Священное писание божественных заклинаний - Divine Incantations Scripture

Часть серия на
Эсхатология

В Тайшан донъюань шэньчжоу цзин (упрощенный китайский : 太 上 洞 渊 神咒 经; традиционный китайский : 太 上 洞 淵 神咒 經; пиньинь : Тайшанг донгюан шэньчжун цзинь; Уэйд – Джайлз : Тай-шан шен-чжоу цзин; горит: 'Священное Писание Божественных Заклинаний Высочайшей Пещерной Бездны') или Писание Божественных Заклинаний, является старейшим из известных Китайский классический текст это детализирует апокалипсис.[1] Самые ранние части книги относятся к началу пятого века нашей эры, с последующими комментариями, свидетельствующими о происхождении в начале четвертого; книга, вероятно, объединяет более старые традиции.[2]

Предложили новый путь к превосходство это отличалось от Небесные мастера движение, от которого оно ответвилось. Священное писание «Божественные заклинания» пытается прояснить, что боги, «одним словом, просто должностные лица небесная бюрократия."[3] Текст был уникальным для того времени тем, что обещал помощь небесных «призрачных войск» тем, кто придерживался его учения, и признавал динамическое послушание и одновременную опасность различных «королей демонов», которые также существовали в фантастической версии метафизический мир. Эти характеристики проводят интересные параллели с космической и небесной войной, изображенной в Книга Откровения от христиан Новый Завет канон. Книга также призывает даосов «усердно обращать непросвещенных» и требует исключительности священных писаний при получении Священного Писания Божественных Заклинаний.[4]

Рекомендации

  1. ^ Дебэри и Блум, Источники китайской традиции, т.1, (1999), с. 406.
  2. ^ Зайверт, Хуберт Майкл (2003). Популярные религиозные движения и гетеродоксальные секты в истории Китая. п.84. ISBN  978-9004131460.
  3. ^ Дебари и Блум (1999), стр. 407.
  4. ^ Дебари и Блум, (1999), стр. 409.