Аль-Масих ад-Даджаль - Al-Masih ad-Dajjal

Часть серия на
ислам
Allah3.svg
  • Аллах-green.svg Исламский портал
Часть серия на
Эсхатология
Исламский
— Цифры —

— События —

Часть серия на
Иисус
Иисус в исламе

Даджаль (арабский: المسيح الدجّال‎, романизированный: L-Masī Ad-Dajjāl, горит  «лжемессия, лжец, обманщик, обманывающий мессия»; Сирийский: ܡܫܝܚܐ ܕܓܠܐ‎, романизированный: Мшиха Даггала) (множественное число: Даджальс) злая фигура в Исламская эсхатология. Говорят, что он прибыл из нескольких разных мест, но в основном с Востока, обычно между Сирией и Ираном, что сопоставимо с христианским пониманием появления Антихрист в Христианская эсхатология.[1]

Имя

Даджаль (арабский: دجال) Является превосходная степень форма корневого слова Dajl что означает «ложь» или «обман».[2] Это означает «обманщик» и также встречается в Классический сирийский: даггала‎ (ܕܓܠܐ).[3] Состав Аль-Масих ад-Даджаль, с определенным артиклем аль- ("the") относится к "обманывающему Мессии", конкретному конец времен обманщик. В Даджаль это злое существо, которое будет пытаться выдать себя за истинного Мессию.

Характеристики

Ряд мест связан с появлением Даджала, но обычно он появляется с Востока. Его обычно называют слепым на один глаз, однако вопрос о том, какой глаз является спорным. Часто считается, что наличие дефектного глаза дает больше сил для достижения злых целей.[4] Он путешествовал по всему миру, заходя в каждый город, кроме Мекка и Медина.[5] Считается, что как лже-Мессия многие будут обмануты им и пополнят его ряды, среди них евреи, бедуины, ткачи, маги. Далее ему помогает армия демоны. Тем не менее, самыми надежными сторонниками будут евреи, для которых он будет воплощением Бога. Представление о евреях, составляющих большинство последователей Даджала, вероятно, является пережитком христианских легенд об антихристе.[6] Даджжал сможет творить чудеса, такие как исцеление больных, воскрешение мертвых (хотя, кажется, только при поддержке его демонических последователей), заставляя землю расти растительность, заставляя домашний скот процветать и умирать, и останавливать движение солнца. .[6] Его чудеса напоминают чудеса, совершенные Иисусом. Связь между ними неясна. В одной традиции известно, что Иисус, обходя Кааба, Даджал следует за ним, изображая Даджал как злую тень Доппельгангер настоящего Иисуса. В конце концов, Даджаль будет убит Иисусом. Во многих версиях Иисус просто смотрит на него, указывая на то, что он действительно просто тень Иисуса без какого-либо независимого существования.[7] Подобно двусмысленному статусу Иисуса в Коране, который не является божественным, но, тем не менее, больше, чем человек и, кажется, больше, чем обычный пророк, природа Даджала также неоднозначна. Хотя характер его рождения указывает на то, что первые поколения апокалиптиков считали его человеком, он также идентифицирован скорее как демон (шайтан) в человеческой форме в исламских традициях.[8]

Хадис

Суннитские источники

В соответствии с хадис, Мухаммад предсказал, что Масих ад-Даджаль будет последним из тридцати Даджальс или «обманщики».[9][10]

  • Ан-навас б. Симан аль-Килаби сказал:

Посланник Аллаха (ﷺ) упомянул Даджаль (Антихриста), говоря: «Если он выйдет, пока я среди вас, я буду тем, кто будет спорить с ним от вашего имени, но если он выйдет, когда меня нет среди вас, мужчина должен спорить от своего имени, и Аллах займет мое место в заботе о каждом мусульманине. Те из вас, кто живет в соответствии с его временем, должны читать над ним первые стихи суры аль-Кахф, поскольку они являются вашей защитой от его испытания. Мы спросили: как долго он будет оставаться на земле? Он ответил: Сорок дней, один как год, один как месяц, один как неделя, а остальные его дни как ваш. Мы спросили: Посланник Аллаха, хватит ли нам одной дневной молитвы в этот день, который будет похож на год? Он ответил: нет, вы должны оценить его масштабы. Тогда пророк Иса, сын Марьяма, спустится к белому минарету к востоку от Дамаска. Затем он догонит его у ворот Лода и убьет.[11]

  • Передал Муаз ибн Джабаль:

Пророк (ﷺ) сказал: Расцвет Иерусалима будет, когда Ясриб будет в руинах, разрушенное состояние Ясриба будет, когда придет великая война, начало великой войны будет при завоевании Константинополя и завоевании Константинополь, когда Даджаль (Антихрист ) выходит вперед. Он (Пророк) ударил себя рукой по бедру или плечу и сказал: Это так же верно, как и вы здесь или когда вы сидите (имеется в виду Муаз ибн Джабаль ).[12]

  • Передал Абу Хурайра:[13]

Пророк Мухаммад призывал (Аллах ): «Аллахумма ини аудху бика мин 'адхаби-ль-Кабр, ва мин' адхабин-нар, ва мин фитнати-ль-махйа ва-имамат, ва мин фитнати-ль-масих ад-даджжал. (О Аллах! Я ищу у вас убежища от наказания в могиле и от наказания в адском огне, от невзгод жизни и смерти и от несчастий Аль-Масих Ад-Даджала ».[14]

— Сахих аль-Бухари, Книга похорон, нет. 130


Эсхатология

Смотрите также: Исламская эсхатология, Махди, и Иисус в исламе

Суннитская эсхатология

Минарет Исы (Иисуса) в Мечеть Омейядов, Дамаск Сирия

Сунниты Мусульмане считают, что 'Это (Иисус ) спустится на белый Восточный минарет Дамаск - Мечеть Омейядов. Он спустится с небес в двух одеждах, слегка выкрашенных шафраном, и его руки будут положены на плечи двоих. ангелы. Когда он опускает голову, кажется, что вода течет из его волос, когда он поднимает голову, кажется, что его волосы украшены бусинками серебристого жемчуга. Каждый неверующий, который почувствует запах себя, умрет, и его дыхание достигнет того, что он сможет видеть.[15]

Затем Даджаль будет преследовать к воротам Лод где он будет схвачен и убит Иса ибн Марьям. Затем он сломает крест, убьет свинью, отменит джизья и установим мир между всеми народами. Правление Исы будет справедливым, и все соберутся к нему, чтобы войти в лоно единой истинной религии.[16] Считается, что разрушение Креста символизирует провозглашение христианства ложной религией и прекращение почитания Креста, на котором христиане верят, что он умер. Смысл убийства свиньи оспаривается учеными. Некоторые понимают это буквально, полагая, что свинья противоречит учениям трех Авраамический веры и что христиане, в отличие от евреев и мусульман, отклонились от библейских постановлений, запрещающих употребление свинины. Другие ученые утверждают, что эта поговорка символизирует коррупцию, которой христианские и иудейские последователи не придерживались после того, как было открыто послание ислама, например Ростовщичество, употребление алкоголя и т. д.[нужна цитата ]

Ахмадийская эсхатология

Идентификация Даджала

Пророчества о появлении Даджаль интерпретируются в Ахмадия учения как обозначение определенной группы наций, сосредоточенных на ложном богословии (или христологии), а не на личности, со ссылкой на Даджаль в единственном числе, указывающее на его единство как систему, а не на его личную индивидуальность. В частности, ахмадийцы отождествляют Даджаль вместе с миссионерской экспансией и колониальным господством Европейское христианство во всем мире, развитие, которое началось вскоре после мусульман завоевание Константинополя, с Эпоха открытий в 15 веке и ускоренный Индустриальная революция.[17][18][19][20][21] Как и в случае с другими эсхатологическими темами, Мирза Гулам Ахмад, основатель Ахмадийского движения, много писал на эту тему.

Отождествление Даджала, в основном с колониальные миссионеры был привлечен Гуламом Ахмадом путем связывания хадис предания о нем с некоторыми отрывками Корана, такими как, среди прочего, описание в хадис появления Даджала как величайшего бедствия с момента создания Адам в сочетании с описанием Кораном обожествления Иисуса как величайшего мерзости; предупреждение только против предполагаемых проступков евреев и христиан в Аль-Фатиха - основная исламская молитва - и отсутствие в ней какого-либо предупреждения конкретно против Даджаль; пророческий хадис который предписывал чтение десяти первых и последних стихов восемнадцатой главы Корана, (Аль-Кахф ) в качестве защиты от злодеяний Даджаль, первые из которых говорят о людях, «назначающих сына Богу», а вторые - о тех, чьи жизни полностью посвящены поиску и изготовлению материальных благ; и описания периода правления Даджала как совпадающего с господством христианства.[22][23] Атрибуты Даджала, описанные в хадис Таким образом, литература воспринимается как символическое изображение и интерпретируется таким образом, чтобы сделать ее совместимой с текстами Корана и не ставить под угрозу неподражаемый атрибуты Бога в исламе. Даджаль, слепой на правый глаз, в то время как, например, острый и крупный левый, указывает на то, что он лишен религиозной проницательности и духовного понимания, но превосходен в материальных и научных достижениях.[24] Точно так же Даджаль не входит Мекка и Медина интерпретируется со ссылкой на неспособность колониальных миссионеров достичь этих двух мест.[25]

Поражение Даджала

Поражение Даджала в эсхатологии Ахмади должно произойти посредством аргументации и отражения его зла посредством самого пришествия Мессии, а не посредством физической войны.[26][27] когда власть и влияние Даджала постепенно распадались, что в конечном итоге позволило признанию и поклонению Богу в соответствии с исламскими идеалами преобладать во всем мире в период, аналогичный периоду времени, которое потребовалось зарождающемуся христианству, чтобы подняться через Римская империя (видеть Семь спящих ).[28] В частности, учение о том, что Иисус был смертным человеком, пережившим распятие и умер естественной смертью, выдвинутый Гуламом Ахмадом, некоторые ученые рассматривают как шаг, направленный на нейтрализацию христианской сотериологии Иисуса и демонстрацию высшей рациональности ислама.[29][30][31][32] 'Ворота Луда' (Баб аль-Лудд) говорится в хадис литература как место, где Даджал должен быть убит (или захвачен)[33] понимается в этом контексте как указание на опровержение христианских провозвестников путем ведения споров в свете Корана (19:97). В хадис также был внешне связан с Ludgate в Лондоне, самой западной точке, где Павел из Тарса - который мусульмане широко считают главным разрушителем первоначальных учений Иисуса, - считается, что проповедовал в соответствии с Рукопись Соннини из Деяния апостолов и другие церковные труды, предшествующие его открытию. По прибытии в Лондон в 1924 году сын Гулама Ахмада и второй Преемник, Мирза Башир-уд-Дин Махмуд перешел прямо на этот сайт и провел длительный молитва за пределами входа Собор Святого Павла перед закладкой фундамента под мечеть в Лондоне.[34][35]

Шиитская эсхатология двунадесятников

В Шиллинг Шиитский ислам, один из признаков возрождения Махди, которого двунадесятники считают их двенадцатый имам из дома Пророка - приход Даджала.[36]

«Тот, кто отрицает аль-Махди, отрицает Бога, и всякий, кто принимает ад-Даджаль, отрицает Бога (превращается в неверного)». Этот шиитский хадис, приписываемый Пророку, особо подчеркивает возвращение Даджала и событие повторного появления Махди.[37]

Хадисы

Али Когда его спросили о Даджале, он объяснил:

Имя Даджала - Саид бин Саид. Таким образом, тот, кто поддерживает его, несчастен. И повезло тем, кто его отрицает. Он должен выйти из деревни Яхудия Исфахана. На его лбу будет начертано: «Кафир» (неверующий), что будет понятно как грамотным, так и неграмотным.

Он прыгнет в море. Солнце последует за ним. Гора дыма будет предшествовать ему, а белая гора будет следовать за ним, которая во времена голода будет ошибочно принята за гору пищи (хлеба). Он будет сидеть на белом осле. Один шаг этой задницы будет одной милей. К какой бы весне или колодцу он ни добрался, высохнет навсегда. Он будет громко воззвать, который будет слышен всем на востоке и западе от джиннов, людей и сатан.[38][39]

Он сказал бы своим последователям, что он их Господь, тогда как он был бы одноглазым человеком с человеческими потребностями, а у Бога нет никаких потребностей, и у него нет глаза. Мухаммед настоятельно предупреждал своих товарищей и верующих об этом лживом заявлении. Согласно традиции, «Ад-Даджаль воистину будет рожден его матерью в Кусе в Египте, и между его рождением и появлением пройдет тридцать лет. В сообщениях о нем говорится, что он спустится к восточным воротам Дамаска, а затем он появится на Востоке, где ему будет дарован халифат ». В повествовании Муслима, а также согласно хадису Джассаса, «сообщается, что он заключен в аббатство или дворец на острове в Шаме или в Йеменском море. В некоторых хадисах сообщается, что он выйдет из Хорасана, тогда как некоторые говорят, что он появится в месте между Притворство и Ирак."[40] Люди будут обмануты его магией и колдовством, за что он будет ложно объявлен Мессией. В первый день его появления за ним последуют семьдесят тысяч евреев. Они будут носить зеленые кепки. Они будут считать его своим обещанным спасителем; тот, кто описан в их священных книгах. Настоящей причиной их веры будет их неприязнь к мусульманам. Даджаль будет сражаться против мусульман, что, по сути, было основной целью сионистов и евреев. Ради сионизма он будет продолжать увеличивать терроризм и разрушения. Джафар ас-Садик повествует от Пророка Мухаммеда, что большинство последователей Даджала будут людьми из незаконных отношений, постоянными пьющими, певцами, музыкантами, бедуинами и женщинами. Он будет путешествовать по всему миру, кроме Мекки, Медины и Байт-аль-Мукаддаса (Иерусалим). Земля будет под его контролем до такой степени, что даже руины превратятся в сокровища, а на земле по его приказу появится растительность. Как только он спустится, он прикажет реке течь, а затем возвращаться, а затем высыхать. Река будет следовать его команде. Он будет контролировать даже горы, облака и ветер. Благодаря этому его последователи будут постепенно увеличиваться, что в конечном итоге заставит его провозгласить себя Богом.[41] Хадис от Пророка указывает на состояние мира. Он сказал: «За пять лет до прихода Даджала будет засуха, и ничего не будет возделываться. Так что все копытные погибнут». После его появления мир столкнется с острым голодом. У него будет еда и вода. с ним. Многие люди примут его претензии только за еду и воду. Он будет распространять угнетение и тиранию по всему миру. Тот, кто не примет его, будет убит.[42][43][44][45] Основной целью Даджала будет озорство и испытание людей. Тот, кто последует за ним, выйдет из ислама, а тот, кто отвергнет его, станет верующим. Верующие будут подвергнуты самым жестоким пыткам.[46]

Даджаль также известен как «Антихрист»; тот, кто является врагом Христа. Библия также описывает Даджала как обманщика и лжеца. В первом письме Иоанна 2:22 говорится: «Кто лжец, как не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отрицающий Отца и Сына». Во втором послании Иоанна, стих 7, написано: «Ибо многие обманщики вышли в мир, люди, которые не признают пришествия Иисуса Христа во плоти; такой обманщик и антихрист». Еще несколько ссылок из Библии ясно указывают на то, что Иисус предупреждал людей о появлении и обмане антихриста.[47]

Признаки появления Даджала:

  1. Люди перестанут молиться
  2. Нечестность будет образом жизни
  3. Ложь восторжествует
  4. Кровь невинных будет пролита
  5. Угнетенные будут гордиться своими действиями
  6. Правители будут продажными и глупыми
  7. Женщины будут одеваться как мужчины, а мужчины как женщины
  8. Женщины будут соревноваться с мужчинами в ведении бизнеса
  9. Распространение прелюбодеяния.
  10. Грехи будут совершаться открыто
  11. Ложные показания принимаются.[48][49]

Когда Махди появится снова, он назначит Ису (Иисуса) своим представителем. Иса нападет на него и поймает у ворот Лудда (нынешний Лод недалеко от Тель-Авива)[50][51][52] Согласно рассказам Али, когда Махди вернется, он возглавит молитву, а Иса последует за ним. Как только Даджал увидит Ису, Даджал растает, как Свинец. Али упоминает поражение Даджала в одной из своих проповедей, говоря, что Даджаль отправится к Хиджазу, а Иса (Иисус) перехватит его у прохода Харши. «Иса направит на него ужасный крик и нанесет ему решающий удар. Он растает в пылающем огне, как свинец, плавящийся в огне.[53][54] Мухаммад аль-Бакир передал, что в то время, когда Даджаль восстанет, люди не будут знать о Боге, что облегчает Даджаль заявить о себе как о Боге. В это время Иса спустится с небес. Он будет молиться под руководством Махди и убьет Даджала, тем самым помогая Махди распространять мир и спокойствие по всей земле.[55]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 94
  2. ^ Вахидуддин Хан (2011). Тревога Судного Дня. Книги доброго слова. п. 18.
  3. ^ Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 93
  4. ^ Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 99
  5. ^ Хамид, Ф.А. (2008). «Футуристическая мысль Устаза Ашаари Мухаммеда из Малайзии», стр. 209, в I. Abu-Rabi '(ed.) Товарищ Блэквелла современной исламской мысли. Malden: Blackwell Publishing, стр.195-212.
  6. ^ а б Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 100
  7. ^ Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 104
  8. ^ Дэвид Кук Исследования мусульманского апокалипсиса The Darwin Press, Inc., Принстон, Нью-Джерси ISBN  0878501428 п. 102
  9. ^ "Сахих аль-Бухари 7121". sunnah.com. Получено 18 июля 2020.; Ссылка в книге: Книга 92 (Скорби и конец света), хадис 68; Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Vol. 9, Книга 88, Хадис 237
  10. ^ Хьюз, Патрик Т. (1996). Словарь ислама. Книги Лорье. п. 64. ISBN  9788120606722. В архиве из оригинала 8 мая 2016 г.. Получено 20 апреля 2012.
  11. ^ "Сунан Аби Дауд 4321". sunnah.com. Получено 17 июля 2020.; Ссылки в книге: Книга 39 (Битвы), Хадис 31; Английский перевод: Книга 38, Хадис 4307
  12. ^ «Сунан Аби Дауд 4294». sunnah.com. Получено 17 июля 2020.; Ссылки в книге: Книга 39 (Битвы), Хадис 4; Английский перевод: Книга 38, Хадис 4281, Хасан
  13. ^ "Кто такой Даджал? знаки Даджала, значение, факты, FAQ и хадисы - muslimgoogle". www.muslimgoogle.com. Получено 22 мая 2020.
  14. ^ "Сахих аль-Бухари 1377". sunnah.com. Получено 17 июля 2020.; Ссылка в книге: Книга 23 (Похороны), Хадис 130; Ссылка на веб-сайт USC-MSA (на английском языке): Vol. 2, Книга 23, Хадис 459
  15. ^ «Хадис - Книга бедствий и знамений последнего часа - Сахих Муслим - Sunnah.com - Изречения и учения Пророка Мухаммада (لى الله عليه و سلم)». sunnah.com. Получено 16 августа 2020.
  16. ^ «Хадис - Книга Скорби - Сунан Ибн Маджах - Sunnah.com - Изречения и Учения Пророка Мухаммада (لى الله عليه و سلم)». sunnah.com. Получено 16 августа 2020.
  17. ^ Глассе, Сирил; Смит, Хьюстон (2003). Новая энциклопедия ислама. Альтамира Пресс. п. 33. ISBN  0-7591-0190-6.
  18. ^ Йонкер, Гердиен (2015). Ахмадийские поиски религиозного прогресса: миссия Европы 1900-1965. Brill Publishers. п. 77. ISBN  978-90-04-30529-8.
  19. ^ Валентин, Саймон (2008). Ислам и ахмадийский джамаат: история, вера, практика. Издательство Колумбийского университета. п. 148. ISBN  978-0-231-70094-8.
  20. ^ Малик Гулам Фарид и др. Аль-Кахф, Священный Коран с английским переводом и комментариями Vol. III, стр.1479
  21. ^ Мухаммед Али. (1992) Антихрист, Гог и Магог В архиве 1 июля 2018 г. Wayback Machine, Огайо: Ахмадия Анджуман-и Ишахат-и Ислам
  22. ^ Мирза Гулам Ахмад (2005 г.), Суть ислама, Vol. III В архиве 11 ноября 2017 в Wayback Machine, Тилфорд: Международный Ислам, стр.290.
  23. ^ Мухаммед Али. (1992) Антихрист, Гог и Магог В архиве 1 июля 2018 г. Wayback Machine, Огайо: Ahmadiyya Anjuman-i Ishāʿat-i Islām, стр. 12-14.
  24. ^ Мухаммед Али. (1992) Антихрист, Гог и Магог В архиве 1 июля 2018 г. Wayback Machine, Огайо: Ahmadiyya Anjuman-i Ishāʿat-i Islām, стр.19-20
  25. ^ Мирза Гулам Ахмад, (2005 г.), Суть ислама, Vol. III В архиве 11 ноября 2017 года в Wayback Machine, Тилфорд: Международный Ислам, стр.290.
  26. ^ Мухаммед Али. (1992) Антихрист, Гог и Магог В архиве 1 июля 2018 г. Wayback Machine, Огайо: Ahmadiyya Anjuman-i Ishāʿat-i Islām, стр. 57-60
  27. ^ Мирза Масрур Ахмад, (2006). Условия байата и обязанности ахмади В архиве 28 декабря 2010 г. Wayback Machine, Суррей: Международный Ислам, стр.184.
  28. ^ Валентин, Саймон (2008). Ислам и ахмадийский джамаат: история, вера, практика. Издательство Колумбийского университета. С. 148–9. ISBN  978-0-231-70094-8.
  29. ^ Фрэнсис Робинсон.«Британская империя и мусульманский мир» в Джудит Браун, Роджер Луи (редактор) Оксфордская история Британской империи: Том IV: Двадцатый век. Oxford University Press, 1999, стр. 411. «Самые крайние религиозные стратегии борьбы с христианским присутствием могут включать в себя нападение на христианское откровение в его основе, как это сделал пенджабский мусульманин Гулам Ахмад (ум. 1908), основавший миссионерскую секту Ахмадия. мессия иудейской и мусульманской традиции; фигура, известная как Иисус из Назарета, не умер на кресте, но выжил, чтобы умереть в Кашмире ».
  30. ^ Йоханан Фридманн. Пророчество продолжается: аспекты религиозной мысли Ахмади и ее средневековая подоплека Oxford University Press, 2003, стр. 114. «Он [Гулам Ахмад] осознал центральную роль распятия и доктрины заместительного искупления в христианской догме, и понял, что его нападение на этих двоих было нападением на сокровенное ядро ​​христианства»
  31. ^ Камбиз ГанеаБассири. История ислама в Америке: от нового мира к новому мировому порядку Издательство Кембриджского университета, 2010 г., стр. 208. "Гулам Ахмад отрицал историчность распятия Иисуса и утверждал, что Иисус бежал в Индию, где умер естественной смертью в Кашмире. Таким образом он стремился нейтрализовать христианскую сотериологию Христа и продемонстрировать превосходную рациональность ислама. "
  32. ^ Валентин, Саймон (2008). Ислам и ахмадийский джамаат: история, вера, практика. Издательство Колумбийского университета. п. 21. ISBN  978-0-231-70094-8. Провозгласив себя реформатором ислама и желая подорвать истинность христианства, Ахмад пошел на теологическую яремную точку, основополагающие учения христианской веры. «Смерть Иисуса Христа, - объяснил один из биографов Ахмада, - должна была стать смертью». «Звонок христианского натиска против ислама». Как утверждал Ахмад, идея смерти Иисуса в старости, а не смерти на кресте, как учили авторы Евангелий, «обесценивает божественность Иисуса и учение об Искуплении». "
  33. ^ «Ворота Луда» Абул Хусейн Муслим ибн аль-Хаджадж Кушайри аль-Нишапури. Сахих Муслим. О суматохе и знамениях последнего часа. Нет 7015
  34. ^ Дживс, Рон (2017). Ислам и Британия: мусульманская миссия в эпоху империи. Bloomsbury Publishing. п. 138. ISBN  978-1-4742-7173-8.
  35. ^ Шахид, Дост Мохаммад, Tarikh e Ahmadiyyat том IV. В архиве 7 августа 2011 г. Wayback Machine p446.
  36. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-time-0
  37. ^ Самозванец
  38. ^ https://www.al-islam.org/lights-muhammadan-sunnah-or-defence-hadith-mahmud-abu-rayyah/al-dajjal-impostor
  39. ^ https://www.al-islam.org/kamaaluddin-wa-tamaamun-nima-vol-2-shaykh-saduq/chapter-47-narration-regarding-dajjal-anti-christ
  40. ^ https://www.al-islam.org/lights-muhammadan-sunnah-or-defence-hadith-mahmud-abu-rayyah/al-dajjal-impostor
  41. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-time-0
  42. ^ https://www.al-islam.org/day-of-judgement-sayyid-akhtar-rizvi/part-3-some-signs-day-resurrection
  43. ^ https://www.al-islam.org/an-overview-of-mahdi-s-government-najimuddin-tabasi/soldiers-imam-al-mahdi
  44. ^ https://www.al-islam.org/ain-al-hayat-essence-life-muhammad-baqir-al-majlisi/chapter-5-objectives
  45. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-time-0#advent-dajjal-anti-christ
  46. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-time-0
  47. ^ https://www.al-islam.org/al-imam-al-mahdi-just-leader-humanity-ayatullah-ibrahim-amini/chapter-10-residence-twelfth-imam
  48. ^ https://www.al-islam.org/ain-al-hayat-essence-life-muhammad-baqir-al-majlisi/chapter-5-objectives
  49. ^ https://www.al-islam.org/mikyal-al-makarim-fi-fawaid-al-dua-lil-qaim-vol-1-sayyid-muhammad-taqi-musawi-isfahani/letter-qaaf-q
  50. ^ Сахих Муслим (Зикр ад-Даджаль)
  51. ^ https://www.al-islam.org/jesus-ought-shiite-narrations-mahdi-muntazir-qaim/his-second-coming
  52. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-time-0
  53. ^ https://www.al-islam.org/an-overview-of-mahdi-s-government-najimuddin-tabasi/soldiers-imam-al-mahdi#1-hadrat-isa-jesus-christ
  54. ^ https://www.al-islam.org/life-imam-al-mahdi-baqir-shareef-al-qurashi/signs-reappearance-imam-t
  55. ^ https://www.al-islam.org/hayat-al-qulub-vol-1-allamah-muhammad-baqir-al-majlisi/account-isa-ibn-maryam

внешняя ссылка