Бухара - Bukhara
Бухара | |
---|---|
Бухара Расположение в Узбекистане Бухара Бухара (Западная и Средняя Азия) | |
Координаты: 39 ° 46′N 64 ° 26'E / 39,767 ° с. Ш. 64,433 ° в. | |
Страна | Узбекистан |
Область, край | Бухарская обл. |
Основан | 6 век до н.э. |
Первое упоминание | 500 |
Правительство | |
• Тип | Администрация города |
• Хаким (мэр) | Камалов Карим Джамалович |
Площадь | |
• Город | 143,0 км2 (55,213 кв. Миль) |
• Городской | 73,0 км2 (28,2 кв. Миль) |
Высота | 225 м (738 футов) |
численность населения (2017) | |
• Город | 272,000 |
• Плотность | 2,702 / км2 (7000 / кв. Миль) |
Часовой пояс | GMT +5 |
Почтовый индекс | 2001ХХ |
Код (а) города | (+998) 65 |
Регистрация транспортных средств | 20 (до 2008 г.) 80-84 (2008 г. и новее) |
Интернет сайт | http://www.buxoro.uz/ |
Бухара (Великобритания: /бʊˈИксɑːрə/ буу-KHAH-rə,[1] нас: /бʊˈkɑːрə,бu-/ буу-КАХ-rə, бу-;[2] Узбекский: Buxoro; Классический персидский: بخارا Бухара; Таджикский: Бухоро, [buxɔːˈɾɔː]) это пятый по величине город в Узбекистан, с населением 247 644 человека на 31 августа 2016 г.[Обновить],[3] и столица Бухарская обл..
Люди населяли регион вокруг Бухары не менее пяти тысячелетий, а город просуществовал половину этого времени. Расположен на Шелковый путь, город долгое время служил центром торговли, науки, культуры и религии. Родным языком большинства жителей Бухары является Таджикский, диалект Персидский язык.[4] Бухара служила столицей Империя Саманидов и Бухарское ханство и был местом рождения Имам Бухари.[5] Город был известен как «Благородная Бухара» (персидский: بخارای شریف). В Бухаре около 140 памятников архитектуры. ЮНЕСКО перечислил исторический центр Бухары (который содержит множество мечети и медресе ) как Объект всемирного наследия.[6]
Имена
Точное название города Бухара в древности неизвестно. Весь оазис в древности назывался Бухарой и, вероятно, только в X веке окончательно был передан городу.[7]
Существуют разные версии происхождения названия города. По мнению ряда ученых, основанных на информации Джувайни, название восходит к санскрит «Вихара» (буддийский монастырь). Это слово очень близко к слову на языке Уйгурский и Китайский Буддисты, которые так же назвали свои места поклонения. Однако никаких артефактов, связанных с буддизм и манихейство пока не найдены в городе и оазисе.
Согласно Энциклопедия Iranica название Бухара, возможно, происходит от Согдийский βuxārak («Место удачи»)[8]
При династии Тан и других последующих династиях Императорского Китая Бухара была известна под именем Бухе / Пухе(捕 喝)[9], откуда происходит современное название Брихала (布哈拉).
В 19-20 веках Бухара была известна как Бухара, в английских публикациях, как видно из писем и отчетов о Бухарском эмирате в период большая игра.
Мухаммад ибн Джафар Наршахи в его История Бухары (завершено 943-44 гг. н.э.) упоминается:
У Бухары много названий. Одно из его названий было Нумийкат. Его еще называют «Бумискат». У него 2 названия на арабском языке. Один из них - «Мадинат аль-Суфрия», что означает «медный город», а другой - «Мадинат аль-Туджар», что означает «город купцов». Но имя Бухара более известно, чем все другие имена. В Хорасан, нет другого города с таким количеством названий.[10]
Со времен средневековья город был известен как Buḫārā / بخارا в арабский и Персидский источники. Современный Узбекский орфография Buxoro.
Название города было мифологизировано как Альбракка в итальянской эпической поэме Орландо Иннаморато опубликовано в 1483 г. Маттео Мария Боярдо.[11]
История
История Бухары насчитывает тысячелетия. В средние века Бухара была столицей Империя Саманидов, Бухарское ханство и был местом рождения Имам Бухари.
Бухара расположена к западу от Самарканда и ранее была центром обучения, выдающегося во всем исламском мире. Это старый район несравненного шейха. Накшбанди. Он был центральной фигурой в продвижении таинственного суфийского подхода к теории, религии и исламу.[12]
Это сейчас капитал из Бухарская обл. (вилоят ) из Узбекистан. Расположен на Шелковый путь, город издавна был центром торговли, науки, культуры и религии. В золотой век Саманиды,[13] Бухара стала крупным интеллектуальным центром Исламский мир. Исторический центр Бухары, содержащий множество мечети и медресе, был включен в список ЮНЕСКО как Объект всемирного наследия.
В Империя Саманидов захватили Бухару, столицу Большой Хорасан, в 903 г. н.э.[14] Чингисхан осажденная Бухара в течение 15 дней в 1220 г.[15][16] Будучи важным торговым центром, Бухара была домом для сообщества средневековых индийских купцов из города Мултан (современный Пакистан ), которые были отмечены владением землей в городе.[17]
Бухара была последней столицей Эмират Бухара и был осажден Красной Армией во время Гражданская война в России. В течение Бухарская операция 1920 г., Красная армия войска под командованием большевистского генерала Михаил Фрунзе напали на город Бухару. 31 августа 1920 г. эмир Алим Хан сбежал в Душанбе в Восточной Бухаре (позже он бежал из Душанбе в Кабул в Афганистан ). 2 сентября 1920 г., после четырехдневных боев, эмира цитадель (в Ковчег) был уничтожен, красный флаг был поднят с вершины Калян Минарет. 14 сентября 1920 г. был создан Всебухарский революционный комитет во главе с А. Мухитдиновым. Правительство - Совет народных назиров (см. натир ) - под председательством Файзулла Ходжаев.
В Бухарская Народная Советская Республика просуществовал с 1920 по 1925 год, когда город был интегрирован в Узбекская Советская Социалистическая Республика. Фицрой Маклин, в то время молодой дипломат в посольстве Великобритании в Москве, в 1938 году тайно посетил Бухару, осматривал достопримечательности и ночевал в парках. В своих мемуарах Восточные подходы, он оценил его как «заколдованный город» со зданиями, которые конкурировали с «лучшей архитектурой Итальянский ренессанс ". Во второй половине ХХ века война в Афганистане и гражданская война в таджикистане привезли в Бухару беженцев, говорящих на дари и таджикском языках, и Самарканд. После интеграции в местное таджикское население, эти города столкнулись с движением за аннексию. Таджикистан с которой у городов нет общей границы.[18]
Исторические памятники Бухары
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
---|---|
Мечеть Кок-Гумбаз | |
Критерии | Культурные: ii, iv, vi |
Ссылка | 602 |
Надпись | 1993 (17-е сессия ) |
Площадь | 216 га |
Буферная зона | 339 га |
Архитектурные комплексы
- По-и-Калян Сложный
Название Пои Калан (также Пои Калан, Персидский پای کلان, что означает «Великий фундамент») принадлежит к архитектурному комплексу, расположенному у подножия великого минарет Калан.
Калян минарет. Точнее, Минара-и Калан (персидский / таджикский означает «Большой минарет»). Также известна как Башня Смерти, так как согласно легенде это место, где веками казнили преступников, сбрасывая их с вершины. В минарет является самой известной частью ансамбля и доминирует над историческим центром города. Роль минарета в значительной степени связана с традиционными и декоративными целями - его размеры превышают пределы основной функции минарета, заключающейся в обеспечении точки обзора, с которой муэдзин может призывать людей к молитве. Для этого достаточно было подняться на крышу мечети. Эта практика была распространена в первые годы ислама. Слово «минарет» происходит от арабского слова «минара» («маяк», или, точнее, «место, где что-то горит»). Минареты региона были возможными приспособлениями «пожарных башен» или маяков предыдущих зороастрийских эпох.[19] Архитектор, которого звали просто Бако, спроектировал минарет в виде сужающейся кверху круглой колонной кирпичной башни. Диаметр основания составляет 9 метров (30 футов), а наверху - 6 метров (20 футов). Высота башни составляет 45,6 м (150 футов), и ее можно увидеть с огромного расстояния над равнинами Центральной Азии. Винтовая лестница из кирпича, которая вьется внутрь вокруг колонны, ведет к лестничной площадке в шестнадцатисарочной ротонде и световом люке, на котором основан великолепно спроектированный сталактитовый карниз (или «шариф»).[20]
Мечеть Калан (Масджид-и Калан), предположительно завершенная в 1514 году, равна Мечеть Биби-Ханым в Самарканде по размеру. Мечеть вмещает двенадцать тысяч человек. Хотя мечеть Калян и мечеть Биби-Ханым в Самарканде относятся к одному типу зданий, они различаются по искусству строительства. Двести восемьдесят восемь монументальных пилонов служат опорой для многоглавой кровли галерей, окружающих двор мечети Калян. Продольная ось двора заканчивается порталом в главный зал (максура) с крестообразным залом, увенчанный массивным синим куполом на мозаичном барабане. В здании сохранились многие архитектурные раритеты, например, дыра в одном из куполов. Через это отверстие видно основание минарета Калян. Затем, шаг за шагом возвращаясь, можно пересчитать все пояса кирпичной кладки минарета до ротонды.[21]
Медресе Мири Араб (1535–1536). Строительство медресе Мири-Араб (Mir-Arab Madrasah) приписывают шейху Абдуллаху Ямани из Йемена, которого зовут Мир-и-Араб, духовному наставнику Убайдуллах-хана и его сына Абдул-Азиз-хана. Убайдулла-хан вёл постоянную успешную войну с Ираном. По крайней мере, трижды его войска захватывали Герат. Каждый такой грабительский набег на Иран сопровождался захватом большого количества пленных. Говорят, Убайдуллах-хан вложил деньги, вырученные от выкупа более трех тысяч персидских пленников, в строительство медресе Мири-Араб. Убайдуллах-хан был очень религиозным. Его воспитывали с большим уважением к исламу в духе суфизма. Отец назвал его в честь выдающегося шейха 15 века Убайдуллаха аль-Ахрара (1404–1490) по происхождению из Ташкентской области. К 30-м годам XVI века закончилось время, когда государи возводили великолепные мавзолеи для себя и своих близких. Ханы Династия Шайбанидов были знаменосцами коранических традиций. Значение религии было настолько велико, что даже такой прославленный хан, как Убайдулла, был передан на землю своим наставником в его медресе. В центре усыпальницы (гурхана) медресе Мири-Араб находится деревянная гробница Убайдуллах-хана. На голове у него завернутый в формы его наставник Мири-Араб. Мухаммад Касим, мударрис (старший преподаватель) медресе (умер в 1047 году по хиджре) также похоронен неподалеку. Портал медресе Мири Араб расположен на одной оси с порталом мечети Калян. Однако из-за некоторого понижения площади к востоку пришлось немного приподнять здание медресе на платформе.[22]
- Лаб-и Хауз Сложный
В Лаб-и Хауз (или Lab-e hauz, персидский: لب حوض, что означает у пруда) Ансамбль (1568–1622) - это название области, окружающей один из немногих оставшихся хауз, или пруд, в городе Бухара. Несколько таких прудов существовало в Бухаре до Советский правило. Пруды выступали в качестве основного источника воды в городе, но также были печально известны распространением болезней и, таким образом, в основном были засыпаны Советами в 1920-х и 1930-х годах. Лаб-и Хауз сохранился благодаря своей роли центральной части архитектурного ансамбля XVI-XVII веков. Ансамбль Лаб-и Хауз состоит из медресе Кукельдаш XVI века,[23] самый большой в городе, на северной стороне пруда.[24] На восточной и западной сторонах пруда расположены жилые дома 17 века для странствующих Суфии, и медресе 17 века.[25]
Также есть металлическая скульптура Насреддин Ходжа, сообразительный и отзывчивый человек, который является центральным персонажем многих детских народных сказок в Центральной Азии, Афганистане и Пакистане, сидит на своем муле, положив одну руку на сердце, а другую с надписью «Все в порядке». над его головой.
Архитектурный комплекс Бахаутдин - некрополь, посвященный Шейх Баха-уд-Дин или Бохутдин, основатель Накшбанди порядок. В комплекс входят дахма (надгробие) Бахаутдина, мечети Хакима Кушбеги, мечети Музаффаркан и ханки Абдул-Лазизхана. Этот объект внесен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО 18 января 2008 года.
Крепость
- Бухарская крепость, Арк
Мавзолеи
Чашма-Аюб, или Работа весна, находится недалеко от мавзолея Самани. Считается, что его название отражает легенду, в которой говорится, что пророк Иов («Аюб» в Коран ) посетил это место и ударил своим посохом о землю родник. Вода из этого колодца считается исключительно чистой и считается за ее предполагаемые «целебные свойства». Нынешнее здание на этом месте было построено во время правления Тимур, и имеет конический купол в хорезмском стиле, что в остальном необычно для этого региона.
Мавзолей Исмаила Самани (IX – X вв.) - одно из самых почитаемых произведений искусства. Среднеазиатский архитектура. Он был построен в 9 веке (между 892 и 943 годами) как место упокоения Исмаил Самани - основатель Династия Саманидов, который был последней персидской династией, правившей регионом в 9-10 веках, после того, как Саманиды установили фактическую независимость от Аббасидский халифат в Багдад.
Это место уникально своим архитектурным стилем, в котором сочетаются как зороастрийские, так и исламские мотивы. Фасад здания покрыт замысловатой кирпичной кладкой с круговыми узорами, напоминающими солнце - обычное изображение в зороастрийском искусстве того времени, которое напоминает зороастрийского бога Ахура Мазду, который обычно представлен огнем и свет. Форма здания кубовидная и напоминает Каабу в Мекке, а куполообразная крыша - типичная черта архитектуры мечетей. Синкретический стиль святыни отражает период с 9 по 10 века - время, когда в регионе все еще проживало большое количество зороастрийцев, которые примерно в то же время начали принимать ислам.
Святыня также считается одним из старейших памятников Бухарской области. Говорят, что во время вторжения Чингисхана храм уже был засыпан грязью после наводнения. Таким образом, когда монгольские орды достигли Бухары, святыня была спасена от их разрушения.
Мавзолей отца-основателя Пакистана, Мухаммед Али Джинна, известный как Mazar-e-Quaid в Карачи, был построен по образцу святыни.
Мечети
Мечеть Боло Хауз, построенная в 1712 году на противоположной стороне цитадели Арк в районе Регистан, внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими частями исторического города. Она служила пятничной мечетью в то время, когда эмир Бухары был порабощен Большевик русский правила в 1920-х гг.
Чар Минор (альтернативно пишется Чор минор, также известный как Медресе Халифа Нияз-кула) - это здание, спрятанное в переулке к северо-востоку от комплекса Ляби Хауз. Строение было построено Халифом Нияз-кулом, богатым бухарцем туркменского происхождения в 19 веке при правлении Династия Джанидов.[26] Четырехбашенное строение иногда принимают за ворота медресе, которые когда-то существовали за строением; однако Чар-Минар на самом деле представляет собой комплекс зданий с двумя функциями: ритуал и убежище.
Главное здание - мечеть. Несмотря на необычную внешнюю форму, здание имеет типичный для среднеазиатской мечети интерьер. Благодаря куполу здания комната имеет хорошие акустические свойства и поэтому приобретает особое значение «зикр-хана» - места для ритуальных церемоний «зикр». Суфий Литургия часто включает декламацию, пение и инструментальную музыку.
По обе стороны от центрального здания расположены жилые комнаты, некоторые из которых обрушились, оставив видимыми только их основания. Следовательно, для полноценного функционирования медресе не хватает только учебных и некоторых подсобных помещений. Однако было обычной практикой, что в так называемых медресе не было лекционных комнат или, даже если они и были, в них не читались лекции. Эти медресе использовались как студенческие приюты.[26]
Каждая из четырех башен украшена разными мотивами. Некоторые говорят, что элементы декора отражают четыре религии, известные жителям Центральной Азии. В дополнение к зороастрийским и исламским мотивам можно найти элементы, напоминающие крест, христианские мотивы рыбы и буддийское молитвенное колесо.[27] В 1995 году из-за подземного ручья обрушилась одна из четырех башен. [28] и экстренная помощь была подана и предоставлена ЮНЕСКО под Фонд всемирного наследия. Хотя обрушение привело к дестабилизации всей конструкции, власти стремились свести осведомленность о катастрофе к минимуму. Без объяснения причин здание исчезло из списка достопримечательностей и после поспешной реконструкции башни «с использованием нетрадиционных строительных материалов, таких как некачественный цемент и сталь»[29] Чар Минар вернулся как одна из самых популярных достопримечательностей города, но с тех пор это событие держится в секрете.
На эспланаде справа от Чар-Минара находится бассейн, вероятно, того же возраста, что и весь комплекс зданий. Чар-Минар сейчас окружен в основном небольшими домами и магазинами по периметру.
Бывшая мечеть Магоки Аттори была построена в 9 веке на остатках того, что, возможно, было более древним зороастрийским храмом. Мечеть не раз разрушалась и перестраивалась, а самой старой сохранившейся частью является южный фасад, датируемый XII веком, что делает его одним из старейших сохранившихся построек в Бухаре и одним из немногих, уцелевших под натиском Чингисхана. . Мечеть находится ниже уровня земли и была раскопана в 1935 году. Она больше не функционирует как мечеть, а в ней находится музей ковров.
- Мечеть Мир Сайида Али Хамадани
В Бухаре есть мечеть, которая, как говорят, принадлежит Мир Сайид Али Хамадани, покровитель мусульман Кашмира в Долина Кашмира.[30]
Климат
Климатические данные для Бухары (1981–2010 гг.) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Май | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Средняя высокая ° C (° F) | 6.6 (43.9) | 10.1 (50.2) | 16.4 (61.5) | 24.5 (76.1) | 30.4 (86.7) | 35.9 (96.6) | 37.2 (99.0) | 35.5 (95.9) | 29.9 (85.8) | 22.9 (73.2) | 15.5 (59.9) | 8.4 (47.1) | 22.8 (73.0) |
Средняя низкая ° C (° F) | −2.5 (27.5) | −0.6 (30.9) | 4.2 (39.6) | 10.2 (50.4) | 15.0 (59.0) | 19.4 (66.9) | 21.2 (70.2) | 18.9 (66.0) | 12.9 (55.2) | 6.7 (44.1) | 2.3 (36.1) | −1.2 (29.8) | 8.9 (48.0) |
Средний осадки мм (дюймы) | 19.1 (0.75) | 18.9 (0.74) | 29.5 (1.16) | 20.1 (0.79) | 12.4 (0.49) | 1.8 (0.07) | 0.7 (0.03) | 0.2 (0.01) | 1.0 (0.04) | 2.0 (0.08) | 12.0 (0.47) | 17.3 (0.68) | 135 (5.31) |
Среднее количество дней с осадками | 10 | 10 | 10 | 8 | 7 | 2 | 1 | 1 | 1 | 4 | 7 | 9 | 70 |
Средний относительная влажность (%) | 80 | 75 | 72 | 59 | 46 | 38 | 40 | 44 | 48 | 56 | 64 | 79 | 58 |
Источник 1: Центр гидрометеорологической службы Узбекистана.[31] | |||||||||||||
Источник 2: Deutscher Wetterdienst (влажность)[32] |
Транспорт
Международный аэропорт Бухары имеет регулярные рейсы в города Узбекистана и России. В Туркменистан граница находится примерно в 80 км от ближайшего города. Türkmenabat, подключенный через Шоссе М37 который продолжается в другие места в Туркменистане, включая Ашхабад. Город также обслуживается железнодорожным сообщением с остальной частью Узбекистана и является узлом автомобильных дорог, ведущих во все крупные города Узбекистана и за его пределами, в том числе Мазари-Шариф в Афганистан через Шоссе М39. Город Самарканд находится в 215 км восточнее Бухары.
Внутренние транспортные средства
Город Бухара - крупнейший после Ташкента транспортный узел в Узбекистане. Внутри города имеется автобусный транспорт. Есть более 45 автобусных линий. Большинство из них оснащено автобусами ISUZU, но некоторые автобусы везут из Китая. По количеству автобусов и автобусных маршрутов Бухара является крупнейшей после Ташкента в Узбекистане.
Демография
По официальной статистике, население города составляет 82%. Узбеки, 6% Россияне, 4% Таджики, 3% Татары, 1% корейцы, 1% Туркмены, 1% Украинцы, 2% представителей других национальностей.[33] Однако официальные узбекские цифры долгое время подвергались критике и опровержению различными обозревателями и западными источниками.[34][35] и широко считается, что население города состоит в основном из Таджикоязычный Таджики, этнические узбеки составляют растущее меньшинство.[36] Точные цифры трудно оценить, поскольку многие люди в Узбекистане либо идентифицируют себя как «узбеки», хотя они говорят на таджикском в качестве первого языка, либо потому, что они зарегистрированы центральным правительством как узбеки, несмотря на их таджикский язык и идентичность. По советским оценкам в начале 20 века (по данным 1913 и 1917 годов) таджики составляли подавляющее большинство города.[35]До 20 века Бухара была также домом для Бухарские евреи, чей язык (Бухори ) - диалект таджикского языка. Их предки поселились в городе во времена Римской империи. Большинство бухарских евреев покинули город между 1925 и 2000 гг. и поселился в Израиль и Соединенные Штаты.
Али-Акбар Деххода определяет само название Бухара как означающее «полный знаний», имея в виду тот факт, что в древности Бухара была центром науки и образования. эпос Орландо иннаморато к Маттео Мария Боярдо, Бухара называется Альбракка и описан как крупный город Cathay. Там, в своем обнесенном стенами городе и крепости, Анжелика и рыцари, с которыми она подружилась, встают, когда на них нападают Агрикан, император Тартария. Как описано, эта осада Агриканом напоминает историческую осаду Чингисхан в 1220 г.[37]
Известные люди
В прошлом в Бухаре жили многие знатные люди. Среди них:
- Ань Лушань (ок. 703–757)
- Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн аль-Мугира ибн Бардизбах аль-Бухари (810–870) - исламский ученый и составитель хадисы
- Авиценна (Абу Али ибн Сина) (980–1037) - врач и философ
- Кумри (fl. Mind 10th Century d. ок. 980-990) - врач и ученый, якобы учитель Авиценны.
- Балами: Абольфазл Мухаммад и его сын Абу-Али Мохаммад, два знаменитых визиря Саманид короли, историки и меценаты искусства и литературы
- Абубакр Наршахи (10 век) - историк, написавший Историю Бухары
- Садидуддин Мухаммад Ауфи (1171–1242) историк, ученый и автор.
- Сайед Джалалуддин Сурх-Пош Бухари (ок. 595–690 AH, 1199–1291 CE )
- Сайид Аджал Шамс ад-Дин Омар (1211–1279)
- Баха-уд-Дин Накшбанд Бухари (1318–1389)
- Амир Кулал (умер в 1370 г.)
- Садриддин Айни (1878–1954)
- Абдурауф Фитрат (1886–1938)
- Файзулла Ходжаев (1896–1938)
- Ибрагим Муминов (1908–1974)
- Сорожон Юсуфова (1910–1966)
- Мухаммаджон Шакури (1925–2012)
- Ицхак Апелойг (род.1944), израильтянин вычислительная химия профессор и президент Технион
- Оксана Чусовитина (1975 г.р.)
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Бухара». CollinsDictionary.com. ХарперКоллинз. Получено 2020-10-14.
- ^ https://www.wordreference.com/definition/Bukhara
- ^ «Узбекистан - крупнейшие города». GeoNames. GeoNames. Получено 31 августа 2016.
- ^ Рагим Масов, История неуклюжего разграничения, Irfon Publ. Дом, Душанбе, 1991 г. (на русском). Английский перевод: История национальной катастрофы В архиве 2016-12-10 на Wayback Machine, пер. Ирадж Башири, 1996.
- ^ Города Узбекистана, Таш .. 1965; Ашуров Я. С., Гелах Т. Ф., Камалов У. Х., Бухара, Таш., 1963; Сухарева О. А., Бухара XIX — начала XX вв., М., 1966; Пугаченкова Г. А., Самарканд, Бухара, 2 изд., [М, 1968]; Бухара. Краткий справочник, 4 изд., Таш., 1968. (на русском)
- ^ «21 объект всемирного наследия, о котором вы, вероятно, никогда не слышали». Daily Telegraph.
- ^ Бухара; Архитектурная эпиграфика Узбекистана. стр.28; Абдухаликов Ф. Ташкент: УЗБЕКИСТАН СЕГОДНЯ, 2016.
- ^ Ричард Н. Фрай, 'Бухара и. В доисламские времена ' В архиве 2 января 2009 г. Wayback Machine, Энциклопедия Iranica, 512.
- ^ Фонд «УМИД», Узбекистан. "Главная информация". Архивировано из оригинал на 2001-01-26. Получено 2007-10-04.
- ^ Наршаки, Ричард Нельсон Файр, История Бухары, п. 27
- ^ Орландо Иннаморато перевод Чарльза Стэнли Росс, Parlor Press LLC, 2004, стр. 593. (Альбрака впервые упоминается в Книге I, Канто VI, строфа 42, на стр. 60.)
- ^ «Бухара». Получено 19 ноября 2020.
- ^ «Информация о Бухаре». Получено 2013-05-01.
- ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. п. 62. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ «Чингисхан и Монгольская империя - тормоз для ислама» на История мира В архиве 2018-08-13 в Wayback Machine
- ^ Баттута, Ибн (2002). Путешествие Ибн Баттуты. Лондон: Пикадор. С. 141, 313. ISBN 9780330418799.
- ^ Леви, Скотт (2016). "Караваны: пенджабские купцы-хатри на Великом шелковом пути". Пингвин Великобритания. ISBN 9789351189169. Получено 12 апреля 2017.
- ^ Сенгупта, Анита (2003). Становление узбекского национального государства: исследование переходного периода. Lexington Books. С. 256–257.
- ^ Дмитрий Пейдж. «Минарет Калян». Архивировано из оригинал 21 октября 2014 г.. Получено 14 октября, 2014.
- ^ "Бухоро Бухара Бухара" На узбекском, английском и английском языках. Издательство "Узбекистан", Ташкент 2000 г.
- ^ "В.Г. Сааков Архитектурные шедевры Бухары. Бухарское областное общество" Китабхон "Уз ССР, Ровно 1991 г.
- ^ Дмитрий Пейдж. «Мир-и-Араб». Получено 20 октября, 2014.
- ^ Дмитрий Пейдж. «Медресе Кукельдаш». Получено 2007-10-04.
- ^ Дмитрий Пейдж. «Надир Диван-Беги ханака». Получено 2007-10-04.
- ^ Дмитрий Пейдж. "Медресе Надира Диван-Беги". Получено 2007-10-04.
- ^ а б О.А.Сухарева КВАРТАЛЬНАЯ ОБЩИНА ПОЗДНЕФЕОДАЛЬНОГО ГОРОДА БУХАРЫ (в связи с историей кварталов) Академия наук СССР Институт этнографии им.Н.Н.Миклухо-Маклая Издательство Наука; Главная редакция восточной литературы Москва 1976 г. (на русском)
- ^ Дмитрий Пейдж. "Медресе Чар Минар". Получено 14 октября, 2014.[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Состояние сохранности (SOC 1997) Исторический центр Бухары (Узбекистан)
- ^ Центр всемирного наследия - Состояние сохранности (SOC 1997) Исторический центр Бухары (Узбекистан)
- ^ Джаффер Бадакши в Хасатул Мунакиб отсылка Джилани Аллаи
- ^ «Среднемесячные данные о температуре воздуха и осадках в 13 областных центрах Республики Узбекистан за период с 1981 по 2010 годы». Центр гидрометеорологической службы Республики Узбекистан (Узгидромет). Архивировано из оригинал 15 декабря 2019 г.. Получено 15 декабря 2019.
- ^ "Климатафель фон Бухара / Узбекистан" (PDF). Базовые климатические условия (1961–1990) со станций со всего мира (на немецком). Deutscher Wetterdienst. Получено 16 декабря 2019.
- ^ «Вилоят хакида - Шахар ва туманлар (О провинции - Города и районы)» (на узбекском). Администрация района Бухоро. Архивировано из оригинал 15 марта 2017 г.. Получено 4 марта, 2014.
- ^ Карл Корделл: этническая принадлежность и демократизация в новой Европе, Routledge, 1998. Стр. 201: «… Следовательно, количество граждан, считающих себя таджиками, трудно определить. […] Академические и международные комментаторы Самаркандского государственного университета (СамГУ) предполагают, что в Узбекистане может быть от шести до семи миллионов таджиков, что составляет 30% 22 миллиона населения республики, а не официальная цифра в 4,7% (Foltz 1996; 213; Carlisle 1995: 88)… "
- ^ а б Поль Бергне: Рождение Таджикистана. Национальная идентичность и истоки республики. Международная библиотека исследований Центральной Азии. И. Тавры. 2007. Стр. 8 сл.
- ^ Б. Резвани: «Этнотерриториальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане. Приложение 4: Таджикское население в Узбекистане» ([1] ). Диссертация. Факультет социальных и поведенческих наук, Амстердамский университет. 2013
- ^ Боярдо: Орландо иннаморато, стихотворный перевод Чарльза Стэнли Росс (издательство Oxford University Press, 1995), Книга I, Песни 10-19 и пояснительные примечания, стр. 401-402. ISBN 0-19-282438-4
Источники
- Гибб, Х.А.Р. (1923). Арабские завоевания в Средней Азии. Лондон: Королевское азиатское общество. OCLC 685253133.
- Шабан, М.А. (1979). Аббасидская революция. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-29534-3.
- Босуорт, К. (1986). «Шутайба б. Муслим». Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Кхе-Махи. Лейден и Нью-Йорк: BRILL. С. 541–542. ISBN 90-04-07819-3.
- Литвинский Б.А., Ахмад Хасан Дани (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. С. 1–569. ISBN 9789231032110.CS1 maint: ref = harv (связь)
дальнейшее чтение
- Муркрофт, В. и Требек, Г. (1841). Путешествует по гималайским провинциям Индостан и Пенджаб; в Ладакхе и Кашмире, в Пешаваре, Кабуле, Кундузе и Бухаре ... с 1819 по 1825 год, Vol. II. Перепечатка: Нью-Дели, Sagar Publications, 1971.
внешняя ссылка
- Через призму - шелковый путь тогда и сейчас -Век перемен запечатлен на фотографиях легендарного оазиса в Центральной Азии.
- Форбс, Эндрю и Хенли, Дэвид: Наследие Тимура: архитектура Бухары и Самарканда (CPA Media).
- Список всемирного наследия ЮНЕСКО: Исторический центр Бухары
- Аудиоинтервью с бухарцем о жизни в Бухаре
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 157–158. .
Координаты: 39 ° 46′N 64 ° 26'E / 39,767 ° с. Ш. 64,433 ° в.