Архитектура майя - Maya architecture

Архитектура майя охватывает несколько тысяч лет, несколько эпох политических перемен и архитектурных инноваций до Испанская колонизация Америки.[1] Часто самые впечатляющие и легко узнаваемые здания являются творениями Народы майя, являются ступенчатые пирамиды Терминала Доклассическая майя период и далее. На основе в целом Мезоамериканский архитектурный В традициях майя использовали геометрические пропорции и замысловатую резьбу для строительства всего, от простых домов до богато украшенных храмов.[2] Эта статья посвящена наиболее известным доклассический и классический образцы архитектуры майя. Храмы, подобные тем, что в Паленке, Тикаль, и Ушмаль представляют собой зенит искусства и архитектуры майя. Благодаря наблюдению за многочисленными элементами и стилистическими различиями, остатки архитектуры майя стали важным ключом к пониманию их религиозных верований и культуры в целом.[3][4]

Городской дизайн

Поскольку города майя распространялись по разнообразной географии Мезоамерика, степень планирования участков, по-видимому, была минимальной, их города были построены несколько случайно, как того требует топография каждого независимого местоположения. Архитектура майя имеет тенденцию сочетать в себе большую часть природных особенностей. Например, некоторые города, существующие в квартире известняк равнины северных Юкатан превратился в большой разросшийся муниципалитеты, а другие построены на холмах Usumacinta использовали естественный чердак топография возвести свои башни и храмы на внушительную высоту. Однако некое подобие порядка, которого требует любой крупный город, все же преобладало. В начале крупномасштабного строительства заранее определенная ось обычно устанавливалась в соответствии с основными направлениями. В зависимости от местоположения и наличия природных ресурсов, таких как пресноводные колодцы или сеноты, город рос за счет соединения больших площадей с многочисленными платформами, которые создали подконструкцию почти для всех зданий майя с помощью Сакбеоб дороги. По мере того, как добавлялось больше построек, а существующие строения перестраивались или реконструировались, великие города майя, казалось, приобретали почти случайную идентичность, резко контрастирующую с другими великими мезоамериканскими городами, такими как Теотиуакан и его жесткая сетчатая конструкция.

Археологический памятник в Паленке, Чьяпас, Мексика

В центре города майя находились большие площади, окруженные их наиболее ценными правительственными и религиозными зданиями, такими как королевская акрополь, великие храмы-пирамиды, а иногда и площадки для игры в мяч. Хотя планировка городов развивалась в соответствии с требованиями природы, особое внимание было уделено направленной ориентации храмов и обсерваторий, чтобы они были построены в соответствии с интерпретацией майя орбит звезд. Непосредственно за пределами этого ритуального центра находились постройки меньшей знати, меньшие храмы и отдельные святыни: менее священные и менее важные постройки обладали большей степенью уединения. За пределами постоянно развивающегося городского ядра находились менее постоянные и более скромные дома простых людей.

Классическая эпоха Городской дизайн майя можно легко описать как разделение пространства на великие памятники и дороги. В этом случае открытые общественные площади были местом сбора людей и центром городского дизайна, в то время как внутреннее пространство было совершенно второстепенным. Только в позднюю постклассическую эпоху великие города майя превратились в более похожие на крепости оборонительные сооружения, которым по большей части не хватало больших и многочисленных площадей классического периода. В постклассический период в Петене, Гватемала, небольшие охраняемые поселения возникли в защищаемых местах, например, на полуостровах и островах в Petén Basin. На этих участках были крошечные площади и меньшие церемониальные сооружения, и каноны архитектурного дизайна были изменены по сравнению с предыдущим классическим периодом, но были узнаваемыми изменениями дизайна от классического узора. [5].

Строительный процесс

Все данные свидетельствуют о том, что большинство каменных зданий располагалось на платформе, высота которой варьировалась от менее метра до 45 метров в зависимости от важности здания. Каменные ступени часто разделяют большие платформы с одной стороны, что способствует общему би-симметричному облику архитектуры майя. В зависимости от преобладающих стилистических тенденций в районе, эти платформы чаще всего строились из штукатурки и тесаного камня снаружи, заполненного плотным гравием. Как и в случае со многими другими рельефами майя, те, что на платформах, часто были связаны с предполагаемым назначением жилой конструкции. Таким образом, когда были завершены подструктурные платформы, величественные резиденции и храмы майя были построены на прочном фундаменте платформ. Поскольку все сооружения были построены, мало внимания уделялось их утилитарной функциональности и много - внешней эстетике; однако некий повторяющийся аспект, угловая арка, часто использовался, чтобы имитировать внешний вид и ощущение простой хижины майя.[нужна цитата ]

Храм Креста, Паленке

Хотя это не было эффективным инструментом для увеличения внутреннего пространства, так как для поддержки высокого потолка требовались толстые каменные стены, в некоторых храмах использовались повторяющиеся арки или сводчатый свод, чтобы построить то, что майя называли пибнал, или же потная ванна, например, в Храм Креста в Паленке. По мере завершения строительства на слой штукатурки обычно добавлялись обширные рельефные работы. Однако многие перемычка резьба была обнаружена, а также настоящая резьба по камню, используемая в качестве фасада. Обычно они продолжаются непрерывно вокруг всей конструкции и содержат различные произведения искусства, относящиеся к обитателям или назначению здания. Хотя не во всех местах проживания майя, также было обнаружено широкое использование расписной штукатурки.[нужна цитата ]

Хотя майя не использовали конкретную единицу измерения, их строения по-прежнему были пропорциональны Золотая середина. Для своих домов майя начинали с квадрата, а затем использовали шнур или виноградную лозу, чтобы измерить квадрат от угла до угла. Затем с помощью дуги вниз можно установить новую базовую длину на основе предыдущего квадрата. Длина нового прямоугольника будет квадратным корнем из трех, что является естественной пропорцией. Поскольку майя имели религиозные коннотации, какие пропорции они использовали и когда, их форма измерения называется сакральная геометрия. Это также практиковалось Египтяне. Майя играли с разными пропорциями в своих храмах и домах, чтобы получить симметричный и гармоничный дизайн, и все это без использования реальных единиц.[6]

Было высказано предположение, что в связи с Календарь Maya Long Count каждые пятьдесят два года или цикл храмы и пирамиды реконструировались и перестраивались. Теперь выясняется, что процесс восстановления часто инициировался новым правителем или по политическим вопросам, а не соответствовал календарному циклу. Однако процесс восстановления поверх старых структур действительно является обычным. В частности, Северный Акрополь в Тикаль кажется, это сумма 1500 лет архитектурных изменений.[нужна цитата ]

Строительные материалы

В Цивилизация майя использовали очень простые инструменты для построения своих структур. Чаще всего использовались инструменты из камня, найденного в окрестностях. Известняк был огромной частью изготовления инструментов майя, так как известняк был очень распространен в большинстве поселений с географической точки зрения. Локации городов майя выбирались с учетом доступа к необходимым камням. Это позволило расположить большинство карьеров прямо за городом, что облегчило доступ к блокам, необходимым для строительства.[7] Лучшие известняковые карьеры использовались в Паленке и Тикаль. Хотя известняк был самым важным материалом, они все же собирали песчаник из Киригуа и вулканический туф из Копана.

Люди майя использовали строительный раствор в большинстве строительных проектов. Майя использовали очень сложный процесс обработки известняка при большом количестве тепла для создания раствора.[8] Раствор был настолько широко использован, что майя даже использовали его для скульптур, фасадов и полов. Их строительный раствор был очень эффективен в течение всего срока службы больших зданий, но влажный климат может отрицательно сказаться на строительном растворе.

Для более важных строительных проектов майя покрывали экстерьер всей конструкции лепнина, затем яркие картины с приоритетом красного, желтого, зеленого и синего цветов.[9]

Известные постройки

Церемониальные платформы

Обычно это были известняковые платформы, обычно менее четырех метров в высоту, на которых проводились общественные церемонии и религиозные обряды. Построенные в стиле типичной фундаментной платформы, они часто украшались резными фигурами, алтарями и, возможно, цомпантли, кол используется для показа голов жертвам или побежденным Мезоамериканская игра в мяч противники.

Дворцы

Остатки дворца Сайил, Юкатан

Большие и часто богато украшенные дворцы обычно располагались близко к центру города и вмещали элиту населения. Каждый чрезвычайно большой королевский дворец или дворец, состоящий из множества комнат на разных уровнях, можно назвать акрополем. Однако часто они были одноэтажными и состояли из небольших комнат и, как правило, по крайней мере, одного внутреннего двора; Эти структуры, по-видимому, учитывают необходимую функциональность, требуемую от жилища, а также украшения, необходимые для роста их жителей. Археологи, похоже, согласны с тем, что во многих дворцах находятся различные гробницы.

В Копан (один из самых мощных и важных городов), после более чем четырехсотлетней перестройки, была обнаружена гробница одного из древних правителей и Северный Акрополь в Тикаль По всей видимости, здесь были захоронены многочисленные захоронения в предклассический и ранний классический периоды.[10]

E-группы

"E-Group "классификация дана Майянисты к определенным структурным комплексам, присутствующим на ряде стоянок майя, расположенных в центральных и южных низинах Майя (например, Район Петен ). Комплексы этого типа представляют собой ступенчатую пирамидальную основную конструкцию, расположенную на западной стороне четырехугольной площади или платформы. Возвышенное, но довольно удлиненное сооружение появляется вдоль восточной стороны площади, идущей с севера на юг; в варианте есть три меньших храмовых кургана на вершине или вместо этой платформы, при этом середина этих подструктур расположена прямо напротив основного сооружения. Часто две другие вспомогательные постройки появляются на северной и южной сторонах площади соответственно. Основная западная структура, как правило, террасированная (т.е. имеет несколько уровней), с врезными лестницами на каждой из четырех сторон, и только восточная лестница, ведущая с площади, обеспечивает доступ к вершине. Лестницы имеют большие выступающие из пирамиды балюстрады, украшенные большими лепнина маски и панно архитектурного искусства. В других примерах, которые считаются более поздними, эта конфигурация четырехсторонней лестницы отсутствует.

Комплексы Е-группы названы в честь их прототипа, Структура E-VII-sub на месте Уахактун. Впервые они были идентифицированы как значимый комплекс археологами. Франс Блом в 1924 году, который раскопал это место под эгидой Институт Карнеги Вашингтона.

Было высказано предположение, что эти E-группы являются обсерваториями, потому что одноименная группа в Уахактуне содержит выравнивания, приблизительно соответствующие восходам на солнцестояния и равноденствия. Однако все другие E-группы имеют разные ориентации, которые относятся к широко распространенным группам астрономических ориентиров, которые также встроены в ряд зданий других типов; поэтому термин "обсерватория", применяемый к этим собраниям, вряд ли оправдан.[11] Другие идеи, кажется, проистекают из возможной истории создания, рассказанной рельефом и произведениями искусства, которые украшают эти структуры.

Триадические группы

Они состоят из возвышенной платформы (обширный акрополь или крутая пирамида) с монументальной лестницей, с центральным зданием, обращенным к лестнице, и двумя боковыми конструкциями, обращенными друг к другу по обе стороны платформы. Этот формальный комплекс был приписан земному воссозданию Небесного Очага (современное созвездие Ориона) или сцене для ритуалов интронизации.[12] Совсем недавно Триадические группы интерпретировались как святилища в память о воскресении Бога кукурузы на Цветочной горе.[13] Такие комплексы появляются в поздние доклассические времена и постепенно уменьшаются в количестве, пока не исчезнут в раннем постклассике.

Пирамиды и храмы

Тикаль, храмовая пирамида с выступающим гребнем на крыше

Часто самые важные святилища располагались на вершинах пирамид майя, некоторые из которых были более двухсот футов, например, на Эль Мирадор. Святилище наверху обычно возвышалось гребнем или гребнем на крыше. Хотя недавние открытия указывают на широкое использование пирамид в качестве гробниц, сами храмы, кажется, редко, если вообще когда-либо, содержат захоронения.

Храм Черепов Тикаля, Гватемала.

В Чичен-Ица есть пирамида под названием Эль Кастильо ('замок'). С четырьмя лестницами, каждая из которых имеет 91 ступеньку (с верхней платформой они составляют 365), и с другими архитектурными элементами, встречающимися в астрономически значимых количествах, это хороший пример мифа майя и астрономических циклов, объединенных в архитектуру. Это сооружение, также называемое пирамидой Кукулькана, представляет собой замечательное зрелище, которое тысячи современных посетителей наблюдают в дни равноденствия. Лучи заходящего солнца проецируются на северную балюстраду, создавая иллюзию змеи, спускающейся по ступеням пирамиды. Змея состоит из нескольких треугольников, что придает ей вид змеи с ромбовидной спиной. В основании северной лестницы размещены массивные скульптуры головы змеи, что делает этот эффект еще более убедительным. Хотя широко распространено мнение, что этот эффект света и тени был создан специально для записи равноденствий,[14][15] идея крайне маловероятна: было показано, что явление можно наблюдать без значительных изменений в течение нескольких недель около равноденствий, что делает невозможным определение какой-либо даты, наблюдая только этот эффект.[16]

Архитектура майя сильно отличается от других в мезоамериканских культурах. Смесь мифология и астрономический События можно найти почти во всех дворцах или пирамидах майя. Также можно заметить сильное влияние тольтеков на архитектуру Чичен-Ицы. В Тольтеки вторглись в майя и объединили их культурные традиции около 1000 года.[17]

Обсерватории

Эль-Караколь, обсерватория, Чичен-Ица, Мексика

Майя были увлеченными астрономами и наметили фазы небесных объектов, особенно солнце, Венера и Луна. Многие храмы имеют дверные проемы и другие элементы, соответствующие небесным событиям. Круглые храмы, часто посвященные Кукулькан, пожалуй, те, которые современные гиды по руинам чаще всего называют «обсерваториями». Однако теперь известно, что многие здания разных типов и назначения были ориентированы на астрономические соображения, в основном на восходы и закаты в определенные даты.[18][19] Зарегистрированные даты сконцентрированы в четырех важных для сельского хозяйства сезонах и, как правило, разделены множеством элементарных периодов календарной системы (13 и 20 дней), что свидетельствует о том, что ориентация позволяла использовать календари наблюдений, предназначенные для облегчения надлежащего планирования сельскохозяйственных и связанные церемониальные мероприятия.[20] Хотя большинство важных зданий майя были ориентированы на астрономические критерии, их основные функции были религиозными, жилыми или административными; Таким образом, ярлык «обсерватория», применяемый к любому структурному типу, вряд ли оправдан.

Бальные площадки

Great Ballcourt в Чичен-Ица

Как неотъемлемый аспект мезоамериканского образа жизни, корты для их ритуальных игр с мячом строились по всему царству майя, часто в больших масштабах. Игровые дорожки площадок для игры в мяч определялись двумя длинными стенами. Суды, построенные ранее в истории майя (по состоянию на Коба ) имели наклонные стороны, а построенные позже (как на Чичен-Ица ) имел вертикальные стороны. Часто концы были закрыты, чтобы создать Я, сильно засеченный.png-образный корт при взгляде сверху.

Когда майя играли на площадках для игры в мяч, мяч был сделан из твердой резины и иногда достигал 30 см в диаметре. Его передавали команды, расположенные на противоположных концах площадки. Игроки могли ударить его только коленями или бедрами, как в футболе сегодня. Очки могли быть начислены, когда соперник не смог правильно отбить мяч. В центральной Мексике, а в последнее время и на Юкатане, каменные кольца были установлены высоко в боковых стенах двора. Выбивание мяча через кольцо считалось особым триумфом.[21]

Пещерные сайты

Это также пещера сайты, важные для майя. Пещеры майя включают Пещера Джоля, пещера на Надж Тунич, то Канделария пещеры, и Пещера Ведьмы. Также есть пещера мифы о создании среди майя. Некоторые пещеры все еще используются современными майя в Чьяпас Хайлендс в Мексике. Некоторые из этих пещер были полностью или частично искусственными.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Хронология майя | МЕЗОАМЕРИКАНСКИЙ Исследовательский центр". www.marc.ucsb.edu. Получено 2019-11-01.
  2. ^ Пауэлл, Кристофер. Диссертация "Формы сакрального пространства: предлагаемая система геометрии, используемая для построения и дизайна искусства и архитектуры майя, и некоторые последствия, касающиеся космологии майя". 2010. Техасский университет. https://www.mayaexploration.org/pdf/PowellDisssment2010_MayaGeometry.pdf
  3. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Доиспанский город и национальный парк Паленке». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 2019-12-01.
  4. ^ "FAMSI - Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc.". www.famsi.org. Получено 2019-12-01.
  5. ^ https://www.academia.edu/41736857/Architecture_of_the_Maya_Schwarz_proof
  6. ^ Барнхарт, Эдивин (2015). От майя до ацтеков: раскрытие древней Мезоамерики (PDF). Шантильи Вирджиния: Великие курсы. С. 105–123.
  7. ^ Мур, Кристина. «Строительство майя: строительные материалы». www.courses.psu.edu. Получено 2018-11-21.
  8. ^ "Архитектура Майя". Энциклопедия древней истории. Получено 2018-11-21.
  9. ^ "Здания майя". mayansandtikal.com. Получено 2018-11-21.
  10. ^ Прайс, Т. Д., Бертон, Дж. Х., Акционер, Р. Дж., Байкстра, Дж. Э., Райт, Л. Е., Тракслер, Л. П., и Миллер, К. А. (2010). Короли и простолюдины Копана: изотопные свидетельства происхождения и движения в период классических майя. Журнал антропологической археологии, 29(1), 15-32.ISO 690
  11. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2016). «Астрономия и архитектура в низинах майя». Журнал Skyscape Archeology. 2 (2): 189–215. Дои:10.1558 / jsa.30050.
  12. ^ Хансен 1998
  13. ^ Шиманский 2013
  14. ^ "Древние обсерватории: Чичен-Ица". www.exploratorium.edu. Получено 7 мая 2018.
  15. ^ «Чичен-Ица ​​- объект всемирного наследия - National Geographic». nationalgeographic.com. 15 ноября 2010 г.. Получено 7 мая 2018.
  16. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana. XXV (149): 26–31.
  17. ^ «Чичен-Ица». Ancient.eu. В архиве из оригинала 14 января 2018 г.. Получено 7 мая 2018.
  18. ^ Aveni, A .; Хартунг, Х. (1986). Городское планирование и календарь Maya. Филадельфия: Американское философское общество.
  19. ^ Авени, Энтони Ф. (2001). Наблюдатели за небесами: исправленная и обновленная версия наблюдателей за небесами древней Мексики. Остин: Техасский университет Press.
  20. ^ Санчес Нава, Педро Франсиско; Шпрайц, Иван (2015). Orientaciones astronómicas en la arquitectura maya de las tierras bajas. Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN  978-607-484-727-7.
  21. ^ Проскурякова, Татьяна. (2002). Альбом архитектуры майя. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc., стр.38.
  22. ^ Брэди, Дж. Э. и Эшмор, В. (1999). Горы, пещеры, вода: идеальные пейзажи древних майя. Археология ландшафта: современные перспективы, 124-145.
  • Хансен, Ричард Д., Непрерывность и разъединение: доклассические предшественники классической архитектуры майя. Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе[1][постоянная мертвая ссылка ]
  • Хьюстон, Стивен Д. (ред.), Функция и значение в классической архитектуре майя. Думбартон-Окс 1998.
  • Мартин, Саймон и Мэри Миллер, Куртуазное искусство древних майя. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2004.
  • Шиманский, Ян, «Между смертью и божеством. Переосмысление значения триадических групп в древней культуре майя». Варшава 2013.

. О'Кон, Джеймс А.,Утраченные секреты технологий майя, Нью-Йорк. Карьера Пресс, 2012

внешняя ссылка