Килим мотивы - Kilim motifs

Деталь антиквариата крашеный в овощах Конья Килим, пронумерованные для обозначения мотивов (Турецкие имена в скобках):

1) Глаз (Göz) / Сглаз (Назарлык)
2) Глаз, содержащий Крест (Haç)
3) Рог барана (Кочбойнузу)
4) Фертильность (Берекет)
5) Волчья пасть (Курт Изи)
6) Звезда (Йылдыз), содержащий Любовь и унисон (Aşk ve Birleşim)
7) Звезда, содержащая Феттера (Букаги)

Много мотивы используются в традиционных килимы, плоские тканые коврики ручной работы, каждый из которых имеет множество вариаций. По турецки Анатолия в частности, деревенские женщины вплетали в свои коврики важные для своей жизни темы, будь то до замужества или во время замужества. Некоторые мотивы представляют собой желания, например, счастья и детей; другие - для защиты от таких угроз, как волки (к стадам) и скорпионов, или против сглаз. Эти мотивы часто комбинируются при создании узоров на килимах. С исчезновением племенных и деревенских культур в 20-м веке значение узоров килим также исчезло.

В этих племенных обществах женщины ткали килимы на разных этапах своей жизни, выбирая темы, соответствующие их обстоятельствам. Некоторые из используемых мотивов широко распространены в Анатолии, а иногда и в других регионах Западной Азии, но узоры различаются между племенами и деревнями, а ковры часто выражают личное и социальное значение.

Контекст

Схема техники щелевого плетения килим, показывающая, как уточные нити каждого цвета наматываются от границы цвета, оставляя разрез
Основная статья: Килим

Турецкий килим это плоский тканый коврик из Анатолия. Хотя на Западе название килим иногда используется вольно, для обозначения всех типов ковров, таких как цицим, палаз, сумак и зили, на самом деле любой тип, кроме ворсового. ковры, название килим правильно обозначает определенную технику ткачества. Чичим, палаз, сумак и зили изготавливаются с использованием трех групп нитей: продольных основ, перекрещивающихся утков и обертывания цветных нитей. Оберточные нити придают коврам дополнительную толщину и прочность. Килим, напротив, ткут на плоской подошве с использованием только нитей основы и утка. Узоры килим создаются путем наматывания окрашенных нитей утка назад и вперед вокруг пар нитей основы, оставляя получившееся переплетение полностью плоским. Поэтому килим называют плоскими ковриками или коврами для столовых приборов.[1]

Чтобы создать четкий узор, ткачи обычно заканчивают каждый элемент узора определенной нитью, наматывая цветные уточные нити обратно вокруг тех же основ, оставляя узкий зазор или прорезь. Коллекционеры ценят их за четкость декора. Мотивы на килимах, сотканных таким образом, должны быть несколько угловатыми и геометрическими.[2]

В племенных обществах килимы ткались женщинами на разных этапах их жизни: до замужества, для вступления в брак; в браке - для своих детей; и, наконец, килим на ее собственные похороны, который будет отдан в мечеть. Таким образом, килимы имели сильное личное и социальное значение в племенных и деревенских культурах, поскольку создавались для личного и семейного использования. В мотивах ткачества выражались чувства счастья или печали, надежды и опасения. Многие из них представляют собой знакомые предметы домашнего обихода и личные вещи, такие как повязка для волос, расческа, серьга, сундук с приданым, кувшин, крючок.[1][3]

Значения

В Элибелинде или мотив рук на бедрах - стилизованная женская фигура, символизирующая материнство и плодородие.

Значения, выраженные в килимах, происходят как от отдельных использованных мотивов, так и от их рисунка и расположения на ковре в целом.[3] Несколько символов широко распространены в Анатолии, а также в других регионах, включая Персия и Кавказ; другие находятся в Анатолии.[4]

Особенно широко используется мотив Элибелинде, Элибелинде (руки на бедрах): анатолийский символ мать богиня, мать с ребенком в утробе, плодородие, и изобилие. [5][6] Другие мотивы выражают желание племенных ткачей защитить свои семейные стада от волков волчьей пастью или мотивом волчьей ноги (турецкий: Курт Агзи, Курт Изи), или для безопасности от укуса скорпион (Турецкий: Акреп).[1] Несколько защитных мотивов, например, для Дракон (Турецкий: Эйдер), скорпион и паук (иногда называемые крабами или черепахами специалистами по коврам) имеют одну и ту же основную ромбовидную форму с изогнутой или ступенчатой ​​границей, что часто затрудняет их различение.[4][7]

Несколько мотивов надеются на спасение семьи ткача от сглаз (Турецкий: Назарлык, также используется как мотив), которые можно разделить на четыре с помощью символа креста (турецкий: Haç), или предотвращенный символом крючка (турецкий: Engel), человеческий глаз (турецкий: Гёз) или амулет (Турецкий: Muska; часто треугольный пакет, содержащий священный стих).[1][8] Эксперт по коврам Джон Томпсон объясняет, что такой амулет, вплетенный в ковер, - это не тема: для ткача это на самом деле амулет, дающий защиту своим присутствием. По его словам, для жителей деревни и племенных культур, которые ткали килимы, «устройство на ковре имеет материальность, оно создает силовое поле, способное взаимодействовать с другими невидимыми силами, а не просто интеллектуальная абстракция».[9]

Подобные мотивы иногда используются в ворсовые ковры, такие как ряды звезд Соломона, ряды крючков, бараньих рогов и мотивы рук на бедрах в этом Ширван ковер из Азербайджана.

Другие мотивы символизировали плодородие, например сундук с приданым мотив (турецкий: Sandıklı) или явная фертильность (турецкий: Берекет) мотив. Мотив для проточной воды (турецкий: Су Йолу) аналогично буквально обозначает ресурс.[1] Желание связать семью или любовников вместе можно было бы изобразить с помощью оковы мотив (турецкий: Букаги). Точно так же мотив надгробия может указывать не просто на смерть, а на желание умереть, а не расстаться с любимым.[1] Несколько мотивов представляли желание удачи и счастья, например, птица (турецкий: Куш) и звезда или Печать Соломона (Турецкий: Йылдыз). Восточный символ Инь Янь используется для любви и унисона (турецкий: Aşk ve Birleşim).[1] Среди мотивов, используемых в конце жизни, Дерево жизни (Турецкий: Хаят Агаджи) символизирует стремление к бессмертию. Многие растения, используемые для обозначения Древа Жизни, также можно рассматривать как символы плодородия, плодородия и изобилия. Таким образом гранат, дерево, плоды которого несут много семян, подразумевает желание иметь много детей.[1]

Символы часто комбинируются, например, когда женский elibelinde и мужской рог барана нарисованы дважды, перекрываясь в центре, образуя фигуру (некоторые варианты Берекет или мотив плодородия[4]) священного союза принципов полов.[10]

Мотивы

Все эти мотивы могут значительно отличаться по внешнему виду в зависимости от ткача. Цвета, размеры и формы можно выбрать по вкусу и традициям данной деревни или племени; кроме того, мотивы часто комбинируются, как показано на фотографиях выше.[1] Чтобы дать некоторое представление об этой изменчивости, в таблице показано несколько альтернативных форм.

Мотивы килим и их значения
ИмятурецкийМотивЦельОбъектПримечания
Руки на бедрахЭлибелиндеElibelinde2.jpgМатеринство,
плодородие		БракЖенский принцип (4 примера)[1]
КрестHaçCross Kilim Motif.jpgЗащитаСглазразделить сглаз на четыре
(2 примера)[1]
КрюкEngelКрючок Kilim Motif.jpgЗащитаСглазуничтожить сглаз[1]
ГлазGözEye Kilim Motif.jpgЗащитаСглазотвести от сглаза
(3 примера)[1]
ГребеньТаракРасческа Kilim Motif.jpgЗащитаРождение,
брак		Может также символизировать дождь, воду жизни
(2 примера)[1]
Бег водыСу ЙолуБегущая вода Kilim Motif.jpgПресная водаЖизньочень важно в племенной жизни
(3 примера)[1]
ПлодородиеБерекетПлодородие Килим Motif.jpgПлодородиеБракСочетает в себе женский принцип (руки-бедра), мужской принцип (бараний рог).
(2 примера)[1]
Баран с РогКочбойнузуRam's Horn Kilim Motif.jpgПлодородие,
Мощность,
Мужественность		БракМужской принцип (2 примера)[1]
ЗвездаЙылдызStar Kilim Motif.jpgПлодородие,
счастье		БракПечать Соломона, белый звездообразный цветок[1]
Любовь и унисонAşk ve BirleşimLove and Unison Kilim Motif.jpgЛюбовь и гармонияБракПроизведено от восточного
Инь Янь мотив Тайдзиту - Малый (CW) .svg[1]
АмулетMuskaАмулет Килим Motif.jpgЗащита
Удача		СглазАмулеты, которые носили на человеке, содержали стих из Священного Писания.
вшита в квадрат ткани, сложенной треугольником. (3 примера)[1]
ПтицаКушМотив Bird Kilim для удачи и счастья и т. Д. JpgУдача,
Счастье,
сила		ЖизньСова и ворон означают невезение;
голубь и соловей, удачи.
Также души мертвых; ожидание новостей.
(2 примера)[1][11]
ФеттерБукагиФеттер Килим Motif.jpgСоюзБракЧтобы связать семью или любовников вместе.
Узы связывали переднюю и заднюю лапы козла.[1]
Труссо сундукSandıklıКомод Trousseau Kilim Motif.jpgБрак,
дети		БракНезамужние женщины подготовили приданое в сундуке.[1]
СерьгаКупеСерьга Kilim Motif.jpgБрак—Обычный свадебный подарок[1]
Волк рот,
Волчий след		Курт Аази,
Курт Изи		Wolf's Mouth Kilim Motif.jpgЗащита стадаВолки(2 примера)[1]
СкорпионАкрепСкорпион kilim motif.jpgЗащитаСкорпионы(2 примера).[1] Подобные мотивы используются и для других
животные, такие как Паук, Краб и Дракон.[4][7]
ДраконЭйдерDragon Kilim Motif.jpgЗащита?-Дракон - «хозяин воздуха и воды»,[1]
причина лунного затмения, хранитель сокровищ.
(4 примера)[1]
Дерево жизниХаят АгаджиДрево жизни Kilim Motif.jpgБессмертие-Может быть представлено много разных растений,
например, бук, кипарис, инжир, дуб,
оливки, пальма, гранат, виноградная лоза[1]
ЛопухПитракРепейник Килим Motifs.jpgЗащита,
избыток		СглазРастение используется от сглаза.
С множеством цветов он символизирует изобилие.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z аа ab ac объявление Эрбек, Гюран (1998). Kilim Каталог № 1 (1-е изд.). Май Сельчук А. С. С. 4–30.
  2. ^ Дэвис, Питер (2000). Визуальный язык анатолийских килим. Старинные килимы Анатолии. W.W. Norton & Co. С. Глава 5 и пассив. ISBN  978-0-393-73047-0.
  3. ^ а б Таскиран, Нурдан. «Мотивы чтения на килимах: семиологический подход к символическому значению». Yeditepe.edu.tr. С. 1–12. В архиве из оригинала 29 октября 2017 г.. Получено 22 января 2016.
  4. ^ а б c d «Ковровые мотивы: руководство для новичков». Арастан. 9 мая 2012. Получено 22 января 2016.
  5. ^ «Руки на бедрах - Элибелинде». Получено 24 февраля 2014.
  6. ^ Унал, Сахика (август 2009 г.). «Символические значения и характеристики анатолийских килимов» (PDF). Получено 22 января 2016.
  7. ^ а б Анкетиль, Жак (2003). Ковровые покрытия Традиции и история. Ашетт. С. 40–43. ISBN  978-1-84430-012-9.
  8. ^ «Мотивы килим». Kilim.com. Получено 22 января 2016.
  9. ^ Томпсон, Джон (1988). Ковры из палаток, дач и мастерских Азии. Барри и Дженкинс. п. 156. ISBN  0-7126-2501-1.
  10. ^ Озюрт, Узеир. "Язык килим Анатолии" (PDF). Братья Дервиши. Получено 22 января 2016.
  11. ^ «Птица - Кус». Kilim.com. Получено 23 января 2016.

внешняя ссылка