Танцы в Древнем Египте - Dance in ancient Egypt

Обнаженные танцовщицы на картине из Могила Небамуна, c. 1350 г. до н.э., Новое Царство
Древнеегипетский
культура

Танцы играл жизненно важную роль в жизни древних египтян. Однако мужчины и женщины никогда не изображаются танцующими вместе.[1][2] В trf был танец, исполненный парой мужчин во время Старое королевство.[3] Танцевальные группы были доступны для выступлений на званых обедах, банкетах, ночлегах и даже в религиозных храмах. Некоторые женщины из богатых гаремы обучались музыке и танцам. Они танцевали для королевской семьи в сопровождении музыкантов-мужчин, играющих на гитары, лиры, и арфы.[4] Тем не менее, ни один благовоспитанный египтянин не стал танцевать на публике, потому что это была привилегия низших классов.[5] Состоятельные египтяне сохранили рабы развлечься на своих банкетах и ​​подарить хозяевам приятное развлечение.[6]

История

Самые старые известные изображения танца в этом регионе находятся в Додинастическая эпоха наскальные рисунки, льняной саван, роспись стен, глиняная модель и керамика в Верхний Египет.[7] Самые ранние образцы додинастических танцоров происходят из керамики Бадарианская культура с 5 тысячелетия до н. э. и Naqada I и Культуры Накада II с 4 тысячелетия до н. э.[7] Важность танца со временем уменьшалась, поскольку танцевальные сцены в конце периода Накада стали редкостью.[7]

Первые иллюстрации танца в древний Египет происходят из сцен в гробницах Старого Царства исполнителей, связанных с похоронами.[2]

Исследователь Ирена Лексова является автором первой монография полностью на древнеегипетском танце.[8][9]

Танцоры

Профессиональные коллективы певцов (ḥsı͗t), музыканты (ḥnı͗t или же ḥnwt) и танцоры (ḥbw) часто выступает на важных праздниках и панихидах.[10] Эти группы упоминались в Старый и Средние королевства как ḫnr или же Хенер,[2][11] что в контексте переводится как «музыкальные исполнители».[12][13] Хенер может также использоваться для описания труппы певцов и танцоров, организованной через бюро.[14] Викторианские ученые часто путали термин Хенер с гарем из-за плохого понимания изображений и культурных различий.[14] В Хенер изображаются как артисты религиозных церемоний, развлекающие умерших королей, но Хенер не может быть исключительно религиозным.[14] Хенер использовались в Храмах Хатор, Летучая мышь, Wepwawet, и Horus Iunmutef.[14] Немного хенерс были странствующими, путешествуя со своего постоянного места жительства, чтобы предложить свои услуги, как указано в истории Руддет.[15][11][13] Танцоры также брались за работу вне спектаклей, чтобы обеспечить себя.[15]

Основные виды ḫnr Считается, что существовали те, которые связаны с культами и храмами, королем и погребальными поместьями.[2][16] В ḫnr по всей видимости, до последних дней Древнего Царства доминировали и возглавляли женщины.[2]

Все больше иностранных танцоров и музыкантов стали представлены в Новое Королевство.[13] Ученые узнают происхождение этих танцоров по костюму, прическе и именам в текстах среди других атрибутов.[13] Очевидно, они могли присоединиться к ḫnr, но их участие могло быть ограниченным.[13] Сцены в храме рельефы указывают на то, что некоторые культовые представления были предназначены только для элитных египетских женщин.[13]

Костюмы и головной убор древнеегипетских танцоров

Топлесс танцовщица в изгибе спины, остракон, 13 век до н. Э., Новое царство
Дальнейшая информация: Одежда в Древнем Египте

Танцовщицы редко носили ограниченную обычную одежду - белые ножны с ремнями, начинающиеся от груди и спускающиеся до щиколоток.[17][18] Исключением в Старом Королевстве были похоронные танцы.[18] Танцоры Старого Царства изображаются не только в платьях, но и в мужских фартуках с шарфом или в мужских юбках.[19][17][2]

Танцоры Среднего и Нового царства никогда не носили мужских юбок, но носили мужские фартуки без шарфа.[20] В Новом Царстве взрослые танцоры выглядят более скудно одетыми, часто с поясом или шарфом на бедрах, иногда с прозрачной мантией, позволяющей наблюдать за своим телом.[20][2] Танцоры Нового Царства также носили вариации обычной одежды в своих широких прозрачных длинных плащах. В платьях правая грудь часто оставалась открытой.[20][21]

Танцовщицы украшали себя браслетами и лентами или гирляндами на головах.[22][23] Танцоры Старого Королевства носили ленты на груди.[23] Танцоры Нового Царства носили цветочные ошейники, серьги и конусы из ароматизированного полутвердого жира или пчелиного воска, которые использовались для создания приятного аромата во время выступления танцоров.[23][2] Глаза танцоров были густо обведены коль.[2]

В Древнем и Среднем царствах женская прическа была характерна «равномерно подстриженной и гладко зачесанной, разделенной на две более тонкие косы, свисающие от плеч до груди, и одну широкую косу, покрывающую верхнюю часть спины».[21] Танцовщицы, у которых не было длинных волос, носили парики, стилизованные под ту же моду.[нужна цитата ]

Танцовщицы также изображаются с татуированными или нарисованными символами на бедрах. Бес, бог плодородия и деторождения, связанный с музыкой и танцами.[24][25] Неясно, было ли это украшение уникальным для танцоров или его обычно использовали женщины.[24]

У танцоров-мужчин были короткие волосы[26] и обычно носил стандартное мужское платье а именно юбка; в Древнем и Среднем царствах они также носили фартук с закругленными краями спереди.[23]

Среди украшений, которые носили танцоры-мужчины, были ошейники.[23] или цепи на шее,[нужна цитата ] тогда как младшие мальчики носили браслеты на ногах.[23]

Лексова также добавила, что танцоры той эпохи во время танца использовали короткую изогнутую палку или трость, которая до сих пор используется современными египетскими танцорами.[27]

Музыкальные инструменты

Смотрите также: Музыка Египта § Древнее царство

До Нового Царства танцоров в основном сопровождали аплодисменты или ударные инструменты.[2] После этого исполнители могли танцевать под более широкий диапазон музыки с использованием струнных инструментов, таких как лютня и лира.[2]

Древние египтяне использовали множество музыкальных инструментов, таких как систрумы, арфы, барабаны, флейты, тарелки, хлопушки, и бубны сыгравшие заметную роль в мелодических произведениях древнеегипетских композиторов и музыкантов. Редко можно было встретить исполнителей на духовых или струнных инструментах рядом с танцорами в одной сцене. Однако было отмечено, что всякий раз, когда изображают музыкантов, танцоры обычно были недалеко.

Виды танцев

Lexová представил классификации для различных танцев того периода: чисто двигательный танец, гимнастический танец, имитационный танец, парный танец, групповой танец, военный танец, драматический танец, лирический танец, гротескный танец, похоронный танец и религиозный танец.[8]

Ученый танца и исполнительница Элизабет «Артемида» Мурат также разделила танцы на шесть типов: религиозные танцы, нерелигиозные танцы, банкетные танцы, танцы гарема, боевые танцы и уличные танцы.[1]

Сольные, парные и групповые танцы

Могила танцоров, роспись стен, XVII династия, Фивы, Второй промежуточный период

Древнеегипетские танцоры танцевали либо как солисты, в пары или в группы в зависимости от случая и типа исполняемого танца. Индивидуальные или сольные танцы включали выступления царя или священников, назначенных его представителями. Король исполнял танец солнца, и он или его заместитель танцевал на Праздник урожая почитая Мин. из Koptos, а плодородие Бог.[28][29][30]

Парные танцы

В парном танце два человека одного пола выступали вместе.[31][30] Эта форма танца была основана 6-я династия. На изображении этого времени были изображены парные танцовщицы с тростью. 5-я династия танцоры держатся за руки во время выступления в унисон. В танцах использовались симметричные и драматические движения и передавались такие эмоции, как тоска или депрессия.[30]

Групповые танцы

Было два типа египетских групповых танцев. Один исполнялся отдельными движениями, которые подтверждали тему или идею, или выполнялись спонтанно, как в доисторические времена. Танцоры соревновались друг с другом, часто в группах, заменяя движения, которые позже были установлены в ритуалах похоронных танцев. (Lexová 1935) Второй тип состоял из пар или рядов танцоров, которые выполняли повторяющиеся движения в кругу. На банкетах и ​​фестивалях часто выступали обученные парные танцоры.[30]

Похоронные танцы

Дальнейшая информация: Древние египетские погребальные обряды § Погребальные обряды
Фрагмент фресок на стене надгробной часовни Небамуна, изображающий гостей, слуг, музыкантов и танцоров на поминальном банкете.

Танцы, связанные с похоронами, включали ритуалы, позы и жесты, а также светские танцы.[32]

Артисты Old Kingdom включали в себя специализированную группу танцовщиц под названием «Дом акации».[33] Танцы у дома из акации следовали за мумификацией и были направлены на умиротворение богини. Сехмет омолаживать мертвых и оплакивать их. Танцоров Хенера часто изображают развлекающими помолодевшего покойника, пока он ест из стола для жертвоприношений.[13][33]

Женщины в сценах банкета, играющие музыку и танцующие для умершего и его семьи, особенно в гробницах Нового Царства, не все были профессиональными людьми и иногда включали в себя близкие родственники.[11] Сцены отражали то, что надеялись воспроизвести в загробная жизнь.[11]

В периоды Среднего и Нового Царств практиковался отдельный погребальный танец, посвященный Хатор в роли богини как проводника мертвых в загробную жизнь. Это включало прыжки или прыжки и сопровождалось пением или произнесением молитвы под звуки ударных, включая хлопки в ладоши и палки.[33]

Еще одна специализированная труппа священных танцоров, мвв или танцоры муу, существовавшие во всех королевствах. Они выступали в различные моменты похорон в килтах и ​​коронах из плетеного тростника или пальмового волокна, что означало их роль перевозчиков.[2][1][13] Сами короны имели конусообразную форму и напоминали царские Белая Корона Верхнего Египта.[13][26] Своим танцем они символически доставили умершего в преисподнюю.[13][33] Один исследователь обнаружил, что «танцы ... исполняемые священными танцорами у дверей ... [] гробницы» История Синухе[34] называется «Танец утомленных».[13] Название относилось к предкам умершего.

Карлики и пигмеи

Дальнейшая информация: Карлики и пигмеи в Древнем Египте

Гномы и пигмеи были известны еще в Древнем Королевстве и ценились за их редкость, а танцоров нанимали для особых случаев. Исполняемые ими танцы были прощальными представлениями, связанными с уходом солнца. Карлики использовались, поскольку считалось, что они олицетворяют солнце из-за их чахлого роста.[35] Есть признаки того, что танцующие карлики заменили мвв танцоры у входа в гробницу Двадцатая династия.[13][26] Лексова отмечает изображение танцоров карликовых танцев в подобных коронах.[26]

После того, как в Новом Царстве произошли изменения в убранстве гробниц, погребальные танцы больше не изображались на стенах гробниц, а вместо этого использовались в храмах. Танцевальные сцены, изображаемые в храмах, отражали как царские, так и божественные церемонии. Все танцевальные сцены имели одну общую черту - торжественное шествие священных коров, несущих бога.[36]

Праздничные танцы

Среди фестивалей, во время которых проходили танцы, перечислены следующие:[37]

  • Фестиваль сед танцы проходили во время юбилейных церемоний, посвященных клятве обновления королю. Такие танцы варьировались в зависимости от религиозного значения и отражения местной мифологии Бога, которому они были адресованы.
  • Фестиваль долины в Фивы прославляет Бога Амон поездка из Карнак храм для посещения гробниц на Западном берегу, проходя мимо святилища Хатор. Когда процессия переходила с одного места на другое, семьи веселились и танцевали.
  • Opet Festival: еще одно событие, связанное с визитом бога Амона к своей жене-богине Mut от Карнакского храма до Луксор храм. Это шествие было отмечено группами женщин, исполнявших акробатические танцы вместе с темными танцорами, вероятно Нубийцы который прыгнул и слился с барабанами.
  • Праздник Мин: бог плодородия и возрождения: танцоры на этом празднике были членами его культа. На рисунках, изображающих этот праздник, были изображены танцующие священники и обезьяны. Эти рисунки могли иметь скорее символическое значение, чем реальное представление реальности.
  • Праздник разлива Нила: (празднование Нового года): танцы сыграли жизненно важную роль в этом празднике, поскольку помогли преобразовать опасные Сехмет в мягкий Хатор, тем самым защищая древнюю землю от злых и смертоносных демонов Сехмет. Эти танцы включали все возможные формы движения, включая акробатов и экзотические иностранные танцы.

Рекомендации

  1. ^ а б c "Музыка и танцы". Ma'at Publishing. Получено 4 ноября, 2018.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Спенсер П. (сентябрь 2003 г.). «Танец в Древнем Египте». Ближневосточная археология. 66 (3): 111–21. Дои:10.2307/3210914. JSTOR  3210914. S2CID  161710307.
  3. ^ Торп, Лисбет; Рафтис, Алкис; Дума, Александра (1990). «Мир греческого танца». Журнал танцевальных исследований. 22 (1): 43. Дои:10.2307/1477747. ISSN  0149-7677. JSTOR  1477747.
  4. ^ Кассинг, Гейл. (2007). История танца: подход интерактивного искусства. Кинетика человека. ISBN  978-0-7360-6035-6. OCLC  76851766.
  5. ^ Росс, Бертрам, 1920 - хореограф. Сапперштейн, Давид, композитор. Вайсман, Рита, художник по костюмам., Египетский танец, OCLC  942644567CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ Lexová, Ирена. (2012). Древнеегипетские танцы. Dover Publications. ISBN  978-1-306-35826-2. OCLC  868968360.
  7. ^ а б c Гарфинкель Ю. (сентябрь 2003 г.). «Самые ранние танцевальные сцены Ближнего Востока». Ближневосточная археология. 66 (3): 84–95. Дои:10.2307/3210910. JSTOR  3210910. S2CID  163264934.
  8. ^ а б Lexová, Ирена (2000) [1935]. «Костюмы древнеегипетских танцовщиц и мужчин». Древнеегипетские танцоры. Перевод: Haltmar, K. Mineola, New York: Dover Publications. ISBN  0-486-40906-6.
  9. ^ Бергман, Дайан, «Введение в Дуврское издание» в Lexová 2000, стр. 3.
  10. ^ Бруннер-Траут, Эмма (1938). Der Tanz im alten Ägypten. Traut Nach bildichen und inschriftlichen Zeugnissen. Глюкштадт, Германия: J.J. Августин. С. 44–5. ISBN  3870300132.
  11. ^ а б c d Спенсер, Патрисия (май 2005 г.). «Женский танец в Древнем Египте». События. Лондон: Общество Ракс Шарки. стр. 111–21. Получено 4 ноября, 2018.
  12. ^ Тули, Анджела М.Дж. (1989). «Глава шестая:« Фигуры наложниц в контексте морга ». Погребальные обычаи Среднего Царства. Исследование деревянных моделей и сопутствующих материалов. 1. Ливерпуль, Великобритания: Ливерпульский университет. п. 325.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Блайберг, Эдвард И., изд. (2005). «Древний Египет 2675–332 гг. До н.э.: Танец». Искусство и гуманитарные науки сквозь века. 1. Детройт: штормовые исследования. ISBN  0787656984.
  14. ^ а б c d «Музыкальное бюро в Древнем царстве». Искусство и гуманитарные науки сквозь века. Гейл. 2005. Получено 13 августа 2012 г. из HighBeam Research: http://www.highbeam.com/doc/1G2-3427400093.html
  15. ^ а б Lexová 2000, стр. 65.
  16. ^ Моррис Э.Ф. (2011). "Веселые куклы и представление". Журнал Американского исследовательского центра в Египте. 47: 71–103.
  17. ^ а б Lexová 2000, стр. 57.
  18. ^ а б Кассинг 2000, стр. 47.
  19. ^ Буше, Франсуа, 1885-1966 гг. (1967). 20000 лет моды: история костюмов и личных украшений. Гарри Н. Абрамс. OCLC  176250.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  20. ^ а б c Lexová 2000, стр. 58.
  21. ^ а б Lexová 2000, стр. 59.
  22. ^ Lexová 2000, стр. 60.
  23. ^ а б c d е ж Lexová 2000, стр. 61.
  24. ^ а б Грейвс-Браун, Кэролайн (2010). «5. Женский труд». Танцы для Хатхор: женщины в Древнем Египте. Лондон: Continuum. п. 82. ISBN  978-1847250544.
  25. ^ Марк, Джошуа Дж. «Музыка и танцы в Древнем Египте». Энциклопедия древней истории. Получено 4 ноября 2018.
  26. ^ а б c d Lexová 2000, стр. 62.
  27. ^ Лоури, Эллисон (18.07.2013). Историческая стилизация париков: Древний Египет до 1830-х годов. Дои:10.4324/9780240821405. ISBN  9780240821405.
  28. ^ Видеманн, А. (1920). "IV. Kulturbeschreibung". Das alte Aegypten. Гейдельберг: Carl Winters Universitäsbuchhandlung. п.372.
  29. ^ Lexová 2000, стр. 12.
  30. ^ а б c d Кассинг, Гейл (2007). «Танцы Древнего Египта». История танца: подход к интерактивному искусству. Кинетика человека. п.46. ISBN  978-0736060356. представление древних египетских танцоров.
  31. ^ Уилкинсон, Джон Гарднер (1847) [1837]. "5". Обычаи и обычаи древних египтян, включая их частную жизнь, правительство, законы, искусство, производство, религию, сельское хозяйство и раннюю историю. II (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. п. 334.
  32. ^ Кассинг 2000, стр. 45.
  33. ^ а б c d Данн, Джимми (4 августа 2011 г.). «Танцевать в Древнем Египте». Тур по Египту. Проверено 3 ноября 2018 года.
  34. ^ «Сказка о Санехат». Перевод Коха, Роланда. Университетский колледж Лондона. 2000. Проверено 6 ноября 2018 года.
  35. ^ db0nus869y26v.cloudfront.net https://db0nus869y26v.cloudfront.net/en/Dance_in_ancient_Egypt. Получено 2020-05-24. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  36. ^ Козьма, Чахира (15.02.2006). «Карлики в Древнем Египте». Американский журнал медицинской генетики, часть A. 140A (4): 303–311. Дои:10.1002 / ajmg.a.31068. ISSN  1552-4825. PMID  16380966. S2CID  797288.
  37. ^ Спенсер, Патрисия (2003). «Танец в Древнем Египте». Ближневосточная археология. 66 (3): 111–121. Дои:10.2307/3210914. ISSN  1094-2076. JSTOR  3210914. S2CID  161710307.

дальнейшее чтение