Türbe - Türbe

О деревне в Боснии и Герцеговине см. Турбе, Травник.
Тюрьма Гази Хусрев-бег (1480–1541) на Мечеть Гази Хусрев-бега в Сараево
Более ранние и более восточные образцы имеют прямые крыши, а не купола в персидском стиле. Диврини, Провинция Сивас в центрально-восточной Турции. 13 век
Тюрьмы Великого Визиря в сердце Травник
Мавзолей Момине Хатун в Нахчыван (1186–1187)

Türbe это слово для "могила "использовался в Османской империи. В английском языке это особенно относится к характерным мавзолеям, часто относительно небольшим, Османский королевская семья и османская знать и знать.

Слово связано с арабский تُرْبَة турбах (смысл «почва / земля / земля»), что также может означать мавзолей, но чаще погребальный комплекс, или участок на кладбище.[1]

Характеристики

Типичный тюрбский мавзолей расположен на территории мечеть или сложные, часто наделяемые покойным. Однако некоторые из них более тесно интегрированы в окружающие здания. Обычно это относительно небольшие здания, часто шестиугольник или же восьмиугольный по форме, содержащий единую камеру, которую вполне можно отделать цветной плиткой. Купол венчает здание. Обычно их держат закрытыми, но иногда можно заглянуть внутрь через металлические решетки над окнами или дверью. Снаружи это обычно каменная кладка, возможно, с плиточным декором над дверным проемом, но внутри часто есть большие участки окрашенной плитки, которая может быть самого высокого качества.

Внутри тело или тела покоятся в простом камне. саркофаги, возможно, с простым надпись, которые были или были первоначально покрыты богатыми тканевыми портьерами. В общем, саркофаги имеют чисто символическое значение, а тело лежит под полом. В некоторых примерах в изголовье гробницы деревянный шест увенчан белым тюрбаном османской ткани (для мужчин), или тюрбан мог быть каменным.

Более ранние образцы часто имели два или более этажа, следуя примеру Ильханат и персидские гробницы, на которых основан этот стиль; то Могила Малека хороший тому пример. Османский стиль также должен отражать форму палаток, которые использовались более ранними кочевыми османами и их преемниками во время военных кампаний. Султаны часто строили свои гробницы при жизни, хотя гробницы других членов семьи и некоторых султанов были построены после их смерти. Султан Мурад I, убит сразу после победы на Битва за Косово в 1389 г. его тюрбе там, с его жизненно важными органами, а остальные были перевезены в его столицу в Бурса, где у него есть еще один тюрбе.

Известный тюрбы

Тюрьма Хюррем Султан (ум. 1558) на Мечеть Сулеймание в Стамбуле: выложенные плиткой саркофаги с драпировкой, один пустой столб для тюрбана и один с тюрбаном (защищенный пластиковой упаковкой)

Есть много известных тюрбы через Стамбул различных султанов и знати Османская империя.

Комплекс мечети Сулеймание

В Мечеть Сулеймание комплекс имеет некоторые из самых известных, в том числе Сулейман сам (1550-е гг.), возможно, самый великолепный османский тюрбе, и его жены Хюррем Султан, который имеет очень тонкую плитку. Рядом с комплексом находится тюрбе своего знаменитого архитектора Мимар Синан, в том, что было его садом.

Конья

Конья держит два ранее тюрбе, с конической крышей, из Сельджукский ром династия в Мечеть Аладдина (12 век и позже), и тюрбе из Джалал ад-Дин Мухаммад Руми, что является основным святыня и паломничество точка, как и türbe из Гюль Баба в Будапешт, Венгрия. Бурса, столица ранних османов до завоевания Константинополь, держит Turbes многих ранних османских султанов, включая Осман I и его сын Комплекс Мурадие содержащий Мурад II и многие князья, и Йешил Тюрбе из Мехмед I (умер в 1421 г.). Это большая трехэтажная башня, а сам (ложный) саркофаг покрыт плиткой. Что необычно, большая часть фасада покрыта цветной плиткой без отделки.


Турбех Дамата Али-Паши в Белград с Калемегдан крепость. Обратите внимание шестиугольник основание.

Болгария

В Болгарии семиугольник тюрбы святых дервишей, таких как Кидлеми Баба, Ак Язылы Баба, Демир Баба и Отман Баба служили центрами Бекташи Tekkes (места сбора) до 1826 г.[2] Тюрьма Хаджи Бекташ Вели расположен в бывшем здании Бекташи текке (ныне музей) в городок который теперь носит его имя и остается сайтом для Алеви паломники со всей Турции.

Босния и Герцеговина

На пике Османская империя, под Гази Хусрев-бег Сараево, Босния и Герцеговина, стал одним из крупнейших и важнейших османских городов на Балканах после Стамбула, с крупнейшим рынком (в наши дни Башчаршия ) и многочисленные мечети, которых к середине 16 века насчитывалось более 100. К 1660 году население Сараево оценивалось более чем в 80 000 человек. Хусрев-бег сильно сформировал физический город, так как большая часть того, что сейчас является Старым городом, была построена во время его правления. В Мечеть Гази Хусрев-бега (Боснийский: Гази Хусрев-бегова Джамия, турецкий: Гази Хусрев Бей Ками), мечеть на исторической рыночной площади Сараево Башчаршия, построенная в 16 веке. Это самая большая историческая мечеть в Боснии и Герцеговине и одна из самых представительных. Османские постройки на Балканах. Чалма Гази Хусрев-бега находится во дворе мечети.

Травник, в современной Боснии и Герцеговине, стал столицей Османской провинции Босния и резиденцией боснийских визирей после 1699 года, когда Сараево был подожжен Принц Евгений Савойский. Великих визирей иногда хоронили в Травнике, и в их честь возводили тюрбеские святыни в самом сердце Старого города Травника, где они стоят сегодня.

Венгрия

Тюрьма Идриса Бабы стоит в Печ, Венгрия и был построен в 1591 году. Он имеет восьмиугольное основание и куполообразный гробница, с овальный нижние окна и круглые верхние окна на фасаде. Это один из двух сохранившихся тюрб такого рода в Венгрии (второй - Могила Гюля Бабы ), и играет важную роль в записи Османская архитектура в Венгрии.

О турке, погребенном в тюрбе Идриса Бабы, известно немного; однако он считался святым человеком, обладающим силой творить чудеса. Позже он использовался как хранилище для пороха. Турецкое правительство обставило тюрбе мавзолеем, вышитой простыней и молитвенным ковриком. И тюрбе Идриса Бабы, и тюрбе Гюль Бабы являются местами паломничества мусульман.[3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мери, 270
  2. ^ Льюис, стр. 7.
  3. ^ https://www.iranypecs.hu/en/info/attractions/turkish-age/the-turbe-of-idris-baba.html

Рекомендации

  • Леви, Майкл; Мир османского искусства, 1975, Темза и Гудзон, ISBN  0-500-27065-1
  • Льюис, Стивен (2001). «Османское архитектурное наследие Болгарии». EJOS. Утрехт. 30 (IV). ISSN  0928-6802.
  • Мери, Йозеф Ф., Культ святых у мусульман и евреев в средневековой Сирии, Oxford Oriental monographs, Oxford University Press, 2002, ISBN  0-19-925078-2, ISBN  978-0-19-925078-3

внешняя ссылка