Апокалипсис - Apocalypse

Эта статья о религиозном смысле этого слова. Для использования в других целях см. Апокалипсис (значения).
Часть набор на
Эсхатология
Апокалипсис изображен в Христианская православная традиционный фреска сцены в Осоговский монастырь, Республика Северная Македония

An апокалипсис (Древнегреческий: ἀποκάλυψις апокалипсис, от ἀπό и καλύπτω, буквально означает «раскрытие») является раскрытием или открытие великих знаний. В религиозных и оккультных концепциях апокалипсис обычно раскрывает что-то очень важное, что было скрыто или дает то, что Барт Эрман назвал: «Видение небесных тайн, которое может понять земные реалии».[1]Исторически этот термин имеет сильный религиозный подтекст, как это обычно бывает в пророческих откровениях эсхатология полученный через мечты или духовные видения. Многие христиане считают, что библейское Книга Откровения изображает как «апокалипсис» полное и окончательное разрушение мира. Однако есть и другое толкование Книги Откровений, в котором предсказанные события относятся к разрушению Иерусалима в 70 г. н.э. римскими войсками Тита. Эта вторая точка зрения известна как претеристская точка зрения на эсхатологию.

Во всех контекстах раскрытые события обычно влекут за собой некоторую форму время окончания сценарий или конец света - или откровения в божественном, небесном или духовном царстве. Есть много других книг из еврейского и христианского мира, которые можно классифицировать как апокалипсис. Кроме того, другие книги Библии содержат отрывки, относящиеся к апокалипсису или апокалиптическим обстоятельствам.

Использование слова

Греческое слово апокалипсис стал особенно ассоциироваться с последней книгой Новый Завет под названием "Открытие "и также известный как" Апокалипсис "или" Апокалипсис Иоанна ". Этот термин также включен в названия некоторых небиблейских канонических книг, содержащих откровения. Сегодня англоговорящие люди обычно относятся к любому крупномасштабному катастрофическому событию или цепочка пагубных событий для человечества или природы как «апокалипсис» или как «апокалипсис».

Происхождение

Мечты и видения

Виктор Васнецов, то Четыре всадника Апокалипсиса
Святой Иоанн на Патмосе: получение апокалиптического видения
"Апокалиптическое I" современного мексиканского художника. Маурисио Гарсиа Вега.

А открытие может быть сделано во сне, как в Книга Даниила, или через видение, как в Книга Откровения. В библейских терминах откровение - это то, что Бог показывает людям: другие слова, используемые для описания откровения, включают: апокалипсис, пророчество, разоблачение. Голодание, в основном как часть духовной дисциплины, может привести к апокалиптическому пророческому видению.[2] Один из примеров этого находится в Книге Даниила, которая является первым апокалипсисом в Протестантская Библия.[3] После длительного голодания[4] Даниил стоит у реки, когда ему является небесное существо, и следует откровение (Даниил 10: 2 и далее). Апокалиптические видения или сны показывают скрытую информацию / правду о Боге, человеческой жизни и духовном мире. Эти видения или сны обычно показывают понимание жизни после смерти. Часть о последнем суде Бога касается сил зла и сил добра. В Библии Бог навсегда побеждает злую силу и приносит миру справедливость и милость. Ред. 20–22,[5] и статья «День Господень»

Откровения патриархов

АдамПадение 5500 летАдам вернется в Эдемский сад, когда посланник Бога (Мессия) придет спасти его и его детей.Книга Адама и Евы (I-глава 6, 21–25), ред. Малан 1882
ЕнохДесять (10) недель мираОн покрывает наказание потопом до небесного жилища праведников (и разрушения мира).Книга Еноха (гл. 91–93), проф. Диллманн 1893
НаблюдателиЗаключен в тюрьму на семьдесят (70) поколенийЗа то, что заманили женщин и породили злых великанов.Книга юбилеев (глава 7), проф. Charles 1902; Книга Еноха (глава 10), Dillmann 1893
НойУничтожение детей КаинаТе, кто войдут в шеол (место осуждения), окажутся во тьме бездны, полностью погрузившись в суровую смерть.Книга юбилеев (глава 7), проф. Чарльз 1902
АвраамВидения Небес и ШеолаИдолопоклонник и убийцы из своего народа.Апокалипсис Авраама, Box 1918

Символизм

В Семь труб.

Числовой

Апокалиптическое письмо часто широко использует символизм. Один из примеров этого происходит, когда гематрия используется либо для затемнения смысла писателя, либо для его усиления; поскольку в ряде древних культур буквы использовались также как числа (т.е., римляне с их использованием "римские цифры "). Таким образом, символическое имя"Таксо," "Assumptio Mosis ", ix. 1; "Число зверя" (616/666), в Книга Откровения 13:18;[6] число 666 ('Iησōῦς), Сибиллины, i.326–30.

Продолжительность времени / периодов

Подобным образом часто предсказывают, сколько времени должно исполниться предсказанное событие. Таким образом, «раз, раз, полтора», Даниил 12: 7 продолжительность которого составила 3,5 года. Диспенсационалисты;[7] "пятьдесят восемь раз"из Енох, xc.5, "Assumptio Mosis", x.11; объявление определенного количества" недель "или дней, отправной точкой которых в Даниила 9:24, 25 является" выход заповеди восстанавливать и строить Иерусалим к Мессия Принцу будет семь недель ",[8] упоминание о 1290 днях после нарушения завета / жертвы (Даниил 12:11),[9] 12; Енох xciii.3–10; 2 Ездры 14:11, 12; Апокалипсис Варуха xxvi – viii; Откровение 11: 3, в котором упоминаются «два свидетеля» со сверхъестественной силой,[10] 12:6;[11] сравнить Assumptio Mosis, vii.1.

Описания

Символический язык также встречается в описаниях людей, вещей или событий; таким образом, «рога» Даниила 7 и 8;[12] Откровение 17[13] и следующие; "головы" и "крылья" 2 Ездрас xi и последующие; то семь печатей из Откровение 6;[14] трубы Откровение 8;[15] «чаши гнева Божия» или «чаша ...» судов, Откровение 16;[16] дракон, Откровение 12: 3–17,[17] Откровение 20: 1–3;[18]Орел, Assumptio Mosis, x.8; и так далее.

Результат / цель

Русский православный икона Апокалипсис

Конец века

На иврите Ветхий Завет некоторые изображения конца века были изображениями суда над нечестивыми и прославления тех, кому было дано праведность перед Богом. в Книга Иова и в некоторых Псалмы мертвые описываются в этих еврейских текстах как находящиеся в Шеол, ожидая окончательного приговора. Тогда нечестивые будут обречены на вечные страдания в огне Гехинном, или озеро огня упоминается в христианской книге Откровения.[16][19][20][21][22]

В Видение Иоанна на Патмосе от Юлиус Шнорр фон Карольсфельд 1860.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Барт Д. Эрман, Как Иисус стал Богом: возвышение иудейского проповедника из Галилеи (Нью-Йорк: HarperOne, 2014), стр. 59.[неудачная проверка ]Цитируется в:Галлуа, Кэролайн (2019). Уильям Орпен, аутсайдер из Франции: живопись и письмо о Первой мировой войне. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 112. ISBN  9781527525849. Получено 29 января, 2019.
  2. ^ Эггмайер, Мэтью (2014). Сакраментально-пророческое видение: христианская духовность в страдающем мире. Колледжвилл, Миннесота: Майкл Глейзер. п. 39. ISBN  9780814680926.
  3. ^ Кэри, Грег (апрель 2017 г.). «Даниил как американизированный апокалипсис». Толкование: Библейский и теологический журнал. 71 (2): 190–203. Дои:10.1177/0020964316688052.
  4. ^ «Даниил 10: 1–4 (Версия короля Якова)». Библейский портал. Получено 15 ноября, 2007.
  5. ^ библия. С. 20–22.
  6. ^ «Откровение 13: 16–18 (Версия короля Якова)». Библейский портал. 2012 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  7. ^ «Даниил 12: 7 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  8. ^ «Даниил 9: 24–25 (Версия короля Якова)». Библейский портал. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  9. ^ «Даниил 12:11 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве из оригинала 5 ноября 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  10. ^ «Откровение 11: 3 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  11. ^ «Откровение 12: 6 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  12. ^ «Даниил 7; Даниил 8 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  13. ^ «Откровение 17 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  14. ^ «Откровение 6 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала 15 ноября 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  15. ^ «Откровение 8 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  16. ^ а б «Откровение 16 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 8 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  17. ^ «Откровение 12: 3–17 (Версия короля Якова)». Библейский портал. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  18. ^ «Откровение 20: 1–3 (Версия короля Якова)». Библейский портал. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  19. ^ «Откровение 19:20 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве из оригинала 7 ноября 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  20. ^ «Откровение 20:10 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 9 декабря 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  21. ^ «Откровение 20: 14–15 (Версия короля Якова)». Библейский портал. Получено Двадцать первое ноября, 2007.
  22. ^ «Откровение 21: 8 (Версия короля Якова)». Библейский портал. В архиве с оригинала от 24 ноября 2007 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2007.

дальнейшее чтение

  • Моррис, Генри М. (1985) [1983]. Запись Откровения. Дом Тиндейла и творческая жизнь.
  • Коллинз, Джон Дж. (2010). Апокалиптическое воображение: введение в еврейское апокалиптическое воображение 2-е изд. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг.
  • Коллинз, Джон Дж. Изд. (2014). Оксфордский справочник апокалиптической литературы. Издательство Оксфордского университета.
  • Кроули, Уэйн (2018). Доказательство пророчества: прозрения конца времен.
  • Дойл, Артур (2016). Новое откровение.

внешние ссылки