Мессианизм - Messianism

Мессианизм вера в появление мессия кто действует как спаситель или освободитель группы людей.[1] Мессианизм возник как Авраамический религиозный веры, но в других религиях есть концепции, связанные с мессианством. Религии с мессия концепция включает Зороастризм (Саошянт ), Иудаизм (в Машиах ), буддизм (Майтрейя ), индуизм (Калки ), Даосизм (Ли Хун ), и Бабизм (Тот, кого Бог явит ).

В Иудаизм, мессия будет будущим Еврейский король от линия Давида и искупитель еврейского народа и человечества.[2] В христианство, Иисус это мессия,[примечание 1] Спаситель и искупитель. В ислам, Иисус был пророк и мессия еврейского народа.

Авраамические религии

Для более полного списка см. Список претендентов на мессию.

Иудаизм

Основная статья: Мессия в иудаизме
Для более полного списка см. Список еврейских претендентов на мессию.

Мессия (иврит: משיח‎; Машиа, мошия, Машиах, или мошиах, ("Помазанник [один]") - термин, используемый в Еврейская библия для описания священников и королей, которые традиционно помазанник. Например, Кир Великий, то Король Персии, упоминается в Библии как «помазанник Бога» (Мессия).

В еврейской мессианской традиции и эсхатология, этот термин стал обозначать будущего еврея король от Линия Давида, который будет "помазан" святое масло помазания и править еврейским народом во время Мессианская эпоха. На стандартном иврите мессию часто называют Мелех ха-Мешиах (מלך המשיח, Буквально «Помазанник».

Раввинистический иудаизм и текущие Ортодоксальный иудаизм считают, что мессия будет помазанником, происходящим от его отца по линии Давида. Царь давид, который соберет евреев обратно в Земля Израиля и открываем эру мира.

После Изгнание евреев из Испании в 1492 году многие испанские раввины, такие как Авраам бен Элиэзер Галеви считал, что 1524 год будет началом мессианская эпоха и что сам Мессия явится в 1530–1531 гг.[5]

Ортодоксальные еврейские мессианские движения иногда возникали на протяжении веков среди еврейских общин по всему миру. Они окружают различных претендентов на мессию. Однако с еврейской точки зрения заявители не выполнили обещания об искуплении и обычно оставались лишь с горсткой последователей. Кроме Иисус, самыми популярными претендентами на мессию были Симон Бар Кохба во 2 веке Иудея, Неемия бен Хушиэль в 7 веке Сасанидская Империя, Саббатай Зеви в Османской империи 17 века (предшественник Саббатеи ), Джейкоб Франк в Европе 18 века, Шукр Кухайл I и Иуда бен Шалом в Османском Йемене 19 века. Есть те, кто сегодня отождествляет ХХ век. Менахем Мендель Шнеерсон (в Любавичский Ребе ) как Машиах ).

Другие номиналы, такие как Реформировать иудаизм, верьте в Мессианскую Эру, когда мир будет в мире, но не соглашаетесь с тем, что Мессия будет лидером этой Эры.

христианство

Основные статьи: Христос, Христология, и Иисус в христианстве
Смотрите также: Христианская эсхатология и Список людей, которые утверждали, что они Иисус

В христианство, Мессию называют Христос (/kраɪsт/; Греческий: Χριστός, романизированный: Христос, горит  «Помазанник»; иврит: מָשִׁיחַ‎, романизированный: Машиа, горит  "Машиах"), спаситель и искупитель кто принесет спасение к Евреи и человечество. «Христос» - это греческий перевод слова «Мессия», что означает «Помазанник». Роль Христа, Мессии в христианстве, возникла из концепции из мессия в иудаизме. Хотя концепции мессии в каждой религии схожи, по большей части они отличаются друг от друга из-за раскол раннего христианства и иудаизма в 1 век. Христиане верить Иисус быть Еврейский мессия (Христос) Еврейская библия и Христианский Ветхий Завет.

Христиане считают, что мессианские пророчества были выполнены в его миссия, смерть, воскрешение, и восхождение к его Сессия на небесном престоле, где «воссел одесную Бога, где теперь ожидает, пока враги его не сделаются подножием ног его» (Евр. 10: 12–13 NET, цитируя царственный Псалом Давида 110: 1 ). Христиане верят, что остальные мессианские пророчества сбудутся в Второе пришествие Христа. Одно пророчество, характерное как для иудейской, так и для христианской концепции мессии, состоит в том, что еврейский царь из Линия Давида, который будет "помазан" святое масло помазания, будет королем Царство Божье на земле и править Евреи и человечество во время Мессианская эпоха и Мир грядущий.

ислам

Основная статья: Махди
Для более полного списка см. Список претендентов на Махди.
Смотрите также: Иисус в исламе и Исламская эсхатология

В ислам, Иса ибн Мариам, аль-Масих («Иисус, сын Марии, Мессия»), как полагают, был помазан от рождения Аллах с конкретной задачей быть пророком и царем. В исламе Махди Считается, что он выполняет задачу установления истины и борьбы с разделениями ислама, объединяя все секты перед возвращением Иисуса, который убьет ложного мессию Аль-Масих ад-Даджаль (аналогично Антихрист в христианстве), который появится незадолго до него в человеческом обличье в конце времен, заявив, что он мессия.[6][7] Тогда Иисус будет молиться о смерти Гог и Магог (Yajuj Majuj), древнее племя, изолированное от человечества, которое восстанет, чтобы вызвать разрушение. После того, как он уничтожит ад-Даджала, последней задачей Махди будет стать справедливым королем и восстановить справедливость. После смерти Махди правление мессианского Царя Иисусом принесет в мир вечный мир и единобожие, положив конец всем религиям, кроме ислама.

Сахих аль-Бухари, 3:43:656: Передал Абу Хурайра:

Посланник Аллаха сказал: «Час не будет установлен, пока сын Марии (Мариам) (т.е. Иисус) не спустится к вам в качестве справедливого правителя, он сломает крест, убьет свиней и отменит налог Джизья. Деньги будут в изобилии, так что никто не примет их (как благотворительные подарки) ».

В Ахмадийская мусульманская община считает, что пророчества о пришествии Мессии и Махди исполнились в лице Мирза Гулам Ахмад из Кадиан. Он утверждал, что является Обетованным Мессией и Махди, образным вторым пришествием Иисуса из Назарета и божественным наставником, чье пришествие было предсказано Пророком Ислама, Мухаммад.[8]

Бабизм и вера бахаи

Основная статья: Проявление Бога (Вера Бахаи)

Тот, кого Бог явит (арабский: من يظهر الله‎, Персидский: مظهر کلّیه الهی) Является мессианская фигура в религии Бабизм. Мессианская фигура неоднократно упоминалась Баб, основатель бабизма, в своей книге, Баян. Баб описал мессианскую фигуру как источник всех божественных атрибутов и заявил, что его повеление эквивалентно Бог Команда. Баб заявил, что, как только мессианская фигура прибыла, прочтение одного из его стихов должно было длиться больше тысячи раз. Баян.[9] Широко признано, что это предсказание выполняется Бахаулла, основатель Вера Бахаи.[10]

Другие религии

буддизм

Основные статьи: Майтрейя, Буддийская эсхатология, и Список претендентов Будды

Майтрейя - это бодхисаттва кто в Буддист традиция - появиться на Земле, достичь полного просветление, и научить чистых дхарма. Согласно священным писаниям, Майтрейя будет преемником исторического Шакьямуни Будда, основоположник буддизма. Пророчество о прибытии Майтрейи встречается в канонической литературе всех буддийских сект.[нужна цитата ] (Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна ) и принимается большинством буддистов как утверждение о реальном событии, которое произойдет в далеком будущем.

Хотя Будда Майтрейя фигурирует в канонической литературе, разделяемой многими сектами буддизма, буддисты в различных исторических контекстах по-разному воспринимали Будду Майтрейю. В раннем средневековье Китайский буддизм Например, даосские и буддийские идеи объединились, чтобы сделать особый акцент на мессианской роли Бодхисаттвы по имени «Принц Лунного Света».[11] Более того, китайские майтрейанские традиции сами по себе отличались значительным разнообразием. Эрик Цюрхер утверждал, что определенный «канонический» культ Майтрейи с четвертого по шестой века считал, что Майтрейя населял Тушита рай, где буддисты могут возродиться в очень далеком будущем. Однако другая конкурирующая традиция считала, что Майтрейя появится в неминуемом будущем в этом мире, чтобы обеспечить спасение во время страданий и упадка.[12] Эта последняя форма веры Майтрейана обычно подвергалась цензуре и осуждалась как еретическая до такой степени, что сохранились лишь немногие рукописи, написанные буддистами, сочувствующими этой традиции.[13]

Будда Майтрейя продолжал играть важную роль в тысячелетних восстаниях на протяжении всей истории Китая, например, в восстаниях, связанных с так называемыми белый лотос Общество.

Грузовые культы

Основная статья: Джон Фрам

Джон Фрам - фигура, связанная с карго культы на острове Танна в Вануату. Его часто изображают как Американец Вторая Мировая Война военнослужащий, который принесет людям богатство и процветание, если они последуют за ним. Иногда его изображают черным, иногда белым. Цитирование Дэвид Аттенборо В отчете о встрече: «E похож на вас. E получил белое лицо. E высокий человек. E долго живу в Южной Америке».[14]

индуизм

Основные статьи: Калки и Список претендентов на аватар

В индуизм, Калки (Деванагари: कल्कि; также отображается некоторыми как Калкин и Калаки) является десятым и последним Маха Аватара (великое воплощение) Вишну кто придет, чтобы положить конец нынешнему веку тьмы и разрушения, известному как Кали Юга. Истоки названия, вероятно, лежат в санскрит слово "Калка«что относится к грязи, скверне или скверне и, следовательно, обозначает« разрушителя скверны »,« разрушителя беспорядка »,« разрушителя тьмы »или« уничтожителя невежества ».[15]

Нацистский мессианизм

Основные статьи: Религия в нацистской Германии и Религиозные взгляды Адольфа Гитлера

О потенциале религиозные аспекты нацизма. Вильфрид Дайм предполагает, что Гитлер и нацистское руководство планировали заменить христианство в Германии новой религией, в которой Гитлер считался мессия. В своей книге о связи между Ланц фон Либенфельс и Гитлер, Дайм опубликовал перепечатку предполагаемого документа заседания о «безоговорочной отмене всех религиозных обязательств (Религии) после окончательной победы (Endsieg) ... с одновременным провозглашением Адольфа Гитлера новым мессией ».[16]

Русский и славянский мессианизм

Смотрите также: Польский мессианизм

Романтичный Славянский мессианизм считал, что славяне, особенно Россияне страдают, чтобы другие европейские народы и, в конечном итоге, все человечество могли быть искуплены.[17] Эта тема оказали глубокое влияние на развитие панславизм и русский и Советский империализм; он также появляется в произведениях польского Романтичный поэты Зигмунт Красинский и Адам Мицкевич, включая знакомое выражение последнего, "Polska Chrystusem narodów" ("Польша - Христос народов ").[18] Мессианские идеи появляются в "Книги Бытия украинского народа " (Братство святых Кирилла и Мефодия Манифест),[19] в котором всеобщее равенство и демократия в Запорожская Сечь, признанный возрождением человеческого общества, изначально запланированным Богом, и верой в его будущее возрождение, связанным с верой в смерть и воскресение Христа. Возродился Украина расширит всеобщую свободу и веру во всех славянских странах и таким образом созданное Богом идеальное общество будет восстановлено.[20]

Себастьянизм

Основные статьи: Себастьянизм, Себастьян Португалии, и Пятая Империя

Себастьянизм (португальский: Себастьянизм) - португальский мессианский миф, основанный на вере в то, что король Себастьян Португалии, исчез в битва при Алькасер-Кибире, вернется, чтобы сохранить Португалия. Вера набрала силу после интерпретации священником Антониу Виейра из Даниил 2 и Книга Откровения что предвещало португальский Пятая Империя. В Бразилия наиболее важное проявление себастьянизма произошло в контексте Провозглашение республики, когда возникли движения, защищавшие возврат к монархии. Это классифицируется как пример Король спит в горах народный мотив, символизируемый людьми, ожидающими возвращения героя, чтобы спасти их. Португальский писатель Фернандо Песоа писал о таком герое в своем произведении Mensagem (Сообщение).

Даосизм

Около III века н.э., религиозный Даосизм развитые эсхатологические идеи. Ряд писаний[который? ] предсказывать конец мирового цикла, наводнение, эпидемии и приход Спасителя Ли Хун 李弘 (не путать с Танские личности ).

Викка, Стрегерия, неоязычество и колдовство

Основная статья: Арадия

Арадия - одна из главных фигур американского фольклориста. Чарльз Годфри Леланд работа 1899 г. Арадия, или Евангелие ведьм, который он считал подлинным религиозным текстом, используемым группой язычник ведьмы в Тоскана, утверждение, которое впоследствии было оспорено другими фольклористами и историками.[21] У Леланда Евангелие, Арадия изображается как Мессия который был отправлен на Землю, чтобы научить угнетенных крестьян колдовству, чтобы использовать их против Римская католическая церковь и высшие классы.

С момента публикации книги Лиланда Евангелие, Арадия стала «возможно одной из центральных фигур возрождения современного языческого колдовства» и как таковая фигурировала в различных формах Неоязычество, в том числе Викка и Стрегерия, как фактическое божество.[22]Ворон Гримасси, основатель вдохновленной Викканами традиции Стрегерии, утверждает, что Арадия была исторической фигурой по имени Арадия ди Тоскано, который возглавлял группу «ведьм, поклоняющихся Диане» в Тоскане 14 века.[23]

Зороастризм

Основные статьи: Саошянт и Фрашокерети

Согласно с Зороастрийский философия, отредактированная в Занд-и Вохуман Яшт,

в конце десятой сотой зимы [...] солнце становится более невидимым и более пятнистым; год, месяц и день короче; и земля более бесплодна; и урожай не даст семян; и люди [...] становятся более лживыми и более склонными к подлости. У них нет благодарности.
Благородное богатство перейдет к тем, кто имеет извращенную веру [...] и темное облако сделает все небо ночным [...], и пойдет дождь более ядовитых существ, чем зимой.

Саошянт, Человек мира, сражается с силами зла.[нужна цитата ] События последний ремонт описаны в Бундахишн (30.1ff): «В последней битве со злом Язатаs Айриаман и Атар «расплавит металл на холмах и горах, и будет он на земле, как река» (Бундахишн 34,18), а праведники (Ашаван ) не пострадает ".

В конце концов, Ахура Мазда восторжествует, и его агент Саошьянт воскресит мертвых, чьи тела будут восстановлены до вечного совершенства и чьи души будут очищены и воссоединены с Богом. Тогда время закончится, и правда / праведность (аша ), и после этого бессмертие будет вечным.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Выраженный /kраɪsт/ От латинский: Christus, через Греческий: χριστός, романизированный: Христос, горит  'Помазанник [Бога]'; опрошенный от иврит: מָשִׁיחַ‎, романизированный: Машин, горит  'мессия или мессии'.[3][4] В качестве альтернативы (Мессия или Мессиас): латинский: мессии, от Греческий: μεσσίας, романизированный: мессиас, горит  'мессии или мессия' (Альтернативой χριστός), через арамейский: משיחא‎, романизированный:mšīḥā, в конечном счете, с того же иврита.

использованная литература

  1. ^ «Определите мессианизм на Dictionary.com». Получено 27 сентября 2018.
  2. ^ Гинзбург, Раввин Ицхак (2001). Пробуждение внутренней искры - пять движущих сил лидерства, которые могут изменить мир. Гал Эйнай. С. 18–19.
  3. ^ Занциг, Томас (2000). Иисус истории, Христос веры. п.314. ISBN  0-88489-530-0.
  4. ^ "Этимология в Интернете: мессия". Etymonline.com. Получено 19 ноября, 2010.
  5. ^ "Авраам бен Элиэзер Ха-Леви | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Получено 2020-06-10.
  6. ^ Сахих Муслим, 41:7023
  7. ^ Али, Мохаммед Али ибн Зубайр. «Кто такой злой Даджаль (« антихрист »)?». Islam.tc. Архивировано из оригинал на 2012-04-19. Получено 2012-04-20.
  8. ^ «Обещанный Мессия». alislam.org. Получено 3 декабря 2017.
  9. ^ Смит, Питер (2000). «Тот, кого Бог явит». Краткая энциклопедия Веры Бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. С. 180–1. ISBN  1-85168-184-1.
  10. ^ Хаттер, Манфред (2005). «Бахаи». В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии. 2 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA. С. 737–40. ISBN  0-02-865733-0.
  11. ^ Цюрхер, Э. (1982). ""Принц Лунный свет ": мессианизм и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме". T'oung Pao. 68: 2. Дои:10.1163 / 156853282X00073.
  12. ^ Цюрхер, Э. (1982). ""Принц Мунлайт ": Мессианизм и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме". T'oung Pao. 68: 13. Дои:10.1163 / 156853282X00073.
  13. ^ Цюрхер, Э. (1982). ""Принц Лунный свет ": мессианизм и эсхатология в раннем средневековом китайском буддизме". T'oung Pao. 68: 16. Дои:10.1163 / 156853282X00073.
  14. ^ Аттенборо, Дэвид (1960). Люди рая. Нью-Йорк: Харпер и братья.
  15. ^ Калки Парана
  16. ^ Вильфрид Дайм: Der Mann, der Hitler die Ideen gab, Вена 1994, стр. 222; цитируется по: Х. Т. Хакль: Nationalsozialismus und Okkultismus. (на немецком) В: Николас Гудрик-Кларк: Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus, 1997, Грац, Австрия: Stocker (немецкое издание Оккультные корни нацизма ), п. 196
  17. ^ Русский мессианизм: Третий Рим, революция, коммунизм и после, Питер Дж. С. Дункан, Лондон, Рутледж, 2000
  18. ^ СТРАДАНИЯ, ВЫБОР И МИССИЯ ПОЛЬСКОЙ НАЦИИ, Вальдемар Хростовски, Религия в Восточной Европе, Университет Джорджа Фокса
  19. ^ Костомаров Николай на Энциклопедия Украины
  20. ^ «Между философией истории и мессианизмом (Книги генезиса украинского народа) С.Козак» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-11-09. Получено 2016-11-12.
  21. ^ Хаттон 1999. п. 148.
  22. ^ Мальокко, Сабина (2009). «Арадия на Сардинии: археология народного персонажа» в Десять лет триумфа Луны. Скрытая публикация. Стр.42.
  23. ^ Гримасси 1996.

Список используемой литературы

  • Милленаризм и мессианизм в ранней современной культуре, (4 т.), Дордрехт: Kluwer.
    • Vol. 1: Голдиш, Мэтт и Попкин, Ричард Х. (ред.). Еврейский мессианизм в раннем современном мире, 2001.
    • Vol. 2: Коттмнан, Карл (ред.). Католическое милленаризм: от Савонаролы до аббата Грегуара, 2001.
    • Vol. 3: Force, Джеймс Э. и Попкин, Ричард Х. (ред.). Милленаристский поворот: тысячелетние контексты науки, политики и повседневной англо-американской жизни в семнадцатом и восемнадцатом веках, 2001.
    • Vol. 4: Лаурсен, Джон Кристиан и Попкин, Ричард Х. (ред.). Континентальные милленаристы: протестанты, католики, еретики, 2001.
  • Бокмюль, Маркус и Пэджет, Джеймс Карлтон Пэджет (ред.), Искупление и сопротивление. Мессианские надежды евреев и христиан в древности Лондон, Нью-Йорк: T&T Clark, 2009.
  • Дерош, Анри, Dieux d'hommes. Dictionnaire des messianismes et millénarismes de l'ère chrétienne, Гаага: Мутон, 1969.
  • Идель, Моше, Мессианские мистики, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1998.
  • Кавка, Мартин, Еврейский мессианизм и история философии, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2004.
  • Саперштейн, Марк (ред.), Основные статьи о мессианских движениях и личностях в еврейской истории, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1992.