Адальский султанат - Adal Sultanate

Для использования в других целях см. Адаль.

Султанат Адал

1415–1577
Флаг Адаля
Объединенные три знамени, используемые силами Ахмада аль-Гази
Примерное расширение султаната Адал.
Примерное расширение султаната Адал.
Капитал
Зейла (первоначальный капитал, как Эмират под Ифат Султанат с 1415–1420)

Даккар (новая столица, как султанат с 1420 по 1520 годы)
Харар (1520–1577)
Aussa (1577–1577)

Общие языкиСомалийский, Харари, Афар и арабский
Религия
ислам
ПравительствоКоролевство
Султан, Имам, Эмир 
Историческая эпохаСредний возраст
• Учредил
1415
• Война против Йешак I
1415–1429
• Капитал перемещен в Даккар
1433
• Кризис наследования
1518–1526
• Капитал перемещен в Харар
1520
1529–1543
• Отменено
1577
Предшествует		Преемник
Ифат Султанат
Османская империя
Султанат Харар
Сегодня часть Сомалиленд
 Джибути
 Эфиопия
 Эритрея
 Судан

В Адальский султанат, или же Королевство Адаля (альтернативное написание Адель Султанат , Авдальский султанат), был Мусульманин Сомалийский королевство и султанат расположен в Африканский рог. Он был основан Сабр ад-Дин II после падения Султанат Ифат. Королевство процветало примерно с 1415 по 1577 год.[1] Султанат и государство основали местные жители Зейла.[2][3][4] На пике своего правления султан Badlay контролировал территорию, простирающуюся с севера Сомали в портовый город Суакин в Судан.[5][6] Империя Адала поддерживала прочные коммерческие и политические отношения с Османская империя.[7]

Этимология

Считается, что адал является аббревиатурой от Хавила.[8]

Эйдал или Ав Абдал был эмиром Харар в одиннадцатом веке.[9] В тринадцатом веке арабский писатель Аль-Димашки упоминает столицу султаната Адал, Зейла,[10] под своим сомалийским названием «Авдал» (Сомалийский: "Авдал").[11] Современный Авдал регион Сомалиленд, который был частью султаната Адал, носит имя королевства.

История

Королевство установлено

В Королевство Адаля (также Авдал, Адл, или же Адель)[12] был по центру вокруг Зейла, его столица.[13][14][15] Это было установлено местным Сомалийский племена в начале 9 века. Зейла привлекала торговцев со всего мира, способствуя богатству города. Зейла - древний город, и это был один из первых городов в мире, где ислам.[16][12][17]

В конце 9 века Аль-Якуби, армянский мусульманский ученый и путешественник, писал, что королевство Адал было маленьким богатым королевством и что Зейла служила штаб-квартирой этого царства, которое восходит к началу века.[18][19]

Исламское влияние

ислам был введен в регион Рога в начале Аравийский полуостров, вскоре после хиджра. Зейла двух-михраб Масджид аль-Киблатайн датируется примерно 7 веком и является самым старым мечеть в Африка.[20] В конце 9 века Аль-Якуби писали, что мусульмане жили вдоль северного побережья Сомали.[18][19] Государство управлялось местными Сомалийский династии, основанные Аделитами.[21] История Адаля с этого периода основания и далее будет характеризоваться чередой битв с соседними Абиссиния.[19]

Юсуф бен Ахмад аль-Кавнейн родился в Зейле в период царства Адаля. Аль-Кавнейн - сомалийский мусульманский святой.[22] Считается, что он является основателем и предком королевской семьи, известной как Династия Валашма, который позже управлял как Ифат Султанат и Султанат Адал в средние века.[22][23]

Возвышение султаната

Руины султаната Адаля в Зейле, Авдал

По словам исследователя XVI века Лев Африканский, владения султаната Адал охватывали географическую область между Баб-эль-Мандеб и Мыс Гуардафуи. Поэтому с юга к нему примыкала Аджуранская Империя (Королевство Аджууран) и на западе Абиссинская империя (Абасинская Империя).[21][24]

Адал упоминается по имени в 14 веке в контексте сражений между мусульманами Сомали и Афарского побережья и абиссинским королем. Амда Сейон I с Христианин войска.[25] Первоначально столица Адаля находилась в портовом городе Зейла, расположенном в северо-западном регионе Авдал. Государство в то время было Эмират в большем Ифат Султанат управляется Династия Валашма.[10]

Часть серия на
История Джибути
Герб Джибути
Предыстория
Античность
Средний возраст
Колониальный период
Современный период
Республика Джибути
Африка (орфографическая проекция) .svg Портал Африки P history.svg Исторический портал
Примерное расширение Королевства Адал
Султан Адала (справа) и его войска сражаются с королем Ягбеа-Сион и его люди. Из Le Livre des Merveilles, 15 век.

В 1332 году король Адаля был убит в военной кампании, направленной на то, чтобы остановить поход Амды Сейон на Зейлу.[25] Когда последний султан Ифата, Саад ад-Дин II, был убит Давит I из Эфиопии в портовом городе Зейла в 1410 году его дети бежали в Йемен, а затем вернулся в 1415 году.[26] В начале 15 века столица Адала была перенесена вглубь страны в город Даккар,[10] куда Сабр ад-Дин II, старший сын Саад ад-Дина II, после своего возвращения из Йемена создал новую администрацию Адала.[10][27] В этот период Адаль превратился в центр мусульманского сопротивления расширяющемуся христианскому Абиссинскому царству.[10] После этого Адал будет управлять всей территорией, ранее управлявшейся султанатом Ифат,[28][29] а также земли дальше на восток вплоть до мыса Гуардафуи, согласно Лео Африканскому.[21]

После 1468 года на политической арене Адаля появилась новая порода правителей. Диссиденты выступили против правления Валашмы из-за договора, который султан Мухаммад ибн Бадлай подписал с императором Баеда Марьям из Эфиопии, при этом Бадлей согласился ежегодно подавать дань уважения. Это было сделано для достижения мира в регионе, хотя дань никогда не отправлялась. Адала Эмиры, который управлял провинциями, истолковал соглашение как предательство их независимости и отступление от давней политики сопротивления абиссинским вторжениям. Главным лидером этой оппозиции был эмир Зейлы, богатейшей провинции султаната. Таким образом, он должен был платить самую высокую долю ежегодной дани абиссинского императора.[30] Эмир Ладай Усман впоследствии двинулся в Даккар и захватил власть в 1471 году. Однако Усман не уволил султана с должности, а вместо этого предоставил ему церемониальную должность, сохранив при этом реальную власть. Адал теперь находился под руководством могущественного эмира, правившего из дворца номинального султана.[31]

Армии адалитов под предводительством таких правителей, как Сабр ад-Дин II, Мансур ад-Дин, Джамал ад-Дин II, Шамс ад-Дин и Общее Махфуз впоследствии продолжил борьбу против абиссинского экспансионизма.

Эмир Махфуз, который сражался с последующими императорами, стал причиной смерти Императора Наод в 1508 году, но он, в свою очередь, был убит войсками императора Давит II (Лебна Денгель) в 1517 году. После смерти Махфуза началась гражданская война за должность Высшего Эмира Адаля. Всего за два года к власти пришли пять эмиров. Но наконец к власти пришел зрелый и могущественный лидер по имени Гарад Абуун Аддус (Garad Abogne). Когда у власти был Гарад Абонь, он был побежден и убит султаном. Абу Бакр ибн Мухаммад, а в 1554 г. по его инициативе Харар стал столицей Адаля.[10] На этот раз восстали не только молодые эмиры, но и вся страна Адала восстала против султана Абу Бакра, потому что Гарад Абонь был любим народом султаната. Многие люди пошли присоединиться к молодому имаму по имени Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази, который отомстил Гараду Абонь. Аль-Гази пришел к власти в Адале в 1527 году, однако он не сместил султана, а вместо этого оставил его в своей номинальной должности. Тем не менее, когда Абу Бакр вел с ним войну, Ахмад ибн Ибрагим убил Абу Бакра и заменил его своим братом. Умар Дин.[32] Они сражались под комбинацией трех знамен, которые использовал Ахмад аль-Гази.[33]

В 16 веке Адаль организовал эффективную армию во главе с имамом. Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази который вторгся в Абиссинскую империю.[10] Эта кампания исторически известна как Завоевание Абиссинии или же Футух аль-Хабаш. Во время войны Ахмед первым применил пушки предоставленный Османская империя, которые были развернуты против соломоновых войск и их португальский союзники во главе с Кристован да Гама. Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт доказал, используя их обеими сторонами, ценность огнестрельное оружие такой как фитильный замок мушкет, пушки и аркебуза над традиционным оружием.[34]

Этническая принадлежность

Средневековая карта народов, королевств и регионов вдоль основных торговых путей в Рог

В Династия Валашма султанатов Ифата и Адала владели Сомалийский генеалогические традиции.[35][36]

В начальный период Адаля, когда он был сосредоточен в городе Зейла в современном северо-западном регионе Авдал, королевство в основном состояло из Сомалийцы (Преимущественно), Афарс, Харарис и Арабов.[3][37][38]

Здесь португальские пехотинцы впервые увидели Ахмада и задокументировали свои наблюдения, как это сделал Мигель де Кастаньюзо, солдат экспедиции, автор официального португальского отчета:

Пока разбивали лагерь, царь Зейлы Имам Ахмад взошел на холм с несколькими лошадьми и несколькими ногами, чтобы осмотреть нас: он остановился на вершине с тремястами лошадьми и тремя большими знаменами, двумя белыми с красными лунами и одним красным с белой луной, которые всегда сопровождали его, и [мимо] который он был признан.[39]

Одно из самых ранних упоминаний сомалийцев по имени - стихотворение о победе, написанное Императором. Йешак I Абиссинии против царя Адала, поскольку Симур, как говорят, подчинился и платил дань. "Д-р Энрико Черулли показал, что Симур было старым именем харари для сомалийцев, которые до сих пор известны им как Тумур. Следовательно, наиболее вероятно, что упоминание сомалийцев и симур в связи с Ишаком относится к королевской армии. кампании против Адала, где сомалийцы, по-видимому, составляли основную часть населения ". [40]

На его фоне:

О ранней истории имама Ахмада известно мало. Он был сыном некоего Ибрагима эль-Гази, и он, и его отец были простыми солдатами в отряде Гарад Абуна. Ничего не сказано даже о его национальности. Он определенно не был арабом: вероятно, он был Сомалийский, поскольку мы находим его тесно связанным со многими сомалийцами.[41]

Согласно Льву Африканскому (1526 г.) и Джордж Сэйл (1760 г.), аделиты имели темно-коричневый или оливковый цвет лица на северном побережье и становились более смуглыми к южным внутренним частям. Обычно у них были длинные, длинные волосы. Большинство носило хлопок саронг но без головного убора или сандалий, с множеством стеклянных и янтарных безделушек на шее, запястьях, руках и лодыжках. Король и другие аристократы вместо этого часто надевали одежду длиной до тела, увенчанную головным убором. Все были мусульманами.[21][42] В южной глубинке Аделиты жили рядом с язычниками »Негры ", с которыми они обменивались различными товарами.[43][44]

Языки

Различные языки из Афро-азиатский семьи говорили в обширном Султанате Адаль. арабский служил лингва-франка и использовался правящей династией Валашма.[45]

Сомалийский был наиболее часто используемым языком правительства и общественной жизни, в то время как арабский наиболее широко использовался для религиозные исследования.[46][47]

Экономика

За время своего существования Адал имел отношения и занимался торговлей с другими государствами в Северо-Восточная Африка, то Ближний Восток, Европа и Южная Азия. Многие исторические города Африканского Рога, такие как Абаса и Бербера процветал под его правлением дворовые дома, мечети, святыни, стеновые корпуса и цистерны. Адал достиг своего пика в 14 веке, торгуя рабами, слоновой костью и другими товарами с Абиссиния и королевства в Аравии через главный порт Зейла.[10] Города империи импортировали стеклянные браслеты причудливой окраски и китайский селадон для украшения дворцов и дома.[48]

Военный

Часть серия на
История Сомалиленд
Герб Сомали
Флаг Сомалиленда.svg Портал Сомалиленда
Часть серия на
История Эфиопия
Лев Иудеи

Армия адалитов была разделена на несколько частей, таких как пехота состоящий из мечники, лучники и копейщики которыми командовали различные генералы и лейтенанты. Эти силы были дополнены кавалерия силы и, в конце концов, позже в истории империи, фитильный замок -технологии и пушки во время завоевания Абиссинии. Различные подразделения были обозначены отдельным флагом.

Солдаты Адаля облачились в сложные шлемы и стали броня состоит из кольчуга с перекрытием ярусов.[49] В Всадники Адала носил защитные шлемы, которые закрывали все лицо, кроме глаз, и нагрудники на их теле, в то время как они запрягали своих лошадей аналогичным образом.[нужна цитата ] В осадная война, лестницы использовались для взбираться на здания и другие высокие позиции, такие как холмы и горы.[нужна цитата ]

М. Льюис пишет:

Сомалийские силы внесли большой вклад в победы имама. Шихаб ад-Дин, мусульманский летописец того периода, писавший между 1540 и 1560 годами, часто упоминает их (Futūḥ al-abasha, ed. And trrs. R. Besset Paris, 1897). Наиболее заметными сомалийскими группами в кампаниях были Гери, Маррехан и Харти - все кланы Дарод. Шихаб ад-Дин очень расплывчато описывает их распределение и пастбища, но описывает Харти, как в то время, когда они владели древним восточным портом Майт. Из исаков, похоже, участвовал только клан Хабар Магадле, и их распределение не зарегистрировано. Наконец, также приняли участие несколько кланов Дир.[50]

Этнические сомалийцы, составляющие большинство армии, также подтверждаются Оксфордская история ислама:

Султанат Адал, который возник как главное мусульманское княжество с 1420 по 1560 год, похоже, набирал свои вооруженные силы в основном из сомалийцев.[51]

Абиссинско-адальский конфликт

Основная статья: Абиссинско-адальская война
Руины султаната Адаля в Зейле

В Абиссинско-адальская война был военный конфликт между Эфиопская Империя (Абиссиния) и султанат Адал, действовавший с 1529 по 1543 год. Абиссинские войска состояли из Амхара, Тиграян и Agew этнические группы. Силы Адаля состояли в основном из Афар, Сомалийский, Харла, Аргобба, и Араб формирования, поддерживаемые Османы.[52]

В середине 1520-х гг. Имам Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази взял под свой контроль Адаль и начал войну против Абиссинии, которая тогда находилась под руководством Давит II (Лебна Денгель). Поставляется Османская империя с огнестрельным оружием Ахмад смог победить абиссинцев на Битва при Шимбре Куре в 1529 году и захватить контроль над богатыми Эфиопское нагорье, хотя абиссинцы продолжали сопротивляться с высокогорья. В 1541 г. португальский, имевшие интересы в Индийский океан, в конце концов отправил помощь абиссинцам в виде 400 мушкетеры. Адаль в ответ получил 900 от османов.

Имам Ахмад сначала добился успеха против абиссинцев во время кампании осенью 1542 года, убив португальского полководца. Кристован да Гама в августе того же года. Однако португальская стрельба оказалась решающей в поражении Адаля на Битва при Уэйна Дага, недалеко от озера Тана, в феврале 1543 года, где Ахмад был убит в бою. Впоследствии абиссинцы отвоевали плато Амхара и возместили свои потери против Адала. Османы, у которых были свои проблемы в Средиземноморье, не смогли помочь преемникам Ахмада. Когда в 1577 году пал Адал, резиденция султаната переместилась из Харара в Aussa[53] в пустынном районе Афар и начался новый султанат.[54][55]

Распад султаната

После смерти имама Ахмада султанат Адал потерял большую часть своей территории на абиссинских землях. В 1550 г. Нур ибн Муджахид пришел к власти после того, как убил абиссинского императора Gelawdewos.[56] Из-за постоянных набегов оромо правители Адала и Абиссинии изо всех сил пытались консолидировать власть за пределами своих владений. Впоследствии султанат Адал распался из-за борьбы с сомалийскими племенами.[57] Султанат Адал был ослаблен после смерти Эмира Нура из-за набегов Оромо в 1577 году, а его штаб-квартира была перенесена в оазис Aussa в пустыне Данакиль под руководством Мохаммеда Джасы. В Имамат Ауссы постепенно приходил в упадок в следующем столетии и был разрушен местными Афар кочевники в 1672 году. Остальные предыдущие территории Адала на севере Сомали были разделены на независимые клановые султанаты.[58]

Расширение оромо

Основная статья: Миграции оромо

После того, как конфликт между Адалом и Абиссинией утих, завоевание высокогорных регионов Абиссинии и Адаля Оромо (а именно, за счет военного расширения и установки Гадаа социально-политическая система) закончилась схваткой обеих держав и изменила региональную динамику на века. По сути, произошло то, что население высокогорья не прекратило свое существование в результате экспансии Гадаа, а просто было включено в другую социально-политическую систему.

Наследие

Символ меча на стела в Tiya

Султанат Адал оставил после своего расцвета множество построек и артефактов. Многочисленные подобные исторические постройки и предметы можно найти в северо-западной провинции Авдал в Сомалиленде, а также в других частях региона Хорн, где господствовала государственная власть.[59]

Археологические раскопки в конце 19 - начале 20 веков на более чем четырнадцати участках в окрестностях г. Борама в современном северо-западном Сомалиленде, среди других артефактов, были обнаружены серебряные монеты, идентифицированные как происходящие из Qaitbay (1468–89), восемнадцатый Бурджи Мамлюк Султан из Египет.[59][60] Большинство этих находок связано со средневековым султанатом Адал.[61] Их отправили в британский музей для сохранения вскоре после их открытия.[60]

В 1950 г. Британский Сомалиленд правительство протектората заказало археологические раскопки в двенадцати пустынных городах в настоящее время Республика Сомалиленд, недалеко от границы с Эфиопией. По словам команды экспедиции, эти памятники явились наиболее ярким свидетельством изобилия позднего средневековья. В них были руины того, что, очевидно, когда-то было большими городами, принадлежавшими султанату Адаля. Такие города как Awbare, Awbube, Амуд, Абаса и Гогеса, где было от 200 до 300 каменных домов. Сообщается, что стены некоторых участков все еще были высотой 18 метров. Раскопки в этом районе дали 26 серебряные монеты, в отличие от медь предметы, которые были более распространены в государствах ниже региона Рога. Самая ранняя из этих найденных монет была отчеканена султаном. Barquq (1382–1399 гг.), Также принадлежавший к египетской династии Бурджи, и последним из них снова был султан Кайтбай. Все части были поражены Каир или же Дамаск. Немного золотые монеты были также обнаружены во время экспедиции, что сделало этот район единственным местом в более широком регионе, где можно добыть такие предметы. Помимо чеканки, высокое качество фарфор был восстановлен с сайтов Adal. Штраф селадон посуда была обнаружена либо лежащей на поверхности, либо закопанной на глубине семи с половиной дюймов, либо в плотной кучи от четырех до пяти футов в высоту. Среди артефактов были серые зернистые черепки с потрескавшейся глазурью сине-зеленой или морской зелени, и белые кристаллические фрагменты с зелено-белой глазурью без трещин. Немного Династия Мин Была также обнаружена посуда, в том числе много черепков сине-белых чаш раннего династии Мин. Они были украшены завитками из усиков на голубоватом фоне и украшены черными пятнами, в то время как другие чаши имели цветочные узоры, очерченные серыми или черно-синими узорами. Кроме того, было найдено несколько осколков красного и белого цветов династии Мин, а также фрагменты белого фарфора с голубоватыми бликами. Сайты Adal, похоже, достигли Индийский океан конечная остановка на Острова Саад ад-Дин, названный в честь султана Саад ад-Дин II султаната Ифат.[62]

Кроме того, местная традиция определяет археологические раскопки Tiya в центральной Эфиопии как Еграгн Дингай («Камень Гран») по отношению к Имаму Аль-Гази. По словам Жусома (1995), который вел там археологические раскопки, это место относительно недавно. Он был датирован 11-13 веками нашей эры. Тийа содержит ряд мегалитический столбы, включая антропоморфные и неантропоморфные / нефаллические стелы. Плоские по форме, эти структуры характеризуются характерными, тщательно продуманными украшениями, среди которых мечи, стоящая человеческая фигура с оружием в руках и символы в виде растений.[63]

Султаны Адала

ИмяЦарствоватьПримечание
1Sulṭān СабирадДин SaʿadadDīn1415–1422Сын Санадада Дина Ахмеда. Одержал несколько первых побед, прежде чем был побежден императором Йешаком.
2Sulṭān Мансур SaʿadadDīn1422–1424Сын Санадада Дина Ахмеда. Победил абиссинцев в Едае, но был побежден и заключен в тюрьму Йешаком.
3Sulṭān ДжамаладДин SaʿadadDīn1424–1433Выиграв несколько важных сражений, прежде чем потерпеть поражение при Харджае, он был убит в 1433 году.
4Sulṭān AḥmedudDīn "Бадлай" СанададДин1433–1445Сын Санадад Дина Ахмеда, известный абиссинцам как «Арве Бадлай» («Чудовище Бадлай»). AḥmedudDīn повернул ход войны против абиссинцев и решительно разбил силы императора Йешака и освободил землю Ifat. АхмедудДин основал новую столицу в Даккаре в регионе Адаля, недалеко от Харара, создав Султанат Адал. Он был убит в бою после того, как начал джихад, чтобы вытеснить абиссинцев из Даваро.
5Sulṭān Махамед AḥmedudDīn1445–1472Сын Ахмедуддина «Бадлай» Сахададдина, Махамед попросил помощи у мамлюкского султаната Египта в 1452 году, но эта помощь не была получена. В итоге он подписал очень недолговечное перемирие с Баедой Марьям.
6Sulṭān ShamsadDin Махамед1472–1488Сын Махамеда Ахмедуддина, он подвергся нападению императора Абиссинии Эскендера в 1479 году, который разграбил Даккар и разрушил большую часть города, хотя абиссинцы не пытались занять город и попали в засаду на пути домой с тяжелыми потерями.
7Sulṭān Махамед ʿАшараддин1488–1518Правнук Санадада Дина Ахмеда из Ифата, он продолжал бороться за освобождение Даваро вместе с Гарадом. Maḥfūẓ Зейлы. Он был убит после разрушительной кампании 1518 года и смерти Гарада Мафуу.
8Султан Махамед Абубакар Махфух1518–1519Захватил трон, вызвав конфликт между Каранле и Валашмой.
9Sulṭān Абубакар Махамед1518–1526Он убил Гарада Абуна и восстановил династию Валашм, но двоюродный брат Гарада Абуна Имам Ахмед Гурей отомстил за смерть своего кузена и убил его. В то время как Гарад Абун правил в Даккаре, Абубакар Махамед обосновался в Хараре в 1520 году, и это часто упоминается как время перемещения столицы. Абубакар Махамед был последним султаном Валашмы, имевшим реальную власть.
10Гарад Абун Шададше1519–1525Преемник Махамеда Абубакара Мафуу и партии Каранле в борьбе за трон.
11Sulṭān ʿУмарДин Махамед1526–1553Сын Махамеда Ашараддина, Имам Ахмед Гурей посадил на трон маленького сына Мамамеда Ашараддина, Умардина, в качестве марионеточного царя в столице Имама Ахмеда Гурея в Хараре. По сути, это конец династии Валашма как правящей династии во всем, кроме названия, хотя династия хромала в свое время. де-юре емкость. Многие списки царей после этого даже не беспокоятся о правителях Валашмы и просто перечисляют Имама Ахмеда Гурея, а затем Амира Нура Муджахида.
12Sulṭān ʿАли ʿУмарДин1553–1555Сын УмарДина Махамеда
13Sulṭān Баракат ʿУмарДин1555–1559Сын Умардина Махамеда, последнего из султанов Валашмы, помог Амиру Нур Муджахиду в его попытке вернуть Даваро. Он был убит, защищая Харар от императора Гелавдевоса, положив конец династии.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Элрик, Аггей (2007). "Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600 год". Базовая ссылка. США: Линн Риннер. 28: 36. Дои:10.1017 / S0020743800063145. Получено 2012-04-27.
  2. ^ Фейдж, Джей Ди (2010). "Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600 год". Обзор ISIM. Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 169. ISBN  9780521209816. Получено 2009-04-10.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б Дэвид Гамильтон Шинн и Томас П. Офкански (2004). Исторический словарь Эфиопии. Scarecrow Press. п. 5. ISBN  0810849100.
  4. ^ Остебё, Терье (30 сентября 2011 г.). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман оромо в Бале, Эфиопия. БРИЛЛ. ISBN  978-9004184787.
  5. ^ Оуэнс, Трэвис. ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ КРЕПОСТИ И ЭФИОПСКОЕ ИМПЕРСКОЕ РАСШИРЕНИЕ С 13 ПО 16 ВЕК (PDF). МОРСКАЯ ПОСЛЕВУЗОВСКАЯ ШКОЛА. п. 23.
  6. ^ Поуэлс, Рэндалл (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке. Издательство Университета Огайо. п. 229. ISBN  9780821444610.
  7. ^ Сальвадоре, Маттео (2016). Африканский пресвитер Иоанн и зарождение эфиопско-европейских отношений, 1402–1555 гг.. Рутледж. п. 158. ISBN  978-1317045465. Получено 18 марта 2018.
  8. ^ Гиффорд, Уильям (1844). "Форстер на Аравии". Ежеквартальный обзор. 74: 338.
  9. ^ Вехиб, Ахмед (октябрь 2015 г.). История Харара и Харари (PDF). Региональное государственное бюро культуры, наследия и туризма народа Харари. п. 105. Получено 26 июля 2017.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали Африканского Рога. Джеймс Карри Издательство. п. 17. ISBN  0852552807.
  11. ^ Фейдж, Джей Ди (2010). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600». Обзор ISIM. Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 139.
  12. ^ а б Мохамед Хаджи Мухтар, Исторический словарь Сомали, new edn, African Historical Dictionary Series, 87 (Lanham, MD: Scarecrow Press, 2003), s.v. Авдал [п. 44]; ISBN  0810843447
  13. ^ Льюис, И. М. (1999-01-01). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали Африканского Рога. Джеймс Карри Издательство. ISBN  9780852552803.
  14. ^ Шинн, Дэвид Х .; Офкански, Томас П. (2013-04-11). Исторический словарь Эфиопии. Scarecrow Press. ISBN  9780810874572.
  15. ^ Питер, Эстерхайсен (07.12.2013). Африка от А до Я: обзоры континентов и стран: третье издание. Африканский институт Южной Африки. ISBN  9780798303446.
  16. ^ «Изображение: Путешествия Аль-Якуби» (PNG). Image.prntsacr.com. Получено 28 ноября 2018.
  17. ^ М. Х. Мухтар, «Султанат Адал», в Энциклопедия Империи (Wiley, 2016), Дои:10.1002 / 9781118455074.wbeoe145; ISBN  9781118455074.
  18. ^ а б Энциклопедия Американа, том 25. Корпорация Американа. 1965. с. 255.
  19. ^ а б c Льюис, И.М. (1955). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо. Международный африканский институт. п. 140.
  20. ^ Бриггс, Филипп (2012). Сомалиленд. Путеводители Брэдта. п. 7. ISBN  978-1841623719.
  21. ^ а б c d Африкан, Лев (1526). История и описание Африки. Общество Хаклуйт. С. 51–54.
  22. ^ а б «Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе»; Lewis, I.M .; Пресса Красного моря; (1998); получено 22 сентября 2015 года.
  23. ^ Нехемия Левцион; Рэндалл Поуэлс (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке. Издательство Университета Огайо. п. 242.
  24. ^ Северо-восточные африканские исследования. Том 11. Центр африканских исследований, Университет штата Мичиган. 1989. с. 115.
  25. ^ а б Houtsma, M. Th (1987). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913–1936 гг.. БРИЛЛ. С. 125–126. ISBN  9004082654.
  26. ^ mbali (2010). «Сомалиленд». Базовая ссылка. Лондон, Великобритания: mbali. 28: 217–229. Дои:10.1017 / S0020743800063145. Архивировано из оригинал на 2012-04-23. Получено 2012-04-27.
  27. ^ Бриггс, Филипп (2012). Брэдт Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией. Путеводители Брэдта. п. 10. ISBN  978-1841623719.
  28. ^ Бриггс, Филипп (2012). Сомалиленд. Путеводители Брэдта. ISBN  9781841623719. Получено 25 апреля 2016.
  29. ^ Шелли, Фред М. (2013-04-23). Формы нации: история за пределами мира: история за пределами мира. ABC-CLIO. ISBN  9781610691062.
  30. ^ zum (2007). «Документация по мероприятиям». Базовая ссылка. США: AGCEEP. 28: 217–229. Дои:10.1017 / S0020743800063145. Архивировано из оригинал на 2011-09-13. Получено 2012-04-27.
  31. ^ Тримингем, Джон (2007). «Ислам в Эфиопии». Базовая ссылка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 28: 167. Получено 2012-04-27.
  32. ^ Фейдж, Дж. Д. (2007). "Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600 год". Базовая ссылка. США: Издательство Кембриджского университета. 28: 167. Дои:10.1017 / S0020743800063145. Получено 2012-04-27.
  33. ^ «Царь Зейлы [Имам Ахмад] взошел на холм с несколькими конями и несколькими ногами, чтобы осмотреть нас: он остановился на вершине с тремястами конями и тремя большими знаменами, двумя белыми с красными лунами и одним красным с белой луной, которые всегда сопровождали его и [по] которым он был узнаваем ». Ричард Стивен Уайтуэй, Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 гг., Рассказанная Кастаньозо, Kraus Reprint, 1967, стр. 41 год
  34. ^ Джереми Блэк, Кембриджский иллюстрированный атлас, Война: от Возрождения до революции, 1492–1792, (Cambridge University Press: 1996), стр. 9.
  35. ^ Льюис, И. М. (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. Пресса Красного моря. п.89.
  36. ^ Нехемия Левцион; Рэндалл Поуэлс (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке. Издательство Университета Огайо. п. 242. Ав Бархадл - основатель и предок династии Валашм.
  37. ^ Ю. Меконнен (апрель 2013 г.). Эфиопия: земля, ее люди, история и культура. New Africa Pres. ISBN  9789987160242.
  38. ^ Справочник по деловому праву Сомали, том 1, Стратегическая информация и основные законы. Июнь 2015 г. ISBN  9781514501917.
  39. ^ Ричард Стивен Уайтуэй (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 гг., Рассказанная Кастаньозо. Общество Хаклуйт. п.41.
  40. ^ Кембриджская история Африки, Vol. 3, Cambridge University Press, 2008 г., стр. 154
  41. ^ Ричард Стивен Уайтуэй (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 гг., Рассказанная Кастаньозо. Общество Хаклуйт. п.38.
  42. ^ Сейл, Джордж (1760 г.). Всеобщая история с самых ранних отчетов о времени, том 15. Т. Осборн, А. Миллар и Дж. Осборн. стр. 361 и 367–368. Получено 1 июля 2017.
  43. ^ Африкан, Лев (1526). История и описание Африки. Общество Хаклуйт. стр.51 и 53. Получено 1 июля 2017. Арабы считают землю Айан той областью, которая находится между узким входом в Красное море и рекой Килиманци; находясь на морском побережье, по большей части населенном указанными арабами; но его внутренние части населены черным народом, который является идолопоклонником. Он охватывает два царства; Адель и Адея. Адель - очень большое королевство, простирающееся от устья Аравийского ущелья до мыса Гуардафу, названного некогда Птолемеем Аромата промонториумом. [...] Адея, второе царство земли Аиан, расположено на восточном берегу океана , ограничен на севере королевством Адель, а на западе - империей Абассинов. [...] Жители, являющиеся Мурами по религии и воздающие дань уважения императору Абассина, (как они были названы ранее в Адель) изначально были потомками арабов
  44. ^ Сейл, Джордж (1760 г.). Всеобщая история с самых ранних отчетов о времени, том 15. Т. Осборн, А. Миллар и Дж. Осборн. п. 361. Получено 1 июля 2017. Жители этого последнего побережья в основном белые, с длинными длинными волосами; но по мере продвижения к югу они становятся более желтовато-коричневыми или даже совсем черными. Здесь много негров, которые живут и вступают в брак с арабами-бедовинами и ведут с ними большую торговлю, заключающуюся в золоте, рабах, лошадях, слоновой кости и т. Д.
  45. ^ Георгис, Асма (1999). Амма Гиоргис и его работы: история Галлы и царства Шавы. Медицинский верлаг. п. 257. ISBN  978-3-515-03716-7.
  46. ^ Фейдж, Джей Ди (2010). "Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600 год". Обзор ISIM. Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 139. ISBN  9780521209816. Получено 2009-04-10.
  47. ^ Meri, Josef W .; Бахарач, Джер Л. (01.01.2006). Средневековая исламская цивилизация: A-K, индекс. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780415966917.
  48. ^ Археология ислама в Африке к югу от Сахары, стр. 72/73
  49. ^ Завоевание Абиссинии Шибаб ад-Дином стр. 43
  50. ^ Льюис, И. М. (1960). «Завоевание Сомали Африканского Рога». Журнал африканской истории. 1 (2): 223. Дои:10.1017 / S0021853700001808. Получено 18 марта 2018.
  51. ^ Джон Л. Эспозито, редактор, Оксфордская история ислама, (Oxford University Press: 2000), стр. 501
  52. ^ Gikes, Патрик (2002). «Войны на Африканском Роге и распад Сомалийского государства». Африканистика. Лиссабонский университет. 2: 89–102. Получено 7 ноября 2016.
  53. ^ Абир, Мордехай (17 июня 2016 г.). Эфиопия и Красное море. Рутледж. п. 139. ISBN  9781317045465. Получено 19 января 2016.
  54. ^ Кассанелли, Ли (2007). «Формирование сомалийского общества: реконструкция истории скотоводческого народа». Базовая ссылка. США: Пенсильванский университет. 28: 311. Дои:10.1017 / S0020743800063145. Получено 2012-04-27.
  55. ^ "Cadernos de Estudos Africanos", Войны на Африканском Роге и демонтаж сомалийского государства."".
  56. ^ Баттон, Ричард (1894). Первые шаги в Восточной Африке. Тайстон и Эдвардс. п. 12. Получено 21 января 2016.
  57. ^ Абир, Мордехай (28 октября 2013 г.). Эфиопия и Красное море. Рутледж. п. 139. ISBN  9781136280900. Получено 21 января 2016.
  58. ^ Абдуллахи, Абдурахман (18.09.2017). Осмысливая историю Сомали: Том 1. п. 37. ISBN  9781909112797.
  59. ^ а б Ганский университет, Институт Африки (1966 год). Обзор исследований, тома 3–4. Институт. п. 67. Получено 6 октября 2014.
  60. ^ а б Королевское географическое общество (Великобритания), Географический журнал, Том 87, (Королевское географическое общество: 1936), стр.301.
  61. ^ Бернард Сэмюэл Майерс, изд., Энциклопедия мирового искусства, Том 13, (McGraw-Hill: 1959), p.xcii.
  62. ^ Збигнев А. Кончацкий, Янина М. Кончацки (редактор) (1977). Экономическая история тропической Африки: доколониальный период. Психология Press. стр.233–234. ISBN  0714629197. Получено 2 ноября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  63. ^ Фукуи, Кацуёси (1997). Эфиопия в более широкой перспективе: доклады XIII Международной конференции эфиопских исследований, Киото, 12–17 декабря 1997 г.. Продавцы книг Шокадо. п. 370. ISBN  4879749761. Получено 23 декабря 2014.