Соломоновы династии - Solomonic dynasty
Дом Соломона | |
---|---|
Родительский дом | Дом Давида |
Страна | Эфиопская Империя |
Место происхождения | |
Основан | 900 г. н.э. |
Текущий руководитель | Зера Якоб Амха Селассие |
Окончательный правитель | Хайле Селассие I |
Титулы |
|
Отложение | 12 сентября 1974 г. |
Кадетские отделения | Ветвь Амхара, Ветвь Тиграян, Ветвь Шеван, Ветвь Годжам, Ветвь Йеджу, Ветвь Гондар, Ветвь Волло, Ветвь Селалле |
В Соломоновы династии (Амхарский: ሰለሞናዊው ሥርወ መንግሥት Selemonawīwi širiwe menigišiti), также известный как Дом Соломона, была династией Эфиопская Империя сформировался в тринадцатом веке. Его члены утверждают линейный спуск от библейского царя Соломон и Царица савская. Традиция утверждает, что королева родила Менелик I после нее библейски описал визит к Соломону в Иерусалим.[1] В 1270 г. Династия Загве Эфиопии был свергнут Екуно Амлак, который заявил о своем происхождении от Соломона и возродил Соломонову эру Эфиопии. Династия просуществовала до 1974 г., закончилась государственный переворот и отложение Хайле Селассие, который был соломоновым принцем через свою бабушку.
История
Императорская семья Эфиопии |
---|
Принц Самсон Фикре Селассие |
Большая семья Потомки Принц Маконнен:
Потомки Принц Сахле Селассие: Принцесса Махисенте Хабте Мариам
Потомки Принцесса Тенагневорк:
|
Большая семья Потомки Императора Йоханнес IV:
|
Соломоновы острова династия был оплотом Иудаизм а позже Эфиопский православный христианство. Утверждается, что эта династия правила Эфиопией еще в 10 веке до нашей эры, хотя нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих это утверждение. Записи истории династии предположительно хранились эфиопскими православными монастырями почти до древности; однако, если такие записи существовали, большинство из них было потеряно в результате разрушения православных монастырей возродившимися иудейскими Юдифь I около 960 г. н.э. / н.э. Екуно Амлак, принц Амхара из старой провинции Бет Амхара, восстановил династию, проследив свою родословную до последнего Соломонова Короля Аксума, Дил Наод (или Анбеса Вудм). Династия восстановилась 10 Нехасе 1262 г. ЕС[2] (10 августа 1270 г.), когда Екуно Амлак сверг последнего правителя Династия Загве.
Екуно Амлак заявил о прямом происхождении по мужской линии от старого Аксумит королевский дом, который загвес заменили на троне. Менелик II, а позже его дочь Zewditu I, будут последними эфиопскими монархами, которые могут претендовать на непрерывное прямое мужское происхождение от Соломона Израильского и царицы Савской (обе Иясу V и Хайле Селассие I принадлежали к женской линии, Иясу V через его мать Шеварегу Менелик и Хайле Селассие I через его бабушку по отцовской линии, Tenagnework Sahle Selassie). Мужская линия, через потомков двоюродного брата Менелика Дежазмача Тайе Гулилата, все еще существовала, но была отодвинута в сторону в основном из-за личного неприязни Менелика к этой ветви своей семьи.[3] Соломоновы острова продолжали править Эфиопией с небольшими перерывами до 1974 года, когда был свергнут последний император Хайле Селассие I. Королевская семья в настоящее время не царствует. Члены семьи в Эфиопии во время революции 1974 года были заключены в тюрьму; некоторые были казнены, другие сосланы. В 1976 году десять правнуков Хайле Селассие I были извлечены из Эфиопии в рамках предприятия, которое позже было подробно описано в книге Джоди Коллинз под названием Кодовое слово: Екатерина. Женщины из династии были освобождены режимом из тюрьмы в 1989 году, а мужчины были освобождены в 1990 году. Некоторым членам династии было разрешено покинуть страну в середине 1990 года, а остальные покинули страну в 1991 году после падения власти. коммунистический режим. С тех пор многие члены императорской семьи вернулись жить в Эфиопию.
На протяжении большей части существования династии ее действительным царством был северо-западный сектор современной Эфиопии, Эфиопское нагорье. Империя расширялась и сужалась на протяжении веков, иногда включая части современного Судана и Южного Судана, а также прибрежные районы красное море и Аденский залив. Южные и восточные регионы были постоянно включены в течение последних двух веков, некоторые короли Шевана, а некоторые императоры. Менелик II и Хайле Селассие I; хотя большая часть центральных и южных регионов ранее входила в состав империи при Амда Сейон I и Зара Якоб, периферические области были потеряны после вторжения Ахмад Гранн.[4] В современную эпоху у императорской династии было несколько кадетские отделения. Старшая линия гондаринской амхара, начиная с Susenyos в 1606 г. (хотя часто приписывают его сыну Фасилидес который основал свою столицу в Гондэре) закончил свое правление падением в значительной степени бессильных Йоханнес III в 1855 г. и приход к власти Теодрос II, чьи более поздние утверждения о соломоновом происхождении никогда не были широко приняты. Вслед за Теодросом Вагшум Гобезе претендовал на трон, связавшись с последними независимыми императорами Гондаре через свою мать, Айчеш Тедла, потомок Иясу I, и несколько лет правил как император Эфиопии с титулом Текле Гиоргис II, вкладывая большие средства в ремонт церквей и памятников в Гондэре. Будучи также наследником престола Загве, его правление должно было стать объединением обеих династий во время восшествия на престол короля, носившего обе линии. Текле Гиоргис II сражался с Тигрейским претендентом Кассаи Мерча (Йоханнес IV), и последний, который получил превосходное вооружение и вооружение у британцев в обмен на его помощь в разгроме Теодроса II, сможет победить Текле Гиоргиса. II, заключив в тюрьму и убив его. Линия Тигреев пришла к власти на короткое время с возведением на престол Йоханнес IV в 1872 году, и хотя эта линия не сохранилась на императорском престоле после того, как император был убит в битве с Махдисты в 1889 году наследники этой кадетской ветви правили Тигре, пока революция 1974 года не свергла эфиопскую монархию.[5]
Ветвь Тигрейских кадетов (вместе с ее различными подветвями) прослеживает свою родословную к основной соломоновой линии Императоров, по крайней мере, через две женские линии. Более поздняя ссылка была через Woizero Aster Iyasu (жена Раса Микаэль Сехул, дочь Mentewab и ее любовник Мелмал Иясу, соломоновый принц и племянник покойного мужа Ментеваба. Бакаффа ).
Линия Шевана была следующей на императорском престоле с коронацией Менелик II, ранее Менелик, король Шевы, в 1889 году. Шеванская ветвь Императорской Соломоновой династии, как и линия Гондарин, могла проследить непрерывную мужскую линию, происходящую от короля Екону Амлака, хотя Абето Негасси Исак, внук Давит II его младший сын Абето Якоб. Прямая мужская линия закончилась Менеликом II, которому первым наследовал сын его дочери. Lij Иясу с 1913 по 1916 год, затем его дочерью Zewditu до 1930 года, и, наконец, от двоюродного брата по женской линии, Хайле Селассие I. Правление Хайле Селассие длилось до 1974 года, когда династия была отстранена от власти. Его внук Принц Зера Якоб является его законным наследником и, следовательно, нынешним главой императорской династии. Ветвь Шевана имеет несколько ответвлений, в первую очередь линию Селалле, основанную дядей Менелика II Расом Дарге.[5]
Самая старая младшая ветвь кадетов Соломоновой династии - это ветвь Годжам, которая прослеживает свою родословную через различные линии основной ветви династии Соломоновых островов. Одна из наиболее ярких реплик происходит от принцессы Валаты Исраэль, дочери Мелмала Иясу и императрицы. Mentewab. Она вышла замуж за Деджазмаха Йоседека, который дал начало Императорскому дому Годжама через своего ребенка «Талаку» Рас Хайлу. Князья Годжама, в том числе Рас Мерид Хайлу (сын Рас Хайлу Йоседека), Рас Гошу Зевде, Текле Хайманот из Годжама, Деджазмач Тадла Гвалу и Рас Деста Тадла - все претендуют на королевскую кровь через главный Императорский Дом Гондер через Императрицу Ментеваб и Соломонова Принца Мелмала Иясу. Среди его последних членов Текле Хайманот, король Годжама; его сын Леул Рас Хайлу Текле Хайманот, который был самым высокопоставленным эфиопским дворянином, покорившимся итальянской оккупации 1936–1941 годов; и его племянник Рас Хайлу Белью, который был заметной фигурой в сопротивлении итальянской оккупации.[6]
Герб
Императорский герб был принят Хайле Селассие I и в настоящее время принадлежит его прямому наследнику по мужской линии, принцу Зере Якобу, и Коронный совет Эфиопии. Оружие состоит из Императорского трона, окруженного двумя ангелами, один из которых держит меч и весы, а другой - Императорский скипетр. Трон часто изображают с Христианский крест и Звезда Давида, представляющий христианские и еврейские традиции. Его увенчивает красный плащ с Императорская корона, а перед престолом Лев из колена Иуды. Лев Иудеи был центральной эмблемой Эфиопский трехцветный флаг во время правления монархии, и сейчас служит главным символом Эфиопское монархическое движение. Лев Иудеи также был признан главным религиозным символом Растафари движение (а Западный, Движение африканской диаспоры ), который считает императора Хайле Селассие божественным.[5]
Фраза "Moa Ambassa ze imnegede Yehuda", (Победоносный лев из колена Иудина) появлялся на гербе и всегда предшествовал официальному стилю и титулам Императора. Официальным девизом Имперской династии было «Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher» (Эфиопия протягивает руки к Богу), цитата из Псалом 68:31.[нужна цитата ][6]
Полный титул императора Эфиопии был Негуса Нагаст и Сейюме Игзиабехер (Ge'ez: ሥዩመ እግዚአብሔር; «Избранник Бога»). Название Моа Анбесса Зе Имнегеде Иегуда («Лев-победитель племени Иудина») всегда предшествовал титулам Императора. Это не было личным титулом, а скорее относилось к титулу Иисус и поместил служение Христа перед именем Императора в акте имперского подчинения. До правления Йоханнес IV, Император был также Негусе Цион (Ge'ez: ንጉሠ ጽዮን, 'nəgusä tsiyon) ', «Царь Сиона»), место которого находилось в Аксум, и который даровал гегемонию на большей части севера Империи (видеть: Эфиопские аристократические и придворные титулы ).[7]
Смотрите также
- Список императоров Эфиопии
- Эфиопские аристократические и придворные титулы
- Коронный совет Эфиопии
- Орден Соломона
- Орден Святой Марии Сиона
Рекомендации
- ^ 3-я Царств 10: 1–10
- ^ А. К. Ирвин, "Обзор: различные собрания гимнов наги в эфиопской литературе и их вклад". Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. Школа востоковедения и африканистики, 1985.
- ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 26.08.2017. Получено 2017-08-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии (1270–1527) (Оксфорд: Clarendon Press, 1972), стр. 275.
- ^ а б c Cliothèque (Филипп Конрад ред.). "Мария-Лор Дера, L'Éthiopie à l'époque de la dynastie salomonienne". www.clio.fr. В архиве из оригинала от 23.02.2011.
- ^ а б «Династия Соломонидов - история Эфиопии». britannica.com. В архиве из оригинала от 26.08.2017.
- ^ Вадала, Александр Атиллио (2011). «Отличие элит и смена режима: дело Эфиопии». Сравнительная социология. 10 (4): 641. Дои:10.1163 / 156913311X590664.
Библиография
- Дерат (Мари-Лор), Le domaine des rois éthiopiens (1270-1527), Париж, Publications de la Sorbonne, 2003, 383 стр.