Мухаммад Шайбани - Muhammad Shaybani

Мухаммад Шайбани
محمد شیبانی
Shaybani.jpg
ПредшественникШейх Хайдар
ПреемникЯн Вафа Мирза
Родившийся1451
Центральная Азия
Умер2 декабря 1510 г. (58–59 лет)
Мерв, Хорасан, Туркменистан
СупругМихр Нигяр Ханум
Ханзада Бегум
Айша Султан Ханум
Зухра Беги Ага
Ханзада Ханум
ПроблемаМухаммад Темур Султан
Хуррам Шах Султан
Мухаммад Рахим Султан
Полное имя
Абу 'И-Фатх Мухаммад
жилой домШейбаниды
ДинастияШейбаниды
ОтецБудак Султан
МатьАк Кузи Бегум
РелигияСуннитский ислам (Суфизм)

Мухаммад Шайбани Хан (Узбекский: Мухаммад Шайбоний[1], также известный как Абул-Фатх Шайбани Хан или же Шаябак Хан или же Шахи Очень прошу Ханпервоначально назывался «Шибэг», что означает «горькая полынь " или же "обсидиан ") (ок. 1451 - 2 декабря 1510 г.) Узбекский лидер, объединивший различные узбекские племена и заложивший основы их господства в Трансоксиана и создание Бухарское ханство. Он был Шайбанид или потомок Шибан (или Шайбан), пятый сын Джучи, Чингисхан старший сын. Его отец был Шейх Хайдар, сын Абу'л-Хайр Хан.

биография

Правитель узбекского улуса Абул-Хайр-хан (1428-1468) имел одиннадцать сыновей, одним из которых был Будак Султан, отец Шайбани-хана. Имя матери Шайбани-хана было Ак Кузи Бегум.[2]

По словам историка Камаль ад-Дина Биная, Будак Султан назвал своего старшего сына Султаном Мухаммадом Шайбани и дал ему прозвище «Шибагт».[3]

Согласно источникам, генеалогия Шайбани-хана выглядит следующим образом: Абу'л-Фатх Мухаммад-хан Шайбани, известный под именем Шахибек-хан, сын султана Будака, сын Абу'л-Хайр-хана, сын Даулат Шайх-оглана. , сын Ибрагим-оглана, сын Фулад-оглана, сын Мунк Тимур-хана, сын Абдал-оглана, сын Джучи-Бук-хана, сын Йис-Бука, сын Баниял-Бахадура, сын Шайбан, сын Джучи Хан, сын Чингисхан.[4]

Интересно, что в «Теварих-и гузида-й нусрат-наме» (Чагатай: تواریخ گزیده نصرت‌نامه, «Избранные истории из Книги побед»), отмечается, что жена предка Шайбани-хана Мунк Тимура была дочерью Джандибека, который был потомком Исмаил Самани.[5]

Отец Шайбани, Будак Султан, был образованным человеком, по заказу которого обширные переводы персидских произведений на Тюркские языки были выполнены.[6]

Восхождение к власти

Шайбани изначально был Узбекский воин, возглавляющий отряд из 3000 человек в армии Правитель тимуридов из Самарканд, Султан Ахмед Мирза при Амире Абдул Али Тархан. Однако, когда Ахмед Мирза начал войну против Султан Махмуд Хан, Хан Могулистан, чтобы вернуть Ташкент от него Шайбани тайно встретился с Могол-ханом и согласился предать и разграбить армию Ахмеда. Это произошло в Битва на реке Чирчик в 1488 году н.э., что привело к решающей победе Могулистана. Султан Махмуд-хан подарил Туркестан[7] Шайбани в награду. Однако здесь Шайбани притеснял местных жителей. Казахи, что привело к войне между Могулистаном и Казахское ханство. Могулистан потерпел поражение в этой войне, но Шайбани пришел к власти среди узбеков. Он решил завоевать Самарканд и Бухару у Ахмеда Мирзы. Подчиненные эмиры султана Махмуда убедили его помочь Шайбани в этом, и вместе они двинулись на Самарканд.[8]

Основание династии Шайбанидов

Продолжая политику деда, Абул-Хайр Хан, Шайбани изгнал Тимуридов из их столицы Самарканда к 1500 году. Он провел успешные кампании против лидера Тимуридов. Бабур, основатель Империя Великих Моголов.[9] В 1505 г. он отвоевал Самарканд, а в 1507 г. Герат, южная столица Тимуридов. Шайбани покорил Бухара в 1506 г. и основал Династия Шайбанидов из Бухарское ханство. В 1508–09 годах он совершил множество набегов на север, разграбляя земли Казахское ханство. Однако он потерпел крупное поражение от Казахи под Касым Хан в 1510 г.

Однажды Шайбани посетил шейха Мансура и он (Мансур) сказал ему: «Я смотрю на тебя, узбек, и вижу, что ты хочешь стать государь!». Затем он приказал подать еду. Когда все было съедено и скатерть снята, шейх Мансур сказал: «Как скатерть собирают с краев, так и начинать следует с периферии государства (королевства)». Шайбани принял во внимание этот недвусмысленный совет своего нового наставника и в конце концов покорил государство Тимуридов.

Султанов Т. И., Чингисхан и чингизиды. - Москва, 2006. с.139.

Внешняя политика

Шайбани Хан поддерживал связи с Османская империя и Китай. В 1503 году его послы прибыли ко двору Империя Мин Император[10]. В союзе с османским султаном Баязид II (1481-1512), Шайбани-хан выступил против Сефевидского шаха Исмаил I[11].

Религиозная политика

Шайбани Хан не делал различий между Иранцы и Турки по национальному признаку, но следовал хадисам Пророк (s.a.v): "Все Мусульмане братья ".[12] В состоянии Шайбани-хана, шииты мирно сосуществовали с сунни большинство, а некоторые даже достигли высоких постов при ханском дворе.[13]

Один из авторитетных религиозных деятелей, уроженец г. Йемен Эмир Сайид Шамс ад-Дин Абдалла аль-Араби аль-Ямани аль Хадрамаути (известный как Мири Араб) пользовался покровительством Шейбани-хана, постоянно принимал участие в собраниях дивана (двора) и сопровождал хана в его кампании.[14]

Последние годы жизни

Последние годы Шайбани-хана были непростыми. Весной 1509 года умерла его мать. После ее похорон в Самарканде он отправился в Карши, где он провел встречу с родственниками и разрешил им разойтись по своим улусам (бейликам или малым странам). Племянник Убайдуллы уехал в Бухара, Мухаммад Темур в Самарканд, Хамза Султан в Гиссар и др. Сам Шайбани-хан с небольшим отрядом отправился в Мерв (Мэри, сегодняшний день Туркменистан ).[15]

Смерть

Битва между Шах Исмаил я и Мухаммад Шайбани в 1510 г.

Шах Исмаил I был встревожен успехом Шайбани и выступил против узбеков.

В 1510 году Шайбани-хан находился в Герат. На данный момент, Исмаил I, узнав о неудачах Шайбани-хана в битве против Хазарейцы вторглись в западные Хорасан и начал стремительно продвигаться к Герату. В распоряжении Шайбани-хана не было сильной армии. Во время военной кампании против хазарейцев он потерял большую часть своей кавалерии.[16] Основная армия дислоцировалась в Mawarannahr, поэтому он, посоветовавшись со своими эмирами, поспешил спрятаться за стенами Мерва. Войска Сефевидов взяты в плен Астрабад, Мешхед, а также Сарахс. Все эмиры Шайбани, находившиеся в Хорасане, в том числе Ян Вафа, бежали из Сефевид -Гызылбаш армии и прибыл в Мерв. Шайбани-хан отправил гонца к Убайдулла-хану и Мухаммаду Тимуру Султану за помощью. Тем временем шах Исмаил окружил Мерв и целый месяц осаждал город, но безуспешно. Поэтому, чтобы выманить хана из города, он прибег к притворному отступлению.[17]

По некоторым данным, одна из жен Мухаммад Шайбани хана, Айша Султан Ханум, более известная как Могул Ханум, пользовалась большим влиянием на своего мужа и его двор. Источники сообщают, что на Кенгеш (совет хана) возникает вопрос, выходить ли из Мерва и сражаться с отступающими войсками шаха Исмаила. Эмиры Шайбани-хана предложили подождать два-три дня, пока вспомогательные силы не прибудут из Мавераннахра. Но любимая жена Мухаммада Шайбани, могул Ханум, принимавшая участие в военном совете, сказала хану: «А ты боишься Кызылбаша! Если ты боишься, я сам возьму войска и поведу их. Сейчас подходящий момент, такого момента больше не будет ». После этих слов Могол-ханум всем стало стыдно, и ханские войска пошли в бой, в результате чего их полное поражение и гибель Шайбани-хана.[18]

в Битва при Марве (1510), Мухаммад Шайбани потерпел поражение и был убит при попытке к бегству. Армия Шайбани-хана была окружена 17-тысячным войском Исмаила и потерпела поражение после ожесточенного сопротивления. Остатки армии погибли под вражескими стрелами[19][20]. На момент смерти Шайбани узбеки контролировали все Трансоксиана, то есть область между Сырдарья и Амударья реки. Захватив Самарканд у Бабура, Шайбани женился на сестре Бабура, Ханзада Бегум. Свобода Бабура покинуть Самарканд была обусловлена ​​его согласием на этот союз. После смерти Шайбани Исмаил I освободил Ханзаду Бегум с ее сыном и, по просьбе Бабура, отправил их к своему двору. По этой причине Шайбани наследовал не сын, а дядя, двоюродный брат и брат, потомки которых правили Бухарой ​​до 1598 года и Хорезм (позже названный Хива ) до 1687 г.

Из рассказов Бабура, то есть Бабурнамы, мы узнали, что шах Персии Исмаил обезглавил Шайбани, а его череп превратился в обезьяну.кубок с драгоценностями[21] который был пьян, когда развлекался[9]; Позже он послал чашу Бабуру в качестве жеста доброй воли. Остальные части тела Шайбани были отправлены в различные районы империи для демонстрации.[9] или надеть шип у главных ворот Самарканд.[22]

Личность

Шайбани-хан в молодости очень любил историю. В 1475 году ему специально подарили книгу о жизни Александр Великий — Искандарнама написано в далекой Османской империи[23].

Средневековый писатель Нисари признал Шайбани-хана знатоком святых Коран[24].

Рукопись его философского и религиозного труда «Бахру'л-худа», написанного на среднеазиатском языке. Тюркский литературный язык в 1508 г., находится в Лондоне[25]. Шайбани Хан использовал различные труды по богословию при написании своего эссе. Он содержит его собственные взгляды на религиозные вопросы. Автор представляет собственное представление об основах ислам: покаяние в грехах, милосердие и др. Шайбани Хан показывает отличное знание Мусульманские ритуалы[необходимо разрешение неоднозначности ] и ежедневные обязанности набожных Мусульмане[26].

Семья

Супруги

У Шайбани было пять супругов:

Сыновья

У него было трое сыновей:

Рекомендации

  1. ^ Шибан Хан дивани. Под редакцией Ю.Карасоя. Анкара, 1998 г.
  2. ^ Камал-ад-Дин Бинай, Шайбанинаме (на русском языке)
  3. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.97
  4. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.390
  5. ^ Материалы по истории хазахских ханов XV — XVIII веков. (Выдержки из персидских и тюркских писаний). Алматы (Нур-Султан); Издательство "Наука"; 1969; стр.35
  6. ^ История Казахстана в персидских источниках. Т.5. Алматы: Дайк Пресс; 2007. с.376.
  7. ^ Это вероятно означает Туркестан (город). Требует проверки и уточнения.
  8. ^ Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат. Тарих-и-Рашиди, 1546.
  9. ^ а б c Холден, Эдвард С. (2004). Могольские императоры Индостана (1398-1707 гг. Н.э.). Нью-Дели, Индия: Азиатские образовательные услуги. С. 74–76. ISBN  81-206-1883-1.
  10. ^ Китайские документы и материалы по истории Восточного Туркестана, Средней Азии и Казахстана XIV-XIX веков. Алматы, 1994, с. 52
  11. ^ Питер Б. Голден. «Центральная Азия в мировой истории», Oxford University Press, 2011. с.107.
  12. ^ Семенов, А.А. О происхождении и составе узбеков од Шайбани хана; Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии; 1-е изд., 1954, с.70
  13. ^ Шараф Хан Бидлиси. Шарафнаме; Перевод, примечания Васильевой, Е.И. Vol. 2. Москва: «Наука»; 1976, с.156.
  14. ^ Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-намеи Бухоро («Записки бухарского гостя»). Перевод Джалиловой Р.П. "Наука"; 1976. С. 78-79.
  15. ^ Ахмедов, Б. Узбекские улусы (Узбекский улус). Т .; 1992. с.144.
  16. ^ Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 2; М .; Л., 1938. с.44.
  17. ^ История Сефевидов, украшающих мир (на русском языке)
  18. ^ Туркменистан и туркмены в конце XV - первой половине XVI века., сообщает "Алам Ара-и Сафави". Ашхабад. Ылым. 1981, стр.101-103
  19. ^ Мукминова Р. Г. Шайбаниды в истории цивилизаций Средней Азии. Том V. / Под ред. Чахрияра Адле и Ирфана Хабиба. Соредактор Карл М. Байпаков. - Издательство ЮНЕСКО, 2003. - С. 36.
  20. ^ Кембриджская история Внутренней Азии. / Под редакцией Никола ди Космо, Аллена Дж. Фрэнка и Питера Б. Голдена. - Cambridge University Press, 2009. - С. 292.
  21. ^ Морган, Дэвид (19 сентября 2014 г.). Средневековая Персия 1040-1797 гг.. ISBN  9781317871392. Получено 1 января 2015.
  22. ^ Авраам Эрали (17 сентября 2007 г.). Императоры Павлиньего Трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Limited. п. 25. ISBN  978-93-5118-093-7.
  23. ^ Олворт Э. Современные узбеки. с четырнадцатого века до наших дней. Стэнфорд: издательство Гувера, 1990, стр. 53-54.
  24. ^ Олворт Э. Современные узбеки. с четырнадцатого века до наших дней. Стэнфорд: пресса института Гувера, 1990, стр. 52
  25. ^ А.Дж.Э. Бодроглигети, «Бахру'л-худа Мухаммада Шайбани: дидактическая касида начала шестнадцатого века в Чагатае», Урало-Алтайское Ярбюхер, том 54 (1982), стр.1
  26. ^ Бодроглигети А. Дж. Э. «Бахру'л-Худа» Мухаммеда Шайбани: дидактическая касида начала шестнадцатого века в Чагатае // Урало-Алтайское Ярбюхер. 1982. Vol. 54. стр.2
  27. ^ а б c d е ж грамм час Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама). Королевское азиатское общество. С. 211–212, 223–24 250–251, 264, 289, 297.
  28. ^ Бабур, Император; Беверидж, Аннет Сюзанна (1922). Бабурнам на английском языке (Воспоминания о Бабуре) - Том 1. Luzac & Co., Лондон. С. 329 п. 1.
  29. ^ Субтельный, Мария (30 августа 2007 г.). Тимуриды в переходный период: тюрко-персидская политика и аккультурация в средневековом Иране. БРИЛЛ. стр.252. ISBN  978-9-047-42160-3.
  30. ^ Балабанлилар, Лиза (15 января 2012 г.). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Средней Азии раннего Нового времени. И. Б. Таврический. п. 24. ISBN  978-1-848-85726-1.

внешняя ссылка

Предшествует
Хайдер Султан		 Хан узбеков
1500–1510		Преемник
Кочкунджу Мухаммад бин Абул-Хайр Хан