Аджуранский султанат - Ajuran Sultanate

Аджуранская Империя

Давладдии Ажуураан
دولة الأجورانية
13 век - конец 17 века
Флаг Аджуранской империи
Флаг Музаффаридов Могадишан династия часть империи.
Капитал
Общие языкиСомалийский  · арабский
Религия
Суннитский ислам
ПравительствоМонархия
Султан, Имам 
История 
• Учредил
13 век
1538–57
1580–89
Середина 17 века
• Отклонить
Конец 17 века
ВалютаАджуран • Могадишан
Предшествует		Преемник
Султанат Могадишо
Геледи Султанат
Хирааб Имамате
Сегодня часть Сомали
 Эфиопия

В Аджуранская Империя (Сомалийский: Давладдии Ажуураан, арабский: دولة الأجورانية), Также пишется Аджуураанская Империя,[1] и часто просто как Аджуран,[2] был Сомалийский империя в средние века это доминировало в торговле Индийского океана. Они принадлежали к Сомалийский Мусульманин султанат[3][4][5] который управлял большей частью Африканский рог в Средний возраст. Благодаря сильной централизованной администрации и агрессивной военной позиции по отношению к захватчикам, Аджуранская империя успешно сопротивлялась Оромо вторжение с запада и португальский вторжение с востока во время Гаал Мадоу и Аджуранско-португальские войны. Торговые маршруты, относящиеся к древнему и раннему средневековью, Сомалийское морское предприятие были укреплены или восстановлены, а внешняя торговля и коммерция в прибрежных провинциях процветали благодаря кораблям, приплывающим во многие королевства и империи и исходящим из них. Восточная Азия, Южная Азия, Европа, то Ближний Восток, Северная Африка и Восточная Африка.[6]

Империя оставила обширную архитектурное наследие, будучи одной из крупнейших средневековых сомалийских держав, занимавшихся замком и крепость строительство. Многие из разрушенных укреплений, разбросанных сегодня по ландшафту южного Сомали, приписываются инженерам Аджуранской империи.[7] в том числе ряд столб могилы поля, некрополи и разрушенные города построен в ту эпоху. В аджуранский период многие регионы и люди в южной части Африканский рог конвертировано в ислам из-за теократический природа правительства.[8] В Королевская семья, Дом Гарен, расширил свои территории и установил свое гегемонистское правление благодаря умелому сочетанию военное дело, торговые связи и союзы.[9]

Как гидравлическая империя, аджура монополизировала водные ресурсы из Shebelle и Реки Джубба. Через гидротехника, он также построил многие из известняк колодцы и цистерны состояния, которые все еще действуют и используются сегодня. Правители разработали новые системы ведения сельского хозяйства и налогообложения, которые продолжали использоваться в некоторых частях страны. Африканский рог еще в 19 веке.[1] Правление более поздних аджурских правителей вызвало многочисленные восстания в империи, и в конце 17 века Государство Аджура распалось на несколько королевств и государств-преемников, самым известным из которых является Геледи Султанат.[10]

Место расположения

Сфера влияния Аджуранской империи в Африканский рог был одним из крупнейших в регионе. Империя охватывала большую часть южных Сомали и восточный Эфиопия,[6][11] с его доменом, простирающимся от Hobyo на севере, чтобы Qelafo на западе, чтобы Кисмайо на юге.[12]

Происхождение и дом Гаренов

Дом Гарин
Известные участники
  • Аджуран Гарин
  • Арлико Гарин
  • Сарджелле Гарин
  • Фадумо Гарин
  • Умур Гарин

Дом Гаренов был правящим потомственным династия Аджуранской империи.[13][9] Его происхождение лежит в королевстве Гарен, которое в 13 веке управляло частями Огаден то Сомалийский регион из Эфиопия. С миграцией сомалийцев из северной части региона Хорн в южную половину были введены новые культурные и религиозные порядки, которые повлияли на административную структуру династия, система управления, которая начала развиваться в Исламское правительство. Через их генеалогические Барака, который происходил от святого Балада (который, как известно, происходил из-за пределов Королевства Гарен),[14] правители Гаренов утверждали верховенство и религиозную легитимность над другими группами Африканского Рога. Говорят, что предки Балада прибыли из исторического северного региона Барбара.

Этимология

Аджуранская империя берет свое название от арабского 'иджара, что значит аренда или же налог. Имя, заслуженное за непомерную дань Империи. Сегодня потомки Империи остаются Аджуран, клан Сомалийцы. Клан проживает в Эфиопия, Кения и Сомали. Говорят, что аджураны являются потомками Алама, который, в свою очередь, является сыном Балада, который ведет свое происхождение от арабского иммигранта Хармалла. Самале, который прослеживает свое происхождение через Акиила бин Абу Талиба. [15]

Администрация

Основная статья: Сомалийские аристократические и придворные титулы
Город Merca был одним из нескольких выдающихся административные центры аджуранцев.

Аджуранская знать использовала многие из типичных Сомалийские аристократические и придворные титулы, с правителями Гаренов в стиле Имам. Эти лидеры были высшей властью империи и насчитывали множество Султаны, Эмиры, и Короли как клиенты или вассалы. У правителей Гаренов также были сезонные дворцы в Мариг, Qelafo и Merca, которые они периодически посещали, чтобы попрактиковаться primae noctis.[9] Другими важными городами Империи были Могадишо и Барава. Государственная религия была ислам, и поэтому закон основывался на Шариат.

  1. Имам - Глава государства[14]
  2. Эмир - командир вооруженные силы и флот
  3. Наибы - Наместники[14]
  4. Wazirs - сборщики налогов и сборов
  5. Кадис – Главные судьи

Кочевые граждане и фермерские сообщества

В Река Джубба
Фермы Afgooye

Благодаря контролю над колодцами региона, правители Гаренов фактически удерживали монополию на свои кочевой предметы, поскольку они были единственными гидравлическая империя в Африке во время их правления. Большие колодцы из известняк были построены по всему штату, что привлекло Сомалийский и Оромо кочевники со своим скотом. Централизованное регулирование колодцев облегчало кочевникам разрешение споров, направляя их запросы правительственным чиновникам, которые выступали в качестве посредников. Торговля караванами на дальние расстояния, давняя практика на Африканском Роге, не изменилась и во времена Аджура. Сегодня многочисленные разрушенные и заброшенные города во внутренних районах Сомали и на Африканском Роге свидетельствуют о существовании когда-то процветающей внутренней торговой сети, восходящей к средневековью.[16]

Под централизованным контролем Аджурана фермы в Afgooye, Кисмайо и другие области в Джубба и Шабелле долины повысили свою продуктивность. Система оросительных канав, известная как Келлио питается прямо из Shebelle и Реки Джубба на плантации, где сорго, кукуруза, фасоль, зерно и хлопок выращивались в гу (Весна в Сомали) и хагаа (Летом в Сомали) сезоны Сомалийский календарь. Эта система орошения была поддержана многочисленными дамбы и плотины. Для определения среднего размера фермы также была изобретена система измерения земли с мычание, тарааб и гулдед используемые термины.

Налогообложение

Основная статья: Валюта Могадишо
Валюта Могадишана
Каменный город из Гондерше

Государство собрало дань уважения от фермеров в виде собранных продуктов, таких как дурра, сорго и булочка, а также от кочевников, крупного рогатого скота, верблюдов и коз. Сбором дани занимался Wazir. Предметы роскоши, привезенные из-за границы, также были подарены правителям Гаренов прибрежным районом. султаны государства.

Политический прием, применявшийся правителями Гаренов в их королевстве, был формой ius primae noctis,[нужна цитата ] что позволило им заключать браки, гегемонистский править всеми важными группами империи. Правители также претендовали на большую часть богатства невесты, которое в то время составляло 100 верблюдов.

Для торговли Аджуранская империя чеканила свои собственные Аджуранская валюта.[17] Он также использовал Валюта Могадишана первоначально отчеканенный Султанат Могадишо, которая позже вошла в состав Аджуранской империи.[18] Монеты Могадишана были найдены так далеко, как современная страна Объединенные Арабские Эмираты в Средний Восток.[19]

Городские и морские центры

Обнесенный стеной город Могадишо в 16 веке Миллер Атлас.

Городские центры Merca, Могадишо, Барава, и их соответствующие порты стали прибыльными торговыми точками для товаров, происходящих из внутренних районов государства. Фермерские общины внутренних районов привозили свою продукцию в прибрежные города, где ее продавали местным купцам, которые вели прибыльную внешнюю торговлю с кораблями, плывущими к и из Аравия, Индия, Венеция,[20] Персия, Египет, Португалия, и так далеко, как Китай. Васко да Гама, который проезжал мимо Могадишо в 15 веке, отметил, что это большой город с домами в четыре или пять этажей, большими дворцами в центре и множеством мечетей с цилиндрическими минаретами.[21] В 16 веке Дуарте Барбоза отметил, что многие корабли из Королевства Cambaya отплыли в Могадишо с тканями и специями, за которые они получили взамен золото, воск и слоновая кость. Барбоза также подчеркнул изобилие мяса, пшеницы, ячменя, лошадей и фруктов на прибрежных рынках, что принесло торговцам огромное богатство.[22] Могадишо, центр процветающей ткацкой промышленности, известной как Туб Бенадир (специализируется на рынках Египта и Сирия ),[23] вместе с Мерка и Барава также служили транзитными остановками для суахили торговцы из Момбаса и Малинди и для торговли золотом от Килва.[24] Еврейские купцы из Ормузский также привезли свои индийские ткани и фрукты на побережье Сомали в обмен на зерно и дерево.[25]

Налажены торговые отношения с Малакка в 15 веке,[26] тканью, амбра и фарфор являясь основным товаром торговли.[27] Кроме того, жирафы, зебры и ладан были экспортированы в Империя Мин Китая, что сделало сомалийских купцов лидерами в торговле между Азией и Африкой.[28] и влияя на китайский язык по Сомали в процессе. Индуистский торговцы из Сурат и купцы из Юго-Восточной Африки из Паштет стремясь обойти португальскую блокаду и Оманский вмешательство использовало сомалийские порты Мерка и Барава (которые находились вне юрисдикции двух держав) для безопасной и беспрепятственной торговли.[29]

Экономика

Основная статья: Морская история Сомали
Могадишо импортное ценное золото Монеты с блестками от Венецианская Империя в Европе.

Большую часть доходов Аджуранская империя полагалась на сельское хозяйство и торговлю. Крупные агрогородки располагались на Shebelle и Реки Джубба, включая Кисмайо и Afgooye. Расположенный на перекрестке некоторых из самых оживленных средневековых торговых путей, Аджуран и его клиенты были активными участниками Восточноафриканского региона. торговля золотом, то Торговля на Шелковом пути, торговля в Индийском океане, и коммерческое предприятие до Восточная Азия.

Аджуранская империя также чеканила свои собственные Аджуранская валюта. Многие древние бронза монеты с именами султанов Аджура были найдены в прибрежной провинции Бенадир, в дополнение к кускам от мусульманских правителей Южная Аравия и Персия.[17] Кроме того, Монеты Могадишана были найдены до Объединенные Арабские Эмираты в Средний Восток. Торговые маршруты, относящиеся к древнему и раннему средневековью, Сомалийское морское предприятие были укреплены или восстановлены, а внешняя торговля и коммерция в прибрежных провинциях процветали благодаря кораблям, приплывающим к бесчисленным королевствам и империям и прибывающим из них. Восточная Азия, Южная Азия, Европа, то Ближний Восток, Северная Африка и Африканский рог.[6] Используя торговые суда, компасы, несколько портовых городов, маяки и другие технологии, купцы Аджуранской империи вели оживленные дела с торговцами из следующих государств:

Торговые страны в АзииИмпортЭкспорт
Империя Минселадоновые изделия и их валюталошади, экзотические животные, и слоновая кость
Империя Великих Моголовткань и специизолото, воск и дерево
Малаккский султанатамбра и фарфорткань и золото
Мальдивские островакауримускус и овца
Королевство Джафнакорица и их валютаткань
Торговые страны в Ближний Восток
Османская империямушкеты и пушкитекстиль
Персидская империя Сефевидовтекстиль и фруктызерно и дерево
Торговые страны в Европа
Португальская империязолототкань
Венецианская Империяблестки–
Голландская Империя––
Торговые страны в Африка
Мамлюкский султанат (Каир)–ткань
Адал Султанат––
Эфиопская Империя––
Суахили мир––
Мономопатазолото и слоновая костьспеции и ткань
Гондерская Империязолото и крупный рогатый скотткань
Королевство Мерина––

Дипломатия

В Аджуранская Империя поддерживал коммерческие связи с Династия Мин и другие королевства.

Благодаря своим морским устремлениям и истории Империя установила торговые и дипломатические связи по всему старому миру, особенно в Азии - от того, чтобы быть близким союзником великой державы Османы иметь сердечные связи с могущественными Династия Мин, даже имея своих купцов, следовавших за величайшей морской экспедицией в их истории до Ява и Вьетнам.[30]

Правитель Сомалийский Аджуранская империя отправила послов в Китай установить дипломатические отношения, создав первое в истории зарегистрированное африканское сообщество в Китае и наиболее заметное Сомалийский послом в средневековом Китае был Саид Могадишо кто был первым африканцем, ступившим в Китай. В свою очередь, Император Юнлэ, третий император Династия Мин (1368–1644) отправил один из крупнейших в истории флотов для торговли с сомалийской нацией. Флот под предводительством известного хуэй-мусульманина Чжэн Хэ, прибыл на Могадишо в то время как город был в зените. Вместе с золото, ладан и ткани, Чжэн привез в Китай первую африканскую дикую природу, в том числе бегемоты, жирафы и газели.[31][32][33][34]

Крупные города

Средневековый город Барава

Государство Аджуран было влиятельным сомалийским королевством, которое в средние века контролировало несколько городов в центральной и южной части Сомали. С падение султаната, некоторые из этих поселений продолжали процветать, в конечном итоге став крупные города в современной Сомали. Некоторые из этих городов также были заброшены или разрушены:

Столицы
Портовые города
Другие города

Культура

Основная статья: Сомалийская архитектура
14 век Сомали-арабо каменная плита

Аджуранцы способствовали развитию богатой культуры с различными формами Сомалийская культура Такие как архитектура, астрономия, фестивали и Изобразительное искусство развивается и процветает в этот период. Большинство жителей были этническими Сомалийский, но был также Йеменцы, Персидский, и турецкий меньшинство. Подавляющее большинство населения также придерживалось Сунниты ислам с Шииты меньшинство (в основном персидского происхождения)[нужна цитата ]. Сомали был наиболее часто используемым языком в правительстве и общественной жизни, в то время как арабский наиболее широко использовался для религиозные исследования.

Пример исторического Сомали подставное лицо из Могадишо

Сомалийский боевое искусство Истунка, также известный как Дабшид, родился во время их правления. Ежегодный турнир по нему проводится ежегодно в Afgooye.[35] Резьба, известная в Сомали как горис, практиковалась в прибрежных городах штата. Многие богатые горожане в средневековый период регулярно нанимали лучших мастеров по дереву и мрамору Сомали для работы над своими интерьерами и домами. Резьба на михрабы и столбы древнего Сомали мечети являются одними из старейших на континенте, с Масджид Фахр ад-Дин являясь 7-й старейшей мечетью в Африке.[36] Художественная резьба считалась прерогативой мужчин, подобно тому, как текстильная промышленность Сомали была в основном женским бизнесом. Среди кочевники, резьба, особенно изделия из дерева, был широко распространен и его можно было найти на самых простых предметах, таких как ложки, гребни и миски, но он также включал более сложные конструкции, такие как переносная палатка кочевников, акал.[37]

За время своего правления Империя оставила обширную архитектурное наследие, будучи одной из крупнейших средневековых сомалийских держав, занимавшихся замком и крепость строительство. Многие из разрушенных укреплений, которые сегодня разбросаны по ландшафтам южной части Сомали, приписываются инженерам Аджуранской империи.[7] Эти сооружения включают в себя ряд могильных полей с колоннами, некрополи, замки, крепости и разрушенные города, построенные в ту эпоху.[1] В районе Марка существуют различные гробницы с колоннами, которые, согласно местным традициям, были построены в 16 веке, когда Аджуранская империя наибы управлял округом.[38]

Мусульманская миграция

Много Араб и Персидский семьи назвали бы Аджуранское царство своим домом.

В конце 15-го и 17-го веков приходили мусульманские семьи из Аравия, Персия, Индия и Испания империи Аджура, большинство из которых поселились в прибрежных провинциях. Некоторые мигрировали из-за нестабильности в их регионах,[39] как и в случае с Хадрами семьи из Йемен и мусульмане из Испании, бегущие из Инквизиция.[40] Другие приехали по делам или с религиозными целями. Благодаря прочным традициям религиозного обучения новые мусульманские общины также пользовались высоким статусом среди сомалийской правящей элиты и простых людей.[39]

Колонии и влияние

Софала

Сомалийский торговцы из Могадишо основал колонию в Мозамбик добывать золото из рудников в Софала.[41]

Софала расположен на Софала Банк в Провинция Софала из Мозамбик. Он был основан Сомалийский купцы и моряки. Софала в Сомалийский буквально означает «иди копай». Это название было дано потому, что этот район богат ресурсами.[42]

Одна из старейших гаваней, зарегистрированных в Южная Африка средневековая Софала была возведена на краю широкого лимана, образованного Река Бузи (называется Рио-де-Софала на старых картах). Посредством Сомалийский купцы из Могадишо основали колонию в Мозамбик добывать золото из рудников в Софале.[41]

Сомали укрепил свой торговый потенциал за счет, среди прочего, речных перевозок. доу курсировать на Бузи и Сохранять реки, чтобы переправлять золото, добытое во внутренних районах, на побережье.[43]

Мальдивские острова

Первый король Мальдивский Династия Хилали был провозглашен королем в 1388 году нашей эры. Династия Хилали был Сомалийский Династия. Некоторые исторические сочинения и фольклор показывают, что эта династия Сомалийский спуск. Кажется, они были путешественниками и торговцами Аджуранская Империя где они основали колонию в Мальдивы острова. Они поселились на атолле Хлуле в Мале. Некоторые исторические документы показывают, что Хилали Кало Хасан свергнул короля Усмана Расгефаана, который раскрыл правящего в то время короля и изгнал его и всех его министров. После его Хилаи Кало Хасан основал династию Хилаи. В Династия Хилали была дочерней династией Династия Гаренов.[44][45]

Абд аль-Азиз из Могадишо был сомалийским губернатором Мальдивских островов и известным членом Династия Хилали.

Присутствие и высокое положение Абд аль-Азиза в этом регионе подчеркивает тесную связь между средневековые Мальдивы и сомалийские моряки из Могадишо плавание Индийский океан. Они снабжали мальдивских торговцев экзотическими животными и мускус, и внесла свой вклад в этногенез мальдивского населения.[44][45]

В 1346 году Абд аль-Азиз приветствовал Ибн Баттута при дворе и развлекал его, прежде чем дать ему барк, чтобы продолжить его путешествие.[46]

Bale

Могила шейха Хусейна

Самым известным сомалийским исламоведом периода Аджураи является Шейх Хусейн, который родился в Merca, один из властных юрисдикций и культурных центров Аджуранской империи.[47] Ему приписывают преобразование Сидамо люди, живущие в районе нынешнего Провинция Бале, Эфиопия к ислам. Ему также приписывают создание Султанат Бейл. Несмотря на то, что султанат Бэйл не находился непосредственно под властью Аджура, два королевства были тесно связаны, и Бэйл находился под сильным влиянием аджурана.[48]

Его могила находится в городе Шейх Хусейн в самом священном месте страны для эфиопских мусульман в основном Оромо Мусульмане.[49]

Военный

Оборонительная башня Альмнара Сомали
Модель средневекового Могадишан корабль

В государстве Аджура была постоянная армия, с которой имамы Гарена и губернаторы управляли и защищали своих подданных. Основная часть армии состояла из Мамлюк солдаты[50] которые не были привержены традиционной сомалийской клановой системе, что делало их более надежными. Солдаты набирались из междуречья; другие рекруты прибыли из окрестных кочевых регионов. Араб, Персидский и турецкий иногда использовались и наемники.[51][52]

В ранний аджуранский период вооружение армии состояло из традиционного сомалийского оружия, такого как мечи, кинжалы, копья, боевой топор, и Луки. Империя получила помощь от своего близкого союзника Османская империя, и с импортом огнестрельное оружие через порт Музаффар Могадишо, армия начала пополняться мушкеты и пушки. Османы также оставались ключевым союзником во время Аджуранско-португальские войны. Лошади, используемые в военных целях, также выращивались во внутренних помещениях, и были возведены многочисленные каменные укрепления для укрытия армии в прибрежных районах.[53] В каждой провинции солдаты находились под наблюдением военачальника, известного как эмир,[50] и прибрежные районы и Индийский океан торговля была защищена военно-морской.[54]

Аджуранско-португальские войны

Основные статьи: Османско-португальские конфликты (1538–1557 гг.) и Османско-португальские конфликты (1580–89)
Османы регулярно помогали аджуранам в их борьбе с португальцами в Индийский океан.
Во время битвы при Барава, Тристан-да-Кунья был ранен и просил быть посвященный в рыцари к Альбукерке.[55]

В Европейский Эпоха открытий принес Европу тогда супер сила то Португальская империя к побережью Восточной Африки, где в то время велась процветающая торговля с иностранными государствами. Богатые юго-восточные города-государства Килва, Момбаса, Малинди, Паштет и Ламу все они систематически грабили и грабили португальцы. Тристан-да-Кунья затем он увидел территорию Аджура, где битва при Барава велась борьба. После долгого боя португальские солдаты сожгли город и разграбили его. Однако ожесточенное сопротивление местного населения и солдат привело к тому, что португальцы не смогли навсегда оккупировать город, и жители, бежавшие во внутренние районы, в конечном итоге вернулись и восстановили город. После Баравы Тристао отплыл в Могадишо, который был самым богатым городом на восточноафриканском побережье. Но слухи о том, что произошло в Бараве, распространились, и произошла крупная мобилизация войск. Многие всадники, солдаты и броненосцы на оборонительных позициях теперь охраняли город.Тем не менее, Тристао все же решил штурмовать и попытаться завоевать город, хотя каждый офицер и солдат в его армии выступали против этого, опасаясь неизбежного поражения, если они вступят в бой со своими противниками. Тристао прислушался к их совету и отплыл в Сокотра вместо.[56] После битвы город Барава быстро оправился от атаки.[57]

В 1698 г. португальский в Момбаса сдался совместному Сомалийский -Оманский сила.[58]

В течение следующих нескольких десятилетий сомалийский-португальский напряженность останется высокой, и усиление контактов между сомалийскими моряки и Османский корсары обеспокоили португальцев, которые отправили карательную экспедицию против Могадишо под командованием Жуана де Сепульведы, которая оказалась безуспешной.[59] Османско-сомалийское сотрудничество против португальцев в Индийский океан достигли пика в 1580-х годах, когда аджурские клиенты прибрежных городов Сомали начали сочувствовать Арабов и Суахили под португальским владычеством и отправил посланника к турецкому корсару Мир Али-Бею для совместной экспедиции против португальцев. Он согласился, и к нему присоединился сомалийский флот, которые начали нападать на португальские колонии в Юго-Восточная Африка.[54]

Сомалийско-османскому наступлению удалось изгнать португальцев из нескольких важных городов, таких как Паштет, Момбаса и Килва. Однако португальский губернатор отправил послов в Португальский Индия запрашивая большой португальский флот. На этот запрос был дан ответ, и предыдущее наступление мусульман превратилось в оборонительное. Португальской армаде удалось снова взять большинство потерянных городов и начать наказывать их лидеров, но они воздержались от нападения на Могадишо, обеспечив автономию города в Индийском океане.[18][60] Османская империя останется экономическим партнером сомалийцев.[6] На протяжении 16-17 веков сменяющие друг друга сомалийские султаны бросали вызов португальской экономической монополии в Индийский океан путем использования новой чеканки по османскому образцу, тем самым провозглашая экономическую независимость по отношению к португальцам.[61]

Вторжение оромо

Основная статья: Миграции оромо
Сомалийское морское предприятие сильно пострадал после распада Аджуранской империи. Однако другие Сомалийский государства, такие как султанат Варсангали, Геледи Султанат, то Султанат Маджэртин, то Государство дервишей и Султанат Хобио обеспечил его преемственность.

В середине 17 века Оромо Нация начала расширяться со своей родины вокруг Озеро Абая на юге Эфиопия к южному побережью Сомали в то время, когда Аджурац был на пике своего могущества.[62][63] Правители Гаренов провели несколько военных экспедиций, известных как Гаал Мадоу войны против воинов оромо, превращая захваченных в плен в ислам. Военное превосходство Аджура вынудило завоевателей оромо повернуть вспять свои миграции к Христианин Соломониды и Мусульманин Адалиты, уничтожив в процессе две враждующие империи.

Состояния упадка и преемника

В конце 17-го века Аджуранская империя постепенно теряла власть, что открывало путь новым силам Сомали. Самыми заметными неудачами против государства было свержение с престола клиентов Музаффара в Могадишо и другие прибрежные города Хавийе Хирааб король,[64] и поражение Королевство Силис бывшим аджурским генералом, Ибрагим Адир, внутри государства, которое затем установило Династия гобрунов. Налогообложение и практика primae noctis были главными катализаторами восстаний против правителей Аджура. Потеря портовых городов и плодородных ферм означала, что повстанцы потеряли столь необходимые источники дохода.

Смотрите также

Часть серия на
История Сомали
Герб Сомали
Флаг Сомали.svg Портал Сомали

Рекомендации

  1. ^ а б c Нджоку, Рафаэль Чидзиоке (2013). История Сомали. Гринвуд. п. 40. ISBN  978-0-313-37857-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  2. ^ «Аджуран | историческое государство, Африка». Энциклопедия Британника.
  3. ^ Лулинг, Вирджиния (2002). Сомалийский султанат: город-государство Геледи более 150 лет. Издатели транзакций. п. 17. ISBN  978-1-874209-98-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ Люк Камбрези, Популяции réfugiées: de l'exil au retour, стр. 316
  5. ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (1989). «Возникновение и роль политических партий в межречном районе Сомали в 1947–1960 годах». Уфахаму. 17 (2): 98.
  6. ^ а б c d Шелли, Фред М. (2013). Формы нации: история за пределами мира. ABC-CLIO. п. 358. ISBN  978-1-61069-106-2.
  7. ^ а б Кассанелли, Ли В. (1982). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастырского народа, 1600–1900 гг.. Университет Пенсильвании Press. п. 101. ISBN  0-8122-7832-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Рамсами, Эдвард, изд. (2012). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: энциклопедия. Том 2: Африка. Публикации SAGE. ISBN  978-1-4129-8176-7.
  9. ^ а б c Поуэлс, Рэндалл Л. (2006). Рог и Полумесяц: культурные изменения и традиционный ислам на восточноафриканском побережье, 800–1900 гг.. Африканские исследования. 53. Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN  9780521523097.
  10. ^ Нджоку (2013), п. 41.
  11. ^ Северо-восточные африканские исследования. Том 11. Центр африканских исследований, Университет штата Мичиган. 1989. с. 115.
  12. ^ Кассанелли (1982), п. 102.
  13. ^ Льюис, И. М. (1988). Современная история Сомали: нация и государство на Африканском Роге (2-е, перераб.). Westview Press. п. 24. ISBN  0-8133-7402-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  14. ^ а б c Мухтар, Мохамед Хаджи (2003). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. п. 35. ISBN  978-0-8108-6604-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  15. ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (25 февраля 2003 г.). Исторический словарь Сомали. Scarecrow Press. ISBN  978-0-8108-6604-1.
  16. ^ Кассанелли (1982), п. 149.
  17. ^ а б Али, Исмаил Мохамед (1970). Сомали сегодня: общая информация. Министерство информации и национального руководства Сомалийской Демократической Республики. п. 206. Получено 7 ноября 2014.
  18. ^ а б Стэнли, Брюс (2007). "Могадишо". В Дампере, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (ред.). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия. ABC-CLIO. п. 253. ISBN  978-1-57607-919-5.
  19. ^ Читтик, Х. Невилл (1976). Археологическая разведка в Роге: британо-сомалийская экспедиция, 1975 г.. Британский институт в Восточной Африке. С. 117–133.
  20. ^ Журнал африканской истории, стр.50, Джон Доннелли Фейдж и Роланд Энтони Оливер[требуется полная цитата ]
  21. ^ Первое путешествие да Гамы стр.88[требуется полная цитата ]
  22. ^ Восточная Африка и ее захватчики стр.38[требуется полная цитата ]
  23. ^ Альперс, Эдвард А. (1976). «Гуджарат и торговля Восточной Африки, 1500–1800». Международный журнал африканских исторических исследований. 9 (1): 35. Дои:10.2307/217389. JSTOR  217389.CS1 maint: ref = harv (связь)
  24. ^ Харрис, Найджел (2003). Возвращение космополитической столицы: глобализация, государство и война. И. Б. Таурис. п. 22. ISBN  978-1-86064-786-4.
  25. ^ Барендсе, Рене Дж. (2002). Аравийские моря: мир Индийского океана семнадцатого века: Мир Индийского океана семнадцатого века. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-317-45835-7.
  26. ^ Альперс (1976), п. 30.
  27. ^ Китайские фарфоровые знаки из прибрежных памятников Кении: аспекты торговли в Индийском океане, XIV-XIX вв. Оксфорд: Британские археологические отчеты, 1978, стр. 2
  28. ^ Восточная Африка и ее захватчики стр.37
  29. ^ Гуджарат и торговля Восточной Африки стр.45
  30. ^ Фред М. Шелли (23 апреля 2013 г.). Формы нации: история за пределами мира. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-106-2.[неудачная проверка ]
  31. ^ Уилсон, Сэмюэл М. "Жираф Императора", Естественная история Vol. 101, No. 12, декабрь 1992 г. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 2 декабря 2008 г.. Получено 14 апреля 2012.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  32. ^ Райс, Ксан (25 июля 2010 г.). "Африканские поиски китайскими археологами затонувшего корабля минского адмирала". Хранитель.
  33. ^ «Может ли ржавая монета переписать китайско-африканскую историю?». Новости BBC. 18 октября 2010 г.
  34. ^ "Путешествие Чжэн Хэ в Западные океаны 郑 和 下 西洋". People.chinese.cn. Архивировано из оригинал 30 апреля 2013 г.. Получено 17 августа 2012.
  35. ^ Мухтар (2003), п. 28.
  36. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 июня 2007 г.. Получено 19 августа 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) ArchNet - Масджид Фахр ад-Дин
  37. ^ Культура и обычаи Сомали Мохамед Дирийе Абдуллахи стр. 97
  38. ^ Кассанелли (1982), п. 97.
  39. ^ а б Люлин (2002), п. 18.
  40. ^ Истоки и развитие Могадишо стр. 34 от Ахмеда Дулеха Джамы
  41. ^ а б стр. 4 - Поиски африканского Эльдорадо: Софала, Терри Х. Элкисс
  42. ^ История Африки Horizon, т. 1, стр. 143.
  43. ^ душ Сантуш, о. Жуан (1609). Эфиопия Восточная. перепечатано в Theal, vol. 7, стр. 3 сл.
  44. ^ а б Дивехи раджье: портрет Мальдив Адриан Невилл стр.6
  45. ^ Путешествие Франсуа Пирара де Лаваля: на Восток Том 2, часть 2 Автор Франсуа Пирар стр. 467
  46. ^ C., O.G.S .; де Алмейда, Мануэль; Бахрей; Beckingham, C.F .; Хантингфорд, Джордж Винн Бреретон (июнь 1955 г.). "Некоторые отчеты об Эфиопии, 1593–1646 гг .: отрывки из" Истории Высокой Эфиопии или Абассии "Маноэля де Алмейды вместе с" Историей Галлы "Бахрея'". Географический журнал. 121 (2): 220. Дои:10.2307/1791718. ISSN  0016-7398. JSTOR  1791718.
  47. ^ Китагава, Джозеф М. (март 1953 г.). «Современная Эфиопия. Дэвид А. Талбот. Нью-Йорк: Философская библиотека. 1952. xxi + 267 страниц. - Ислам в Эфиопии. Автор Дж. Спенсер Тримингем. Лондон: Джеффри Камберледж, Oxford University Press, 1952. iv + 299 страниц» . История Церкви. 22 (1): 55–56. Дои:10.2307/3161117. ISSN  0009-6407. JSTOR  3161117.
  48. ^ Браукампер, Ульрих; Браукемпер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: сборник очерков. LIT Verlag Münster. п. 155. ISBN  978-3-8258-5671-7.
  49. ^ а б Кассанелли (1982), п. 90.
  50. ^ Кассанелли (1982), п. 104.
  51. ^ Велч, Сидней Р. (1950). Португальское правление и испанская корона в Южной Африке, 1581–1640 гг.. Джута. ISBN  9780842615884.CS1 maint: ref = harv (связь)
  52. ^ Кассанелли (1982), п. 92.
  53. ^ а б Уэлч (1950), п. 25.
  54. ^ Морские открытия: история морских исследований с древнейших времен стр. 198
  55. ^ История португальцев во время правления Эммануэля стр.287
  56. ^ Книга Дуарте Барбоза - Страница 30
  57. ^ Заметки и записи Танзании: журнал Танзанийского общества стр. 76
  58. ^ Португальский период в Восточной Африке - с. 112
  59. ^ Четыре века стихов суахили: история литературы и антология - с. 11
  60. ^ МОНЕТЫ ИЗ МОГАДИШУ, гр. 1300 до с. 1700 г., Дж. С. П. Фриман-Гренвилл, стр. 36
  61. ^ Кассанелли (1982), п. 114.
  62. ^ Серулли, Сомали 1: 65–67
  63. ^ Льюис (1988), п. 37.