Музыкальная археология - Music archaeology

Артисты в шествии, Бонампак храмовая комната 1.[1]

Музыкальная археология является междисциплинарный область обучения, которая объединяет музыковедение и археология. Поскольку он включает музыку из многих культур, он часто рассматривается как часть этномузыкология И действительно, исследовательская группа, изучающая музыкальную археологию, впервые возникла из этномузыкологической группы ICTM, а не из археологии.

Определения

«В самом широком смысле музыкальная археология - это исследование феномена музыкального поведения и звуков в прошлом», - говорит музыкальный археолог Адже Оба, соединяя несколько определений.[2]Музыкальные археологи используют методы как музыковедения, так и археологии. Теоретическая и методологическая базовая работа все еще отсутствует и является одной из основных областей интереса для международного сообщества исследователей.[3]

Музыкальная археология преследует разные цели; одним из наиболее важных является исследование обнаруженных при раскопках артефактов, имеющих отношение к реконструкции старинная музыка, например звуковые устройства, изображения музыкальных сцен и текстовые свидетельства. Археологический анализ и документирование таких артефактов, их датировка и описание, а также объяснение контекстов находок и культурных контекстов могут пролить свет на их использование и функции в повседневной жизни прошлого и могут помочь нам восстановить их (т.е. создавать воспроизводимые реплики). Создание музыки в более широком смысле может также означать исследование ранних нотных записей и литературных источников, которые «раскопаны» в библиотеках или других скрытых местах. Эти результаты могут пролить свет на то, как играли на инструментах или как пела музыка, но в конечном итоге то, что игралось в древние времена, должно оставаться в темноте прошлого, и современным музыкантам требуется много фантазии, чтобы представить, как могли быть сочинены мелодии и ритмы. Строго говоря, возродить можно только звучание инструментов - это возможности и пределы музыкальной археологии.

За последние несколько лет эта область значительно расширилась за счет нейрофизиологических, биологических и психологических исследований. Эти подходы исследуют возможные истоки создания звука, ища самые ранние предпосылки в эволюции человечества для создания музыки и музыкального «понимания». На другом конце континуума недавно опубликованные доказательства нотная запись а теоретические труды или новые литературные и иконографические источники, относящиеся к древней музыке, могут добавить к нашему пониманию в основном исчезнувших музыкальных культур. Наблюдение и интеграция этнографических аналогий в недавних или современных обществах также может помочь нам открыть для себя давние традиции создания музыки, сравнимые с безмолвным прошлым.

История

Первая попытка объединить две отдельные дисциплины - музыковедение и археологию - была предпринята на конференции Международного музыковедческого общества в Беркли в 1977 году. Один из круглых столов был назван «Музыка и археология», на который были приглашены специалисты для обсуждения музыкального произведения. остатки древних культур: Батия Байер (Израиль), Шарль Бойлес (Мексика), Эллен Хикманн (Египет), Давид Лян (Китай), Касья Лунд (Скандинавия). Основным стимулом для этого было сенсационное открытие древней месопотамской музыкальной системы Ассириологом из Беркли Энн Д. Килмер. На основе этого она смогла продвинуть дешифровку и транскрипцию в западную нотацию гимна позднего бронзового века на хурритском языке, раскопанного в Угарите, который содержал нотацию, основанную на месопотамской системе. С помощью музыковеда Ричарда Л. Крокера (Беркли) и мастера Роберта Брауна была сделана копия шумерской лиры, и была записана версия хурритского гимна Килмера, сопровождаемая тщательно подготовленным комментарием, как Килмер / Крокер / Браун. , «Звуки тишины», «Недавние открытия в древней восточной музыке» (LP с информационным буклетом, Bit Enki Publications, Беркли, 1976). За круглым столом в Беркли Килмер объяснил свой метод реконструкции и продемонстрировал полученный звук. Это было отправной точкой Исследовательская группа ICTM по музыкальной археологии, официально основанная в рамках Международного совета по традиционной музыке (ICTM) в Сеуле / Корея в 1981 году и признанная ICTM в Нью-Йорке в 1983 году после ее первого заседания по текущим музыкально-археологическим исследованиям в Кембридже / Великобритания в 1982 году.

Исследовательская группа ICTM по музыкальной археологии провела международные конференции в Стокгольме (1984), Ганновере / Вольфенбюттеле (1986), Сен-Жермен-ан-Ле (1990), Льеже (1992), Стамбуле (1993), Иерусалиме (1994 / 1995, совместно с ICTM-Study Group for Iconography) и Лимассол, Кипр (1996). Результатом этих встреч стали подробные отчеты о конференции.

В Международная исследовательская группа по музыкальной археологии (ISGMA ) была основана Эллен Хикманн и Рикардо Эйхманном в 1998 году. Исследовательская группа возникла из Исследовательской группы ICTM по музыкальной археологии с целью налаживания более тесного сотрудничества с археологами. С тех пор ISGMA непрерывно сотрудничал с Немецким археологическим институтом в Берлине (DAI, Deutsches Archäologisches Institut, Берлин). Новая серия под названием «Studien zur Musikarchäologie» была создана как подсерия «Orient-Archäologie», чтобы представить отчеты конференций ISGMA и интегрировать музыкально-археологические монографии независимо от собраний исследовательской группы; он издается Восточным отделом DAI через Verlag Marie Leidorf. В период с 1998 по 2004 год конференции ISGMA проводились каждые два года в монастыре Михельштайн, Музыкальной академии Заксен-Ангальт (Kloster Michaelstein, Landesmusikakademie Sachsen-Anhalt) при поддержке Немецкого исследовательского фонда (DFG, Deutsche Forschungsgemeinschaft).

В тесном сотрудничестве с кафедрой этномузыкологии Этнологический музей Берлина (Этнологический музей Берлина, SMB SPK, Abteilung Musikethnologie, Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv), 5-й и 6-й симпозиумы ISGMA были проведены в 2006 г. соответственно в 2008 г. в Этнологическом музее Берлина. В дружеском сотрудничестве с Тяньцзиньской консерваторией в 2010 году в Тяньцзине, Китай, был проведен 7-й симпозиум ISGMA. 8-й симпозиум ISGMA (2012 г.) также прошел в Китае, в Сучжоу и Пекине, а 9-й симпозиум намечено на сентябрь 2014 г., снова состоится в Этнологическом музее Берлина.

Между тем, Исследовательская группа по музыкальной археологии ICTM продолжила свою деятельность отдельно и проводит свои собственные мероприятия, хотя в обеих группах участвует ряд исследователей. После нескольких лет бездействия Джулия Л. Дж. Санчес воссоздала Исследовательскую группу в 2003 году по инициативе Энтони Сигера, начав со встреч в Лос-Анджелесе, Калифорния (2003), и Уилмингтоне, Северная Каролина (2006). За ними последовала совместная конференция в Нью-Йорке (2009 г.), 11-я исследовательская группа с момента ее основания в 1981 г. (также 12-я конференция Исследовательского центра музыкальной иконографии). Затем в Вальядолиде, Испания (2011 г.) была проведена 12-я конференция, которая стала крупнейшим собранием исследовательской группы ICTM на сегодняшний день, за ней последовал 13-й симпозиум исследовательской группы, проведенный в Гватемале в 2013 г. В 2015 г. состоится 14-й симпозиум. в Польше. В 2013 году было принято решение о создании новой серии, Публикации Исследовательской группы ICTM по музыкальной археологии, опубликовано через Эхо Верлаг.

27 мая 2011 года публичный концерт под лозунгом Палеофоника, финансируется Советом по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук (AHRC) Помимо текста Программа и кампания Эдинбургского университета проходили в театре Джордж-сквер в Эдинбурге. На мероприятии были продемонстрированы результаты совместных исследований и творческой практики археологов, композиторов, режиссеров и исполнителей со всей Европы и Америки. Вдохновленный и движимый исследованиями в области музыкальной археологии, Палеофоника представляет собой появление нового, возможно значительного развития в этой области и внутри музыковедения, которое приближается к предмету через создание и исполнение новых звуковых и музыкальных мультимедийных творческих произведений, а не через прямое представление и воспроизведение. Названное некоторыми обозревателями «экспериментальным» и «авангардным», мероприятие вызвало неоднозначную реакцию широкой публики, насчитывающей около 250 человек. Соответствующая публикация планируется и в дальнейшем Палеофоника Предполагается, что мероприятия состоятся в будущем, хотя в настоящее время они не запланированы, а финансирование для развития проекта уже получено.

В 2013 г. Европейский музыкальный археологический проект (EMAP) финансируется программой финансирования ЕС. EACEA, сроком на пять лет. В рамках проекта будет разработана гастрольная выставка старинной музыки в Европе, а также тщательно продуманная программа концертов и мероприятий.[4][5]

Подходы

Музыкальная археология - это междисциплинарный поле с многогранными подходами.[6] Музыкальная археология подпадает под сечение экспериментальная археология и Музыковедение исследование.[7] Цели исследования музыкальной археологии - понять прошлое музыкальное поведение, будь то воссоздание прошлых музыкальных исполнений или реконструкция музыкальных инструментов из прошлого. Общий исследовательский подход к междисциплинарный поле заключается в создании совместной исследовательской группы с разными специалистами, которые могут предложить различные точки зрения на данные и результаты. Группы исследователей музыкальной археологии часто состоят из Музыковеды и Археологи. Тем не мение, Психологи, Органологи, Биологи, Химики, и Историки, среди других профессионалов и сотрудников, может быть ключом к пониманию прошлого музыкального поведения.[8] Например, человек физиолог может помочь получить полезную информацию о певческих и звуковых возможностях при анализе человеческих останков, обнаруженных при раскопках.[9] Для достижения точных результатов важно, чтобы все источники информации и данных, независимо от того, могут ли они быть представлены или записаны, использовались одинаково. Информация, полученная с помощью различных научных подходов, может углубить интерпретацию прошлого музыкального поведения, звуковых артефактов и акустические пространства .[10]

Интерпретации

Самый старый музыкальный инструмент в мире. то Divje Babe Флейта

Археологические исследователи Дата и классифицировать выводы из копать землю чтобы лучше понять прошлое поведение.[11] В музыкальной археологии знакомства и классификация столь же важны при интерпретации данных. Чтобы ответить на вопрос, что такое музыкальный инструмент а то, что не является инструментом, - непростая задача, которая может вызвать споры. Например, палеолит эра Divje Babe Флейта считается старейшим музыкальным инструментом в мире.

В Divje Babe Флейта идет по имени Неандертальская флейта из-за того, сколько ему лет (более 40000 лет) и где он был найден в Словения. Хотя возможно, что Неандерталец имел Музыка, ведутся споры о том, была ли флейта сконструирована гоминин.[12] [13] Некоторые специалисты считают, что дыры в Divje Babe Флейта был просто результатом грызения Пещерный медведь или же Гиены ледникового периода.[14]

Связанные поля

Изнутри этой истории предмет расширился, включая работу над Доисторическая музыка. Это было сосредоточено на самом раннем периоде музыкальной археологии.

Старинная музыка. Большая часть работ в этой области была проведена в этот период, который находится между доисторическими временами и Старинная музыка, который часто является исследованием западных классическая музыка начиная со средневековья. В частности, были проведены обширные исследования Музыка Древней Греции и Музыка Древнего Рима.

Органология классифицирует музыкальные инструменты и может помочь исследователям при идентификации Артефакт (археология) которые могли быть предназначены для производства звук и Pitch (музыка).

Археоакустика использование методологий из области акустика и другие научные подходы к музыковедению для проведения археологических исследований.

Известные музыкальные археологи

Сети

В Исследовательская группа ICTM по музыкальной археологии была основана в начале 1980-х годов.[18] В 2013 году книжная серия Публикации Исследовательской группы ICTM по музыкальной археологии запущен.

В Международная исследовательская группа по музыкальной археологии (ISGMA)[19] была основана в 1998 году. Учебная группа размещается в Восточном отделе Немецкого археологического института в Берлине (DAI, Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung) и в отделе этномузыкологии Этнологического музея Берлина (Ethnologisches Museum Berlin, SMB SPK, Abteilung Musikethnologie, Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv).

MOISA: Международное общество изучения греческой и римской музыки и ее культурного наследия - некоммерческая ассоциация, зарегистрированная в Италии в 2007 году для сохранения, интерпретации и повышения ценности древнегреческой и римской музыки и музыкальной теории, а также ее культурного наследия. наследие до наших дней.[20]

В Акустика и музыка Британской доисторической исследовательской сети финансировался Советом по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук и Советом по инженерным и физическим наукам во главе с Руперт Тилль и Крис Скарр, а также профессор Цзянь Кан факультета архитектуры Шеффилдского университета. В нем есть список исследователей, работающих в этой области, и ссылки на многие другие соответствующие сайты.[21]

Галерея

  • Человек играет традиционную музыку лук. один из старейших струнных инструментов.

  • Костяные флейты - одни из самых старых оставшихся музыкальных инструментов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Древняя классическая музыка майя". www.mexicolore.co.uk. Получено 3 ноября 2020.
  2. ^ Арнд Адже Оба, Музыкальная археология: некоторые методологические и теоретические соображения, в: Ежегодник традиционной музыки, Vol. 41 год В архиве 13 мая 2018 года в Wayback Machine, 2009, опубликовано ICTM В архиве 19 февраля 2011 г. Wayback Machine
  3. ^ Рикардо Эйхманн, Einführung in die Musikarchäologie В архиве 13 апреля 2014 г. Wayback Machine, 2011
  4. ^ Франц, Анжелика (28 декабря 2013 г.). "Musik früherer Jahrhunderte: Von wegen alte Leier". Spiegel Online. В архиве из оригинала от 28 апреля 2014 г.
  5. ^ http://www.archaiologia.gr/en/blog/2013/06/13/listening-to-the-past/
  6. ^ Шонфельд, Роджер К., 1977- (2003). JSTOR: история. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-4311-4. OCLC  777375664.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  7. ^ Клисала Харрисон (2013). «Предисловие приглашенного редактора: Специальное издание о музыке и бедности». Ежегодник традиционной музыки. 45: xi. Дои:10.5921 / yeartradmusi.45.2013.00xi. ISSN  0740-1558.
  8. ^ Киллин, Антон (6 ноября 2019 г.). «Музыкальный плюрализм, музыкальный реализм и музыкальная археология». Topoi. Дои:10.1007 / s11245-019-09676-z. ISSN  0167-7411.
  9. ^ Борн, Трейси; Гарнье, Маева (февраль 2012 г.). «Физиологические и акустические характеристики голоса женского музыкального театра». Журнал акустического общества Америки. 131 (2): 1586–1594. Дои:10.1121/1.3675010. ISSN  0001-4966.
  10. ^ Оба, Арнд Адже (2009). «МУЗЫКАЛЬНАЯ АРХЕОЛОГИЯ: НЕКОТОРЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ». Ежегодник традиционной музыки. 41: 1–11. ISSN  0740-1558.
  11. ^ Арчер, Стивен Н .; Бартой, Кевин, ред. (2006). Между грязью и дискуссией: методы, методология и интерпретация в исторической археологии (Первое изд.). Нью-Йорк: Springer-Verlag. Дои:10.1007 / b106771. ISBN  978-0-387-34218-4.
  12. ^ Турок, Матия; Турок, Иван; Отте, Марсель (12 февраля 2020 г.). «Неандертальский музыкальный инструмент из пещеры Дивье Бабе I (Словения): критический обзор дискуссии». Прикладные науки. 10 (4): 1226. Дои:10.3390 / app10041226. ISSN  2076-3417.
  13. ^ Tuniz, C .; Бернардини, Ф .; Turk, I .; Димкароски, Л .; Mancini, L .; Дреосси, Д. (28 августа 2011 г.). «Играли ли неандертальцы музыку? Рентгеновская компьютерная микротомография Divje Babe 'Flute' *». Археометрия. 54 (3): 581–590. Дои:10.1111 / j.1475-4754.2011.00630.x. ISSN  0003-813X.
  14. ^ Дидрих, Каюс Г. (1 апреля 2015 г.). "'Костяные флейты неандертальцев: просто продукты ледникового периода, когда гиена убирала детенышей пещерных медведей в берлогах европейских пещерных медведей ». Королевское общество открытой науки. 2 (4): 140022. Дои:10.1098 / rsos.140022. ISSN  2054-5703. ЧВК  4448875. PMID  26064624.
  15. ^ Эллен Хикманн (2003) 'Musikarchäologie - Forschungsgrundlagen und Ziele', Die Musikforschung, 56/2: 121-134.
  16. ^ Кайса Лунд (1974) Звук археологии: концепция, содержание, планирование. Musikmuseet.
  17. ^ «Публикации - Хантер Колледж». В архиве из оригинала 25 августа 2012 г.. Получено 20 апреля 2011.
  18. ^ «Исследовательская группа ICTM по музыкальной археологии - Международный совет по традиционной музыке». www.ictmusic.org. В архиве из оригинала от 19 февраля 2011 г.
  19. ^ «Добро пожаловать в Международную исследовательскую группу по музыкальной археологии - музыкаархеологии». www.musicarchaeology.org. В архиве из оригинала от 24 июля 2008 г.
  20. ^ "Общество MOISA". www.moisasociety.org. В архиве из оригинала от 3 февраля 2011 г.
  21. ^ "Акустика и музыка Британской сети доисторических исследований". Акустика и музыка Британской доисторической исследовательской сети. В архиве из оригинала 26 июля 2011 г.