Среднее царство Египта - Middle Kingdom of Egypt

Среднее царство Египта
ок. 2055 г. до н.э. - ок. 1650 г. до н.э.
Капитал	Фивы, Itjtawy
Общие языки	Древнеегипетский
Религия	Древнеегипетская религия
Правительство	Божественный, абсолютная монархия
фараон
• около 2061 г. - около 2010 г. до н.э.	Ментухотеп II (первый)
• около 1650 г. до н.э.	Последний король зависит от ученого: Мернеферре Ай или последний король 13-я династия
История
• Учредил	около 2055 г. до н.э.
• Отменено	около 1650 г. до н.э.
Предшествует Преемник Первый промежуточный период Египта Второй промежуточный период Египта
Сегодня часть	Египет

Часть серия на
История Египет
Доисторический Египет до 3150 г. до н. э.
Древний Египет Ранний династический период 3150–2686 гг. До н. Э. Старое королевство 2686–2181 гг. До н. Э. 1-й промежуточный период 2181–2055 гг. До н. Э. Поднебесная 2055–1650 гг. До н.э. 2-й промежуточный период 1650–1550 гг. До н.э. Новое Королевство 1550–1069 до н.э. 3-й промежуточный период 1069–664 гг. До н. Э. Поздний период 664–332 гг. До н. Э.
Греко-римский Египет Династии Аргеада и Птолемеев 332–30 гг. До н. Э. Римский и Византийский Египет 30 г. до н.э. - 641 г. н.э. Сасанидский Египет 619–629
Средневековый Египет Рашидун Египет 641–661 Омейядский Египет 661–750 Аббасид Египет 750–935 Династия Тулунидов 868–905 Династия Ихшидидов 935–969 Династия Фатимидов 969–1171 Династия Айюбидов 1171–1250 Мамлюкские династии 1250–1517
Ранний модерн Египет Османский Египет 1517–1867 Французская оккупация 1798–1801 Династия Мухаммеда Али 1805–1853 Хедиват Египта 1867–1914
Поздний современный Египет Британская оккупация 1882–1922 Султанат Египта 1914–1922 Королевство Египет 1922–1953 Республика 1953 – настоящее время
Египетский портал

В Среднее царство Египта (также известен как Период воссоединения) - период в истории древний Египет после периода политического раскола, известного как Первый промежуточный период. Среднее царство существовало примерно с 2050 по 1710 год до нашей эры, начиная с воссоединения Египта во время правления Ментухотеп II в Одиннадцатая династия до конца Двенадцатая династия. Цари одиннадцатой династии правили с Фивы и короли Двенадцатой династии правили из Эль-Лишт.

В концепция Среднего царства как одного из трех «золотых веков» был изобретен в 1845 году немецким египтологом Барон фон Бунзен, и его определение претерпело значительные изменения на протяжении 19 и 20 веков.^[1] Некоторые ученые также включают Тринадцатая династия Египта полностью в этот период, и в этом случае Среднее царство закончится около 1650 г. до н.э., в то время как другие включают его только до Мернеферре Ай около 1700 г. до н.э., последний царь этой династии, засвидетельствованный как в Верхнем, так и в Нижнем Египте. В период Среднего царства Осирис стал самым важным божеством в народная религия.^[2] За Средним царством последовали Второй промежуточный период Египта, еще один период разделения, который включал иностранные вторжения в страну со стороны Гиксосы Западной Азии.

Политическая история

Воссоединение при одиннадцатой династии

Раскрашенный рельеф с изображением фараона Ментухотеп II, из его заупокойного храма в Дейр-эль-Бахари

An Осирид статуя первого фараона Среднего царства Ментухотепа II

После распада Старое королевство Египет вступил в период слабой власти фараонов и децентрализации, названный Первый промежуточный период.^[3] К концу этого периода две соперничающие династии, известные в египтологии как Десятая и Одиннадцатая, боролись за контроль над всей страной. Одиннадцатая фиванская династия правила южным Египтом только с Первая катаракта к Десятому ному Верхнего Египта. На севере Нижним Египтом правил соперник Десятая династия из Гераклеополис.^[4] Борьба должна была завершиться Ментухотеп II, взошедший на фиванский престол в 2055 году до нашей эры.^[5] В течение четырнадцатого года правления Ментухотепа II он воспользовался восстанием в Тинном номе, чтобы начать атаку на Гераклеополис, которая не встретила большого сопротивления.^[4] После свержения последних правителей Десятой династии Ментухотеп начал консолидацию своей власти над всем Египтом, процесс, который он завершил к 39-му году своего правления.^[3] По этой причине Ментухотеп II считается основателем Среднего царства.^[6]

Ментухотеп II командовал мелкими кампаниями на юг до Второго порога в Нубия, получившего независимость во время Первый промежуточный период. Он также восстановил гегемонию Египта над регионом Синай, который был утрачен Египтом с конца Древнего царства.^[7] Чтобы укрепить свой авторитет, он восстановил культ правителя, изображая себя богом еще при жизни, нося головные уборы Амон и Мин..^[8] Он умер после 51 года правления и передал престол своему сыну, Ментухотеп III.^[7]

Ментухотеп III правил всего двенадцать лет, в течение которых он продолжал укреплять фиванское владычество над всем Египтом, строя серию фортов в восточной части Дельты, чтобы обезопасить Египет от угроз из Азии.^[7] Он также отправил первую экспедицию в Пунт во времена Среднего царства, используя корабли, построенные в конце Вади-Хаммамата на Красном море.^[9] Ментухотепа III сменил Ментухотеп IV, имя которого, что примечательно, исключено из всех списков древнеегипетских царей.^[10] В Туринский Папирус утверждает, что после Ментухотепа III наступили «семь лет без царя».^[11] Несмотря на это отсутствие, его правление подтверждается несколькими надписями в Вади Хаммамат которые записывают экспедиции в красное море побережья и каменоломни для королевских памятников.^[10] Руководителем этой экспедиции был его визирь Аменемхат, которого многие считают будущим фараоном. Аменемхет I, первый король Двенадцатая династия.^[12][13]

Отсутствие Ментухотепа IV в списках царей натолкнуло на мысль о том, что Аменемхет I узурпировал его трон.^[13] Хотя нет современных отчетов об этой борьбе, некоторые косвенные доказательства могут указывать на существование гражданской войны в конце 11-й династии.^[10] Надписи, оставленные неким Нери, Хати-а из Гермополис, предполагают, что на него напали силы правящего царя в месте, называемом Шедьет-ша, но его силы победили. Хнумхотеп I, чиновник под командованием Аменемхета I, утверждает, что участвовал во флотилии из двадцати кораблей, посланных для усмирения Верхнего Египта. Дональд Редфорд предположил, что эти события следует интерпретировать как свидетельство открытой войны между двумя династическими претендентами.^[14] Несомненно то, что, однако, он пришел к власти, Аменемхет I не был королевского происхождения.^[13]

Двенадцатая династия

Начало двенадцатой династии

Голова статуи Сенусрета I.

Начиная с Двенадцатой династии фараоны часто держали хорошо обученные постоянные армии, в том числе Нубийский контингенты. Они составили основу более крупных сил, которые были созданы для защиты от вторжений или экспедиций вверх по Нилу или через Синай. Тем не менее, Поднебесная была в основном оборонительной в своей военной стратегии, с укреплениями, построенными в Первая катаракта Нила, в дельте реки и через Синайский перешеек.^[15]

В начале своего правления Аменемхет I был вынужден провести кампанию в районе Дельты, который не получил такого внимания, как Верхний Египет во время 11-й династии.^[16] Кроме того, он укрепил оборону между Египтом и Азией, построив Стены Правителя в районе Восточной Дельты.^[17] Возможно, в ответ на эти непрекращающиеся беспорядки Аменемхат I построил новую столицу Египта на севере, известную как Аменемхет Ит Тави, или же Аменемхет, захватчик двух земель.^[18] Местоположение этой столицы неизвестно, но, предположительно, она находится недалеко от некрополя города, современного Эль-Лишт.^[17] Как и Ментухотеп II, Аменемхет подкреплял свои претензии на власть пропагандой.^[19] В частности, Пророчество Неферти датируется примерно этим временем, которое претендует на роль оракула священника Древнего Царства, который предсказывает, что царь Аменемхет I восстанет с далекого юга Египта и восстановит царство после столетий хаоса.^[17]

Несмотря на пропаганду, Аменемхет никогда не обладал абсолютной властью, которой теоретически командовали фараоны Древнего Королевства. В первый промежуточный период губернаторы номы Египта, номархи, приобрел значительную мощь. Их должности стали наследственными, и некоторые номархи вступили в брачные союзы с номархами соседних номов.^[20] Чтобы укрепить свое положение, Аменемхет потребовал регистрации земли, изменения границ номов и назначения номархов непосредственно, когда должности стали вакантными, но согласился с системой номархов, вероятно, чтобы успокоить номархов, которые поддерживали его правление.^[21] Это дало Среднему царству более феодальную организацию, чем было в Египте до или после.^[22]

На двадцатом году своего правления Аменемхат основал своего сына Сенусрет I как его сопредседатель,^[22] начало практики, которая будет неоднократно использоваться в остальной части Среднего царства и снова во время Нового царства. Предположительно, на тридцатом году правления Аменемхета он был убит в ходе дворцового заговора. Сенусрет, ведя кампанию против ливийских захватчиков, поспешил домой, в Иджтау, чтобы предотвратить захват правительства.^[23] Во время своего правления Сенусрет продолжал практику прямого назначения номархов,^[24] и подорвать автономию местного духовенства, построив культовые центры по всему Египту.^[25] Под его властью египетские армии продвинулись на юг, в Нубию, до Второго порога, построив пограничный форт в Buhen и включающий все Нижняя Нубия как египетская колония.^[26] На западе он укрепил свою власть над Оазисами и расширил коммерческие контакты в Сирию и Палестину до Угарит.^[27] На 43-м году своего правления Сенусрет назначил Аменемхет II как младший сопредседатель, прежде чем умер в возрасте 46 лет.^[28]

Группа западноазиатских народов (возможно, Хананеев и предвестники будущего Гиксосы ) изображен входом в Египет около 1900 г. до н.э. Из гробницы чиновника 12 династии Хнумхотеп II при фараонах Аменемхат II и Сенусрет II, в Бени Хасан.^{[29][30][31][32]}

Царствование Аменемхат II часто характеризовался как в основном мирный,^[27] но записи его живот, или дневники, поставили под сомнение эту оценку.^[33] Среди этих записей, сохранившихся на стенах храмов в Тоде и Мемфисе, есть описания мирных договоров с некоторыми сирийско-палестинскими городами и военных конфликтов с другими.^[33] На юг Аменемхет направил кампанию через нижнюю Нубию для проверки Wawat.^[27] Не похоже, что Аменемхет продолжал политику своих предшественников по назначению номархов, но позволил ей снова стать наследственной.^[24] Еще одна экспедиция на Пунт относится к его правлению.^[33] На 33-м году своего правления он назначил своего сына Сенусрет II коагент.^[34]

Доказательств военной деятельности любого рода во время правления Сенусрета II не существует. Сенусрет вместо этого, похоже, сосредоточился на домашних вопросах, особенно на орошении Файюм. Этот проект, в котором участвовали несколько поколений, был направлен на превращение оазиса Файюм в плодородную полосу сельскохозяйственных угодий.^[35] В конце концов Сенусрет поместил свою пирамиду на месте Эль-Лахун, недалеко от слияния Нила и главного оросительного канала Фаюум, Бахр Юсеф.^[36] Он правил всего пятнадцать лет,^[37] что объясняет незавершенность многих его построений.^[35] Его сын Сенусрет III ему на смену.

Высота Поднебесной

Статуя головы Сенусрета III

Сенусрет III был королем-воином, часто сам выходил на поле боя. На шестом курсе он заново углубил канал Старого Царства вокруг Первой Катаракты, чтобы облегчить путешествие в Верхняя Нубия. Он использовал это, чтобы начать серию жестоких кампаний в Нубии на шестнадцатом, восьмом, десятом и шестнадцатом годах жизни. После своих побед Сенусрет построил серию массивных фортов по всей стране, чтобы установить формальную границу между египетскими завоеваниями и непокоренной Нубией. Семна.^[38] Персоналу этих фортов было поручено часто отправлять в столицу отчеты о передвижениях и деятельности местных жителей. Меджай аборигены, некоторые из которых выживают, показывая, насколько жестко египтяне намеревались контролировать южную границу.^[39] Меджаям не разрешалось заходить к северу от границы на корабле, и они не могли заходить по суше со своими стадами, но им было разрешено отправиться в местные форты для торговли.^[40] После этого Сенусрет отправил еще одну кампанию на 19-м году жизни, но повернул назад из-за аномально низкого уровня Нила, что поставило под угрозу его корабли.^[38] Один из солдат Сенусрет также записывает кампанию в Палестину, возможно, против Сихем, единственное упоминание о военной кампании против места в Палестине из всей литературы Среднего царства.^[41]

Редкий травленая бусина из сердолика раскопаны в Египте и предположительно были привезены из Цивилизация долины Инда через Месопотамия, в примере Египет-Месопотамские отношения. Абидос гробница 197, Позднее Средневековье. Сейчас в Музей Петри исх. UC30334, Лондон.^[42][43]

Внутри страны Сенусрет получил признание за административную реформу, которая предоставила больше полномочий в руки назначенцев центрального правительства, а не региональных властей.^[38] Египет был разделен на три воды, или административные единицы: Север, Юг и Глава Юга (возможно Нижний Египет, большинство Верхний Египет, и номы первоначального Фиванского царства во время войны с Гераклеополис, соответственно). Каждый регион управлялся Репортер, Второй репортер, какой-то совет ( Джаджат), а также штат мелких чиновников и писцов.^[44] Власть номархов, кажется, окончательно ослабевает во время его правления, что было воспринято как указание на то, что центральное правительство наконец подавило их, хотя нет никаких свидетельств того, что Сенусрет когда-либо предпринимал прямые действия против них.^[38]

Сенусрет III оставил прочное наследие как воин-фараон. Его имя было эллинизировано более поздними греческими историками как Сесострис, имя, которое затем было дано объединению Сенусрета и нескольких фараонов-воинов Нового Царства.^[45] В Нубии египетские поселенцы поклонялись Сенусрету как богу-покровителю.^[46] Продолжительность его правления остается открытым вопросом. Его сын Аменемхет III начал править после 19-го года правления Сенусрета, который широко считается самой высокой засвидетельствованной датой Сенусрета.^[47] Однако ссылка на 39-й год на фрагменте, найденном в строительных обломках погребального храма Сенусрета, наводит на мысль о возможности длительного сотрудничества с его сыном.^[48]

Царствование Аменемхат III был пиком экономического процветания Поднебесной. Его правление примечательно тем, насколько Египет использовал свои ресурсы. Горные лагеря на Синае, которые раньше использовались только временными экспедициями, работали на полупостоянной основе, о чем свидетельствует строительство домов, стен и даже местных кладбищ.^[49] Есть 25 отдельных упоминаний об экспедициях по добыче полезных ископаемых на Синае и четыре - об экспедициях в Вади Хаммамат, в одной из которых было более двух тысяч рабочих.^[50] Аменемхет укрепил оборону своего отца в Нубии^[51] и продолжил проект мелиорации земель Файюм.^[52]После 45 лет правления Аменемхета III сменил Аменемхет IV,^[49] чье девятилетнее правление плохо засвидетельствовано.^[53] Очевидно, к этому времени династическая власть начала ослабевать, чему было предложено несколько объяснений. Современные записи уровней наводнения Нила указывают на то, что конец правления Аменемхета III был засушливым, и неурожаи, возможно, помогли дестабилизировать династию.^[52] Кроме того, у Аменемхета III было чрезмерно долгое правление, что создает проблемы с преемственностью.^[54] Последний аргумент, возможно, объясняет, почему Аменемхета IV сменил Собекнеферу, первая исторически засвидетельствованная женщина-царь Египта.^[54] Собекнеферу правил не более четырех лет,^[55] и поскольку у нее, по-видимому, не было наследников, когда она умерла, Двенадцатая династия внезапно подошла к концу, как и Золотой век Среднего царства.

Упадок во второй промежуточный период

А на коленях статуя Собехотепа V, одного из фараонов заката Среднего царства.

После смерти Собекнефру трон, возможно, перешел к Секемре Хутавы Собехотеп,^[56][57] хотя в более ранних исследованиях Wegaf, который ранее был великим надзирателем войск,^[58] считалось, что царствовал следующий.^[59] Начиная с этого правления, Египтом правили эфемерные цари от десяти до пятнадцати лет.^[60] Древние египетские источники считают их первыми королями Тринадцатая династия, хотя термин династия вводит в заблуждение, так как большинство королей Тринадцатой династии не были родственниками.^[61] Имена этих недолговечных королей засвидетельствованы на нескольких памятниках и граффити, а их порядок следования известен только из Турин Канон, хотя даже этому не полностью доверяют.^[60]

После начального династического хаоса от пятидесяти до восьмидесяти лет правили череда более длительно правящих, лучше засвидетельствованных царей.^[60] Сильнейший король этого периода, Неферхотеп I, правил в течение одиннадцати лет и сохранял эффективный контроль над Верхним Египтом, Нубией и Дельтой,^[62] с возможными исключениями Xois и Аварис.^[63] Неферхотеп I был даже признан сюзереном правителя Библоса, что указывает на то, что Тринадцатая династия смогла сохранить большую часть власти Двенадцатой династии, по крайней мере, до его правления.^[63] В какой-то момент во время 13-й династии Ксойс и Аварис начали управлять собой,^[63] правители Xois были четырнадцатой династией, а азиатские правители Avaris были Гиксосы Пятнадцатой династии. В соответствии с Manetho, это последнее восстание произошло во время правления преемника Неферхотепа, Собехотеп IV, хотя археологических свидетельств нет.^[64] На смену Собехотепу IV пришло короткое правление Собехотеп V, за которым последовал Вахибре Ибиау, тогда Merneferre Ai. Вахибре Ибиау правил десять лет, а Мернеферре Ай правил двадцать три года, что является самым продолжительным из всех королей Тринадцатой династии, но ни один из этих двух королей не оставил столько свидетельств, как Неферхотеп из Собехотепа IV. Несмотря на это, они оба, похоже, владели по крайней мере частью Нижнего Египта. Однако после Мернеферре Ай ни один король не оставил свое имя ни на одном предмете, найденном за пределами юга.^[65] Это начало последней части тринадцатой династии, когда южные цари продолжают править в Верхнем Египте. Но когда единство Египта полностью распалось, Срединное царство уступило место Второй промежуточный период.^[66]

Администрация

Когда Одиннадцатая династия воссоединила Египет, ей пришлось создать централизованную администрацию, которой не существовало в Египте после падения правительства Старого Царства. Для этого он назначил людей на должности, которые вышли из употребления в децентрализованный Первый промежуточный период. Самым высоким среди них был визирь.^[67] Визирь был главным министром короля, отвечая за все повседневные дела правительства вместо короля.^[67] Это была монументальная задача, поэтому ее часто разделяли на две должности: визиря севера и визиря юга. Неизвестно, как часто это происходило во времена Среднего царства, но у Сенусрета I явно было два одновременно действующих визиря.^[67] Другие должности были унаследованы от провинциальной формы правления в Фивах, которую использовала одиннадцатая династия до воссоединения Египта.^[68] В Надзиратель запечатанных товаров стал казначеем страны, а Смотритель поместья стал главным управляющим короля.^[68] Эти три позиции и Писец Королевского документа, Вероятно, личный писец короля, судя по количеству памятников, занимающих эти должности, являются наиболее важными постами центрального правительства.^[68]

Кроме того, многие посты Старого Королевства, утратившие свое первоначальное значение и ставшие просто почетными знаками, были возвращены центральному правительству.^[67] Только высокопоставленные чиновники могли претендовать на звание Член элиты, которые широко применялись в течение Первого промежуточного периода.^[68]

Эта основная форма управления продолжалась по всему Поднебесной, хотя есть некоторые свидетельства крупной реформы центрального правительства при Сенусрете III. Записи его правления указывают на то, что Верхний и Нижний Египет были разделены на отдельные Waret и управляются отдельными администраторами.^[24] Административные документы и частная стела указывают на распространение новых бюрократических титулов примерно в это время, которые были приняты как свидетельство более крупного центрального правительства.^[69] Управление королевской резиденцией было передано в отдельное правительственное подразделение.^[24] Военные находились под контролем главного генерала.^[24] Однако возможно, что эти титулы и должности были намного старше и просто не были записаны на погребальной стеле по религиозным причинам.^[69]

Провинциальное правительство

Глиняная модель дома Среднего Царства. Musée du Louvre.

Децентрализация в течение первого промежуточного периода покинула отдельные египетские провинции, или Номы под контролем влиятельных семей, носивших наследственный титул Великий вождь нома, или же Номарх.^[70] Эта позиция сложилась во времена Пятой и Шестой династий, когда различные полномочия провинциальных чиновников Старого Королевства начали осуществляться одним человеком.^[70] Примерно в это же время провинциальная аристократия начала строить себе замысловатые гробницы, которые были восприняты как свидетельство богатства и власти, которые эти правители приобрели как номархи.^[70] К концу Первого промежуточного периода некоторые номархи управляли своими номами как второстепенные властители, такие как номарх Нери из Гермополиса, который датировал надписи годом своего правления.^[67]

Когда к власти пришла Одиннадцатая династия, необходимо было подчинить себе власть номархов, если Египет должен был быть воссоединен под управлением центрального правительства. Первые серьезные шаги в этом направлении были предприняты при Аменемхете I. Аменемхет сделал город, а не ном, центром управления, а только хати-а, или мэру крупных городов, будет разрешено носить титул номарха.^[24] Титул номарха продолжал использоваться до правления Сенусрета III,^[24] как и тщательно продуманные гробницы, свидетельствующие об их могуществе, после чего они внезапно исчезли.^[71] Это интерпретировалось по-разному. Традиционно считалось, что Сенусрет III предпринял некоторые действия для подавления семей номархов во время своего правления.^[72] Недавно были предложены другие интерпретации. Детлеф Франке утверждал, что Сенусрет II проводил политику обучения сыновей номархов в столице и назначения их на государственные должности. Таким образом, многие провинциальные семьи, возможно, были обескровлены от отпрысков.^[24] Кроме того, пока название Великий Повелитель Нома исчезли, другие отличительные титулы номархов остались. В течение Первого промежуточного периода лица, обладающие титулом Великий Повелитель также часто имел титул Надзиратель священников.^[73] В позднем Среднем царстве существовали семьи, носившие титулы мэра и надзирателя священников как наследственные владения.^[71] Поэтому утверждалось, что великие семьи номархов никогда не были покорены, а просто были поглощены фараонами, управляющими страной.^[71] Хотя это правда, что большие гробницы, указывающие на номархов, исчезают в конце Двенадцатой династии, великие королевские гробницы также исчезают вскоре после этого из-за общей нестабильности, окружающей упадок Среднего царства.^[71]

Сельское хозяйство и климат

На протяжении всей истории Древнего Египта ежегодное наводнение река Нил полагались удобрять землю вокруг него. Это было важно для сельского хозяйства и производства продуктов питания. Есть свидетельства того, что крах предыдущего Старое королевство Отчасти это могло быть связано с низким уровнем наводнений, приведшим к голоду.^[75] Эта тенденция, похоже, была обращена вспять в первые годы Среднего Царства, с относительно высокими уровнями воды, зарегистрированными на протяжении большей части этой эпохи, со средним затоплением на 19 метров выше его непотопляемого уровня.^[76] Годы повторяющихся высоких уровней наводнения соответствуют самому процветающему периоду Среднего царства, который пришелся на период правления Аменемхета III.^[77] Это, кажется, подтверждается в некоторой литературе того периода, например, в Инструкции Аменемхата, где король рассказывает своему сыну, как при его правлении процветало сельское хозяйство.^[74]

Изобразительное искусство

Сидящая статуя Аменемхета III, около 19 века до нашей эры. Государственный Эрмитаж

После воссоединения Египта в Среднем царстве цари одиннадцатой и двенадцатой династий смогли снова сосредоточиться на искусстве. Во времена Одиннадцатой династии царям были построены памятники в стиле, навеянном мемфитскими моделями пятой и начала шестой династий. За это время почти полностью исчез фиванский стиль рельефа, существовавший до объединения. Эти изменения имели идеологическую цель, так как короли Одиннадцатой династии создавали централизованное государство после Первого промежуточного периода и возвращались к политическим идеалам Старого Королевства.^[78] В начале Двенадцатой династии произведения искусства имели единообразный стиль из-за влияния королевских мастерских. Именно в этот момент качество художественной продукции для элитных членов общества достигло высшей точки, которая никогда не была превзойдена, хотя в другие периоды оно было равным.^[79] Египет процветал в конце Двенадцатой династии, и это отразилось на качестве материалов, используемых для королевских и частных памятников.

Короли Двенадцатой династии были похоронены в пирамида комплексы, основанные на V и VI династиях.^[80] в Старое королевство, они были сделаны из каменных кирпичей, но короли Среднего царства предпочли сделать их из сырцовых кирпичей и отделать их оболочкой из Турского известняка.^[81] Частные гробницы, такие как найденные в Фивах, обычно состояли из длинного прохода, вырубленного в скале, с небольшой камерой в конце. Они, как правило, почти или совсем не украшались.^[82] Каменный ящик саркофаги как с плоскими, так и со сводчатыми крышками производились в Среднем Царстве как продолжение традиции Древнего Царства. Мотивы на них были более разнообразными и более художественными, чем у любых саркофагов, созданных до и после Среднего царства.^[83] Дополнительно похороны стелы разработаны в отношении изображений и иконографии. Они продолжали показывать покойного сидящим перед столом для подношений и начали включать жену умершего и других членов семьи.^[84]

Ближе к концу Среднего царства произошли изменения в произведениях искусства, помещенных в некоролевские гробницы. Количество деревянные модели гробниц резко сократилось, и на смену им пришли маленькие фаянсовые модели еды. Вместе с мертвыми начали хоронить волшебные жезлы и жезлы, модели животных-защитников и фигурки плодородия.^[85] Кроме того, увеличилось количество статуй и погребальных стел, но их качество снизилось. В конце Двенадцатой династии гробы с внутренним убранством стали редкостью, а внешние украшения стали более сложными. В риши-гроб впервые появился в это время. Изготовлен из дерева или картонная упаковка гроб имел форму тела, обернутого льняной тканью, с вышитым бисером воротником и погребальной маской.^[86]

Были также изменения в художественной форме стел в Среднем царстве. За это время из прямоугольной формы предыдущих периодов развились стелы с закругленным верхом. Многие примеры обоих этих типов относятся к этому периоду;^[87] при раскопках в Абидосе было обнаружено более 2000 частных стел, от превосходных работ до грубых предметов, хотя очень немногие из них принадлежали элите.^[88] Кроме того, в этот период впервые были обнаружены классические памятные королевские стелы. Они имели форму стел с закругленными вершинами и использовались для обозначения границ. Например, Сенусрет III использовал их для обозначения границы между Египтом и Нубией.^[87] Из-за процветания этого периода низшая элита могла заказывать себе статуи и стелы, хотя они были более низкого художественного качества.^[89] Те, кто заказал не царские стелы, преследовали конечную цель вечного существования. Эта цель была связана с конкретным размещением информации на каменных плитах, подобных королевским стелам (изображение владельца, формула предложения, надписи с именами, происхождением и титулами).^[90]

Скульптура

Голова и торс дворянки, около 1844–1837 гг. До н. Э. 59.1. Бруклинский музей

В первой половине Двенадцатой династии пропорции человеческой фигуры вернулись к традиционному мемфитскому стилю пятой и начала шестой династий.^[91] У мужчин были широкие плечи, низкая поясница и толстые мускулистые конечности. У женщин были стройные фигуры, более высокая поясница и отсутствие мускулатуры.^[91] В этот период эскизы для изготовления статуй и рельефов были выложены на квадратную сетку, новую систему направляющих. Поскольку эта система содержала большее количество линий, она позволяла маркировать больше частей тела. Стоящие фигуры состояли из восемнадцати квадратов от ступней до линии роста волос. Сидящие фигуры состояли из четырнадцати квадратов между ступнями и линией волос, что составляло горизонтальные бедра и колени.^[92] Сидящая статуя короля из черного гранита Аменемхат III справа - прекрасный пример мужских пропорций и квадратной сетки в этот период.^[93] Большинство королевских статуй, таких как эта, служили бы олицетворением власти короля.^[94]

Качество египетских скульптур достигло своего пика в Среднем царстве.^[95] Королевские статуи сочетали в себе элегантность и силу, что редко можно было увидеть после этого периода.^[96] Популярной формой скульптуры в то время была форма сфинкс. В этот период сфинксы появлялись парами и лежали лежа, с человеческими лицами, львиной гривой и ушами. Примером может служить диоритовый сфинкс Сенусрет III.^[95]

Одно из нововведений в скульптура то, что произошло во времена Среднего царства, было статуя блока, который будет оставаться популярным до Птолемеевское царство почти 2000 лет спустя.^[97] Блок статуи состоит из человека на корточках с подтянутыми к груди коленями и скрещенными руками на коленях. Часто эти мужчины носят «широкий плащ», который сводит фигуру к простой форме блока.^[98] На поверхности одежды или «широкой накидки» оставалось место для надписей.^[79] Большая часть деталей отведена голове изображаемого человека. В некоторых случаях моделирование конечностей оставалось скульптором.^[99] Есть два основных типа статуй из блоков: те, у которых ноги полностью покрыты плащом, и те, у которых ноги открыты.^[100]

Эта статуя справа представляет женщину из высшего эшелона общества и демонстрирует особенности искусства Среднего царства. Тяжелый трехсторонний парик обрамляет широкое лицо и проходит за уши, создавая впечатление выталкивающего их вперед. Они большие в соответствии с древнеегипетским идеалом красоты; тот же идеал требовал маленькой груди, и скульптура в этом отношении не исключение. В то время как естественный изгиб бровей опускается к корню носа, искусственные брови - низко. облегчение находятся абсолютно прямо над внутренними уголками глаз, что характерно для бюста времен Двенадцатой династии. Примерно в 1900 году до нашей эры эти искусственные брови стали повторять естественный изгиб и опускаться к носу.^[101]

Во времена поздней Двенадцатой династии пропорции человеческой фигуры изменились. Эти изменения пережили тринадцатую-семнадцатую династии. У мужчин были меньшие головы по сравнению с остальной частью тела, узкие плечи и талия, высокая поясница и отсутствие мускулистых конечностей. Женские фигуры имели эти пропорции в большей степени, с более узкими плечами и талией, тонкими конечностями и более высокой поясницей, чтобы сохранить различие между мужскими и женскими размерами.^[102]

Литература

Ричард Б. Паркинсон и Людвиг Д. Моренц написать эту древнеегипетскую литературу - узко определяемую как художественная литература («красивое письмо») - не были записаны в письменной форме до начала Двенадцатой династии.^[103] Тексты Древнего Царства служили в основном для поддержания божественных культов, сохранения душ в загробной жизни и документировали отчеты для практического использования в повседневной жизни. Только в Среднем царстве тексты писались с целью развлечения и интеллектуального любопытства.^[104] Паркинсон и Моренц также предполагают, что письменные произведения Среднего царства были транскрипциями устная литература Древнего царства.^[105] Известно, что некоторые устные стихи сохранились в более поздней письменной форме; например, песни носилок сохранились в виде письменных стихов в надписях на могилах Древнего царства.^[104]

Также считается, что рост среднего класса и рост числа писцов, необходимых для расширенной бюрократии при Сенусрете II, помогли стимулировать развитие литературы Среднего царства.^[55] Позднее древние египтяне считали литературу этого времени «классической».^[55] Истории, такие как Сказка о моряке, потерпевшем кораблекрушение и История Синухе были написаны в этот период и были достаточно популярны, чтобы впоследствии их широко копировали.^[55] В это время было создано много философских работ, в том числе Спор между мужчиной и его Ба где несчастный разговаривает со своей душой, Сатира ремесел в котором роль писца превозносится выше всех других работ, а волшебные сказки, якобы рассказанные фараону Древнего Королевства Хуфу в Папирус Весткара.^[55]

Фараоны Двенадцатый через Восемнадцатая династия приписывают сохранение некоторых из самых интересных Египтянин папирусы:

• 1950 г. до н.э .: Ахмим Деревянная Табличка
• 1950 г. до н.э .: Хеканахт папирусы
• 1800 г. до н.э .: Берлинский папирус 6619
• 1800 г. до н.э .: Московский математический папирус
• 1650 г. до н.э .: Математический папирус Райнда
• 1600 г. до н.э .: Папирус Эдвина Смита
• 1550 г. до н.э .: Папирус Эберса

Рекомендации

Библиография

• Олдред, Кирилл (1987). Египтяне. Темза и Гудзон.
• Арнольд, Доротея (1991). «Аменемхет I и начало двенадцатой династии в Фивах». Журнал Метрополитен-музей. 26. Дои:10.2307/1512902.
• Белл, Барбара (1975). «Климат и история Египта: Среднее царство». Американский журнал археологии. Археологический институт Америки. 79 (3): 223–269. JSTOR  503481.
• Эрман, Адольф (2005). Древнеегипетская литература: сборник стихов, повествований и руководств с инструкциями третьего и второго тысячелетий до нашей эры. Перевод Эйлварда М. Блэкмана. Нью-Йорк: Кеган Пол. ISBN  0-7103-0964-3.
• Фостер, Джон Л. (2001). Древнеегипетская литература: антология. Техасский университет Press. ISBN  0-292-72527-2.
• Гардинер, Алан (1964). Египет фараонов. Издательство Оксфордского университета.
• Граецки, Вольфрам (2006). Среднее царство Древнего Египта. Джеральд Дакворт и Ко. ISBN  0-7156-3435-6.
• Грималь, Николас (1988). История Древнего Египта. Librairie Arthéme Fayard.
• Хабачи, Лабиб (1963). «Король Небхепетре Ментухотеп: его памятники, место в истории, обожествление и необычные изображения в образе богов». Annales du Service des Antiquités de l'Égypte. 19: 16–52.
• Хейс, Уильям (1953). «Заметки о правительстве Египта в позднем Среднем царстве». Журнал ближневосточных исследований. 12: 31–39. Дои:10.1086/371108.
• Моренц, Людвид Д. (2003), «Литература как конструкция прошлого в Среднем царстве», в Tait, John W. (ed.), «Никогда не случалось ничего подобного»: взгляд Египта на свое прошлое, переведено Мартином Уортингтоном, Лондон: Университетский колледж Лондона, Институт археологии, отпечаток Cavendish Publishing Limited, стр.101–118, ISBN  1-84472-007-1
• Murnane, Уильям Дж. (1977). Древнеегипетские Coregencies. Исследования древней восточной цивилизации. 40. Восточный институт Чикагского университета. ISBN  0-918986-03-6.
• Паркинсон, Р. Б. (2002). Поэзия и культура в Египте Поднебесной: темная сторона совершенства. Лондон: Continuum. ISBN  0-8264-5637-5.
• Редфорд, Дональд (1992). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00086-7.
• Ричардс, Джанет (2005). Общество и смерть в Древнем Египте. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-84033-3.
• Шоу, Ян; Николсон, Пол (1995). Словарь Древнего Египта. Темза и Гудзон.
• Шоу, Ян (2000). Оксфордская история древнего Египта. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-280458-8.
• Симпсон, Уильям Келли (1972). Литература Древнего Египта: антология рассказов, наставлений и поэзии. переводы Р.О. Фолкнер, Эдвард Ф. Венте младший и Уильям Келли Симпсон. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  0-300-01482-1.
• Титер, Эмили (1994). «Египетское искусство». Институт искусств Чикагского музейного дела. Художественный институт Чикаго. 20 (1): 14–31. Дои:10.2307/4112949. JSTOR  4112949.
• Триггер, В .; Кемп, Барри; О'Коннор, Дэвид; Ллойд, Алан (1983). Древний Египет: социальная история. Издательство Кембриджского университета.
• Вегнер, Йозеф (1996). "Природа и хронология царствования Сенусрета III – Аменемхата III: некоторые соображения, основанные на новых свидетельствах из погребального храма Сенусрета III в Абидосе". Журнал ближневосточных исследований. 55: 249–279. Дои:10.1086/373863.

дальнейшее чтение

• Аллен, Джеймс П. Среднеегипетская литература: восемь литературных произведений Среднего царства. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2015.
• Буррио, Жанин. Фараоны и смертные: египетское искусство в Среднем царстве. Кембридж, Великобритания: Музей Фитцуильяма, 1988.
• Граецки, Вольфганг. Среднее царство Древнего Египта: история, археология и общество. Бристоль, Великобритания: Golden House, 2006.
• Кемп, Барри Дж. Древний Египет: анатомия цивилизации. 2-е изд. Лондон: Рутледж, 2006.
• Оппенгейм, Адела, Дитер Арнольд и Кей Ямамото. Преобразование Древнего Египта: Среднее царство. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 2015.
• Паркинсон, Ричард Б. Голоса из Древнего Египта: Антология писаний Среднего царства. Норман: Университет Оклахомы, 1991.
• --. Поэзия и культура в Египте Поднебесной: темная сторона совершенства. Лондон: Континуум, 2002.
• Szpakowska, Kasia. Повседневная жизнь в Древнем Египте. Оксфорд: Блэквелл, 2008.
• Wendrich, Willeke, ed. Египетская археология. Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell, 2010.