Судано-сахелианская архитектура - Википедия - Sudano-Sahelian architecture
Судано-сахелианская архитектура относится к ряду аналогичных коренных архитектурные стили общий для Африканские народы из Сахель и Суданский пастбище (географические) регионы Западная Африка, к югу от Сахара, но к северу от плодородных лес районы побережья.
Для этого стиля характерно использование глиняные кирпичи и саман штукатурка, с большой деревянной опорой балки которые выступают из стены для больших зданий, таких как мечети или дворцы. Эти балки также служат лесами для доработки, которая проводится через регулярные промежутки времени и с участием местного населения. Самые ранние образцы судано-сахелианского стиля, вероятно, происходят из Jenné-Jeno около 250 г. до н.э., где были найдены первые свидетельства постоянной архитектуры из сырцового кирпича в регионе.[1]
Разница между стилем саванны и сахелианским
Земляная архитектура региона Сахельской зоны заметно отличается от стиля застройки соседнего саванна. «Старые суданские» земледельцы саванны строили свои поселения из нескольких домов с коническими крышами. Это был в первую очередь городской стиль строительства, связанный с центрами торговли и богатства, характеризующийся кубическими зданиями с террасными крышами, составляющими типичный стиль.
Они придают характерный вид сплошным деревням и городам. Вдалеке выделяются большие здания, такие как мечети, представительные жилые дома и дома молодежи. Это ориентиры на плоском ландшафте, которые указывают на сложное общество фермеров, ремесленников и торговцев с религиозным и политическим высшим классом.
С расширением сахелианских королевств на юг в сельские районы в саваннах (населенных культурно или этнически сходными с Сахелем группами) судано-сахелианский стиль был зарезервирован для мечетей, дворцов, домов знати или горожан (как и очевидно в гур-вольтовском стиле), в то время как среди простых людей существовала смесь либо типично различных судано-сахелианских стилей для более богатых семей, и более старых африканских стилей хижин для сельских деревень и семейных поселений.
Подстили
Сам судано-сахелианский архитектурный стиль можно разбить на четыре меньших под стиля, которые типичны для различных этнических групп в регионе. Примеры, использованные здесь, иллюстрируют строительство мечетей, а также дворцов, поскольку архитектурный стиль сосредоточен вокруг внутренних территорий. Мусульманин населения.
Как и в случае с людьми, многие из этих стилей перекрестно опыляются и создают здания с общими чертами. Любой из этих стилей не является эксклюзивным для границ одной конкретной современной страны, но связан с этнической принадлежностью его строителей или окружающего населения. Например, община малийских мигрантов в традиционном районе Гур может строить в стиле, характерном для их исконной родины, в то время как соседние здания Гур построены в местном стиле. Эти стили включают:
- Малийский - различных групп Манден южного и центрального Мали. Характеризуется Великой мечетью Дженне и мечетью Кани-Комболе в Мали.
- Крепость стиль - преимущественно используется Зарма народы северных Нигерия и Нигер, Хауса-Фулани, Туареги и Араб смешанные сообщества в Агадес, то Канури люди из Озеро Чад, и Сонгай северо-востока Мали. Военный аспект возведения высоких защитных стен комплекса вокруг центрального двора. Минарет - единственное сооружение, на котором видны опорные балки. Характеризуется Санкоре Мечеть Тимбукту, гробница Аскии в Гао Мали и Агадес мечеть северного Нигера.
- Тубали - характеристика Хауса архитектурный стиль, преобладающий в Северной и Северо-Западной Нигерии, Нигере, Восточной Буркина-Фасо, Северном Бенине, и преобладающий хауса Занго районы и кварталы по всей Западной Африке. Характеризуется вниманием к деталям лепнины в абстрактном дизайне и широким использованием парапеты. Одно-двухэтажные дома. Примеры в архитектуре Мечеть Ямма и старый город Zinder, Квартал Хауса Агадес Нигер, Гидан Румфа из Кано, и различные районы Хауса через Западная Африка.
- Бассейн Вольта - из Гур и Manden группы Буркина-Фасо, северный Гана и северный Берег Слоновой Кости. Самый консервативный из трех стилей. Единственный внутренний двор с высокими стенами, выкрашенными в белый и черный цвета, изогнутыми внутрь башнями, поддерживающими внешнюю стену, и большей башней ближе к центру. Характеризуется Ларабанга мечеть Гана и Бобо-Диуласо Большая мечеть.
Примечания
- ^ Брасс, Майк (1998), Древность человека: сложные общества Восточной и Западной Африки
дальнейшее чтение
- Арадеон, Сюзан Б. (1989), «Ас-Сахили: исторический миф о передаче архитектурных технологий из Северной Африки», Журнал Des Africanistes, 59: 99–131, Дои:10.3406 / jafr.1989.2279.
- Буржуа, Жан-Луи; Пелос, Кэролли (фотограф); Дэвидсон, Бэзил (исторический очерк) (1989), Эффектный просторечный язык: глинобитные традиции, Нью-Йорк: Фонд Aperture, ISBN 0-89381-391-5. Второе издание вышло в 1996 году.
- Пруссин, Лабель (1986), Хатумере: исламский дизайн в Западной Африке, Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-03004-4.
- Шутизер С. (фотограф); Dethier, J .; Грунер, Д. (2003), Банко, Саманские мечети в дельте Внутреннего Нигера, Милан: выпуски "5 континентов", ISBN 88-7439-051-3.