Сомалийская архитектура - Somali architecture

Laas Geel.jpg
Часть серия на
Культура Сомали
Культура
Люди
Религия
Язык
Политика
  • Портал Сомали

Сомалийская архитектура это инженерное дело и проектирование множества разных строительство такие виды, как каменные города, замки, цитадели, крепости, мечети, храмы, акведуки, маяки, башни и гробницы в древности, средневековый и ранний модерн периоды в Сомали и других регионов, населенных сомалийцами, а также слияние сомало-исламской архитектуры с западным дизайном в современный раз.

Древний

Обнесенные стеной поселения, храмы и гробницы

Древний Кэрнс в Каабле.

Некоторые из старейших известных сооружений на территории современного Сомали состоят из захоронений. Кэрнс (таало).[1] Хотя встречается по всей стране и больше Африканский рог региона, в частности, северного Сомали, где находится множество таких археологических построек, многие похожие постройки найдены в Хайлан, Каабле, Qombo'ul, Эль-Айо, Дамо, Maydh и Он среди других городов. Однако многие из этих древних построек еще предстоит должным образом изучить, и этот процесс поможет пролить свет на местную историю и облегчить их сохранение для потомков.[1]

Могила шейха Исаака, отца-основателя клана Исаак, в Maydh, Санааг.

Дома построены из одетый камень аналогично тем, что в Древний Египет.[2] Также есть примеры дворы и большие каменные стены, окружающие поселения, такие как Wargaade Wall.

Шейх Дарод могила в древнем городе Haylaan.

Возле Босасо, в конце долины Балади, находится от 2 до 3 км в длину. земляные работы.[1][3] Местная традиция гласит, что массивная набережная отмечает могилу матриарха общины. Это самая большая такая структура в более широком регионе Рога.[3]

Кроме того, старые храмы, расположенные в северо-западном городе Ших как сообщается, аналогичны тем, что в Плато Декан в Индийский субконтинент.[4] Также существует несколько древних некрополи в Сомали. Один из таких структурированных районов находится на северо-востоке страны, в Полуостров Хафун.[5]

Booco в Алуульский район содержит ряд древних построек. Два из них представляют собой замкнутые монументы-платформы, которые окружены небольшими каменные круги. Считается, что каменные круги обозначают связанные могилы.[6]

Мудун расположен в долине Вади на Искушубанский район. В этом районе есть несколько руин, которые, согласно местным традициям, принадлежат древнему большому городу. Среди старых построек около 2000 гробниц с высокими башнями и куполообразной формы.[1][3]

Порт Данфорд на юге Нижняя Джуба провинция содержит ряд древних руин, в том числе несколько гробницы с колоннами. До ее обрушения одна из колонн этих построек стояла на высоте 11 метров от земли, что делало ее самой высокой башней в своем роде во всем регионе.[7] Считается, что это место соответствует древнему торговому центру Nikon, который описан в греко-римском путешествии I века н.э. Перипл Эритрейского моря.[8] В южном городе Hannassa, руины домов с арками и дворы были найдены вместе с другими гробницами с колоннами, включая редкую восьмиугольную гробницу.[9] Кроме того, в юго-восточной части Марки существуют различные гробницы с колоннами. Согласно местной традиции, они были построены в 16 веке, когда Аджуранский султанат с наибы управлял округом.[10]

Менгиры и дольмены

Сомалийская архитектура

На прибрежной равнине 20 км до Алула На востоке России обнаружены руины древнего памятника в платформенном стиле. Конструкция образована прямоугольным сухой камень стена невысокая; пространство между ними засыпано щебнем и вручную засыпано мелкими камнями. По углам сооружения также стоят относительно большие стоячие камни. Рядом с площадкой находятся могилы, обведенные камнями. Это сооружение размером 24 м на 17 м является самым большим из ряда древних памятников платформы и закрытых платформ, исключительных для крайнего северо-востока Сомали.[11]

Около 200 каменных памятников (таалос) находятся на северо-востоке Botiala сайт, большинство из которых состоит из Кэрнс. Большие пирамиды из камней покрыты черепицей и, как правило, имеют более прочную конструкцию. Стоящих камней в несколько рядов (менгиры ) с восточной стороны сооружений, аналогичных сооружениям на Салвейн, большая пирамида из камней, расположенная недалеко от Он. Помимо камней из камней, в районе Бодиала также есть несколько других памятников из сухого камня. К ним относятся дисковые памятники с круглыми элементами на уровне земли, а также низкие прямоугольные памятники-платформы.[12]

Северный город Ав Бархадл, названный в честь ученого и святого 13 века. Юсуф бен Ахмад аль-Кавнейн (Ав Бархадл), окружен рядом древних построек. Среди них менгиры, курганы и дольмены.[13]

Стелы

Рядом с древним северо-западным городом Амуд, всякий раз, когда старый сайт имел префикс Аву в его названии (например, руины Awbare и Awbube[14]), он обозначал место последнего упокоения местного святого.[15] Обзоры А. Кёрл в 1934 году на нескольких из этих важных разрушенных городов восстановил различные артефакты, Такие как керамика и монеты, которые указывают на средневековый период активности в конце Адал Султанат царствование.[14] Среди этих поселений Ав Бархадл окружен рядом древних поселений. стелы.[13] Могильники рядом Бурао также есть старые стелы.[16]

Средневековый

Руины Султанат Адал в Зейла.

Вступление к ислам в эпоху раннего средневековья история Сомали принесла Исламские архитектурные влияния от Аравийский полуостров и Персия. Это стимулировало переход от сухого камня и других родственных материалов в строительстве к коралловому камню. сушеные кирпичи, и широкое использование известняк в сомалийской архитектуре. Многие из новых архитектурных проектов, таких как мечети, были построены на руинах старых построек, и эта практика будет продолжаться снова и снова на протяжении следующих столетий.[17]

Каменные города

Побеленные Коралловый Каменный Город Merca.

Прибыльный коммерческие сети последовательных средневековых Сомалийский королевства и города-государства такой как Адальский султанат, Султанат Могадишо, Аджуранский султанат, а Султанат Геледи видел основание нескольких десятков каменных городов внутри Сомали, а также в прибрежных районах. Ибн Баттута посещение Могадишо в начале 14 века называл его городом бесконечный по размеру[18] и Васко да Гама проходивший мимо Могадишо в 15 веке заметил, что это большой город с домами в четыре или пять этажей и большими дворцами в центре.[19]

Сомалийские купцы были неотъемлемой частью сети междугородной торговли караванами, соединяющей крупные сомалийские города, такие как Могадишо, Merca, Зейла, Бербера, Bulhar и Барава, с другими бизнес-центрами на Африканском Роге. Многочисленные разрушенные и заброшенные города на всей территории Сомали можно объяснить как остатки когда-то бурно развивающейся внутренней торговли, восходящей к средневековью.[20]

Goan Bogame, расположенный в Район Лас-Анод, содержит руины большого древнего города, насчитывающего около двухсот зданий. Строения были построены в архитектурном стиле, аналогичном стилю зданий в старых районах Могадишо Хамар Вайне и Шангани.[1][3]

Замки и крепости

Форт Мартелло XIX века в Бербера построенный Хаджи Шармарке Али Салех

На протяжении средневековый эпохи, замки и крепости, известные как Qalcads были построены сомалийцами Султаны для защиты как от внешних, так и от внутренних угроз. Крупнейшей средневековой сомалийской державой, участвовавшей в строительстве замка, была Аджуранский султанат, и многие из сотен разрушенных укреплений, разбросанных сегодня по ландшафтам Сомали, приписываются Аджуранской инженеры.[21]

Вид с воздуха Мохаммед Абдулла Хасан главный форт в Талех, столица его Дервиш Стэйт.

В 1845 году Хаджи Шармарке Али Салех захватил Бербера, построили четыре Мартелло фортов в окрестностях города и гарнизон каждого форта с тридцатью фитильный замок люди.[22]

Руины Султанат Маджэртин король Осман Махамууд замок в Баргал, построенный в 1878 году.

В Дервиш Стэйт в конце 19-го и начале 20-го века была еще одна мощная крепость в Полуостров Сомали. В 1913 году, после ухода британцев на побережье, постоянная столица и штаб дервишей были построены в Талех, большой город-крепость с четырнадцатью крепостями. Главная крепость, Силсилат, включал обнесенный стеной сад и сторожку. Он стал резиденцией Мохаммед Абдулла Хасан, его жены, семья, видные сомалийские военачальники, а также принимали несколько турецкий, Йеменцы и немецкий сановники, архитекторы, масоны и руки производители.[23] Несколько десятков других крепостей были построены в Illig, Эйл, Симбирис и другие части Африканский рог.

Цитадели и городские стены

В Цитадель из Гондерше.

Городские стены были основаны вокруг прибрежных городов Мерки, Барава и Могадишо для защиты городов от таких сил, как Португальская империя. Вовремя Adal Age, многие внутренние города, такие как Амуд и Абаса в северной части Сомали были построены на холмах высоко над уровень моря с большими оборонительными каменными стенами, окружающими их. Бардера боевики во время их борьбы с султанатом Геледи их главный штаб располагался в обнесенном стеной городе Бардера это было усилено большой крепостью, надзирающей за Джубба река. В начале 19 века цитадель Бардера была разграблена Султан Юсуф Махамуд Ибрагим и город стал город-призрак.

Городские стены Сомали также выступали в качестве барьера против распространения руки обычно носят Сомали и Африканский Рог кочевники въезжая в города со своими караванные поезда. Им пришлось оставить оружие в городские ворота прежде, чем они смогли выйти на рынки со своими товарами и торговать с городскими Сомалийцы, Жители Ближнего Востока и Азиатский торговцы.[24]

Мечети и святыни

Мечеть 17 века в Хафун, Сомали.

В соответствии с древним присутствием ислама в регионе Африканского Рога, мечети в Сомали являются одними из самых старых на всем континенте. Одной архитектурной особенностью, которая отличала сомалийские мечети от других мечетей в Африке, были минареты.

13 век Мечеть Факр ад-Дин построенный Факр ад-Дином, первым султаном Могадишский султанат.

На века, Арбаа Рукун (1269), пятничная мечеть г. Merca (1609) и Факр ад-Дин (1269 г.) были фактически единственными мечетями в Восточной Африке, имевшими минареты.[25][26] Массивная круглая коралловая башня Арба Рукин высотой около 13 с половиной метров и диаметром более четырех метров у основания имеет узкий дверной проем, окруженный многократно упорядоченной утопленной аркой, которая может быть первым примером утопленной арки, которая была стать прообразом местного стиля михраб.

Мечеть Факр-ад-Дин, построенная в честь первого султана султаната Могадишо и названная в его честь, восходит к 1269 году. мрамор и коралл камень на компактном прямоугольном плане он имеет куполообразный михраб центральная азис. Глазурованная плитка использовалась и в отделке михраба, на одной из которых есть датированная надпись. Кроме того, мечеть отличается системой составных балок и двумя основными колоннами. Этот хорошо спланированный и утонченный дизайн не повторяется в мечетях южнее, за пределами региона Горн.[27]

13 век Университет Аль Гами состояла из прямоугольного основания с большой цилиндрической башней, архитектурно уникальной в Исламский мир.

Башня Альмнара в Могадишо.

Святыни воздвигнут в честь Сомали патриархи и предки произошли от древних сомалийских погребальных обычаев. Такие гробницы, которые преимущественно находятся в северной части Сомали (предполагаемое место происхождения сомалийской этнической группы, составляющей большинство населения Сомали), представляют собой структуры, в основном состоящие из купола и квадратные планы.[28] На юге Сомали излюбленной средневековой архитектурой святынь была столб могилы -стиль.

Ряд древних захоронений, относящихся к доисламскому периоду, находится на вершине горы. Буур Хейбе, гранитный инзельберг в южной части пояса Дои. Они служат центром ежегодного паломничества (Сияро). Эти захоронения на вершине горы позже были превращены в мусульманские святыни в последующий исламский период, включая Овол Каасинг (происходит от арабского «Абул Каасим», одного из имен Пророка Мухаммад ) и Шейх Абдулкадир аль-Джилаани (назван в честь основателя Кадирийя порядок).[29]

Башни и маяки

Историческое стратегическое положение Сомали среди старейших и самых оживленных в мире тюлени поощрял строительство маяки для координации судоходства и обеспечения безопасного захода торговых судов во многие страны портовые города. Во времена слабой центральной власти Сомалийский цивилизационный Матрица внутренних городов и портовых городов была основана на клановой формуле, согласно которой различные кланы вели жесткую конкуренцию за природные ресурсы, что привело к хронической вражде между соседями. Башни обеспечивали защиту класса купцов и городского населения от возможных набегов со стороны кочевых регионов. Каменные башни такие как башня Альмнара 15 века в Могадишо и башня Джамия в Мерсе также были построены для защиты. В Дар Илало каменные башни, хотя изначально построенные для защиты крепости Талекс также использовались как зернохранилища для Дервиш Стэйт.

Ранний модерн

19 век замковый город из Кандала.

В период раннего Нового времени продолжалось использование таких материалов, как коралловый камень, сушеные кирпичи и известняк в сомалийской архитектуре, которая с возрастающим европейским влиянием на полуострове Сомали теперь дополняется новыми строительными материалами, такими как цемент. Период характеризовался военная архитектура в виде многоцелевых фортов и строительства новых портов. В Султаны из Алуула в северной части страны и Геледи Султанат на юге в этот период были на пике своего развития, и многие из замков, дворцов и фортов, найденных в различных сомалийских городах, происходят из той эпохи.

1990-е годы, чтобы представить

В современный период несколько сомалийских городов, таких как Могадишо, Харгейса и Garowe получили крупные проекты, в которых строительство было выполнено в новых стилях, которые гармонично вписались в существующую старую архитектуру.

Маяк Гуардафуи.

Из-за Итальянский влияние, части Могадишо построены в классический стиль: от Вилла Сомали (официальная резиденция президентов Сомали) в Губернаторский дворец Могадишо ] и здание "Fiat Boero" есть много примеров этой архитектуры, которая была разработана, когда Могадишо находился под властью Италии В других районах Сомали чувствуется влияние Италии, например, в знаменитом маяке на мысе Гуардафуи.

Правительство Сомали продолжило это наследие, одновременно открывая двери для Немецкий, Американец и Китайский дизайнеров.

В отличие от преобладающего сомалийского архитектурного стиля, Национальный театр в Могадишо был полностью построен с китайской точки зрения. Ратуша построена в Марокканский стиль. Большая часть новой архитектуры также продолжила древние традиции, Отель Аль-Уруба, выдающийся отель в Сомали и знаковый объект набережной Могадишо был полностью спроектирован и построен сомалийцами в Арабески стиль.

В последнее время из-за гражданской войны и последующей децентрализации многие города по всей стране быстро превратились в городские центры и самостоятельно приняли свои собственные архитектурные стили.

В городах Могадишо, Харгейса, Бербера и Босасо, строительные фирмы построили отели, правительственные учреждения, аэропорты и жилые кварталы в модерн, часто используя хром, сталь и стекло материалы.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е Ходд, Майкл (1994). Справочник по Восточной Африке. Публикации о торговле и путешествиях. п. 640. ISBN  978-0-8442-8983-0.
  2. ^ Человек, Бог и цивилизация стр. 216
  3. ^ а б c d Али, Исмаил Мохамед (1970). Сомали сегодня: общая информация. Министерство информации и национального руководства Сомалийской Демократической Республики. п. 295.
  4. ^ Пиз, Альфред Э. (1898). «Некоторые сведения о Сомалиленде: с заметками о путешествиях по странам Гадабюрси и Западного Огадена, 1896–1897 гг.» (PDF). Шотландский географический журнал. 14 (2): 57–73. Дои:10.1080/00369229808732974.
  5. ^ Национальное обозрение (1965). Сомали зовет мир. п. 25.
  6. ^ Международная ассоциация сомалийских исследований, Хусейн Мохамед Адам, Чарльз Ли Гешектер (редактор) (1992). Материалы Первого Международного конгресса сомалийских исследований. Scholars Press. С. 37 и 40. ISBN  978-0891306580. Получено 9 ноября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  7. ^ Хусейн Мохамед Адам, Чарльз Ли Гешектер (редактор) (1992). Материалы Первого Международного конгресса сомалийских исследований. Scholars Press. п. 106. ISBN  978-0891306580. Получено 1 ноября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ Мохтар, Г. (1990). Древние цивилизации Африки. Калифорнийский университет Press. п. 311. ISBN  978-0520066977. Получено 1 ноября 2014.
  9. ^ Сансеверино, Хилари Коста (1983). «Археологические раскопки на южном побережье Сомали». Азания: археологические исследования в Африке. 18 (1): 151–164. Дои:10.1080/00672708309511319.
  10. ^ Кассанелли, Ли В. (1982). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастырского народа с 1600 по 1900 год. Университет Пенсильвании Press. п. 97. ISBN  978-0812278323. Получено 16 января 2015.
  11. ^ Читтик, Невилл (1975). Археологическая разведка рога: британо-сомалийская экспедиция. С. 117–133.
  12. ^ Читтик, Невилл (1984). Информационный бюллетень Общества археологов-африканистов, выпуски 24-32.. Департамент археологии Университета Калгари. Получено 4 сентября 2014.
  13. ^ а б Бриггс, Филипп (2012). Сомалиленд. Путеводители Брэдта. п. 98. ISBN  978-1-84162-371-9.
  14. ^ а б Льюис, И.М. (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. Пресса Красного моря. п. 90. ISBN  978-1-56902-103-3.
  15. ^ G.W.B. Хантингфорд, «Город Амуд, Сомали», Азания, 13 (1978), стр. 184
  16. ^ «Национальные музеи». Сомалийское наследие и археология. Получено 13 октября 2013.
  17. ^ Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press: 2001), стр.102.
  18. ^ Археология ислама в Африке к югу от Сахары стр. 62
  19. ^ Первое путешествие да Гамы стр.88
  20. ^ Формирование сомалийского общества - Ли Кассанелли стр.149
  21. ^ Формирование сомалийского общества стр.101
  22. ^ Труды Бомбейского географического общества, 1849 г., том 8, стр. 185.
  23. ^ Талех В. А. Макфадьен Географический журнал, Vol. 78, No. 2 (август 1931 г.), стр. 125–128
  24. ^ Сказки, которые сохранились на языке - Скотт С. Риз стр. 4
  25. ^ Исследования по истории и цивилизации ислама Дэвид Аялон стр. 370
  26. ^ Асгар, Аджаз. «Сомалийская архитектура от средневековья до постмодерна и сочетание местных элементов и стилей на протяжении веков - Architects77». Получено 2019-12-04.
  27. ^ Питер С. Гарлейк, Раннее искусство и архитектура Африки, (Oxford University Press, США: 2002), стр.176.
  28. ^ Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press: 2001), стр.8.
  29. ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (2003). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. п. 60. ISBN  978-0810866041. Получено 23 августа 2014.

внешняя ссылка