджикистан. Позднее правители Ильханства, начиная с Газан в 1295 г. преобразован в ислам. В 1330-х годах Ильханство было разорено Черная смерть. Его последний хан Абу Саид умер в 1335 году, после чего ханство распалось.

Определение

По словам историка Рашид-ад-Дин Хамадани, Хубилай-хан предоставил Хулагу (Hülegü) титул Ильхан после его поражения Арик Бёке. Период, термин Ильхан здесь означает "хан племени, хан «улуса», и это низшее «ханство» относится к изначальному почтению к Мёнке Хан и его преемники Великие ханы Монгольская империя. Титул «Ильхан», который носили потомки Хулагу, а затем и других принцев Борджигинов в Персии, не материализуется в источниках до 1260 года.[7]

История

Источник

Когда Мухаммед II Хорезмский казнил отряд купцов, посланных монголами, Чингисхан объявил войну Династия Хорезм-Шах в 1219 г. Монголы захватили империю, занимая крупные города и населенные пункты в период с 1219 по 1221 год. Иран был опустошен монгольским отрядом под командованием Jebe и Субутай, который покинул этот район в руинах. Transoxiana также попал под контроль монголов после вторжения.[8]

Сын Мухаммеда Джалал ад-Дин Мингбурну вернулся в Иран в c. 1224 г. после бегства в Индию. Соперничающие тюркские государства, которые были всем, что осталось от империи его отца, быстро заявили о своей верности Джалалу. Он отбил первую попытку монголов взять Центральную Персию. Однако Джалал ад-Дин был сокрушен и раздавлен Чормакан Армия, посланная Великим ханом Угедей в 1231 году. Во время монгольского похода, Азербайджан и южно-персидские династии в Фарс и Керман добровольно подчинился монголам и согласился платить дань.[9] На запад, Хамадан а остальная часть Персии была захвачена Чормаканом. Монголы вторглись в Армению и Грузию в 1234 или 1236 году, завершив завоевание Королевство Грузии в 1238 г. они начали наступление на западные части г. Великая Армения, который находился под Сельджуки, в следующем году. К 1237 году Монгольская империя покорила большую часть Персии (включая современный Азербайджан), Армению, Грузию (исключая Аббасид Ирак и Исмаилиты крепости), а также все Афганистан и Кашмир.[10] После битва при Кесе Даг в 1243 г. монголы под Байджу занят Анатолия, в то время как Сельджукский султанат Рим и Трапезундская империя стали вассалами монголов.[11]

В 1236 году Угедей командовал Большой Хорасан быть восстановленным и город Герат заселены. Монгольские военные правители в основном разбивали лагеря в Муганская равнина на территории нынешнего Азербайджана. Осознавая опасность, которую представляют монголы, правители Мосул и Киликийская Армения покорился Великому хану. Чормакан разделил Закавказье область на три округа на основе монгольской военной иерархии.[12] В Грузии население временно разделили на восемь тумены.[13] В 1244 г. Гуюк Хан прекратил сбор доходов из районов Персии и предложил налоговые льготы другим.[14] По жалобе губернатора Аргун Старший (Аргун ага), Мёнке Хан запрещенный ортог- торговцы (мусульманские торговцы по контракту с монголами)[15][16] и дворяне от злоупотреблений ретрансляционные станции и мирных жителей в 1251 году.[17] Он приказал провести новую перепись и постановил, что каждый человек на Ближнем Востоке, управляемом монголами, должен платить пропорционально своей собственности. Персия была разделена между четырьмя округами под властью Аргуна. Мункэ Хан предоставил Картиды власть над Гератом, Джамом, Пушанг (Фушань), Гор, Хайсар, Фируз-Кух, Гарджистан, Фарах, Систан, Кабул, Тирах и Афганистан.[18]

Хулагу Хан

Хулагу Хан, основатель Ильханства, со своей христианской королевой Докуз Хатун

Хулагу Хан Третий сын Толуя, внук Чингисхана, брат Мункэ-хана и Хубилай-хана, был первым ханом Ильханства. Сразу после того, как его брат Мункэ стал Великим ханом в 1251 году, Хулагу был назначен администратором Северного Китая, однако в следующем году Северный Китай был назначен Хубилаю, а Хулагу было поручено завоевать Аббасидский халифат. Ему дали пятую часть всей монгольской армии для похода, и он взял своих сыновей. Abaqa и Йошмут вместе с ним. Хулагу также взял с собой многих китайских ученых и астрономов, от которых знаменитый персидский астроном Насир ад-Дин ат-Туси узнал о режиме Китайские счетные таблицы.[19] Обсерватория была построена на холме Мараге. Приняв власть над Байдзю в 1255 году, Хулагу установил монгольское правление от Трансоксианы до Сирия. Он разрушили государство низаритских исмаилитов и Аббасидский халифат в 1256 и 1258 годах соответственно. В 1258 году Хулагу провозгласил себя Ильханом (подчиненным ханом). После этого он продвинулся до Газы, ненадолго завоевав Айюбид Сирия и Алеппо в 1260 году. Смерть Мункэ вынудила Хулагу вернуться в Монголию, чтобы посетить Курилтай для следующего Великого хана. Он оставил небольшой отряд численностью около 10 000 человек. Палестина который потерпел поражение в битва при Айн Джалут посредством Мамлюки из Египет.[20]

Из-за подозрительной смерти трех Jochid князья на службе Хулагу, Berke из Золотая Орда объявил войну на Хулагу в 1262 году. Согласно историкам-мамлюкам, Хулагу мог убить войска Берке и отказался поделиться своей военной добычей с Берке. Берке искал совместную атаку с Бейбарс и заключил союз с мамлюками против Хулагу. Золотая Орда отправила молодого князя Ногайский вторгнуться в Ильханство, но Хулагу заставил его вернуться в 1262 году. Армия Ильханидов перешла Р. Терек, захватив пустой лагерь джучидов, но будучи разбит внезапной атакой ногайцев. Многие из них утонули из-за треснувшего льда на замерзшей реке Терек.[21][22]

В 1262 году Хулагу дал Большой Хорасан и Мазандаран в Абаку и северные Азербайджан Йошмуту. Сам Хулагу жил как кочевник на юге Азербайджана и Армения. Во время его раннего правления Ильханство пережило массовые восстания со стороны своих подданных, за исключением Сельджукиды и Артукиды в Анатолия и Мардин. Он не был до тех пор Шамс ад-Дин Джувайни был назначен визирем после 1262 г., когда дела пошли на убыль и было введено более устойчивое управление.[23]

Хулагу заболел в феврале 1265 года после нескольких дней банкетов и охоты. Он умер 8 февраля, и летом его сменил сын Абака.[23]

Средний период (1265–1291)

На Abaqa присоединения, он сразу же столкнулся с вторжением Berke Золотой Орды, закончившейся смертью Берке в Тифлис. В 1270 году Абака нанес поражение вторжению. Гияс-уд-дин Барак из Чагатайское ханство. Брат Абаки Текудер уволен Бухара в отместку. В 1277 г. Мамлюки вторгся в Анатолию и разбил монголов на Битва за Эльбистан. Уязвленный поражением, Абака казнил местного регента Муин-ад-Дина Перване и заменил его монгольским принцем Кункортаем. В 1281 году Абака послал Мункэ Темура против мамлюков, но он тоже потерпел поражение. Homs.[24]

Смерть Абаки в 1282 году вызвала преемственную борьбу между его сыном. Аргун при поддержке Караунас, и его брат Текудер, поддерживаемый аристократией Чингизидов. Текудер был избран ханом Чингисиды. Текудер был первым Мусульманин правитель Ильханства, но он не предпринял активных попыток обратить в свою веру или обратить свое царство. Однако он все же попытался заменить монгольские политические традиции исламскими, что привело к потере поддержки со стороны армии. Аргун использовал свою религию против него, обращаясь к немусульманам за поддержкой. Когда Текудер понял это, он казнил нескольких сторонников Аргуна и схватил Аргуна. Приемный сын Текудера, Буак, освободил Аргуна и сверг Текудера. Аргун был подтвержден как Ильхан Хубилай-хан в феврале 1286 г.[24]

Во время правления Аргуна он активно стремился бороться с мусульманским влиянием и боролся как против мамлюков, так и против мусульманского монгольского эмира. Навруз в Хорасане. Чтобы финансировать свои кампании, Аргун позволил своим визирем Буке и Саад-уд-давле централизовать расходы, но это было крайне непопулярно и заставило его бывших сторонников повернуться против него. Оба визиря были убиты, а Аргун убит в 1291 году.[24]

Религиозный сдвиг (1291–1316)

В Монгол линейка, Газан, изучая Коран.

Ильханство начало распадаться под властью брата Аргуна, Гайхату. Большинство монголов обратилось в ислам, в то время как монгольский двор остался Буддист. Гайхату пришлось купить поддержку своих последователей и в результате разрушить финансы королевства. Его визирь Садр-уд-Дин Занджани пытался укрепить государственные финансы, приняв бумажные деньги от Династия Юань, который закончился ужасно. Гайхату также оттолкнул старую гвардию Монгола своими предполагаемыми сексуальными отношениями с мальчиком. Гайхату был свергнут в 1295 году и заменен его двоюродным братом Байду. Байду правил меньше года, прежде чем был свергнут сыном Гайхату, Газан.[24]

Потомки Хулагу правили Персией в течение следующих восьмидесяти лет, терпимо относясь к множеству религий, включая шаманизм, буддизм и христианство, и, в конечном итоге, приняли ислам в качестве государственной религии в 1295 году. Однако, несмотря на это обращение, илханы оставались противниками мамлюков, которые победили как монгольские захватчики, так и Крестоносцы. Ильханы начали несколько вторжений в Сирию, но так и не смогли захватить и удержать значительную территорию против Мамлюки, в конечном итоге вынужденные отказаться от своих планов по завоеванию Сирии, а также от удушающей хватки над своими вассалами. Султанат Рума и Армянское царство в Киликии. Это было в значительной степени из-за гражданской войны в Монгольской империи и враждебности ханств на севере и востоке. В Чагатайское ханство в Могулистан и Золотая Орда угрожал Ильханству в Кавказ и Transoxiana, предотвращающие распространение на запад. Даже при Хулагу Ильханство вело открытую войну на Кавказе с монголами в российских степях. С другой стороны, китайские Династия Юань был союзником Иханства, а также обладал номинальным сюзеренитетом над последним (Император также был Великим ханом) в течение многих десятилетий.[25]

Газан обратился в ислам под влиянием Навруз и сделал ислам официальной государственной религией. Христианские и еврейские подданные утратили свой равный статус и были вынуждены платить джизья налог на защиту. Газан предоставил буддистам более суровый выбор - обратиться или изгнать и приказал разрушить их храмы; хотя позже он ослабил эту строгость.[26] После того, как Навруз был свергнут и убит в 1297 году, Газан объявил религиозную нетерпимость наказуемым и попытался восстановить отношения с немусульманами.[27][28]

Что касается международных отношений, то обращение Ильханства в ислам практически не повлияло на его враждебность по отношению к другим мусульманским государствам, и конфликт с мамлюками за контроль над Сирией продолжался. В Битва при Вади аль-Хазандар, единственная крупная победа монголов над мамлюками, положила конец их контролю над Сирией на несколько месяцев. По большей части политика Газана продолжалась при его брате Öljeitü несмотря на предположения, что он может начать отдавать предпочтение Шииты бренд ислама после того, как он попал под влияние шиитских теологов Аль-Хилли и Майтхам аль-Бахрани.[29]

Öljeitü, который был крестился в христианстве в младенчестве заигрывал с буддизмом, стал Ханафитские сунниты, хотя он все же сохранил остатки шаманизма. В 1309-10 гг. Он стал мусульманином-шиитом.[30] Армянский писец в 1304 году отметил смерть «доброжелательного и справедливого» Газана, сменившего Хар-Банда Олджейту, «который тоже проявляет добрую волю ко всем». Колофон от 1306 г. сообщает об обращении монголов в ислам и «они принуждают всех обратиться к своей тщетной и ложной надежде. Они преследуют, приставляют и мучают», в том числе «оскорбляют крест и церковь».[31] Некоторые из буддистов, переживших нападения Газана, предприняли безуспешную попытку вернуть Олджайтю в Дхарма, показывая, что они были активны в царстве более 50 лет.[32]

Изначально обращение монголов было делом довольно поверхностным. Процесс утверждения ислама не произошел внезапно. Историк Олджейту Кашани пишет, что Кутлуг-Шах, потеряв терпение из-за спора между Ханафиты и Шафииты, выразил мнение, что следует отказаться от ислама, а монголы должны вернуться на путь Чингисхана. Кашани также заявил, что Олджейту фактически вернулся на короткое время. Как мусульмане, монголы явно отдавали предпочтение суфизм с такими мастерами, как Сафи-ад-дин Ардабили часто обращаются с уважением и благосклонностью.[33]

Распад (1316–1357)

В Средний Восток в 1345 году, через десять лет после смерти Абу Саида. В Джалаириды, Чобаниды, Музаффариды, Injuids, Сарбадарс, и Картиды занял место Ильханства в качестве главной державы в Иран.

Öljaitü сын, последний Ильхан Абу Саид Бахадур Хан был возведен на трон в 1316 году. В 1318 году он столкнулся с восстанием Чагатаидов и Кара'уна в Хорасане и одновременно с вторжением Золотой Орды. Возмутился и анатолийский эмир Иренчин. Иренчин был раздавлен Чупан из Taichiud в битве при Зенджан-Руде 13 июля 1319 г. Под влиянием Чупана Ильханство заключило мир с чагатайцами, которые помогли им подавить восстание чагатаидов, и мамлюками. В 1327 году Абу-Сайд заменил Чупана «Большим» Хасаном.[34] Хасан был обвинен в покушении на хана и сослан в Анатолию в 1332 году. Немонгольским эмирам Шараф-уд-Дину Махмуд-шаху и Гияс-уд-Дину Мухаммаду была предоставлена ​​беспрецедентная военная власть, что раздражало монгольских эмиров. В 1330-х годах вспышки Черная смерть разорили Ильханство, и к 1335 году Абу-Сай'д и его сыновья были убиты чумой.[35] Гияс-уд-Дин поставил потомком Арик Бёке, Арпа Ке'ун, на троне, вызвав череду недолговечных ханов, пока "Маленький" Гасан не захватил Азербайджан в 1338 году. В 1357 году Джани Бег Золотой Орды захватил удерживаемый Чупанидами Тебриз в течение года, положив конец остатку Ильханства.[36]

Франко-монгольский союз

Суды западная Европа предпринял много попыток заключить союз с монголами, в первую очередь с Ильханством, в XIII и XIV веках, начиная примерно со времени Седьмой крестовый поход (В эпоху крестовых походов западные европейцы все вместе назывались франками мусульмане и азиаты). Объединенные в своем противостоянии Мусульмане Тем не менее (прежде всего мамлюки), Ильханство и европейцы не смогли удовлетворительно объединить свои силы против общего врага.[37]

Правительство

В отличие от китайской династии Юань, которая не позволяла коренному населению получить контроль над высокими постами, Ильханство управляло своим государством через центральноазиатско-персидскую («таджикскую») администрацию в партнерстве с турко-монгольскими военными. Не все персидские администраторы были мусульманами или членами традиционных семей, которые служили сельджукам и хорезмийцам (например, Семья Джувайни ). Визирь Ильханства с 1288 по 1291 год был Саад ад-Даула, еврей, а выдающийся визирь и историк Рашид-ад-Дин Хамадани был евреем, принявшим ислам.[38]

Монголы Ильханства продолжали вести кочевой образ жизни до конца династии. Их кочевые маршруты проходили по центральной Ирак, северо-Запад Иран, Азербайджан, и Армения. Монголы управляли Ираком, Кавказ, а также западный и южный Иран напрямую, за исключением Грузия, то Артукид султан Мардин, и Куфа и Луристан. В Караунас Правили монголы Хорасан как автономное царство и не платили налогов. Герат местный Карт династия также остался автономным. Анатолия была самой богатой провинцией Ильханства, обеспечивая четверть его доходов, в то время как Ирак и Диярбакыр вместе обеспечили около 35 процентов его доходов.[39]

В 1330 г. аннексия г. Абхазия привело к воссоединению Королевства Грузия. Однако дань, полученная ил-ханами из Грузии, упала примерно на три четверти между 1336 и 1350 годами из-за войн и голода.[40]

Наследие

Возникновение Ильханства имело важное историческое значение для ближневосточного региона. Создание единой Монгольской империи значительно облегчило торговлю и коммерцию в Азии. Связь между Ильханатом и Династия Юань со штаб-квартирой в Китае поощряли это развитие.[41][42] Драконья одежда Имперского Китая использовалась Ильханидами, китайский титул Хуанди (Император) использовался Ильханидами из-за сильного влияния на монголов китайской политической системы. Печати с китайскими иероглифами были созданы самими Ильханидами помимо печатей, полученных от династии Юань, которые содержат ссылки на китайскую правительственную организацию.[43]

Ильханство также помогло подготовить почву для более позднего Сефевид династическое государство и в конечном итоге современная страна Иран. Завоевания Хулагу также открыли Иран для китайского влияния с востока. Это, в сочетании с покровительством его преемников, развило бы выдающееся превосходство Ирана в архитектуре. При Ильханах иранские историки также перешли от письма на арабском к письму на своем родном персидском языке.[44]

Зачатки двойная бухгалтерия практиковались в Ильханстве; Мердибан затем был принят Османская империя. Эти изменения не зависели от бухгалтерской практики, используемой в Европе.[45] Эта система бухгалтерского учета была принята прежде всего в результате социально-экономических потребностей, созданных сельскохозяйственными и финансовыми реформами Газан-хана в 1295–1304 годах.

Ильхан как племенной титул в Иране 19-20 веков

Титул Ильхан вновь всплыл среди Qashqai кочевники Южного Ирана в 19 веке. Ян Мохаммад Хан начал использовать его с 1818/19 года, и это продолжили все последующие лидеры Кашкаев. Последний Ильхан был Насер Хан, который в 1954 году был отправлен в ссылку после поддержки Mossadeq. Когда он вернулся во время Исламской революции в 1979 году, он не смог восстановить свое прежнее положение и умер в 1984 году как последний Ильхан Кашкайцев.[46]

Ильханс

Дом Хулагу (1256–1335; монгольские цари Ильханата)

После Ильханства региональные государства, образовавшиеся во время распада Ильханства, выдвинули собственных кандидатов в качестве претендентов.

Дом Арика Бёке

Дом Хулагу (1336–1357)

Дом Хасара

Истцы из восточной Персии (Хорасан):

  • Тогха Темюр (ок. 1338–1353) (признано Картиды 1338–1349; Джалаиридами 1338–1339, 1340–1344; у сарбадаров 1338–1341, 1344, 1353)
  • Лукман (1353–1388) (сын Тогха Темура и протеже Тимур )

Семейное древо (Дом Хулагу)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Komaroff 2006 С. 78–79.
  2. ^ Komaroff 2006, стр.78.
  3. ^ Бади 1984, п. 97.
  4. ^ Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем. 12 (2): 223. ISSN  1076-156X. Получено 13 сентября 2016.
  5. ^ Рейн Таагепера (Сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных государств: контекст для России». Ежеквартально по международным исследованиям. 41 (3): 496. Дои:10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
  6. ^ Биран, Майкл (2016). «Империя Иль ‐ Ханат». Энциклопедия Империи (ред. Н. Далзил и Дж. М. Маккензи).: 1–6. Дои:10.1002 / 9781118455074.wbeoe362. ISBN  9781118455074.
  7. ^ Питер Джексон Монголы и Запад, стр.127
  8. ^ Иеремия Кертин Монголы: история, стр.184
  9. ^ Тимоти Мэй Чормакан, стр.47
  10. ^ Томас Т. Аллсен Культура и завоевание в монгольской Евразии, стр.84
  11. ^ Джордж Финлей История Греции от завоевания крестоносцами до завоевания османами., стр.384
  12. ^ Григор Аканцкий История нации лучников, (Тр. Р. П. Блейк) 303
  13. ^ Калистриат Салиа История грузинского народа, стр.210
  14. ^ К. П. Этвуд-Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, см .: Монке Хан
  15. ^ X. Лю. Шелковый путь в мировой истории, Oxford University Press, Oxford, ç2010, стр.116
  16. ^ Э. Эндикотт-Уэст. Торговые ассоциации в Юань Китае: "Ортой".Asia Major, Third Series, Vol.2 No. 2, Academica Sinica, ç1989
  17. ^ М. Ч. Houtsma E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг., Том 1, стр.729
  18. ^ Эхсан Яр-Шатер Энциклопедия Iranica, стр.209
  19. ^ Х. Х. Ховорт История монголов, т. IV, с.138
  20. ^ Этвуд 2004, п. 225.
  21. ^ Этвуд 2004, п. 480.
  22. ^ Вернадский 1953, п. 161.
  23. ^ а б Этвуд 2004, п. 226.
  24. ^ а б c d Этвуд 2004, п. 234.
  25. ^ Кристофер П. Этвуд Там же
  26. ^ Дэвид Морган (2015-06-26). Средневековая Персия 1040–1797 гг.. п. 72. ISBN  9781317415671.
  27. ^ Тимоти Мэй (2016). Монгольская империя: Историческая энциклопедия - Том I. ABC-CLIO. п. 141. ISBN  9781610693400.
  28. ^ Ангус Донал Стюарт (01.01.2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия в период правления Хетума II (1289–1307). Брилл. п. 182. ISBN  978-9004122925.
  29. ^ Али Аль Ораиби, «Рационализм в школе Бахрейна: историческая перспектива», в Шиитское наследие: очерки классических и современных традиций Линда Кларк, Global Academic Publishing 2001, стр. 336
  30. ^ Ангус Донал Стюарт (01.01.2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия в период правления Хетума II (1289–1307). Брилл. п. 181. ISBN  978-9004122925.
  31. ^ Ангус Донал Стюарт (01.01.2001). Армянское царство и мамлюки: война и дипломатия в период правления Хетума II (1289-1307). Брилл. п. 182. ISBN  978-9004122925.
  32. ^ Йохан Элверског (06.06.2011). Буддизм и ислам на Великом шелковом пути. Издательство Гарвардского университета. п. 141. ISBN  978-0812205312.
  33. ^ Дэвид Морган (2015-06-26). Средневековая Персия 1040–1797 гг.. п. 73. ISBN  9781317415671.
  34. ^ Этвуд 2004, п. 235.
  35. ^ Преемственность и перемены в средневековой Персии Энн К. С. Лэмбтон
  36. ^ Этвуд 2004, п. 236.
  37. ^ «Несмотря на многочисленных посланников и очевидную логику союза против общих врагов, папство и крестоносцы так и не достигли часто предлагаемого союза против ислама». Этвуд, Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, п. 583, «Западная Европа и Монгольская империя»
  38. ^ Джексон 2017, п. 412.
  39. ^ Этвуд 2004, п. 231.
  40. ^ Д. М. Ланг, Грузия в период правления Георгия Блестящего (1314–1346). Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, Vol. 17, No. 1 (1955), pp. 74-91
  41. ^ Григорий Гузман - Были ли варвары отрицательным или положительным фактором в древней и средневековой истории ?, Историк 50 (1988), 568-70
  42. ^ Томас Т. Аллсен - Культура и завоевание в монгольской Евразии, 211
  43. ^ Центральноазиатский журнал. О. Харрасовиц. 2008. с. 46.
  44. ^ Фрэнсис Робинсон, Императоры Великих Моголов и исламские династии Индии, Ирана и Центральной Азии, стр. 19 и 36
  45. ^ Cigdem Solas, УЧЕТНАЯ СИСТЕМА НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ В ПЕРИОД 1220-1350 гг., На основе КНИГИ RISALE-I FELEKIYYE, Журнал историков бухгалтерского учета, Vol. 21, No. 1 (июнь 1994), стр. 117-135
  46. ^ Пьер Оберлинг, Кашкайская племенная конфедерация I История, в Encyclopedia Iranica (2003)

Рекомендации

  • Ашраф, Ахмад (2006). «Иранская идентичность iii. Средневековый исламский период». Энциклопедия Iranica, Vol. XIII, фас. 5. С. 507–522.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Этвуд, Кристофер П. (2004). Энциклопедия Монголии и Монгольской империи. Факты о File, Inc. ISBN  0-8160-4671-9.
  • Бабайе, Сусан (2019). Иран после монголов. Bloomsbury Publishing. С. 1–320. ISBN  9781786736017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бади, Джули (1984). "Сарре Казвини: Ранняя рукопись Ак Коюнлу?". Ars Orientalis. Университет Мичигана. 14.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • К.Е. Босуорт, Новые исламские династии, Нью-Йорк, 1996.
  • Джексон, Питер (2017). Монголы и исламский мир: от завоеваний к обращению. Издательство Йельского университета. С. 1–448. ISBN  9780300227284. JSTOR  10.3366 / j.ctt1n2tvq0.CS1 maint: ref = harv (связь) (требуется регистрация)
  • Лейн, Джордж Э. (2012). «Монголы в Иране». В Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана. Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN  978-0-19-987575-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лимберт, Джон (2004). Шираз в эпоху Хафеза. Вашингтонский университет Press. С. 1–182. ISBN  9780295802886.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кадои, Юка. (2009) Исламский китайский шинуазри: искусство монгольского Ирана, Эдинбургские исследования исламского искусства, Эдинбург. ISBN  9780748635825.
  • Комаров, Линда (2006). За пределами наследия Чингисхана. Брилл. С. 1–678. ISBN  9789004243408.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Май, Тимоти (2018), Монгольская империя
  • Мелвилл, Чарльз (2012). Персидская историография: история персидской литературы. Bloomsbury Publishing. С. 1–784. ISBN  9780857723598.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Р. Амитаи-Прейсс: Монголы и мамлюки: мамлюкско-ильханидская война 1260–1281 гг.. Кембридж, 1995.

внешняя ссылка