Эдфу - Edfu

Эдфу

إدفو
ⲉⲧⲃⲟ
Храм Эдфу Египте.jpg
Edfu 11.JPG
Круизный лайнер Edfu.JPG
Edfu 02.jpg
По часовой стрелке сверху:
Перед Храм Эдфу, вид на улицу, лошадь, река Нил
Эдфу находится в Египте.
Эдфу
Эдфу
Расположение в Египте
Координаты: 24 ° 58′40 ″ с.ш. 32 ° 52′24 ″ в.д. / 24,97778 ° с. Ш. 32,87333 ° в. / 24.97778; 32.87333
СтранаЕгипет
ПровинцияМухафаза Асуан
Высота
86 м (282 футов)
численность населения
 (2012)
• Общий133,772
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
Код (а) города(+20) 97

Эдфу (арабский: إدفو‎  выраженный[ˈʔedfu], Коптский: Ⲧⲃⲱ vars. Ⲁⲧⲃⲱ, Ⲧⲃⲟ (сахидский); Ⲑⲃⲱ (Богерский); также пишется Idfu, или в современном французском как Эдфу, известный в древности как Бехдет) является Египтянин город, расположенный на западном берегу река Нил между Эсна и Асуан, с населением около шестидесяти тысяч человек. Эдфу - это место Птолемеев Храм Гора и древнее поселение Телль-Эдфу. Примерно в 5 км (3,1 мили) к югу от Эдфу находятся остатки древних пирамид.

Древняя история

Древний Телль Эдфу

F18
D46
X1
O49
Эдфу
в иероглифы

Остатки древнего поселения Эдфу расположены примерно в 50 м к западу от храма Птолемея - слева от более старого храма. пилон. Это поселение известно как Wetjeset-Hor и Греческий имя было Аполлинополис Магна (Древнегреческий: Аполлинополис, Απολλινόπολις). Согласно с Notitia Dignitatum, часть Легио II Траяна Фортис был разбит лагерем в Аполлон высший, который был Римский название для города.

Несмотря на то, что Телль Эдфу непритязателен и непривлекателен для приезжих туристов, это памятник, который содержит свидетельства большей египетской истории и представляет больший археологический интерес, чем храм Птолемеев. Хотя основные части поселения имеют серьезные признаки эрозии, срезаны или обнажены во время себах - копания, сохранилось достаточно, чтобы получить информацию еще с Додинастический период. Остатки поселения (телл) дают представление о развитии Эдфу как провинциального города с конца Древнего царства до византийского периода. Поселение в Эдфу было столицей второго нома Верхнего Египта и играло важную роль в регионе. Самая старая часть города, которую можно отнести к позднему Старому царству, находится в восточной части телла, недалеко от храма Птолемея. Есть свидетельства того, что город процветал в первый промежуточный период, когда он сильно расширился на запад. . Это одно из немногих поселений на юге Египта, которые процветали, когда казалось, что север, особенно вокруг дельты, находился в экономическом упадке.

Коллекция фонарных слайдов: виды, объекты: Египет. Эдфу [избранные изображения]. Вид 01: Египет - Эдфу., Без даты. Архив Бруклинского музея

Сегодня древний курган Телль-Эдфу сохранился на некоторых участках высотой до 20 м и содержит полные археологические последовательности заселения, начиная с Древнего царства до греко-римского периода, более 3000 лет истории, что обеспечивает идеальные условия для изучения развитие провинциального городка. Центральную часть этого места исследовал Анри Хенн из Института египтологии в Лилле в 1921 и 1922 годах. Его команда определила остатки небольшого святилища позднего или птолемеевского периода, возможно, часовни Осириса, построенной Псамтеком I. Хенне была за ним последовал Октав Геро в 1928 году, затем Морис Аллио в 1931 году, каждый из которых исследовал и раскопал различные аспекты останков поселения. Верхние слои поселения с византийскими, римскими и птолемеевскими останками, а также кладбище Древнего и Среднего царства в южно-западном углу были зарегистрированы франко-польской экспедицией в 1937–39 гг. Экспедиция организована при сотрудничестве Варшавский университет и Французский институт восточной археологии (ИФАО) в Каире,[1] Режиссеры Б. Брюйер, Ж. Мантейфель и Казимеж Михаловски. Были опубликованы три подробных отчета по археологии Телль-Эдфу. К сожалению, с середины 1939 года никаких новых подробных открытий или тщательных исследований не было завершено, за исключением недавней работы, проделанной Барри Кемпом из Кембриджского университета. С 2001 года проектом «Телль Эдфу» руководит Надин Мёллер (Восточный институт Чикагского университета). Текущая работа сосредоточена на восточной части сайта. На данный момент административный центр древнего города был обнаружен с остатками колонного зала времен позднего Среднего царства, а также большим двором амбара, который функционировал как зерновой запас для этой столицы провинции. Последние относятся ко второму промежуточному периоду (17-я династия). Здесь было раскопано по крайней мере семь больших круглых силосов диаметром от 5,5 до 6,5 метров, что делает их самыми крупными из открытых на данный момент в древнем египетском городском центре.

Вид на деревню Эдфу с пилона храма Эдфу

В Эдфу не было найдено более крупных останков, датируемых периодом до 5-й династии. Древнее кладбище составляло мастабы Древнего царства, а также более поздних гробниц. Перед началом Нового Царства некрополь был перенесен в Хагер-Эдфу на запад, а затем в Поздний период на юг в Наг эль-Хассая. Вся территория называлась Бехедет. Здесь богу Гору поклонялись как Гору Бехедету.

Один из этих мастабов принадлежал Иси, местному администратору, который, как сообщалось, был «великим вождем нома Эдфу» в Шестой династии. Иси жил во время правления короля Джедкаре Исеси Пятого и во время правления Пепи I шестой династии. Он был администратором, судьей, начальником королевских архивов и «Великим среди десятков юга» [ссылка?]. Позже Иси стал живым богом, и ему так поклонялись во времена Среднего царства. Когда Шестая династия и Старое Королевство подошли к концу, местные региональные губернаторы и административная знать взяли на себя большую власть в своих областях, вдали от центральной королевской власти.

Передний двор храма, смотрящий на юго-восток

Храм Гора

Город известен крупными Птолемеев храм, построенный между 237 г. до н.э. и 57 г. до н.э., в период правления Клеопатра VII. Из всего храма остается в Египет, Храм Horus в Эдфу наиболее полно сохранился. Построенный из блоков песчаника, огромный храм Птолемеев был построен на месте меньшего Новое Королевство храм, ориентированный с востока на запад, обращенный к реке. Более поздняя структура обращена с севера на юг и оставляет руины старого храма. пилон быть замеченным на восточной стороне первого двора.

Руины пирамиды

Остатки одной из семи небольших провинциальных ступенчатых пирамид, построенных вдоль долины Нила, расположены примерно в 5 км к югу от Эдфу, недалеко от деревни Западного берега Нага эль-Гонейма. Строение было построено из грубого красноватого песчаника и достигает нынешней высоты 5,5 м. Пирамиду приписывают королю Хуни из Третья династия. Назначение этих пирамид неизвестно. Дальнейшие исследования и подробные обзоры проводятся Восточным институтом Чикагского университета с 2010 года.

Аполлонополис Магна

в Эллинистический период и под Римская империя, город был известен как Аполлонополис Магна или Аполлинополис Магна (Греческий: πόλις μεγάλη Ἀπόλλωνος, Страбон xvii. п. 817; Agartharch. п. 22; Plin. v. 9. s. 11; Плут. Является. et Osir. 50; Элиан. Hist. An. Икс. 2; Птол. iv. 5. § 70; Ἀπολλωνία, Стеф. Визант. с. v.; Ἀπολλωνιάς, Иерокл. п. 732; Это. Муравей. п. 160, 174; Не. Imp. Ориент. c. 143; латинский: Apollonos Superioris [urbs]). Птолемей относит Аполлинополиса к Гермонтитский ном, но чаще его считали столицей ном Аполлополиты.[2] Под Римские императоры это был штаб Легио II Траджана. Его жители были врагами крокодила и его поклонников.

Древний город получил свою основную репутацию благодаря двум храмам, которые считаются вторыми после Храма Дендера как образцы священных построек Египта. В большой храм находится в хорошей сохранности, ведутся раскопки. Храм меньшего размера, иногда, но неправильно, называемый Тифониумом, по-видимому, является придатком первого, а его скульптуры представляют собой рождение и образование юного божества. Horus, чьи родители Нум, или же Kneph и Athor, поклонялись в большом здании. Главный храм посвящен Нуму, символом которого является диск солнца, поддерживаемый двумя аспидами и распростертыми крыльями стервятника. Его скульптуры представляют (Роселлини, Monum. дель Культо, п. 240, тав. xxxviii.) продвижение Солнца, Фре-Хор-Хата, Повелителя Небес, движущегося в его коре (Бари) через круг Часов. Местное название района вокруг Аполлинополя было Шляпа, а Нум был назван Хор-хат-ках, или Гор, гений-хранитель земли Хат. Это божество также образует в Аполлинополисе триаду с богиней Атор и Хор-Сенет. Члены триады - юные боги, указывающие пальцем на рот, и до расшифровки иероглифы считались фигурами Гарпократа.

Вход в более крупный храм Аполлинополя - это ворота (πυλών) высотой 50 футов, окруженные двумя сходящимися крыльями (πτερά) в форме усеченных пирамид, достигающих 107 футов (33 м). Крылья состоят из десяти этажей, пронизаны круглыми бойницами для доступа света и, вероятно, служат комнатами или спальными комнатами для священников и служителей храма. Из косяков двери выступают два каменных блока, которые, как предполагает Даннон, должны были поддерживать головы двух колоссальных фигур. Этот пропилеон ведет на большую площадь, окруженную колоннадой, крытой квадратной гранитной крышей, а с противоположной стороны находится пронаос или портик высотой 53 фута (16 м) с тройным рядом колонн, по шесть в каждом ряду. с разнообразно и изящно листвой капители. Храм составляет 145 футов (44 м) в ширину и 424 фута (129 м) в длину от входа до противоположного конца. Каждая часть стен покрыта иероглифами, а главный двор постепенно поднимается к пронаосу широкими ступенями. Вся территория здания была окружена стеной большой толщины высотой 20 футов (6,1 м). Как и многие египетские храмы, храм Аполлинополя можно было использовать в качестве крепости. Он стоял примерно в трети мили от реки. Скульптуры, хотя и тщательно и красиво выполненные, относятся к Эра птолемея, самая ранняя часть храма была возведена Птолемей VI Филометор в 181 г. до н. э.

Аполлонополис Великий стал христианином епископство, а суфражист из митрополит из Птолемея, столица Римская провинция из Thebais Secunda. В папирусных документах записаны имена, возможно, пяти его епископов.[3] Аполлонополис Магна больше не является постоянным епископством и сегодня внесен в список католическая церковь как титульный см..[4]

Климат

Система классификации климатов Кеппен-Гейгера классифицирует свой климат как жаркая пустыня (BWh).

Климатические данные для Эдфу
МесяцЯнвФевМарАпрмайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)23.6
(74.5)
25.6
(78.1)
29.4
(84.9)
34.4
(93.9)
38.7
(101.7)
40.6
(105.1)
40.5
(104.9)
40.5
(104.9)
38.3
(100.9)
35.8
(96.4)
30.3
(86.5)
25.2
(77.4)
33.6
(92.4)
Среднесуточное значение ° C (° F)15.5
(59.9)
17
(63)
20.6
(69.1)
25.4
(77.7)
29.9
(85.8)
31.7
(89.1)
32.1
(89.8)
32.1
(89.8)
30.2
(86.4)
27.5
(81.5)
22
(72)
17.2
(63.0)
25.1
(77.3)
Средняя низкая ° C (° F)7.5
(45.5)
8.5
(47.3)
11.9
(53.4)
16.5
(61.7)
21.1
(70.0)
22.9
(73.2)
23.7
(74.7)
23.8
(74.8)
22.1
(71.8)
19.2
(66.6)
13.7
(56.7)
9.3
(48.7)
16.7
(62.0)
Средний осадки мм (дюймы)0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
Источник: Climate-Data.org[5]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «История исследования PCMA в Египте». pcma.uw.edu.pl. Получено 2020-07-07.
  2. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеСмит, Уильям, изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  3. ^ Клаас А. Ворп, Список епископов Византийского Египта (325 - ок. 750 г. н.э.), в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318
  4. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 835
  5. ^ «Климат: Idfu - Климатический график, Температурный график, Климатическая таблица». Climate-Data.org. Получено 13 августа 2013.

внешняя ссылка

Координаты: 24 ° 58′40 ″ с.ш. 32 ° 52′24 ″ в.д. / 24,97778 ° с. Ш. 32,87333 ° в. / 24.97778; 32.87333