Артефакт (археология) - Artifact (archaeology)

Для использования в других целях см. Артефакт.
Микенский Ваза на стремени из Рас Шамра (Угарит ) Сирия, 1400–1300 гг. До н.э.

An артефакт,[а] или же артефакт (видеть Различия в написании американского и британского английского ), представляет собой предмет, созданный или приданный человеком человеку, такой как инструмент или произведение искусства, особенно объект, представляющий археологический интерес.[1] В археология, слово стало термином с особым оттенком и определяется как объект, обнаруженный археологическими усилиями, который может быть культурный артефакт имея культурный интерес. Современные археологи стараются различать материальная культура из этническая принадлежность, что часто бывает более сложным, что выражается Кэрол Крамер в изречении «горшки - это не люди».[2]

Артефакты существуют во многих различных формах, и их иногда можно спутать с экофакты и Особенности; все три из них иногда можно найти вместе на археологических раскопках. Они также могут существовать в различных типах контекста в зависимости от процессов, которые воздействовали на них с течением времени. Для анализа артефактов и предоставления информации о них проводится широкий спектр анализов. Однако процессу анализа артефактов с помощью научной археологии может помешать разграбление и сбор артефактов, что вызывает этические дебаты.

Сарматско-парфянское золотое ожерелье и амулет II века нашей эры из Причерноморья.

Контекст

Артефакты могут происходить из любого археологический контекст или источник, такой как:

Примеры включают каменные инструменты, керамика сосуды, металлические предметы, такие как оружие и предметы личного убранства, такие как кнопки, ювелирные украшения и одежда. Кости которые показывают признаки модификации человека, также являются примерами. Природные объекты, например, расколотые от огня камни очаг или растительный материал, используемый в пищу, археологи классифицируют как экофакты а не как артефакты.

Артефакты существуют в результате поведенческий и трансформационные процессы. Поведенческий процесс предполагает приобретение сырье, производя их для определенной цели, а затем выбрасывая после использования. Трансформационные процессы начинаются в конце поведенческих процессов; это когда артефакт изменяется природой и / или людьми после того, как был депонирован. Оба эти процесса являются важными факторами при оценке контекст артефакта.[3]

Контекст артефакта можно разделить на две категории: первичный контекст и вторичный контекст. А матрица - это физическая среда, в которой существует артефакт, а происхождение относится к определенному месту в матрице. Когда артефакт находится в области первичного контекста, матрица и происхождение не были изменены трансформационными процессами. Однако матрица и происхождение изменяются трансформационными процессами при обращении к вторичному контексту. Артефакты существуют в обоих контекстах, и это принимается во внимание при их анализе.[3]

Артефакты отличаются от стратиграфических элементов и экофактов. Стратиграфический Особенности непереносимые останки человеческой деятельности, которые включают очаги, дороги, отложения, траншеи и подобные остатки. Экофакты, также называемые биофактами, представляют собой объекты археологического интереса, созданные другими организмами, такими как семена или же животное кость. [3]

Природные объекты, которые люди переместили, но не изменили, называются Manuports. Примеры включают морские ракушки, перемещенные вглубь суши, или округлые камешки, размещенные вдали от воды, создавшей их.

Curmsun Disc - Аверс, Йомсборг, 980-е гг., Захоронение короля Харальд Bluetooth

Эти различия часто размыты; кость, удаленная из туши животного, является биофактом, а кость, вырезанная в качестве полезного орудия, - артефакт. Точно так же могут возникать споры о ранних каменных объектах, которые могут быть либо грубыми артефактами, либо естественным происхождением и могут напоминать ранние предметы, созданные ранние люди или же Homo sapiens. Различить настоящие рукотворные каменный артефакты и геофакты - природный камень, напоминающий искусственные орудия труда. Можно аутентифицировать артефакты, исследуя общие характеристики, приписываемые искусственным инструментам, и местные характеристики участка.[4]

Артефакты, особенности и экофакты могут быть расположены на объектах вместе. Сайты могут включать три различных расположения; некоторые могут включать все из них, а другие могут включать только один или два. Достопримечательности могут иметь четкие границы в виде стен и рвы, но это не всегда так. Сайты можно разделить по категориям, таким как местоположение и прошлые функции. То, как артефакты существуют на этих участках, может дать археологическое понимание. Примером этого может быть использование положения и глубины захороненных артефактов для определения хронологической временной шкалы для прошлых событий на этом месте. [5]

В этнографии и археологии была предложена категория «артефактов предков», определяемая как «любой объект из природного сырья (сланец, обсидиан, дерево, кость, самородная медь и т. Д.), Сделанный людьми, ведущими образ жизни, основанный на на добыче пищи (например, охота, собирательство) и / или базовом сельском хозяйстве или скотоводстве (например, садоводстве, отгонном животноводстве) ".[6]

Анализ

Анализ артефактов определяется тем, какой тип артефакта исследуется. Литический анализ относится к анализу артефактов, созданных из камней и часто в форме инструментов. Каменные артефакты часто встречаются в доисторические времена и поэтому являются решающим аспектом в ответах на археологические вопросы о прошлом. На поверхности, каменный Артефакты могут помочь археологам изучить, как развивались технологии на протяжении всей истории, демонстрируя различные инструменты и методы производства из разных периодов времени. Однако с помощью этого типа анализа можно ответить на даже более глубокие вопросы; Эти вопросы могут вращаться вокруг тем, включая то, как общества были организованы и структурированы с точки зрения социализации и распределения благ. Следующие лабораторные методы способствуют процессу анализа камня: петрографический анализ, нейтронная активация, рентгеновская флуоресценция, рентгеновское излучение, индуцированное частицами, индивидуальный хлопья анализ и масса анализ. [7]

Другой тип анализа артефактов - это керамика анализ, который основан на археологическом исследовании керамика. Этот тип анализа может помочь археологам получить информацию о сырье, которое использовалось, и о том, как они были использованы при создании керамики. Лабораторные методы, позволяющие это сделать, в основном основаны на спектроскопия. Используемые различные типы спектроскопии включают: атомная абсорбция, электротермический атомная абсорбция, индуктивно-связанная плазма-атомная эмиссия и рентгеновская флуоресценция. Керамический анализ не просто дает информацию о сырье и гончарное производство; он помогает понять прошлые общества с точки зрения их технологий, экономики и социальной структуры. [8][9]

Кроме того, фауна существует анализ для изучения артефактов в виде останков животных. Как и в случае с каменными артефактами, остатки фауны чрезвычайно распространены в области археологии. Анализ фауны дает представление о торговле, поскольку животных обменивают на разных рынках с течением времени и продают на большие расстояния. Останки фауны могут также предоставить информацию о социальном статусе, этнических различиях и питании от предыдущих сложные общества. [10]

Датировка артефактов и предоставление им хронологической временной шкалы - важная часть анализа артефактов. Все перечисленные выше виды анализа могут помочь в процессе датировки артефактов. Основные типы свиданий включают: относительное свидание, исторические датировки и типология. Относительное датирование происходит, когда артефакты располагаются в определенном порядке относительно друг друга, в то время как историческое датирование происходит для периодов письменных свидетельств; относительное датирование было единственной формой датировки для доисторических периодов времени. Типология - это процесс, объединяющий артефакты, похожие по материалу и форме. Эта стратегия основана на представлении о том, что стили объектов соответствуют определенным периодам времени и что эти стили медленно меняются с течением времени. [11]

Этические дебаты

Сбор и разграбление артефактов вызвали ожесточенные споры в археологической сфере. С точки зрения археологии, мародерство - это когда артефакты выкапывают из мест и собирают частным образом или продают, прежде чем их можно будет раскопать и проанализировать с помощью формальной научной археологии. Дебаты вращаются вокруг разницы во взглядах коллекционеров и археологов. Когда дело доходит до артефактов, археологи сосредоточены на раскопках, контексте и лабораторной работе, в то время как коллекционеры руководствуются различными личными желаниями. Это заставляет многих задавать себе археологический вопрос: «Кому принадлежит прошлое?» [12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Из латинский фраза arte factum~арс Facere сделать

Рекомендации

  1. ^ "артефакт. (н.о.)". Словарь английского языка Коллинза - полное и несокращенное 11-е издание. Получено 2 августа 2012 - через CollinsDictionary.com.
  2. ^ Кэрол Крамер, «Горшки и люди» в; Луи Д. Левин и Т. Кайлер Янг (ред.), Горы и низины: очерки археологии Великой Месопотамии; Малибу, Ундена, 1977; цитируется в Serge Cleuziou, "Introductions", Objets et Symboles: de la culture matérielle à l'espace culturel: actes de la 1re Journée doctorale d'archéologie, Париж, 20 мая 2006 г., Ред. Лоран Деннекен, Гийом Гернез и Джессика Жиро, Париж: Сорбонна, 2009, ISBN  9782859446222. (На французском).
  3. ^ а б c Эшмор, Венди (2003). Археология: открытие нашего прошлого. Бостон: Высшее образование Макгроу-Хилла. С. 60–75. ISBN  978-0767427272.
  4. ^ Павлин, Эван (1 января 1991 г.). «Отличие артефактов от геофактов: контрольный пример из Восточной Англии». Журнал полевой археологии. 18 (3): 345–361. Дои:10.1179/009346991791548645.
  5. ^ Эшмор, Венди (2003). Археология: открытие нашего прошлого. Бостон: Высшее образование Макгроу-Хилла. С. 60–75. ISBN  978-0767427272.
  6. ^ Ортола, Поликарп (2017). «От древностей до памятных вещей: стандартизированная терминология для древних артефактов в соответствии с датой изготовления». Studia Antiqua et Archaeologica. 23 (2): 213–225.
  7. ^ Оделл, Джордж Х. (2004). Литический анализ. Нью-Йорк: Springer Science + Business Media. С. 1–37. ISBN  978-0306480683.
  8. ^ Кариати, Франко (февраль 2003 г.). «Новый подход к анализу археологической керамики с использованием рентгеновской флуоресцентной спектроскопии полного отражения». Spectrochimica Acta Часть B: Атомная спектроскопия. 58: 177–184. Дои:10.1016 / S0584-8547 (02) 00253-7.
  9. ^ Синополи, Карла М. (1991). Подходы к археологической керамике. Нью-Йорк: Springer Science + Business Media. ISBN  978-0306435751.
  10. ^ Крэбтри, Пэм Дж. (1990). «Зооархеология и сложные общества: некоторые применения анализа фауны для изучения торговли, социального статуса и этнической принадлежности». Археологический метод и теория. 2: 155–205. JSTOR  20170207.
  11. ^ Bahn, Пол (2012). Археология: очень краткое введение. Издательство Оксфордского университета. С. 17–24. ISBN  978-0199657438.
  12. ^ Чилтон, Элизабет С. (2015). «Копание и разрушение: коллекционирование артефактов как значимая социальная практика». Международный журнал исследований наследия. 21 (4): 318–335. Дои:10.1080/13527258.2014.934267. S2CID  96472329.

внешняя ссылка