Древнеегипетская архитектура - Ancient Egyptian architecture

Хорошо сохранившийся Храм Гора в Эдфу является примером египетской архитектуры и архитектурная скульптура.
Древнеегипетский
культура

Охват более двух тысяч лет, древний Египет не была одной стабильной цивилизацией, но в постоянных изменениях и потрясениях, обычно разделить на периоды историками. Так же, древнеегипетская архитектура это не один стиль, а набор стилей, которые со временем различаются, но имеют некоторые общие черты.

Самым известным образцом древнеегипетской архитектуры являются Египетские пирамиды в то время как раскопанные храмы, дворцы, гробницы и крепости также были изучены. Большинство зданий было построено из местных сырцовый кирпич и известняк к наемные работники. Монументальные здания возводились через столб и перемычка способ строительства. Многие здания были выровнен астрономически. Колонны обычно украшались столицы украшены, чтобы напоминать растения, важные для египетской цивилизации, такие как папирус.

Древнеегипетские архитектурные мотивы повлияли на архитектуру повсюду, впервые достигнув мира в Период ориентализации и снова в девятнадцатом веке Египтомания.

Характеристики

Из-за нехватки древесины[1] два основных строительных материала, используемых в Древнем Египте, были обожжены на солнце сырцовый кирпич и камень, в основном известняк, но также в больших количествах песчаник и гранит.[2] От Старое королевство и далее камень обычно использовался для гробницы и храмы, а кирпичи использовались даже для королевских дворцов, крепостей, стен храмовых территорий и городов, а также для подсобных построек в храмовых комплексах. Ядро пирамиды состояла из камня, глиняного кирпича, песка или гравия, добытого в местных карьерах. Для обсадной колонны использовались камни, которые приходилось перевозить издалека, преимущественно белый известняк из Тура и красный гранит из верхнего Египта.

Чертежи типов архитектурных столицы характерный для древнеегипетской цивилизации, нарисованный египтологом между 1849 и 1859 годами. Карл Рихард Лепсиус

Древние египетские дома были построены из грязи, собранной с влажных берегов реки Нил. Его поместили в формы и оставили сушиться на палящем солнце, чтобы его можно было использовать в строительстве. Если бы кирпичи предназначались для использования в королевской гробнице, такой как пирамида, внешние кирпичи также были бы тонко высечены и отполированы.

Многие египетские города исчезли, потому что они были расположены недалеко от возделываемых земель в долине Нила и были затоплены, поскольку русло реки медленно поднималось в течение тысячелетий, или глиняные кирпичи, из которых они были построены, использовались крестьянами в качестве удобрения. Остальные недоступны, на старых построили новые постройки. Однако сухой и жаркий климат Египта сохранил некоторые строения из сырцового кирпича. Примеры включают деревню Дейр аль-Медина, город Поднебесной в Кахун,[3] и крепости в Buhen[4] и Миргисса. Кроме того, многие храмы и гробницы сохранились, потому что они были построены на возвышенности, не затронутой наводнением Нила, и были построены из камня.

Таким образом, наше понимание древнеегипетской архитектуры основано в основном на религиозных памятниках,[5] массивные конструкции, характеризующиеся толстыми наклонными стенами с небольшим количеством отверстий, что, возможно, перекликается с методом строительства, используемым для обеспечения устойчивости глиняных стен. Точно так же резные и плоские украшения поверхности каменных зданий могли быть получены из орнамента глиняных стен. Хотя использование арка был разработан во время четвертая династия, все монументальные постройки столб и перемычка сооружения с плоскими крышами из огромных каменных блоков, поддерживаемых внешними стенами и близко расположенными колоннами.

Египетская композитная столица, которая все еще окрашена, в храме Хнума (Эсна, Египет)

Наружные и внутренние стены, а также столбцы и пирсы, были покрыты иероглифический и живописные фрески и резьба, окрашенные в яркие цвета.[6] Многие мотивы египетского орнамента символический, такой как скарабей, или священный жук, солнечный диск, а стервятник. Другие распространенные мотивы включают: ладонь листья, папирус растение, бутоны и цветы лотос.[7] Иероглифы были нанесены в декоративных целях, а также для записи исторических событий или заклинаний. Кроме того, эти живописные фрески и резные фигурки позволяют нам понять, как жили древние египтяне, статусы, войны, которые велись, и их верования. Это особенно актуально в последние годы при изучении гробниц древнеегипетских чиновников.

Древние египетские храмы были связаны с астрономически значимыми событиями, такими как солнцестояния и равноденствия, требующие точных измерений в момент конкретного события. Измерения в наиболее значительных храмах могли быть церемониально проведены фараон сам.[8]

Столбцы

Еще в 2600 г. до н.э. архитектор Имхотеп использовались каменные колонны, поверхность которых была вырезана, чтобы отражать органическую форму связанных тростников, таких как папирус, лотос и ладонь; в более поздней египетской архитектуре также были распространены граненые цилиндры. Считается, что их форма происходит от архаичных святилищ, построенных из тростника. Вырезанные из камня колонны были украшены резьбой и росписью. иероглифы, тексты, ритуальные образы и природные мотивы. Египетские колонны, как известно, присутствуют в Большой гипостильный зал Карнака (около 1224 г. до н.э.), где 134 столбца выстроены в 16 рядов, при этом высота некоторых столбцов достигает 24 метров.

Один из самых важных типов - столбцы папируса. Происхождение этих столбцов восходит к 5-я династия. Они состоят из стеблей лотоса (папируса), которые собраны вместе в узел, украшенный лентами: капитель, вместо того, чтобы раскрыться в форме колокольчика, вздувается, а затем снова сужается, как цветок в бутоне. Основание, которое сужается к форме полусферы, как стебель лотоса, имеет постоянно повторяющийся орнамент из прилистники. На Луксорский храм, колонны напоминают связки папирусов, возможно, символизирующих болото, из которого, как верили древние египтяне, произошло сотворение мира.

  • Иллюстрация папирусных капителей, в Грамматика орнамента

  • Иллюстрация 9 типов капителей из «Грамматики орнамента», составленная в 1856 г. Оуэн Джонс

  • Столбцы с Hathoric столиц, в Храме Исида с острова Philae

  • Египетские композитные колонны из Филе

  • Папирусные столбцы в Луксорский храм

  • Составная папирусная капитель; 380–343 г. до н.э .; нарисованный песчаник; высота: 126 см; Метрополитен-музей (Нью-Йорк)

  • Фрагмент колонны с Хатор капитал; 380–362 г. до н.э .; известняк; высота: 102 см; Метрополитен-музей

  • Фрагменты пальмовой колонны; 2353–2323 гг. До н. Э .; гранит; диаметр под тросами шеи 80,85 см; Метрополитен-музей

Комплекс пирамид Гизы

Основная статья: Комплекс пирамид Гизы

Некрополь Гизы стоит на Плато Гиза, на окраине Каир, Египет. Этот комплекс древних памятников расположен примерно в 8 километрах (5 миль) от суши в пустыне от старого города Гиза на Ниле, примерно в 20 километрах (12 милях) к юго-западу от центра Каира. Этот древнеегипетский некрополь состоит из Пирамида Хуфу (также известный как Великая пирамида или пирамида Хеопса), несколько меньшего размера Пирамида Хефрена (или Кефрен / Хефрен) и относительно небольшого размера Пирамида Менкаура (или Mykerinus / Mycerinus), наряду с рядом меньших спутниковых построек, известных как пирамиды "королев", Большой сфинкс а также несколько сотен мастаб и часовен.[9]

Три основные пирамиды в Гизе вместе с дополнительными пирамидами и остатками других построек в Комплекс пирамид Гизы

Пирамиды, построенные во времена Четвертой династии, свидетельствуют о могуществе религии и государства фараонов. Они были построены как могилы, а также как способ сохранить свои имена навсегда.[10] Размер и простой дизайн демонстрируют высокий уровень египетского дизайна и инженерии в больших масштабах.[10] В Великая пирамида в Гизе, который, вероятно, был завершен c. 2580 г. до н.э., это самая старая из пирамид Гизы и самая большая пирамида в мире, и это единственный сохранившийся памятник Семь чудес древнего мира.[11] Считается, что пирамида Хефрена была построена около 2532 г. до н.э., в конце правления Хефрена.[12] Хафр амбициозно поставил свою пирамиду рядом с пирамидой своего отца. Она не такая высокая, как пирамида его отца, но он смог создать впечатление, будто она кажется выше, построив ее на участке с фундаментом на 33 фута (10 м) выше, чем у его отца.[12] Наряду со строительством своей пирамиды, Хефрен заказал строительство гигантского Сфинкса в качестве хранителя его могилы. Лицо человека, возможно, изображение фараона на теле льва, рассматривалось как символ божественность у греков пятнадцать столетий спустя.[10] Большой Сфинкс вырезан из известняковой породы и имеет высоту около 20 метров.[10] Пирамида Менкаура датируется примерно 2490 г. до н.э. и имеет высоту 213 футов (65 м), что делает ее самой маленькой из Великих пирамид.[13]

Популярная культура заставляет людей думать, что пирамиды очень сбивают с толку, поскольку внутри пирамиды есть множество туннелей, которые создают путаницу для грабителей могил. Это неправда. Стволы пирамид довольно простые, в основном ведущие прямо к гробнице. Огромные размеры пирамид привлекали грабителей к богатству, которое лежало внутри, что в некоторых случаях приводило к ограблению гробниц относительно вскоре после того, как гробница была запечатана.[10] Иногда есть дополнительные туннели, но они использовались строителями, чтобы понять, как далеко они могут вкопать гробницу в земную кору. Кроме того, широко распространено мнение, что из-за грабителей могил будущие короли были похоронены в Долина королей чтобы скрыть их. Это также неверно, поскольку строительство пирамиды продолжалось во многих династиях, только в меньших масштабах. В конце концов, строительство пирамиды было остановлено из-за экономических факторов, а не воровства.

Храмы Нового Царства

Луксорский храм

Основная статья: Луксорский храм
Вход в Луксорский храм.

Луксорский храм - это огромный древнеегипетский храмовый комплекс, расположенный на восточном берегу река Нил в городе сегодня известном как Луксор (древний Фивы ). Строительные работы над храмом начались во время правления Аменхотеп III в 14 веке до нашей эры. Хоремхеб и Тутанхамон добавлены колонны, статуи и фризы - и Эхнатон ранее уничтожил картуши и установил святыню в Атон - но единственная крупная попытка расширения проводилась под Рамсес II примерно через 100 лет после того, как были заложены первые камни. Таким образом, Луксор является уникальным среди основных храмовых комплексов Египта тем, что только два фараона оставили свой след в его архитектурной структуре.

Гипостиль зал Карнак Храм. На фото самая большая территория храмового комплекса, посвященная Амон-Ре. Колонны песчаник.

Собственно храм начинается с Первой башни высотой 24 м (79 футов). Пилон, построенный Рамсесом II. Пилон был украшен сценами военных триумфов Рамсеса (особенно Битва при Кадеше ); более поздние фараоны, особенно те из Нубийский и Эфиопский династий, тоже записывали там свои победы. Этот главный вход в храмовый комплекс первоначально был окружен шестью колоссальными статуями Рамсеса - четырьмя сидящими и двумя стоящими, но только две (обе сидящие) сохранились. Современные посетители также могут увидеть розовый гранит высотой 25 м (82 фута). обелиск: этот один из подходящей пары до 1835 года, когда другой был доставлен в Париж где он сейчас стоит в центре Place de la Concorde.

Через ворота пилона ведет к перистиль двор, также построенный Рамсесом II. Эта область и пилон были построены под косым углом к ​​остальной части храма, предположительно для размещения трех ранее существовавших баркских святынь, расположенных в северо-западном углу. После внутреннего двора с перистилем идет колоннада процессии, построенная Аменхотепом III - коридор длиной 100 м (330 футов), обрамленный 14 папирус -капитал столбцы. Фризы на стене описывают этапы фестиваля Opet, от жертвоприношений в Карнаке вверху слева до Амон прибытие в Луксор в конце этой стены и завершение его возвращением на противоположную сторону. Украшения были установлены Тутанхамоном: изображен мальчик-фараон, но его имена были заменены именами Хоремхеба.

За колоннадой находится перистильный двор, который также восходит к первоначальной постройке Аменхотепа. Лучше всего сохранившиеся колонны находятся на восточной стороне, где можно увидеть следы первоначального цвета. Южная сторона этого двора состоит из 36 колонн. гипостиль двор (т. е. крытое пространство, поддерживаемое колоннами), ведущий в темные внутренние помещения храма.

Храм Карнака

Основная статья: Карнак
Пример надписей присутствует по всему комплексу. Верхние области окрашены, что предполагает (в каноне с другими такими храмами), что оставшиеся колонны и потолки были ярко окрашены. Крыша храма, олицетворяющая небеса,[14] часто несли изображения звезд и птиц, а на колоннах часто были изображения пальм, лотосов и людей.

Храмовый комплекс Карнак расположен на берегу реки Нил примерно в 2,5 км к северу от Луксор. Он состоит из четырех основных частей, Район Амон-Ре, то Район Монту, то Участок Мут и Храм Аменхотепа IV (разобраны), а также несколько меньших храмов и святилищ, расположенных за пределами ограждающих стен четырех основных частей, и несколько проспектов сфинксов с бараньими головами, соединяющих Район Мут, Район Амон-Ре и Луксорский храм. Этот храмовый комплекс имеет особое значение, так как многие правители добавили его. Однако, в частности, каждый правитель Нового Царства добавил к нему. Участок занимает более 200 акров и состоит из ряда пилонов, ведущих во дворы, залы, часовни, обелиски и меньшие храмы. Ключевое отличие Карнака от большинства других храмов и мест в Египте - это продолжительность времени, в течение которого он разрабатывался и использовался. Строительные работы начались в 16 веке до нашей эры и изначально были довольно скромными по размеру, но в конечном итоге только на главном участке было построено до двадцати храмов и часовен.[15] Приблизительно 30 фараонов внесли свой вклад в постройку зданий, что позволило им достичь таких размеров, сложности и разнообразия, которых нет больше нигде. Некоторые из индивидуальных особенностей Карнака уникальны, но размер и количество этих особенностей огромны.

Рекреация храмового комплекса в туристическом центре Карнака.

Один из величайших храмов в истории Египта - храм Амона-Ра в Карнаке. Как и во многих других египетских храмах, в этом подробно описываются подвиги прошлого (включая тысячи лет истории, подробно описанные в надписях на многих стенах и колоннах, найденных на месте, часто измененных или полностью стертых и переделанных следующими правителями), и чтит богов. Храм Амона-Ре был построен из трех частей, третья была построена более поздними фараонами Нового царства. В соответствии с традиционным стилем египетской архитектуры, многие архитектурные особенности, такие как внутреннее святилище комплекса, были согласованы с закатом летнего солнцестояния.

Одной из архитектурных особенностей этого места является гипостильный зал площадью 5000 кв. М (50 000 кв. Футов), построенный в период Рамессайда. Зал поддерживается примерно 139 колоннами из песчаника и сырцового кирпича, с 12 центральными колоннами (~ 69 футов высотой), которые все должны были быть ярко окрашены.

Рамессеум

Основная статья: Рамессеум
Заупокойный храм Рамсеса соответствует стандартам Новое Королевство храмово-архитектурный стиль. Вход в храм, ориентированный с северо-запада на юго-восток, состоит из нескольких каменных фигур, расположенных горизонтально друг за другом. В центре комплекса находилась крытая 48-колонная гипостиль зал, окружающий внутреннее святилище.

Рамсес II, а 19 династия фараон, правил Египтом примерно с 1279 по 1213 год до нашей эры. Среди его многочисленных достижений, таких как расширение границ Египта, он построил массивный храм под названием Рамессеум, расположенный недалеко от Фивы, то столица Новое Королевство. Рамессеум был великолепным храмом с монументальными статуями, охранявшими вход. Самым впечатляющим была статуя самого Рамзеса высотой 62 фута.[16] Основание и торс - это все, что осталось от этой впечатляющей статуи восседающего на троне фараона; таким образом, его первоначальные размеры и вес (примерно 1000 тонн) основаны на оценках. Храм украшен впечатляющими рельефами, многие из которых детализируют ряд военных побед Рамзеса, таких как Битва при Кадеше (ок. 1274 г. до н.э.) и разграбление города «Шалем».

Храм Малкаты

Основная статья: Малката

Под сроком владения Аменхотеп III рабочие построили более 250 зданий и памятников. Одним из самых впечатляющих строительных проектов был храмовый комплекс Малката, известный среди древних египтян как «дом радости», он был построен для обслуживания его королевской резиденции на западном берегу реки. Фивы, к югу от Фиванского некрополя. Площадь участка составляет примерно 226 000 квадратных метров (или 2 432 643 квадратных фута).[17] Учитывая огромные размеры этого места, а также множество зданий, дворов, парадов и жилых домов, считается, что он служил не только храмом и жилищем фараона, но и городом.

Центральная часть комплекса состояла из покоев фараона, которые состояли из нескольких комнат и дворов, все из которых были ориентированы вокруг банкетного зала с колоннами. Рядом с апартаментами, в которых предположительно размещались королевская когорта и иностранные гости, находился большой тронный зал, соединенный с меньшими залами для хранения, ожидания и небольших аудиторий. Главные элементы этой области комплекса - это то, что стали называть Западными виллами (к западу от Королевского дворца), Северным дворцом и деревней, а также Храмом.

Плитка из фаянса (глазурованной керамической посуды) (вверху) представляет собой реконструкцию фрагментов отделки стен, найденных в храме Малката в штабелях в юго-западном углу.[18] Золотые спирали здесь были нарисованы золотой краской, тогда как оригиналы, вероятно, были покрыты золотой фольгой. Примечательно, что похожие узоры встречаются во Дворце фараона.[18]

Внешние размеры храма составляют примерно 183,5 на 110,5 м, и он состоит из двух частей: большого двора и самого храма.[17] Большой парадный двор размером 131,5 на 105,5 м, ориентированный по оси восток-запад, занимает восточную часть храмового комплекса.[17] В западной части двора находится на более высоком уровне, и отделен от остальной части двора низкой подпорной стенки. Нижний двор почти квадратный, а верхняя терраса прямоугольной формы. Верхняя часть двора была вымощена глиняным кирпичом и имела вход шириной 4 м из нижней части форкарта, соединяющий основание с верхней площадкой по пандусу, огражденному стенами.[17] Пандус и вход находились в центре храма и имели ту же ориентацию, что и парадный вход во двор и сам храм.

Собственно храм можно разделить на три отдельные части: центральную, северную и южную. Центральная часть обозначена небольшой прямоугольной прихожей (6,5 на 3,5 м), на многих дверных косяках, в том числе и в прихожей, есть надписи, например, «дана жизнь, как Ра, навсегда».[17] Зал 12,5 на 14,5 м следует за прихожей, из которой можно попасть через дверь шириной 3,5 м в центре передней стены зала. Есть свидетельства того, что потолок этой камеры был украшен желтыми звездами на синем фоне, в то время как на стенах сегодня видна только белая штукатурка над глиняной штукатуркой.[17] Тем не менее, учитывая многочисленные фрагменты декоративной штукатурки, найденные в кладовой комнаты, мы можем предположить, что они тоже были богато украшены различными изображениями и узорами. Потолок поддерживают шесть колонн, расположенных в два ряда с осью восток-запад. Сохранились лишь небольшие фрагменты оснований колонн, хотя они предполагают, что диаметр этих колонн составлял около 2,25 м.[17] Колонны размещаются на расстоянии 2,5 м от стен, и в каждом ряду столбцы находятся примерно на 1,4 м от следующего, а расстояние между двумя рядами составляет 3 м.[17] Второй зал (12,5 на 10 м[17]) доступен через 3-метровую дверь в центре задней стены первой. Второй зал похож на первый, его потолок, кажется, украшен такими же, если не идентичными узорами и изображениями, как и первый. Во-вторых, таким же образом потолок поддерживается колоннами, точнее четырьмя, расположенными в два ряда на той же оси, что и у первого зала, с промежутком шириной 3 м между ними. Во втором зале, по крайней мере, одна из комнат, похоже, была посвящена культу Маат, что предполагает, что остальные три в этой области также могли служить такой религиозной цели.[17]

Южную часть храма можно разделить на две части: западную и южную. Западная часть состоит из 6 комнат, тогда как южная часть, учитывая ее размер (19,5 на 17,2 м), предполагает, что она могла служить еще одним открытым двором. Во многих из этих комнат были обнаружены голубые керамические плитки, инкрустированные золотом по краю.[17] Северная часть собственно храма состоит из десяти комнат, похожих по стилю на южную.

Сам храм, кажется, был посвящен египетскому божеству Амону, учитывая количество кирпичей, отчеканенных различными надписями, такими как «храм Амона в доме радости» или «Небмаарта в храме Амона в доме радости» ". В целом, храм Малаката имеет много общего с другими культовыми храмами Нового царства, с великолепными залами и религиозно ориентированными комнатами, многие другие больше напоминают кладовые.[19]

Древние египетские крепости

Укрепления в Древнем Египте были построены во времена конфликтов между враждующими княжествами.[20] Из всех крепостей, проанализированных в этот период времени, большинство (если не все) были построены из одних и тех же материалов. Единственным исключением из правил были некоторые крепости из Старое королевство как крепости, такие как форт Buhen использовал камень при создании своих стен. Основные стены были в основном построены из сырцового кирпича, но были усилены другими материалами, такими как древесина. Камни также использовались не только для защиты от эрозии, но и для мощения.[20] Вторичные стены должны были быть построены за пределами главных стен крепостей и располагаться относительно близко друг к другу. В результате это оказалось проблемой для захватчиков, поскольку они были вынуждены разрушить это укрепление, прежде чем они смогли добраться до главных стен форта.[21] Другая стратегия использовалась, если противнику удавалось прорвать первую преграду. По достижении главной стены будет построен ров, который будет расположен между второстепенной и первой стенами. Цель этого заключалась в том, чтобы поставить врага на позицию, которая оставила бы его незащищенным от врага, сделав захватчиков уязвимыми для стрельбы из стрел.[21] Положение стен этого рва внутри крепостей станет демилитаризованным во времена единства; что привело к их сносу. Детали, которые использовались для строительства указанных стен, затем можно было использовать повторно, что сделало общий дизайн чрезвычайно выгодным.

Крепости в Древнем Египте выполняли множество функций. Вовремя Поднебесная Период Двенадцатая династия Египта установит средства контроля по всему Нубийскому Риверсайду, создав укрепленные станции. Египетские крепости располагались не только на берегу реки. Участки в Египте и Нубии будут размещены на каменистой или песчаной местности.[21] Цель этого метода заключалась в том, чтобы распространить свое влияние по всему региону, а также отговорить конкурирующие группы от набегов на сайты.[20] Осмотр этих фортов в Нубии привел к обнаружению материалов для плавки меди, которые предполагают связь между горняками в этом регионе.[20] Оккупация этих нубийских фортов предполагает торговые отношения между двумя сторонами. Шахтеры собирали материалы и передавали их в эти форты в обмен на еду и воду. Вплоть до Тринадцатой династии Египет контролировал Нубию с помощью этих крепостей.[20]

Пелусиум Крепость

Крепость Пелусиум служила средством защиты от захватчиков, приближающихся к дельте Нила.[22] Хотя сайт выполнял эту роль более тысячелетия, Пелусий был также известен как центр торговли (как на суше, так и на море). Торговля в основном велась между Египтом и Левант.[22] Хотя информация не является конкретной относительно основания крепостей, предполагается, что Пелусий был построен во время Поднебесная период или во время саитского и персидского периодов 16 и 18 веков.[22] Пелусиум также считается неотъемлемой частью Нила, поскольку за его пределами были обнаружены другие руины, что указывает на то, что этот район был большим по заселению. С архитектурной точки зрения постройки Пелусия (такие как ворота и башни), кажется, построены из известняка. Также указывается, что металлургическая промышленность имела место на этом участке из-за открытия медной руды.[22] Раскопки на этом месте также обнаружили более старые материалы, относящиеся к некоторым ранним династиям. Найденные материалы включают базальт, гранит, диорит, мрамор и кварцит.[22] Как эти материалы использовались во время эксплуатации, неясно, поскольку они могли быть размещены на месте совсем недавно.[22] Так как крепость располагалась в непосредственной близости от река Нил, форт был в основном окружен дюнами и прибрежными полосами.[22]

Падение крепости Пелусиум вызвано множеством причин. За время своего существования в Средиземном море впервые появились такие события, как бубонная чума, и внутри крепости произошло несколько пожаров.[22] Завоевание со стороны персов, а также сокращение торговли также можно отнести к увеличению, а также, возможно, привели к увеличению заброшенности. Официально к распаду Пелусия привели естественные причины, такие как тектонические движения.[22] Официальное покидание сайта приписывают временам крестовых походов.[22]

Крепость Яффо

Яффская крепость была известна в Новое Королевство период Египта. Он служил одновременно крепостью и портом на побережье Средиземного моря. И по сей день, Яффо служит основным египетским портом.[23] Первоначально находившийся под контролем хананеев, это место попало под контроль Египетской империи. Из-за отсутствия доказательств неясно, что именно послужило причиной преемственности от ханаанеев к египетской оккупации.[23] Вовремя Поздний бронзовый век, сайт успешно проводил походы фараонов 18-й династии.[23] С точки зрения своих функций сайт выполнял несколько ролей. Предполагается, что основная функция Яффы заключалась в том, чтобы служить житницей для египетской армии.

Ворота Рамзеса, которые датируются Поздний бронзовый век, служит связью с крепостью. Вместе с крепостью были обнаружены валы. При раскопках на этом месте находилось множество предметов, таких как миски, импортные кувшины, подставки для горшков, пиво и хлеб, что еще раз подчеркивает важность этих предметов для этого района.[23] Обнаружение этих предметов свидетельствует о тесной связи между хранением продуктов и созданием керамических изделий.[23]

Мастабас

Мастабат аль-Фир'аун, где король Шепсескаф был похоронен, сделан из красного песчаник, розовый гранит и Тура известняк

Мастабас гробницы, имеющие королевское значение. По выбору египетских правителей, многие гробницы, найденные на протяжении долгого времени, располагались вдоль реки Нил.[24] Структурный внешний вид Мастабаса менялся на протяжении всей истории, но есть заметная эволюция в ходе египетских династий. Мастабы Первой египетской династии создавались из ступенчатых кирпичей.[25] Затем дизайн будет развиваться ко времени Четвертой династии, поскольку структурный внешний вид изменится от кирпича к камню.[25] Обоснование ступенчатых конструкций мастаб связано с идеей «присоединения».[25] Боковое проникновение было проблемой при строительстве гробниц. Во избежание повреждения конструкции, кирпичная кладка слои были размещены вокруг основания конструкции.[25] Мастаба из старой империи приобрела конструкцию пирамиды.[24] Этот дизайн был в основном зарезервирован для правителей, таких как король и его семья, как средство захоронения.[24] Другие особенности дизайна мастаб из старой империи включают прямоугольные очертания, наклонные стены, сделанные из камня и кирпича, а также наличие оси здания, проходящего как на север, так и на юг.[24] Множество элементов составляют интерьер мастаб, таких как камера для жертвоприношений, статуи мертвых и хранилище, под которым хранились саркофаги.[24] К концу старой Империи использование этих гробниц было прекращено.

Сады

В Древнем Египте засвидетельствованы три типа садов: храмовые сады, частные сады и огороды. Некоторые храмы, например, в Дейр эль-Бахри, были обеспечены рощи и деревья, особенно священное дерево Ишед (Персея ). Частные сады для удовольствий известны из 11 династия модель гробницы Мекетры и украшение гробницы Новое Королевство. Обычно они были окружены высокой стеной, засажены деревьями и цветами и снабжены тенистыми участками. Растения выращивали для получения фруктов и аромата. Включены цветы васильки, маки и ромашки, а гранат, завезенный в Новое царство, стал популярным кустарником. Сады более состоятельных людей были устроены вокруг декоративного пруда для рыб, водоплавающих птиц и водяные лилии. Овощные участки, находящиеся в частной собственности или при храмах, были разбиты на квадраты, разделенные водными каналами, и расположены недалеко от Нил. Их орошали вручную, или (с конца 18-я династия ) с помощью Шадуф.

  • Модель дома и сада Мекетры из его гробницы в Фивы, который состоит из тенистой рощи деревьев, окружающих центральный сад; примерно 1981–1975 гг. до н.э .; крашеное дерево и медь; высота: 39,5 см (159⁄16 в.); Метрополитен-музей (Нью-Йорк)

  • Архитектурный рисунок сада на доске; около 1550–1295 гг. до н.э .; оштукатуренное и окрашенное дерево; высота: 23,5 см (91⁄4 в.); Метрополитен-музей

  • Кирпичники получают воду из бассейна; около 1479–1425 гг. до н.э .; бумага, темпера; из могилы Рехмир; Метрополитен-музей

  • Фреска с изображением бассейна в Небамун усадебный сад; около 1350 г. до н.э .; нарисованный штукатурка; высота: 64 см (макс.); британский музей (Лондон)

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Р. Г. Блейкмор, История дизайна интерьеров и мебели: от Древнего Египта до Европы XIX века, John Wiley and Sons 1996, стр.100.
  2. ^ Блейкмор, 1996, стр.107.
  3. ^ В. М. Флиндерс Петри, Кахун, Гуроб и Хавара, Кеган Пол, Тренч, Трюбнер и компания, Лондон, 1890 г.
  4. ^ Чарльз Гейтс, Древние города: археология городской жизни на древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме, Рутледж 2003, стр.101.
  5. ^ Дитер Арнольд, Байрон Эсли Шафер Храмы Древнего Египта, И. Б. Таурис, 2005 г.
  6. ^ Блейкмор, 1996, стр. 107 и далее.
  7. ^ Арнольд, 2005, стр. 204ff
  8. ^ "Храмы со звездами", Новый ученый 2724 (5 сентября 2009 г.), стр. 7; см. также J. Belmonte & M. Shaltout, "Keeping Ma’at: астрономический подход к ориентации храмов в Древнем Египте", Успехи в космических исследованиях (Август 2009 г.) Дои:10.1016 / j.asr.2009.03.033
  9. ^ Уинстон, Алан. «Обзор плато Гиза в Египте». Получено 26 июля 2011.
  10. ^ а б c d е Райх, Лоуренс С. Каннингем, Джон Дж. (2010). Культура и ценности: обзор гуманитарных наук (7-е изд.). Бостон, Массачусетс: Обучение Wadsworth Cengage. ISBN  0-495-56877-5.
  11. ^ «7 чудес древнего мира». Архивировано из оригинал 8 августа 2011 г.. Получено 26 июля 2011.
  12. ^ а б Ленер, Марк. «Пирамида Хефрена». Полные пирамиды. В архиве из оригинала 28 июля 2011 г.. Получено 26 июля 2011.
  13. ^ «Пирамида Манкауры». National Geographic: Египет. Национальное географическое общество. Архивировано из оригинал 2 октября 2011 г.. Получено 26 июля 2011.
  14. ^ Гулио, Магли (2013). Архитектура, астрономия и сакральный пейзаж в Древнем Египте. Издательство Кембриджского университета.
  15. ^ Уилкинсон, Р. (2000). Полные храмы Древнего Египта. Нью-Йорк, Темза и Гудзон. стр.154.
  16. ^ Дитер, Арнольд (2003). Энциклопедия древнеегипетской архитектуры. И. Таврические. стр.196. ISBN  1-86064-465-1.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k Кольцида, Айкатерини (2007). «Темное пятно в древнеегипетской архитектуре: Храм Малката». Журнал Американского исследовательского центра в Египте. 43: 43–57 - через Jstor.
  18. ^ а б «Реконструкция геометрического декора». Метрополитен-музей.
  19. ^ Лансинг, Амвросий (1918). «Раскопки во дворце Аменхотепа III в Фивах». Вестник Метрополитен-музея. 13 - через Jstor.
  20. ^ а б c d е Лоуренс, А. (1965). Древнеегипетские укрепления. Журнал египетской археологии, 51(1), 69-94.
  21. ^ а б c Кларк, С. (1916). ДРЕВНИЕ ЕГИПЕТСКИЕ ПОГРАНИЧНЫЕ КРЕПОСТИ. Журнал египетской археологии, 3, 155.
  22. ^ а б c d е ж грамм час я j Стэнли, Жан-Даниэль и др. «Пелусиум, древняя портовая крепость на побережье дельты Нила в Египте: эволюция окружающей среды от основания до гибели». Журнал прибрежных исследований, т. 24, вып. 2. 2008. С. 451–462. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/30137849.
  23. ^ а б c d е Аарон А. Берк и др. «Раскопки крепости Нового царства в Яффо, 2011–2014 годы: следы сопротивления египетскому правлению в Ханаане». Американский журнал археологии, т. 121, нет. 1. 2017. С. 85–133. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/10.3764/aja.121.1.0085.
  24. ^ а б c d е Л. Э. Р. «Две палаты мастабы». Вестник Музея изящных искусств, т. 8, вып. 45, 1910, стр. 19–20. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/4423469.
  25. ^ а б c d Бадави, Александр. «Идеология надстройки гробницы Мастаба в Египте». Журнал ближневосточных исследований, т. 15, нет. 3. 1956. С. 180–183. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/542310.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка