Божественность - Divinity

Для использования в других целях см. Божественность (значения).
"Божественное" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Божественный (значения).
Елизавета I и три богини (Юнона, Минерва, и Венера ), к Исаак Оливер, c. 1558

Божественность или божественный вещи, которые либо связаны, либо посвящены, либо исходят из божество.[1][2] Что является божественным, а что нет, можно определить в общих чертах, поскольку это используется разными людьми. системы убеждений.

Корень слова божественный буквально благочестивый (от латинского deus, ср. Дьяус, тесно связанный с греческим Зевс, div в Персидский и дева в санскрит,[нужна цитата ] но использование значительно варьируется в зависимости от обсуждаемого божества.

Для конкретных связанных академический условия, см. Божественность (учебная дисциплина), или же Божественный (англиканский).

Использование

Божественность как качество имеет два различных значения:

Между этими видами использования происходит перекрытие, потому что божества или божественные сущности часто идентичны или идентифицируются полномочиями и силами, которые им приписываются - во многих случаях божество является просто олицетворением силы или силы - и эти силы и силы затем могут быть расширены или предоставлены смертный лиц. Например, Иегова тесно связан с грозами и громом на протяжении большей части Ветхий Завет. Говорят, что он говорит громом, и гром рассматривается как знак его гнева. Затем эта власть была распространена на пророки подобно Моисей и Самуэль, которые вызвали грозу обрушиться на своих врагов. (Видеть Исход 9:23 и 1 Царств 12:18.) Божественность всегда несет в себе коннотации доброта, Красота, милосердие, справедливость и другие позитивные просоциальные атрибуты. В монотеистический вероисповеданий есть эквивалентная когорта вредных сверхъестественное существа и силы, такие как демоны, дьяволы, африт и т. д., которые условно не называются божественными; демонический вместо этого часто используется. Пантеистический и политеистический веры не делают такого различия; боги и другие существа превосходный власть часто бывает сложной, неблагородной или даже иррациональный мотивы их действий. Обратите внимание, что в то время как условия демон и демонический используются в монотеистический веры как антонимы к божественный, они фактически получены из Греческий слово даймон (δαίμων), что само по себе переводится как божественность.

Есть три различных использования божественность и божественный в религиозном дискурс:

Юридическое лицо

Основная статья: Божество

В монотеистических верованиях слово божественность часто используется для обозначения исключительный Бог центральное место в этой вере. Часто слово принимает определенный артикль и пишется с заглавной буквы - "Божественность" - как будто это правильное имя или окончательный почетный. Божественный - с большой буквы - может использоваться как прилагательное для обозначения проявлений такого Божества или его сил: например, "купаясь в Божественном присутствии ..."

Условия божественность и божественный - без заглавной буквы и без определенного артикля - иногда используются для обозначения бога (ов)[3] или некоторые другие существа и сущности, которые не достигают абсолютной Божественности, но находятся за пределами человеческого царства. К ним относятся (далеко не исчерпывающий список):

Божественная сила или сила

Как отмечалось ранее, божества тесно связаны с приписываемой им трансцендентной силой (ями) или силой (ями),[4] настолько, что в некоторых случаях силы или силы могут быть задействованы независимо. Это приводит ко второму употреблению слова божественный (и менее распространенное использование божественность): для обозначения действия трансцендентной силы в мире.

В самом прямом виде действие трансцендентной силы подразумевает некую форму божественное вмешательство. Для пан- и политеистических верований это обычно подразумевает прямое действие того или иного бога на ход человеческих событий. На греческом легенда, например, это было Посейдон (бог моря), поднявший штормы, которые дул Одиссей корабль сбился с курса на обратном пути, и Японский традиция считает, что посланный богом ветер спасли их от монгольского нашествия. Молитвы или умилостивления часто предлагаются конкретным богам пантеизмы для обеспечения благоприятного вмешательства на определенных предприятиях: например, безопасные путешествия, успех на войне или сезон обильных урожаев. Многие конфессии по всему миру - из японского Синтоизм и китайская традиционная религия, некоторые африканские обычаи и верования, происходящие от народов Карибского бассейна, верования коренных американцев - считают, что наследственный или же домашние божества предложить ежедневную защиту и благословения. В монотеистических религиях божественное вмешательство может принимать очень прямые формы: чудеса, видения, или же ходатайства благословенными фигурами.[нужна цитата ]

Трансцендентная сила или мощь могут также действовать более тонкими и косвенными путями. Монотеистические религии обычно поддерживают некоторую версию божественное провидение, который признает, что божественность веры имеет глубокий, но непознаваемый план, всегда разворачивающийся в мире. Непредвиденные, ошеломляющие или, казалось бы, несправедливые события часто возлагаются на «волю Бога» с таким уважением, как Мусульманин иншаллах («как пожелает Бог») и христианское «Бог действует таинственным образом». Часто такие верования допускают возможность божественное возмездие а также там, где божество неожиданно принесет зло - добиваются справедливости с помощью обычных обычаев мира; от тонкого исправления незначительных личных ошибки, к такому масштабному разрушению, как уничтожение Содом и Гоморра или библейский Великий потоп. Другие веры еще более тонкие: доктрина карма поделился буддизм и индуизм это божественный закон похожий на божественное возмездие но без коннотации наказания: наши действия, хорошие или плохие, преднамеренные или непреднамеренные, отражаются на нас как часть естественной работы вселенная. Философский Даосизм также предлагает трансцендентный оперантный принцип - транслитерируемый на английском языке как дао или же дао, что означает «путь», который не является ни сущностью, ни существом как таковой, но отражает естественный текущий процесс в мире. Современное западный мистицизм и новый век философия часто использует термин «Божественное» как существительное в этом последнем смысле: неспецифический принцип или существо, которое дает начало миру и действует как источник или источник жизни. В этих последних случаях религии не поощряют почтение, как это происходит в монотеизмах; скорее, каждая из них предлагает путь действия, который приведет практикующего в соответствие с божественным законом: ахимса - «без вреда» - для буддийской и индуистской веры; де или же te - «добродетельное действие» - в даосизме; и любой из многочисленных практик мира и любви в мышлении нового века.[нужна цитата ]

Смертные

Основная статья: Апофеоз

В третьем варианте воплощения божественности и божественной силы приписывают живым смертным людям. Известно, что политические лидеры заявляли о подлинной божественности в некоторых ранних обществах - древних Египетские фараоны быть главным случаем - взять на себя роль объекта поклонения и получить сверхчеловеческий статус и силы. Чаще и более актуально для недавней истории лидеры просто заявляют о какой-то форме божественного мандат, предполагая, что их правление находится в соответствии с волей Бога. Доктрина божественное право королей был введен еще в 17 веке, предполагая, что короли править по божественному велению; Японские императоры правили по божественному мандату до начала Японская конституция после Вторая Мировая Война.

В меньшей степени с политической точки зрения, в большинстве конфессий есть любое количество людей, которых, как полагают, коснулись божественные силы: святые, пророки, герои, оракулы, мученики, и просветленные существа, среди прочих. Святой Франциск Ассизский в католицизме, как говорят, получил наставления непосредственно от Бог и считается, что он дает полное снисхождение всем, кто исповедует свои грехи и посещает его часовню в подходящий день. В греческой мифологии Ахиллес мать купала его в река Стикс дать ему бессмертие, и Геркулес - как сын Зевс - унаследованные почти божественные силы. В религиозных Даосизм, Лао-цзы почитается как святой, обладающий собственными силами. Различные люди в буддийской вере, начиная с Сиддхартха, считаются просветленными, и в религиозных формах буддизма им приписывают божественные силы. В Библии Христос назван Сыном Божьим и совершил божественные чудеса.

В общем, смертных с божественными качествами тщательно отделяют от божества или божеств в главном их религии. пантеон.[5] Даже христианская вера, которая обычно считает Христа тождественным Богу, проводит различие между Богом-Отцом и Христом-рожденным Сыном.[6] Однако существуют определенные эзотерические и мистические школы мысли, присутствующие во многих религиях: Суфии в исламе, Гностики в христианстве - адвайтан-индусы, Дзен-буддисты, а также несколько неспецифических взглядов, разработанных в философии нового века, которые утверждают, что все люди находятся в сущность божественным, или объединенным с Божественным нетривиальным образом. Такая божественность в этих верованиях могла бы естественным образом выразить себя, если бы она не была затемнена социальным и физическим мирами, в которых мы живем; его необходимо вывести на первый план с помощью соответствующих духовные практики.[7]

христианство

В традиционных Христианское богословие, божественность - это состояние или качество божественности и может обозначать божественную природу или характер.[нужна цитата ] На иврите обычно используются следующие термины: "эль ", "Элохим ", а по-гречески обычно" theos "или" theias ". Божество в Библии считается самим Божеством или Богом в целом. Или это может иметь отношение к божеству.[8] Даже ангелы в Псалмы считаются божественными или Элохим, как духовные существа, в форме Бога.[нужна цитата ]

в Новый Завет греческое слово θεῖον (теион) в Версия Дуэ, переводится как «божественность». Ниже приведены примеры:

  • Деяния 17:29
«Поэтому, будучи потомками Божьими, мы не должны полагать, что божественность подобна золоту, серебру или камню, гравюре искусства и умыслу человека».
  • Римлянам 1:20
«Ибо невидимые в нем вещи из сотворения мира ясно видны, понимаются созданными вещами; также его вечная сила и божественность: так что они непростительны».
  • Откровение 5:12
«Сказать громким голосом: Агнец закланный достоин получить силу, божественность, мудрость, силу, честь, славу и благословение».

Слово, переведенное как «божество», «Божество» или «божество» в греческом Новом Завете, также является греческим словом θεότητος (theotētos), и один стих, содержащий это, таков: Колоссянам 2: 9

«Quia in ipso aliveat omnis plenitudo divinitatis [божественность] телесный». (Вульгата)
«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно». (KJV)
«Потому что именно в нем обитает вся полнота божественного качества телесно». (СЗТ)
«Ибо в нем вся полнота божества живет в телесной форме». (СЕТЬ)
«Ибо все содержание божественной природы живет во Христе». (TEV)

Слово «божественный» в Новом Завете - это греческое слово θείας (theias), и является прилагательным от слова «божественность». Библейские примеры из Библия короля Якова ниже:

  • 2 Петра 1: 3
«По тому, как Его божественная сила дала нам все, что имеет отношение к жизни и благочестию, через познание Призвавшего нас к славе и добродетели».
  • 2 Петра 1: 4
«Тем самым даны нам великие и драгоценные обетования: с их помощью вы сможете стать причастниками божественной природы, избежав скверны мира похотью».

Святые последних дней

Основные статьи: Бог в мормонизме, План спасения (Святые последних дней), и Мормонская космология

Наиболее известная концепция божественных сущностей в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) Божество, божественный совет трех различных существ: Элохим (отец ), Иегова (сын, или же Иисус ), а Святой Дух. Джозеф Смит описал нетринитарный Божество с Богом Отцом и Иисусом Христом, каждый из которых имеет индивидуальное физическое тело, и Святой Дух как отдельная личность с духовное тело.[9][10] Смит также представил существование Небесная Мать в Дискурс короля Фоллета, но очень мало признано или известно за пределами ее существования.[11][12]

Мормоны верить в божественный потенциал человечества; Смит преподавал форму обожествление где смертные мужчины и женщины могут стать подобными богу через спасение и возвышение. Лоренцо Сноу кратко резюмировал это, используя куплет, который часто повторяется в Церкви СПД: «Каков человек сейчас, Бог когда-то был: как Бог сейчас, человек может быть».[13][14]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ божественный - Dictionary.com.
  2. ^ божественный - Мерриам Вебстер.
  3. ^ См. Например "Великий олень: шумерское божество" Бобула Ида (Ежегодник древней и средневековой истории 1953)
  4. ^ обратите внимание на аргумент Августина о том, что божественность не является качеством Бога, но что «Бог есть [...] сама божественность» (Природа и благодать, часть I, вопрос 3, статья 3) «Является ли Бог таким же, как Его сущность или природа»
  5. ^ Иногда это спорный проблема, однако; видеть [1], например, для обсуждения статуса Японский император.
  6. ^ См., Например, "Божественность Иисуса Альфы" компании Peterson & McDonald (В центре внимания СМИ 25:4, 2002)
  7. ^ См., Например, «Двенадцать знаков вашей пробуждающейся божественности» В архиве 2 декабря 2013 г. Wayback Machine Джеффри Хоппе и Тобиас
  8. ^ божественность - Бесплатный словарь.
  9. ^ У. и 3. 130: 22 "Отец имеет тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как и тело человека; также Сын; но Святой Дух не имеет тела из плоти и костей, но является Личностью Духа. Если бы это было не так, Святой Дух не мог бы обитать в нас."
  10. ^ "Божество", Верный вере, Церковь СПД, 2004 г.. Смотрите также: "Бог Отец", Верный вере, Церковь СПД, 2004 г.
  11. ^ «Глава 2: Наша Небесная Семья». Основы Евангелия. Церковь СПД. 2009 г.
  12. ^ Кимбалл, Спенсер В. (Май 1978 г.). «Истинный путь жизни и спасения». прапорщик. Церковь СПД.
  13. ^ Лунд, Джеральд Н. (Февраль 1982 г.). «У меня есть вопрос: часто ли повторяется заявление президента Лоренцо Сноу:« Каков человек сейчас, Бог когда-то был; как Бог сейчас, человек может быть "принят Церковью как официальная доктрина?". прапорщик.
  14. ^ Милле, Роберт Л.; Рейнольдс, Ноэль Б. (1998), «Верят ли Святые последних дней, что мужчины и женщины могут стать богами?», Христианство последних дней: 10 основных вопросов, Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований, ISBN  0934893322, OCLC  39732987

внешняя ссылка