Британский Радж - British Raj

Индия
1858–1947
Карта Индии 1909 года, показывающая Британская Индия в двух оттенках розового и княжеские государства в желтом
Положение дел	Имперская политическая структура (включая Британскую Индию, квазифедерацию президентства и провинции напрямую регулируется британская корона сквозь Вице-король и генерал-губернатор Индии, Княжеские государства, управляемый индийскими правителями под сюзеренитетом Британской Короны, осуществляемой через вице-короля Индии)[1]
Капитал	Калькутта (1858–1911) Нью-Дели (1911–1947) Симла (летняя столица ) (1864–1947)
Общие языки	английский (Официальный язык) Региональные языки: Хиндустани Бенгальский Ассамский Пенджаби Тамильский телугу Другие языки: Различные языки Южной Азии
Религия	индуизм, ислам, христианство, Сикхизм, буддизм, Джайнизм, Зороастризм, Иудаизм
Правительство	Британское колониальное правительство
Монарх Соединенного Королевства и Император / Императрицаа
• 1858–1901	Виктория
• 1901–1910	Эдуард VII
• 1910–1936	Георг V
• 1936	Эдуард VIII
• 1936–1947	Георг VI
Вице-корольб
• 1858–1862 (первая)	Чарльз Каннинг
• 1947 (последний) <	Луи Маунтбеттен
государственный секретарь
• 1858–1859 (первая)	Эдвард Стэнли
• 1947 (последний)	Уильям Хэйр
Законодательная власть	Императорский Законодательный Совет
История
• Битва при Плесси & Индийское восстание	23 июня 1757 г. и 10 мая 1857 г.
• Закон о правительстве Индии	2 августа 1858 г.
• Закон о независимости Индии	18 июля 1947 г.
• Раздел Индии	14 и 15 августа 1947 г.
Валюта	Индийская рупия
Предшествует Преемник 1858: Правило компании в Индии Империя Великих Моголов 1893: Эмират Афганистан 1937: Колония Бирмы 1947: Доминион Индии Доминион Пакистана
Титул императора / императрицы Индии существовал 1876–1948 гг. Полный титул - «Наместник и генерал-губернатор Индии».

В Британский Радж (/рɑːdʒ/; из раджбуквально "править" в санскрит и Хиндустани )^[2] было правилом Британская корона на Индийский субконтинент с 1858 по 1947 гг.^[3][4][5][6] Правило еще называют Правление короны в Индии,^[7] или же прямое правление в Индии.^[8] Район под британским контролем обычно назывался Индия в одновременном использовании, и включал области, непосредственно управляемые объединенное Королевство, которые вместе назывались Британская Индия, и районы, управляемые коренными правителями, но находящиеся под британской опекой или первенство, называется княжеские государства. Регион иногда называли Индийская Империяправда, не официально.^[9]

Как «Индия» он был одним из основателей Лига Наций, участвующее государство в Летние олимпийские игры в 1900, 1920, 1928, 1932, и 1936, а Основатель из Объединенные Нации в Сан-Франциско в 1945 году.^[10]

Эта система управления была учреждена 28 июня 1858 г., когда после Индийское восстание 1857 г., то правило британских Ост-Индская компания был передан Короне в лице Королева Виктория^[11] (который в 1876 г. был провозглашен Императрица Индии ). Так продолжалось до 1947 года, когда было разделенный на два суверена владычество заявляет: Доминион Индии (позже Республика Индия ) и Доминион Пакистана (позже Исламская Республика Пакистан, восточная часть которого еще позже стала Народная Республика Бангладеш в 1971 г.). При создании Раджа в 1858 г. Нижняя Бирма уже был частью Британской Индии; Верхняя Бирма был добавлен в 1886 году, и в результате союз, Бирма (Мьянма ), управлялся как автономная провинция до 1937 года, когда он стал отдельной британской колонией, получив независимость в 1948 году.

Географическая протяженность

Британская Индийская Империя и соседние страны в 1909 году

Британский владычество распространилось почти на всю современную Индию, Пакистан и Бангладеш, за исключением небольших владений других европейских стран, таких как Гоа и Пондичерри.^[12] Эта местность очень разнообразна, здесь есть Гималаи, плодородные поймы, Индо-Гангская равнина, длинная береговая линия, сухие тропические леса, засушливые возвышенности и Пустыня Тар.^[13] Кроме того, в разное время в него входили Аден (с 1858 по 1937 год),^[14] Нижняя Бирма (с 1858 по 1937 год), Верхняя Бирма (с 1886 по 1937 год), Британский Сомалиленд (кратко с 1884 по 1898 год), и Сингапур (кратко с 1858 по 1867 год). Бирма была отделена от Индии и непосредственно управлялась британской короной с 1937 года до обретения независимости в 1948 году. Договорные государства из Персидский залив и государства под Резиденция в Персидском заливе были теоретически княжескими государствами, а также президентства и провинции Британской Индии до 1947 года и использовал рупия как их денежная единица.^[15]

Среди других стран региона, Цейлон (сейчас же Шри-Ланка ) был передан Великобритании в 1802 г. Амьенский договор. Цейлон был частью Президентство Мадраса между 1793 и 1798 гг.^[16] Королевства Непал и Бутан, воевавшие с англичанами, впоследствии подписавшие с ними договоры и признанные англичанами в качестве независимых государств.^[17][18] В Королевство Сикким был основан как княжеское государство после Англо-Сиккимского договора 1861 года; однако вопрос о суверенитете остался нерешенным.^[19] В Мальдивские острова были британцами протекторат с 1887 по 1965 год, но не в составе Британской Индии.

Британская Индия и княжеские государства

Индия во время британского владычества состояла из двух типов территорий: Британская Индия и Родные государства (или же Княжеские государства ).^[20] В своем Закон о толковании 1889 г., то Британский парламент В Разделе 18 приняты следующие определения:

(4.) Выражение «Британская Индия» будет означать все территории и места в пределах владений Ее Величества, которые на данный момент управляются Ее Величеством через Генерал-губернатора Индии или через любого губернатора или другого должностного лица, подчиненного Генерал-губернатору. Индии.
(5.) Выражение «Индия» будет означать Британскую Индию вместе с любыми территориями любого местного принца или вождя под сюзеренитетом Ее Величества, осуществляемого через генерал-губернатора Индии или через любого губернатора или другого должностного лица, подчиненного губернатору. Генерал Индии.^[1]

В целом термин «Британская Индия» использовался (и используется до сих пор) для обозначения регионов, находящихся под правление Британской Ост-Индской компании в Индии с 1600 по 1858 гг.^[21] Этот термин также использовался для обозначения «британцев в Индии».^[22]

Термины «Индийская империя» и «Империя Индии» (как и термин «Британская империя») не использовались в законодательстве. Монарх был официально известен как императрица или император Индии, и этот термин часто использовался в королеве Виктории. Речи Королевы и пропагандистские выступления. Кроме того, рыцарский орден, Самый выдающийся орден Индийской империи, был основан в 1878 году.

Сюзеренитет более 175 княжеств, одни из самых крупных и важных, были созданы (во имя Британская корона ) центральным правительством Британской Индии под Вице-король; остальные примерно 500 штатов находились в иждивении провинциальных правительств Британской Индии при губернаторе, вице-губернаторе или главном комиссаре (в зависимости от обстоятельств).^[23] Четкое различие между «доминионом» и «сюзеренитетом» было обеспечено юрисдикцией судов: право Британской Индии основывалось на законах, принятых британским парламентом, и законодательных полномочиях, которыми эти законы обладали различные правительства Британской Индии. , как центральные, так и местные; напротив, суды Княжеских Государств существовали под властью соответствующих правителей этих государств.^[23]

Основные провинции

На рубеже 20-го века Британская Индия состояла из восьми провинции, которыми управлял либо губернатор, либо вице-губернатор.

Во время раздела Бенгалии (1905–1913) новые провинции Ассам и Восточная Бенгалия были созданы в качестве вице-губернатора. В 1911 г. Восточная Бенгалия был воссоединен с Бенгалией, и новые провинции на востоке стали: Ассам, Бенгалия, Бихар и Орисса.^[24]

Незначительные провинции

Кроме того, было несколько второстепенных провинций, которыми управлял главный комиссар:^[25]

Княжеские государства

Княжеское государство, также называемое Родным государством или Индийским государством, было британским вассальное государство в Индии с номинальным индийским правителем из числа коренных народов, при условии дочерний союз.^[26] Когда Индия и Пакистан стали независимыми от Великобритании в августе 1947 года, существовало 565 княжеств. Княжеские государства не входили в состав Британская Индия (то есть президентства и провинции), поскольку они не находились под прямым управлением Великобритании. У более крупных были договоры с Британией, в которых определялись права принцев; в меньших князьях было мало прав. Внутри княжеских государств внешние сношения, оборона и большая часть коммуникаций находились под британским контролем.^{[нужна цитата ]} Британцы также оказывали общее влияние на внутреннюю политику государств, отчасти посредством предоставления или отказа в признании отдельных правителей. Хотя было около 600 княжеств, подавляющее большинство из них были очень маленькими и передавали правительственные дела британцам. Около двухсот штатов имели площадь менее 25 квадратные километры (9.7 квадратные мили ).^[26]

Состояния были сгруппированы в агентства и резиденции.

Организация

Сэр Чарльз Вуд (1800–1885) был Президент Контрольного совета из Ост-Индская компания с 1852 по 1855 год; он формировал британскую образовательную политику в Индии и был Государственный секретарь Индии с 1859 по 1866 гг.

После Индийское восстание 1857 г. (англичане обычно называют индийским восстанием), Закон о правительстве Индии 1858 г. внесены изменения в управление Индией на трех уровнях:

1. в имперском правительстве в Лондоне,
2. в центральном правительстве в Калькутта, и
3. в провинциальных правительствах в президентах (а позже и в провинциях).^[27]

В Лондоне предусматривалось создание кабинета на уровне Государственный секретарь Индии и пятнадцать человек Совет Индии, члены которой должны были в качестве одного из предварительных условий членства провести в Индии не менее десяти лет и сделать это не более десяти лет назад.^[28] Хотя государственный секретарь сформулировал политические инструкции, которые должны быть доведены до сведения Индии, в большинстве случаев от него требовалось консультироваться с Советом, но особенно это касается вопросов, касающихся расходования доходов Индии. Закон предусматривал систему «двойного правительства», при которой Совет в идеале служил как сдерживающим фактором в имперской политике, так и органом современной экспертизы Индии. Однако государственный секретарь также имел особые чрезвычайные полномочия, которые позволяли ему принимать односторонние решения, и, в действительности, опыт Совета иногда был устаревшим.^[29] С 1858 по 1947 год двадцать семь человек служили государственным секретарем Индии и руководили Офис в Индии; они включали: сэр Чарльз Вуд (1859–1866), Маркиз Солсбери (1874–1878; позже премьер-министр Великобритании), Джон Морли (1905–1910; инициатор Реформы Минто – Морли ), Э. С. Монтегю (1917–1922; архитектор Реформы Монтегю – Челмсфорда ), и Фредерик Петик-Лоуренс (1945–1947; руководитель 1946 г. миссия кабинета министров в Индию ). Размер Консультативного совета был сокращен в течение следующих полувека, но его полномочия остались неизменными. В 1907 году в Совет впервые были назначены два индейца.^[30] Они были КГ. Гупта и Сайед Хуссейн Билграми.

Лорд Каннинг, последний Генерал-губернатор Индии под Правило компании и первый Вице-король Индии под властью короны

Лорд солсбери был Государственный секретарь Индии с 1874 по 1878 гг.

В Калькутте Генерал-губернатор оставался главой правительства Индии и теперь чаще назывался вице-королем из-за своей второстепенной роли представителя Короны в номинально суверенных княжеских государствах; Однако теперь он подчинялся государственному секретарю в Лондоне, а через него - парламенту. Система «двойного правительства» уже существовала во время правления Компании в Индии со времен Питта. Закон Индии 1784 г.. Генерал-губернатор в столице, Калькутте, и губернатор в подчиненном президентстве (Мадрас или же Бомбей ) каждый должен был проконсультироваться со своим консультативным советом; исполнительные указы в Калькутте, например, издавались от имени «Генерал-губернатора в совете» (т.е. Генерал-губернатор по рекомендации Совета). Система «двойного правительства» Компании имела своих критиков, поскольку с момента создания системы между Генерал-губернатором и его Советом периодически возникали конфликты; Тем не менее, Закон 1858 г. не внес серьезных изменений в систему управления.^[30] Однако в последующие годы, которые также были годами восстановления после восстания, вице-король Лорд Каннинг обнаружил, что коллективное принятие решений Совета отнимает слишком много времени для решения насущных задач впереди, поэтому он попросил «портфельную систему» Исполнительный совет в котором дела каждого правительственного ведомства («портфель») были переданы и стали ответственностью одного члена совета.^[30] Обычные решения департамента принимались исключительно членом, но важные решения требовали согласия генерал-губернатора, а в отсутствие такого согласия требовалось обсуждение всего Исполнительного совета. Это нововведение в индийском управлении было провозглашено в Закон о советах индейцев 1861 г..

Если правительству Индии необходимо было принять новые законы, Закон о советах разрешал создание Законодательного совета - расширение Исполнительного совета до двенадцати дополнительных членов, каждый из которых назначается на двухлетний срок, - причем половина членов состоит из британских чиновников. правительства (именуемого официальный) и разрешено голосовать, а другая половина, состоящая из индейцев и британцев, проживающих в Индии (так называемая не официальный) и выступает только в качестве консультанта.^[31] Все законы, принятые Законодательными советами Индии, будь то Императорский Законодательный Совет в Калькутта или провинциальными в Мадрас и Бомбей, требует окончательного согласия Государственного секретаря в Лондон; Это побудило сэра Чарльза Вуда, второго государственного секретаря, охарактеризовать правительство Индии как «деспотизм, управляемый из дома».^[30] Более того, хотя назначение индейцев в Законодательный совет было ответом на призывы после восстания 1857 года, в первую очередь со стороны Сайид Ахмад Хан Для более подробных консультаций с индейцами назначенные таким образом индейцы были из земельной аристократии, часто выбираемой за их лояльность и далеких от представителей.^[32] Тем не менее, «... крошечные успехи в практике представительного правительства были предназначены для обеспечения предохранительных клапанов для выражения общественного мнения, которое было так сильно ошибочно оценено до восстания».^[33] Теперь дела Индии стали более внимательно рассматриваться британским парламентом и более широко обсуждаться в британской прессе.^[34]

После обнародования Закона о правительстве Индии 1935 года Совет Индии был упразднен с 1 апреля 1937 года и принята измененная система правления. Государственный секретарь Индии представлял правительство Индии в Великобритании. Ему помогал советник, состоящий из 8–12 человек, по крайней мере половина из которых должна была занимать свой пост в Индии не менее 10 лет и не уходили с должности ранее, чем за два года до своего назначения в качестве советников. Государственному секретарю.^[35]

Колониальная Индия

Имперские образования Индии
Голландская Индия	1605–1825
Датская Индия	1620–1869
Французская Индия	1668–1954
Португальский Индия (1505–1961)
Casa da ndia	1434–1833
Португальская Ост-Индская компания	1628–1633
Британская Индия (1612–1947)
Ост-Индская компания	1612–1757
Правило компании в Индии	1757–1858
Британский Радж	1858–1947
Британское правление в Бирме	1824–1948
Княжеские государства	1721–1949
Раздел Индии	1947

Очерк истории Южной Азии
Палеолит (2,500,000–250,000 до н.э.) Мадрасийская культура Соанианская культура
Неолит (10 800–3300 до н. Э.) Культура Бхиррана (7570–6200 гг. До н.э.) Культура Мехргарх (7000–3300 до н.э.) Эдаккал Культура (5000–3000 до н.э.)
Энеолит (3500–1500 до н.э.) Анарта традиция (ок. 3950–1900 до н. э.) Ахар-Банасская культура (3000–1500 гг. До н.э.) Культура Панду (1600–1500 до н.э.) Культура малва (1600–1300 до н.э.) Йорве Культура (1400–700 гг. До н.э.)
Бронзовый век (3300–1300 гг. До н.э.) Цивилизация долины Инда (3300–1300 гг. До н.э.)  – Ранняя Харапская культура (3300–2600 до н.э.)  – Зрелая хараппанская культура (2600–1900 гг. До н.э.)  – Поздняя Харапская культура (1900–1300 гг. До н.э.) Ведическая цивилизация (2000–500 гг. До н.э.)  – Цветная гончарная культура охры (2000–1600 гг. До н.э.)  – Сват культура (1600–500 до н.э.)
Железный век (1500–200 до н. Э.) Ведическая цивилизация (1500–500 до н.э.)  – Джанапады (1500–600 до н. Э.)  – Культура черной и красной посуды (1300–1000 гг. До н.э.)  – Окрашенная серая посуда культура (1200–600 до н.э.)  – Северная черная полированная посуда (700–200 до н. Э.) Династия Прадьота (799–684 гг. До н. Э.) Династия Харянка (684–424 гг. До н.э.) Три Коронованных Королевства (ок. 600 г. до н.э. - 1600 г. н.э.) Маха Джанападас (ок. 600–300 до н. э.) Империя Ахеменидов (550–330 гг. До н.э.) Династия Рор (450 г. до н.э. - 489 г. н.э.) Династия Шайшунага (424–345 до н. Э.) Империя Нанда (380–321 г. до н.э.) Македонская империя (330–323 до н. Э.) Империя Маурьев (321–184 гг. До н.э.) Селевкиды Индия (312–303 гг. До н.э.) Империя Пандья (ок. 300 г. до н.э. - 1345 г. н.э.) Королевство Чера (ок. 300 г. до н.э. - 1102 г. н.э.) Империя Чола (ок. 300 г. до н.э. - 1279 г. н.э.) Империя Паллава (ок. 250 г. - 800 г. н.э.) Империя Маха-Мегха-Вахана (ок. 250 г. до н. э. - ок. 500 г. н. э.) Парфянская Империя (247 г. до н.э. - 224 г. н.э.)
Средние королевства (230 г. до н.э. - 1206 г. н.э.) Сатавахана Империя (230 г. до н.э. - 220 г. н.э.) Королевство Кунинда (200 г. до н.э. - 300 г. н.э.) Династия Митра (ок. 150 - ок. 50 до н. э.) Империя Шунга (185–73 до н. Э.) Индо-греческое царство (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) Канва Империя (75–26 до н. Э.) Индо-Скифское царство (50 г. до н.э. - 400 г. н.э.) Индо-Парфянское царство (21 г. н.э. - ок. 130 г.) Западная Империя Сатрапа (35–405 гг. Н. Э.) Кушанская империя (60–240 гг. Н. Э.) Династия Бхаршивы (170–350) Наги Падмавати (210–340) Сасанидская Империя (224–651) Индо-Сасанидское царство (230–360) Империя Вакатака (ок. 250 - ок. 500) Калабхрас Империя (ок. 250 - ок. 600) Империя Гуптов (280–550) Империя Кадамба (345–525) Западное королевство Ганга (350–1000) Королевство Камарупа (350–1100) Империя Вишнукундина (420–624) Империя Майтрака (475–767) Королевство Хуна (475–576) Королевство Рай (489–632) Кабул Шахи Империя (ок. 500 - 1026) Империя Чалукья (543–753) Империя Маухари (ок. 550 - ок. 700) Империя Харша (606–647) Тибетская Империя (618–841) Восточное королевство Чалукья (624–1075) Рашидунский халифат (632–661) Гурджара-Пратихара Империя (650–1036) Омейядский халифат (661–750) Империя Пала (750–1174) Империя Раштракута (753–982) Королевство Парамара (800–1327) Империя Ядава (850–1334) Королевство Чаулукья (942–1244) Западная Империя Чалукья (973–1189) Королевство Лохара (1003–1320) Империя Хойсала (1040–1347) Sena Empire (1070–1230) Восточная империя Ганга (1078–1434) Какатия Королевство (1083–1323) Заморин Королевство (1102–1766) Калачурис из Трипури (675-1210) Калачурис из Кальяни (1156–1184) Чутское Королевство (1187–1673) Королевство Дэва (ок. 1200 - ок. 1300)
Поздний средневековый период (1206–1526) Делийский султанат (1206–1526)  – Мамлюкский султанат (1206–1290)  – Халджийский султанат (1290–1320)  – Туглак Султанат (1320–1414)  – Сайид Султанат (1414–1451)  – Лоди Султанат (1451–1526) Королевство Ахом (1228–1826) Читрадурга Королевство (1300–1779) Редди Королевство (1325–1448) Виджаянагарская империя (1336–1646) Бенгальский султанат (1352–1576) Королевство Гарвал (1358–1803) Королевство Майсур (1399–1947) Королевство Гаджапати (1434–1541) Деканские султанаты (1490–1596)  – Ахмаднагарский султанат (1490–1636)  – Султанат Берар (1490–1574)  – Бидарский султанат (1492–1619)  – Биджапурский султанат (1492–1686)  – Голконда Султанат (1518–1687) Королевство Келади (1499–1763) Королевство Кох (1515–1947)
Ранний современный период (1526–1858) Империя Великих Моголов (1526–1858) Sur Empire (1540–1556) Королевство Мадурай (1559–1736) Королевство Танджавур (1532–1673) Бенгальский Субах (1576–1757) Королевство Марава (1600–1750) Королевство Тондайман (1650–1948) Империя маратхов (1674–1818) Сикхская конфедерация (1707–1799) Королевство Траванкор (1729–1947) Сикхская Империя (1799–1849)
Колониальные государства (1510–1961) Португальский Индия (1510–1961) Голландская Индия (1605–1825) Датская Индия (1620–1869) Французская Индия (1759–1954) Компания Raj (1757–1858) Британский Радж (1858–1947)
Периоды Шри-Ланки Предыстория (До 543 г. до н.э.) Период ранних царств (543 г. до н.э. - 377 г. до н.э.) Период Анурадхапуры (377 г. до н.э. - 1017 г. н.э.) Период Полоннарувы (1056–1232) Переходный период (1232–1505) Кризис шестнадцатого века (1505–1594) Кандианский период (1594–1815) Британский Цейлон (1815–1948) Современная Шри-Ланка (1948 – настоящее время)
Национальные истории Афганистан Бангладеш Бутан Индия Мальдивы Непал Пакистан Шри-Ланка
Региональные истории Ассам Белуджистан Бенгалия Бихар Гуджарат Химачал-Прадеш Кабул Кашмир Хайбер-Пахтунхва Раджастхан Махараштра Уттар-Прадеш Пенджаб Одиша Синд Южная Индия Тамил Наду Тибет
Специализированные истории сельское хозяйство Архитектура Чеканка Демография Династии Экономика Образование Индология Влияние на Юго-Восточную Азию Язык Литература Морской Металлургия Военный Раздел Индии Пакистанские исследования Философия Религия Научные технологии График

Вице-король и генерал-губернатор Индии, назначенный короной, обычно занимал должность в течение пяти лет, хотя не было фиксированного срока пребывания в должности, и получал годовой оклад в размере рупий. 2,50,800 в год (18 810 фунтов стерлингов в год).^[35][36] Он возглавлял исполнительный совет вице-короля, каждый член которого отвечал за отдел центральной администрации. С 1 апреля 1937 года должность генерал-губернатора в Совете, которую вице-король и генерал-губернатор одновременно занимали в качестве представителя короны в отношениях с индийскими княжескими штатами, была заменена назначением "представителя Ее Величества в учениях". о функциях короны в ее отношениях с индийскими штатами »или« Королевский представитель ». Исполнительный совет был значительно расширен во время Второй мировой войны и в 1947 году насчитывал 14 человек. члены (секретари ), каждый из которых получал зарплату в размере рупий. 66 000 в год (4950 фунтов стерлингов в год). Портфолио в 1946–1947 годах:

• Внешние сношения и отношения с Содружеством
• Дом и информация и радиовещание
• Еда и транспорт
• Транспорт и железные дороги
• Труд
• Отрасли и поставки
• Работы, мины и мощность
• Образование
• Защита
• Финансы
• Коммерция
• Связь
• Здоровье
• Закон

До 1946 года вице-король отвечал за внешние сношения и отношения с Содружеством, а также возглавлял политический департамент в качестве представителя короны. Каждый отдел возглавлял секретарь за исключением Департамента железных дорог, который возглавлял главный комиссар железных дорог при секретаре.^[37]

Вице-король и генерал-губернатор также был главой двухпалатного индийского законодательного собрания, состоящего из верхней палаты (Государственный совет) и нижней палаты (Законодательное собрание).Вице-король был главой Государственного совета, а Законодательное собрание, которое было впервые открыто в 1921 году, возглавлялось избранным президентом (назначенным вице-королем с 1921 по 1925 годы). Государственный совет состоял из 58 человек. участники (32 избранный, 26 номинированы), а в Законодательное собрание входили 141 человек. участники (26 назначенные должностные лица, 13 другие назначены и 102 избран). Государственный совет существовал в течение пяти лет, а Законодательное собрание - в течение трех лет, хотя либо мог быть распущен ранее или позже вице-королем. Индийское законодательное собрание было уполномочено принимать законы для всех лиц, проживающих в Британской Индии, включая всех британских подданных, проживающих в Индии, и для всех британских индийских подданных, проживающих за пределами Индии. С согласия короля-императора и после того, как копии предлагаемого постановления были представлены в обе палаты британского парламента, вице-король мог отменить законодательный орган и напрямую принять любые меры в предполагаемых интересах Британской Индии или ее жителей, если это необходимо. возникла.^[38]

С 1 апреля 1936 года в соответствии с Законом о правительстве Индии были созданы новые провинции Синд (отделенные от президентства Бомбея) и Орисса (отделенные от провинций Бихар и Орисса). Бирма и Аден стали отдельными коронными колониями в соответствии с Законом от 1 апреля 1937 года, тем самым перестав быть частью Индийской империи. Начиная с 1937 года, Британская Индия была разделена на 17 администраций: три президентства Мадраса, Бомбея и Бенгалии и 14 провинций Соединенных провинций, Пенджаб, Бихар, Центральные провинции и Берар, Ассам, Северо-Западную пограничную провинцию ( СЗПП), Орисса, Синд, Британский Белуджистан, Дели, Аджмер-Мервара, Коорг, Андаманские и Никобарские острова и Пант Пиплода. Президентство и первые восемь провинций подчинялись губернатору, а последние шесть провинций - главному уполномоченному. Вице-король напрямую управлял провинциями главного комиссара через каждого соответствующего главного комиссара, в то время как президентства и провинции при губернаторах получали большую автономию в соответствии с Законом о правительстве Индии.^[39][40] Каждая президентская власть или провинция, возглавляемая губернатором, имела либо провинциальный двухпалатный законодательный орган (в президентствах, Соединенных провинциях, Бихаре и Ассаме), либо однопалатный законодательный орган (в Пенджабе, центральных провинциях и Бераре, СЗПП, Ориссе и Синде). Губернатор каждой президентской администрации или провинции представлял корону в своем качестве, и ему помогали министры, назначенные из членов законодательного собрания каждой провинции. Каждый провинциальный законодательный орган имел срок пять лет, за исключением каких-либо особых обстоятельств, таких как условия военного времени. Все законопроекты, принятые законодательным собранием провинции, либо подписывались, либо отклонялись губернатором, который также мог издавать прокламации или издавать указы, пока законодательный орган находился в перерыве, по мере необходимости.^[40]

Каждая провинция или президентство состояло из нескольких отделений, каждое из которых возглавлялось комиссар и подразделялись на районы, которые были основными административными единицами и каждый возглавлял районный магистрат, коллектор или заместитель комиссара; в 1947 г. Британская Индия включала 230 округов.^[40]

Хронология основных событий, законодательства, общественных работ

• Правящие британские монархи в период британского владычества, 1858–1947, в серебряных монетах в одну рупию.
• 

  Две серебряные монеты в одну рупию, использовавшиеся в Индии во время британского владычества, с изображением королевы Виктории, 1862 г. (слева) и Виктории, императрицы, 1886 г. (справа)

• 

  Серебряные монеты в одну рупию с изображением короля-императора Эдуарда VII 1903 года (слева) и 1908 года (справа)

• 

  Серебряные монеты в одну рупию, использовавшиеся в Индии во время британского владычества, с изображением Георга V, короля-императора, 1913 (слева) и 1919 (справа)

• 

  Монеты в одну рупию с изображением короля-императора Георга VI 1940 года (слева) и незадолго до обретения Индией независимости в 1947 году (справа)^[а]

1858–1914

Последствия восстания 1857 года: критика со стороны Индии, реакция Великобритании

Хотя бунт потрясло британское предприятие в Индии, но не сорвало его. После войны англичане стали более осмотрительными. Много размышлений было посвящено причинам восстания, и были извлечены три основных урока. Во-первых, на практическом уровне чувствовалось, что между британцами и индийцами должно быть больше общения и товарищества - не только между офицерами британской армии и их индийским штабом, но и в гражданской жизни.^[53] Индийская армия была полностью реорганизована: отряды, составленные из мусульман и браминов Объединенные провинции Агра и Ауд, составлявшие ядро ​​восстания, были распущены. Были сформированы новые полки, такие как сикхи и белуджи, состоящие из индейцев, которые, по оценке британцев, продемонстрировали стойкость. С тех пор индийская армия должна была оставаться неизменной в своей организации до 1947 года.^[54] Перепись 1861 года показала, что в Индии проживало 125 945 англичан. Из них только около 41 862 были гражданскими лицами по сравнению с примерно 84 083 европейскими офицерами и солдатами армии.^[55] В 1880 году постоянная индийская армия состояла из 66 000 британских солдат, 130 000 туземцев и 350 000 солдат в княжеских армиях.^[56]

Во-вторых, также считалось, что и принцы, и крупные землевладельцы, не присоединившись к восстанию, оказались, по словам лорда Каннинга, «волнорезами во время шторма».^[53] Они также были вознаграждены новым британским владычеством, будучи официально признанными в договорах, которые каждое государство теперь подписывает с короной.^{[57][неудачная проверка ]} В то же время считалось, что крестьяне, в интересах которых были предприняты крупные земельные реформы в Соединенных провинциях, проявили нелояльность, во многих случаях сражаясь за своих бывших помещиков против британцев. Следовательно, в течение следующих 90 лет больше не проводилось земельных реформ: Бенгалия и Бихар должны были оставаться владениями крупных земельных владений (в отличие от Пенджаба и Бихара). Уттар-Прадеш ).^[58]

В-третьих, британцы были разочарованы реакцией Индии на социальные изменения. До восстания они с энтузиазмом продвигали социальные реформы, такие как запрет на сати к Лорд Уильям Бентинк.^[59] Теперь считалось, что традиции и обычаи в Индии слишком сильны и слишком жестки, чтобы их можно было легко изменить; следовательно, британское социальное вмешательство больше не производилось, особенно в вопросах, касающихся религии,^[57] даже когда британцы очень сильно относились к этому вопросу (как в случае повторного брака индуистских вдов-детей).^[60] Это нашло дальнейшее подтверждение в Прокламации королевы Виктории, выпущенной сразу после восстания. В прокламации говорилось, что «Мы отказываемся как от своего права, так и от своего желания навязывать свои убеждения любому из наших подданных»;^[61] демонстрируя официальную приверженность Великобритании к воздержанию от социального вмешательства в Индии.

Демографическая история

В Перепись 1921 года в Британской Индии показывает 69 миллионов мусульман, 217 миллионов индуистов из общей численности населения в 316 миллионов.

Население территории, ставшей британским владычеством, составляло 100 человек. миллионов к 1600 году и оставался почти неизменным до 19 века. Население Раджа достигло 255 человек. миллионов согласно первой переписи населения Индии 1881 года.^{[62][63][64][65]}

Исследования населения Индии с 1881 г. были сосредоточены на таких темах, как общая численность населения, рождаемость и смертность, темпы роста, географическое распределение, грамотность, разделение на сельские и городские районы, города миллиона, и три города с населением более восьми миллион: Дели, Большой Бомбей, и Калькутта.^[66]

Уровень смертности снизился в период 1920–1945 годов, в основном из-за биологической иммунизации. К другим факторам относятся рост доходов и улучшение условий жизни, улучшение питания, более безопасная и чистая окружающая среда, а также более эффективная официальная политика в области здравоохранения и медицинского обслуживания.^[67]

Как отмечалось в официальном отчете за 1938 г., сильная перенаселенность городов вызвала серьезные проблемы со здоровьем населения:^[68]

Правовая модернизация

Слоновая карета Махараджа из Rewa, Дели Дурбар 1903 г.

Сингха утверждает, что после 1857 года колониальное правительство укрепило и расширило свою инфраструктуру с помощью судебной системы, юридических процедур и законодательных актов. Новое законодательство объединило суды Короны и старой Ост-Индской компании и ввело новый уголовный кодекс, а также новые гражданские и уголовно-процессуальные кодексы, основанные в основном на английском праве. В 1860–1880-х годах Радж ввел обязательную регистрацию рождений, смертей и браков, а также усыновлений, имущественных документов и завещаний. Цель состояла в том, чтобы создать стабильную, пригодную для использования публичную запись и проверяемую личность. Однако противодействовали как мусульманские, так и индуистские элементы, которые жаловались на то, что новые процедуры проведения переписи и регистрации угрожают раскрыть конфиденциальность женщин. Purdah правила запрещали женщинам произносить имя мужа или фотографировать его. Всеиндийская перепись населения проводилась между 1868 и 1871 годами, часто с использованием общего числа женщин в семье, а не отдельных имен. Отобранные группы, за которыми реформаторы Раджа хотели наблюдать статистически, включали те, которые, как считается, практикуют детоубийство женского пола, проститутки, прокаженные и евнухи.^[69]

Муршид утверждает, что модернизация законов в некоторой степени ограничила женщин. Они оставались привязанными к своей религии, касте и обычаям, но теперь с наложением Британский викторианский отношения. Их права наследования владеть и управлять имуществом были ограничены; новые английские законы были несколько жестче. Судебные решения ограничили права вторых жен и их детей на наследство. Женщина должна принадлежать либо отцу, либо к мужу, чтобы иметь какие-либо права.^[70]

Образование

В Университет Лакхнау, основанная англичанами в 1867 г.

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859) представил свою вигговскую интерпретацию английской истории как восходящее движение, всегда ведущее к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременно был ведущим реформатором, участвовавшим в преобразовании системы образования Индии. Он будет основывать это на английском языке, чтобы Индия могла присоединиться к своей родной стране в устойчивом движении вверх. Маколей взял акцент Берка на моральное правило и реализовал его в реальных школьных реформах, возложив на Британскую империю глубокую моральную миссию «цивилизовать туземцев».

Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждала, что цивилизационная миссия длилась недолго, поскольку, по ее словам, доброжелательные реформаторы проиграли ключевые дискуссии, например, после восстания 1857 года в Индии и скандала, связанного с Эдвард Эйр жестокое подавление Восстание в заливе Морант на Ямайке в 1865 году. Риторика продолжалась, но стала алиби для британского плохого правления и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могут добиться прогресса, вместо этого им нужно было править жесткой рукой, а демократические возможности откладывались на неопределенное время. Как результат:

Центральным принципам либерального империализма был брошен вызов, поскольку различные формы восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорили широкомасштабную переоценку ... приравнивание «хорошего правительства» к реформе местного общества, которая лежала в основе дискурс либеральной империи будет подвергаться растущему скептицизму.^[71]

Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалисты искренне верили, что британское правление принесет подданным преимущества «упорядоченной свободы», тем самым Великобритания сможет выполнить свой моральный долг и достичь собственного величия. Большая часть дискуссий проходила в самой Англии, и империалисты упорно трудились, чтобы убедить население в целом, что цивилизаторской миссии было хорошо под способом. Эта кампания служила укреплению имперской поддержки внутри страны и, таким образом, как говорит Каин, укреплению морального авторитета джентльменской элиты, руководившей Империей.^[72]

В Калькуттский университет, основанный в 1857 году, является одним из трех старейших современных государственные университеты в Индии.

Университеты в Калькутте, Бомбее и Мадрасе были созданы в 1857 году, незадолго до восстания. К 1890 году около 60 000 индийцев поступили в школу, в основном в гуманитарные науки или закон. Около трети поступили в государственную администрацию, а еще треть стали юристами. Результатом стала очень образованная профессиональная государственная бюрократия. К 1887 году из 21 000 должностей среднего звена государственных служащих 45% занимали индуисты, 7% - мусульмане, 19% - евразийцы (отец-европеец и мать-индианка) и 29% - европейцы. Из 1000 должностей высшего уровня в государственной службе почти все занимали британцы, как правило, с Oxbridge степень.^[73] Правительство, часто работающее с местными благотворителями, открыло 186 университеты и колледжи к 1911 г .; в них обучались 36 000 студентов (более 90% мужчин). К 1939 году количество учебных заведений увеличилось вдвое, и число учащихся достигло 145 000. Учебная программа следовала классическим британским стандартам, установленным в Оксфорде и Кембридже, и делала упор на английскую литературу и европейскую историю. Тем не менее к 1920-м годам студенческие сообщества превратились в рассадники индийского национализма.^[74]

Миссионерская работа

Собор Святого Павла был построен в 1847 году и служил стул епископа Калькутты, который служил столичный из Церковь Индии, Бирмы и Цейлона.^[75]

В 1889 г. Премьер-министр Соединенного Королевства, Роберт Гаскойн-Сесил, третий маркиз Солсбери заявил: «Это не только наш долг, но и в наших интересах способствовать распространению христианства, насколько это возможно, по всей Индии вдоль и поперек».^[76]

Рост Британская индийская армия привело к появлению многих Англиканский капелланы в Индии.^[77] После прибытия англиканской церкви Общество церковной миссии в 1814 г. Калькуттская епархия из Церковь Индии, Бирмы и Цейлона (CIBC), с его Собор Святого Павла строится в 1847 году.^[78] К 1930 году в Церкви Индии, Бирмы и Цейлона было четырнадцать епархии по всей Индийской империи.^[79]

Миссионеры из других Христианские деноминации приехал также в Британскую Индию; Лютеранский миссионеры, например, прибыли в Калькутту в 1836 году, и «к 1880 году в 1 052 деревнях проживало более 31 200 лютеранских христиан».^[76] Методисты начал прибывать в Индию в 1783 году и основал миссии с акцентом на «образование, служение здравоохранения и евангелизацию».^[80][81] В 1790-х годах христиане из Лондонское миссионерское общество и Баптистское миссионерское общество, начал миссионерскую работу в Индийской империи.^[82] В Neyoor Госпиталь Лондонского миссионерского общества «впервые усовершенствовал систему общественного здравоохранения для лечения болезней еще до того, как колониальное президентство Мадраса предприняло организованные попытки, что существенно снизило уровень смертности».^[83]

Колледж Крайст-Черч (1866 г.) и Колледж Святого Стефана (1881 г.) - два примера известных церковных учебных заведений, основанных во время британского владычества.^[84] В учебных заведениях, созданных во время британского владычества, христианские тексты, особенно Библия, были частью учебных программ.^[85] Во время британского правления христианские миссионеры разработали системы письма для индийских языков, которых раньше не было.^[86][87] Христианские миссионеры в Индии также работали над повышением грамотности, а также участвовали в общественной активности, например, боролись с проституцией, отстаивая право овдовевших женщин на повторный брак и пытаясь остановить ранние браки для женщин.^[88] Среди британских женщин, zenana миссии стал популярным способом выиграть обращается в христианство.^[85]

Экономическая история

Экономические тенденции

Один Mohur изображающий Королева Виктория (1862)

Индийская экономика росла примерно на 1% в год с 1880 по 1920 год, а население также росло на 1%.^[89] Все три сектора экономики - сельское хозяйство, производство и услуги - ускорились в постколониальной Индии. В сельском хозяйстве "зеленая революция "имели место в 1870-х годах. Самым важным различием между колониальной и постколониальной Индией было использование излишков земли при росте, обусловленном производительностью, за счет использования высокоурожайных сортовых семян, химических удобрений и более интенсивного полива. Все эти три вида вводимых ресурсов субсидировались государством.^[90] В результате в среднем не наблюдалось долгосрочных изменений уровня дохода на душу населения, хотя стоимость жизни выросла.По-прежнему преобладало сельское хозяйство, большинство крестьян оставалось на прожиточном уровне. Были построены обширные ирригационные системы, что послужило стимулом для перехода на экспортные товарные культуры и сырье для индийской промышленности, особенно джут, хлопок, сахарный тростник, кофе и чай.^[91] Доля Индии в мировом ВВП резко упала с более 20% до менее 5% в колониальный период.^[92] Историки разделились во мнениях по вопросам экономической истории: националистическая школа (вслед за Неру) утверждает, что Индия была беднее в конце британского правления, чем в начале, и что обнищание произошло из-за британцев.^[93]

Майк Дэвис пишет, что большая часть экономической деятельности в Британской Индии была на пользу британской экономике и осуществлялась безжалостно посредством репрессивной британской имперской политики и имела негативные последствия для населения Индии. Это находит свое отражение в большом экспорте пшеницы из Индии в Великобританию: несмотря на сильный голод, унесший от 6 до 10 человек. миллионов жизней в конце 1870-х годов этот экспорт оставался неконтролируемым. Колониальное правительство, приверженное принципам невмешательства в экономику, отказалось вмешиваться в этот экспорт или оказывать какое-либо облегчение.^[94]

Промышленность

С окончанием государственной монополии на Ост-Индская торговая компания в 1813 г. импорт в Индию промышленных товаров Великобритании, в том числе готовый текстиль резко выросла с 1 миллиона ярдов хлопчатобумажной ткани в 1814 году до 13 миллионов в 1820 году, 995 миллионов в 1870 году и до 2050 миллионов ярдов к 1890 году.свободная торговля "в Индии, в то время как континентальная Европа и Соединенные Штаты установили жесткий тариф барьеры от 30% до 70% на ввоз хлопчатобумажной пряжи или полностью запретили его. В результате менее дорогой импорт из более промышленно развитых Великобритания, самый значительный промышленный сектор Индии, текстильное производство, сжался, так что к 1870-1880 гг. индийские производители производили только 25-45% местного потребления. Деиндустриализация Индии железная промышленность был еще более обширным в этот период.^[95]

Предприниматель Джамсетджи Тата (1839–1904) начал свою промышленную карьеру в 1877 году в Центральноиндийской прядильной, ткацкой и производственной компании в Бомбее. В то время как другие индийские фабрики производили дешевую грубую пряжу (а позже и ткань) с использованием местного коротковолокнистого хлопка и дешевого оборудования, импортированного из Великобритании, Tata добилась большего успеха, импортировав дорогой длинноволокнистый хлопок из Египта и закупив более сложное кольцевидное оборудование из США. Штатам нужно прядить более тонкую пряжу, которая могла бы конкурировать с импортом из Великобритании.^[96]

В 1890-х годах он начал планы по переходу в тяжелую промышленность за счет индийского финансирования. Радж не предоставлял капитала, но, зная о снижении позиции Великобритании по отношению к США и Германии в сталелитейной промышленности, он хотел металлургические заводы в Индии. Он пообещал купить излишки стали, которые Tata не могла бы продать иначе.^[97] В Tata Iron and Steel Company (TISCO), теперь возглавляет его сын Дорабджи Тата (1859–1932), открыл завод в Джамшедпуре в Бихаре в 1908 году. Здесь использовались американские, а не британские технологии.^[98] Компания TISCO стала ведущим производителем чугуна и стали в Индии, в которой в 1945 году работало 120 000 человек. TISCO стала гордым символом Индии в области технических навыков, управленческой компетентности, предпринимательского чутья и высокой заработной платы промышленных рабочих.^[99] Семья Тата, как и большинство крупных индийских бизнесменов, были индийскими националистами, но не доверяли Конгрессу, потому что он казался слишком агрессивно враждебным по отношению к Раджу, слишком социалистическим и слишком поддерживающим профсоюзы.^[100]

Железнодорожные пути

Железнодорожная сеть Индии в 1871 году, все крупные города, Калькутта, Бомбей и Мадрас, а также Дели соединены

Железнодорожная сеть Индии в 1909 году, когда она была четвертой по величине железнодорожной сетью в мире.

«Самый великолепный вокзал в мире». гласит подпись к стереографическому туристическому снимку Виктория Терминус, Бомбей, который был завершен в 1888 г.

Британская Индия построила современную железнодорожную систему в конце 19 века, которая была четвертой по величине в мире. Сначала железные дороги находились в частной собственности. Ими управляли британские администраторы, инженеры и мастера. Сначала индейцами были только неквалифицированные рабочие.^[101]

Ост-Индская компания (а затем и колониальное правительство) поощряла создание новых железнодорожных компаний, поддерживаемых частными инвесторами, в рамках схемы, которая предоставляла землю и гарантировала годовой доход в размере до 5% в течение первых лет работы. Компании должны были построить и эксплуатировать линии на условиях 99-летней аренды, при этом у государства была возможность выкупить их раньше.^[102] Две новые железнодорожные компании, Великая индийская железная дорога на полуострове (GIPR) и Ост-Индская железнодорожная компания (EIR) начала строительство и эксплуатацию линий около Бомбея и Калькутты в 1853–1854 годах. Первая пассажирская железнодорожная линия в Северной Индии, между Аллахабадом и Канпуром, открылась в 1859 году. В конце концов, пять британских компаний стали владеть всем железнодорожным бизнесом в Индии.^[103] и работала по схеме максимизации прибыли.^[104] Кроме того, эти компании не регулировались государством.^[105]

В 1854 г. генерал-губернатор Лорд Далхаузи сформулировал план строительства сети магистральных линий, соединяющих основные регионы Индии. Вдохновленный государственными гарантиями, в страну поступили инвестиции, и был создан ряд новых железнодорожных компаний, что привело к быстрому расширению железнодорожной системы в Индии.^[106] Вскоре несколько крупных княжеств построили свои собственные железнодорожные системы, и сеть распространилась на регионы, которые стали современными государствами. Ассам, Раджастхан и Андхра-Прадеш. Протяженность маршрута этой сети увеличилась с 1349 километров (838 миль) в 1860 году до 25 495 километров (15 842 миль) в 1880 году, в основном излучающих вглубь страны от трех крупных портовых городов Бомбея, Мадрас, и Калькутта.^[107]

После восстания сипаев в 1857 году и последующего правления короны над Индией железные дороги рассматривались как стратегическая защита европейского населения, позволяющая вооруженным силам быстро действовать, чтобы подавить волнения коренных жителей и защитить британцев.^[108] Таким образом, железная дорога служила инструментом колониального правительства для контроля над Индией, поскольку они были «важным стратегическим, оборонительным, порабощающим и административным« инструментом »для Имперского проекта.^[109]

Строительство большей части железной дороги было выполнено индийскими компаниями под руководством британских инженеров.^[110] Система была прочно построена с использованием широкой колеи, прочных гусениц и прочных мостов. К 1900 году в Индии был полный спектр железнодорожных услуг с различными владельцами и управлением, работающими на широких, метрических и узкая колея сети. В 1900 году правительство взяло на себя управление сетью GIPR, а компания продолжала управлять ею.^[110] Во время Первой мировой войны железные дороги использовались для перевозки войск и зерна в порты Бомбея и Карачи по пути в Великобританию. Месопотамия, и Восточная Африка. С сокращением поставок оборудования и запчастей из Британии обслуживание стало намного сложнее; ответственные рабочие поступили в армию; мастерские переоборудованы под артиллерийские; некоторые локомотивы и вагоны были отправлены на Ближний Восток. Железные дороги с трудом справлялись с возросшим спросом.^[111] К концу войны железные дороги пришли в упадок из-за отсутствия технического обслуживания и были нерентабельны. В 1923 году и ГИПР, и ЕИР были национализированы.^[112][113]

Хедрик показывает, что до 1930-х годов и линии Raj, и частные компании нанимали только европейских супервайзеров, инженеров-строителей и даже обслуживающий персонал, например инженеров локомотивов. Тяжелый физический труд оставили индейцам. Колониальное правительство было в основном озабочено благополучием европейских рабочих, и любые смерти в Индии «либо игнорировались, либо просто упоминались как холодная статистическая цифра».^[114][115] Политика правительства в отношении складских запасов требовала, чтобы заявки на железнодорожные контракты подавались в Индийский офис в Лондоне, в результате чего большинство индийских фирм было закрыто.^[113] Железнодорожные компании закупили большую часть оборудования и запчастей в Великобритании. В Индии были мастерские по ремонту железных дорог, но им редко разрешалось производить или ремонтировать локомотивы. TISCO Steel не могла получить заказы на рельсы до чрезвычайного положения во время войны.^[116]

Вторая мировая война нанесла серьезный ущерб железным дорогам, поскольку подвижной состав был направлен на Ближний Восток, а железнодорожные мастерские были преобразованы в мастерские по производству боеприпасов.^[117] После обретения независимости в 1947 году сорок две отдельные железнодорожные системы, включая тридцать две линии, принадлежавшие бывшим индийским княжествам, были объединены в единую национализированную единицу под названием Индийские железные дороги.

Индия является примером британская империя вкладывая свои деньги и опыт в очень хорошо построенную систему, предназначенную для военных целей (после мятежа 1857 года), в надежде, что это будет стимулировать промышленность. Система была перестроена и слишком дорога для небольшого количества грузоперевозок. Кристенсен (1996), изучивший колониальные цели, местные потребности, капитал, услуги и частные и общественные интересы, пришел к выводу, что превращение железных дорог в создание государства препятствовало успеху, потому что железнодорожные расходы должны были проходить через такие же трудоемкие и процесс политического бюджетирования, как и все другие государственные расходы. Следовательно, железнодорожные расходы нельзя было адаптировать к текущим потребностям железных дорог или их пассажиров.^[118]

Орошение

Британское владычество вложило значительные средства в инфраструктуру, включая каналы и ирригационные системы, в дополнение к железным дорогам, телеграфии, дорогам и портам.^{[119][120][121]} Канал Ганг достиг 350 миль (560 километров ) от Харидвара до Канпура (ныне Канпур) и снабдил тысячи миль распределительных каналов. К 1900 году у Раджа была самая большая ирригационная система в мире. Одним из примеров успеха был Ассам, джунгли в 1840 году, которые к 1900 году обрабатывались 4 000 000 акров, особенно чайных плантаций. В целом количество орошаемых земель увеличилось в восемь раз. Историк Дэвид Гилмор говорит:

К 1870-м годам крестьянство в районах, орошаемых каналом Ганга, было заметно лучше кормилось, размещалось и одевалось, чем раньше; к концу столетия новая сеть каналов в Пенджабе принесет там еще более процветающее крестьянство.^[122]

Политики

Собственный Королевы Мадрас Саперы и шахтеры, 1896 г.

Во второй половине XIX века как прямое управление Индией Британская корона технологические изменения, вызванные промышленной революцией, привели к тесному переплетению экономик Индии и Великобритании.^[123] Фактически, многие из основных изменений в транспорте и коммуникациях (которые обычно связаны с правлением короны Индии) уже начались до восстания. С тех пор, как Далхаузи принял технологическую революцию, происходящую в Британии, в Индии также наблюдалось быстрое развитие всех этих технологий. Железнодорожные пути дороги, каналы и мосты были быстро построены в Индии, и столь же быстро были установлены телеграфные связи, чтобы сырье, такое как хлопок, из внутренних районов Индии можно было бы более эффективно транспортировать в порты, такие как Бомбей, для последующего экспорта в Англию.^[124] Точно так же готовая продукция из Англии с такой же эффективностью доставлялась обратно для продажи на растущих индийских рынках. Были начаты масштабные железнодорожные проекты, и государственные железнодорожные работы и пенсии впервые привлекли большое количество индусов из высшей касты на государственную службу. Индийская государственная служба была престижной и хорошо оплачиваемой, но оставалась политически нейтральной.^[125] К 1875 году импорт британского хлопка занимал 55% индийского рынка.^[126] Промышленное производство в том виде, в каком оно развивалось на европейских фабриках, было неизвестно до 1850-х годов, когда в Бомбее были открыты первые хлопчатобумажные фабрики, что бросило вызов системе домашнего производства на дому, основанной на семейном труде.^[127]

Налоги в Индии снизились в колониальный период для большей части населения Индии; с поступлением земельного налога в размере 15% национального дохода Индии во времена Великих Моголов по сравнению с 1% в конце колониального периода. Доля национального дохода для деревенской экономики увеличилась с 44% во времена Великих Моголов до 54% ​​к концу колониального периода. ВВП на душу населения в Индии снизился с 1990 г. Int'l $ 550 долларов в 1700 году до 520 долларов к 1857 году, хотя позже он вырос до 618 долларов к 1947 году.^[128]

Экономическое влияние

По оценкам Ангуса Мэддисона, глобальный вклад в мировой ВВП крупнейших экономик с 1 года н.э. до 2003 года н.э.^[129] Вплоть до начала 18 века Китай и Индия были двумя крупнейшими странами по объему ВВП.

Историки продолжают спорить, было ли долгосрочное влияние британского правления на ускорение экономического развития Индии или на его искажение и замедление. В 1780 году консервативный британский политик Эдмунд Берк поднял вопрос о позиции Индии: он яростно атаковал Ост-Индская компания, утверждая, что Уоррен Гастингс и другие высшие должностные лица разрушили индийскую экономику и общество. Индийский историк Раджат Канта Рей (Rajat Kanta Ray, 1998) продолжает эту линию атак, говоря, что новая экономика, принесенная британцами в 18 веке, была формой «грабежа» и катастрофой для традиционной экономики страны. Империя Великих Моголов.^[131] Рэй обвиняет британцев в истощении запасов продовольствия и денег, а также в установлении высоких налогов, которые привели к ужасным последствиям. Бенгальский голод 1770 года, в результате которого погибла треть жителей Бенгалии.^[132]

П. Дж. Маршалл показывает, что недавние исследования переосмыслили мнение о том, что процветание прежде благоприятного правления Великих Моголов уступило место бедности и анархии.^[133] Он утверждает, что британский захват не привел к резкому разрыву с прошлым, которое в значительной степени делегировало контроль региональным правителям Великих Моголов и поддерживало в целом процветающую экономику до конца 18 века. Маршалл отмечает, что британцы вступили в партнерские отношения с индийскими банкирами и увеличили доходы через местных налоговых администраторов и сохранили старые ставки налогообложения Великих Моголов.

Ост-Индская компания унаследовала обременительную систему налогообложения, которая потребляла одну треть продукции индийских земледельцев.^[131] Вместо индийских националистов, рассматривающих британцев как инопланетных агрессоров, захвативших власть грубой силой и разоряющих всю Индию, Маршалл представляет интерпретацию (поддерживаемую многими учеными Индии и Запада), что британцы не контролировали полный контроль, а наоборот игроки в том, что было преимущественно индийской игрой и в которой их приход к власти зависел от отличного сотрудничества с индийской элитой.^[133] Маршалл признает, что большая часть его интерпретации все еще вызывает споры среди многих историков.^[134]

Голод, эпидемии, общественное здоровье

Эта статья дубликаты объем других статей, конкретно, Хронология крупных голода в Индии во время британского правления. Пожалуйста обсуждать эту проблему на странице обсуждения и отредактируйте ее в соответствии с Руководство по стилю Википедии. (Май 2017 г.)

Во время британского владычества Индия пережила один из самых страшных голодовок в истории, в том числе Великий голод 1876–1878 гг., в результате чего погибло от 6,1 млн до 10,3 млн человек^[147] и Голод в Индии 1899–1900 гг., в результате чего погибло от 1,25 до 10 миллионов человек.^[148] Недавние исследования, в том числе работы Майк Дэвис и Амартья Сен,^[149] утверждают, что голод в Индии усугубился британской политикой в ​​Индии.

Ребенок, умерший от голода во время Бенгальский голод 1943 года

В первая пандемия холеры началось в Бенгалия, затем распространилась по Индии к 1820 году. Десять тысячи британских солдат и бесчисленное количество индейцев погибли во время этого пандемия.^[150] Предполагаемое количество смертей в Индии между 1817 и 1860 годами превысило 15 миллионов человек. Еще 23 миллиона умерли между 1865 и 1917 годами.^[151] В Третья пандемия из чума началась в Китае в середине 19 века, распространив болезнь на все обитаемые континенты и убив 10 миллионов человек только в Индии.^[152] Вальдемар Хаффкин, которые в основном работали в Индии, стали первыми микробиолог разработать и развернуть вакцина против холеры и бубонной чумы. В 1925 году Лаборатория чумы в Бомбее была переименована в Институт Хаффкина.

Лихорадка считалась одной из основных причин смерти в Индии в 19 веке.^[153] Британский Сэр Рональд Росс, работая в Президентская больница общего профиля в Калькутта окончательно доказали в 1898 году, что комары передают малярия, находясь на задании в Декане в Секундерабаде, где Центр тропических и инфекционных болезней теперь назван в его честь.^[154]

В 1881 г. насчитывалось около 120 000 человек. проказа пациенты. Центральное правительство приняло Закон о прокаженных 1898 г., который предусматривает правовое положение о принудительном заключении больных проказой в Индии.^[155] Под руководством Маунтстюарт Эльфинстон была запущена программа по распространению вакцинация против оспы.^[156] Массовая вакцинация в Индии привела к значительному снижению смертности от оспы к концу XIX века.^[157] В 1849 году почти 13% всех смертей в Калькутте были вызваны оспа.^[158] С 1868 по 1907 год от оспы умерло около 4,7 миллиона человек.^[159]

сэр Роберт Грант направил свое внимание на создание в Бомбее систематического учреждения для передачи медицинских знаний туземцам.^[160] В 1860 г. Грант медицинский колледж стал одним из четырех признанных колледжей для преподавания курсов, ведущих к ученой степени (наряду с Эльфинстон Колледж, Декканский колледж и Государственный юридический колледж, Мумбаи ).^[133]

1860–1890-е годы: новый средний класс, Индийский национальный конгресс.

К 1880 году в Индии возник новый средний класс, который рассредоточился по стране. Более того, среди его членов росла солидарность, созданная «совместными стимулами поощрения и раздражения».^[161] Ободрение, которое чувствовал этот класс, исходило от его успехов в образовании и его способности пользоваться преимуществами этого образования, такими как работа в Индийская государственная служба. Это также произошло из прокламации королевы Виктории 1858 года, в которой она заявила: «Мы считаем себя связанными с уроженцами наших индийских территорий тем же долгом, который связывает нас со всеми другими нашими подданными».^[162] Индийцы были особенно воодушевлены, когда Канаде было предоставлено статус доминиона в 1867 г. и учредил автономную демократическую конституцию.^[162] Наконец, поддержка исходила от работ современных востоковедов, таких как Монье Монье-Вильямс и Макс Мюллер, которые в своих работах представляли Древнюю Индию как великую цивилизацию. С другой стороны, раздражение вызвано не только случаями расовой дискриминации со стороны британцев в Индии, но и действиями правительства, такими как использование индийских войск в имперских кампаниях (например, в Вторая англо-афганская война ) и попытки контролировать народную прессу (например, в Закон о народной прессе 1878 г.).^[163]

Однако это был вице-король Лорд Рипон частичное обращение Ильберт Билл (1883 г.), законодательная мера, предлагавшая поместить индийских судей в Бенгалия Президентство наравне с британскими, что превратило недовольство в политические действия.^[164] 28 декабря 1885 года профессионалы и интеллектуалы из этого среднего класса - многие получили образование в новых основанных британцами университетах в Бомбее, Калькутте и Мадрасе и знакомы с идеями британских политических философов, особенно утилитаристы собран в Бомбее. Семьдесят человек основали Индийский национальный конгресс; Вомеш Чандер Бонерджи был избран первым президентом. Членство состояло из прозападной элиты, и в настоящее время не было предпринято никаких усилий по расширению базы.^{[нужна цитата ]}

В течение первых двадцати лет Конгресс главным образом обсуждал политику Великобритании в отношении Индии; тем не менее, его дебаты породили новое индийское мировоззрение, согласно которому Великобритания была ответственна за истощение Индии ее богатства. Британия сделала это, утверждали националисты, с помощью несправедливой торговли, сдерживания местной индийской промышленности и использования индийских налогов для выплаты высоких зарплат британским государственным служащим в Индии.^[165]

1870–1907: социальные реформаторы, умеренные против экстремистов.

Томас Бэринг служил вице-королем Индии 1872–1876. Основными достижениями Бэринг явились энергичный реформатор, посвятивший себя повышению качества управления в британском владычестве. Он начал крупномасштабную помощь голодающим, снизил налоги и преодолел бюрократические препятствия, пытаясь уменьшить как голод, так и широко распространенные социальные волнения. Хотя он был назначен либеральным правительством, его политика во многом была такой же, как и у вице-королей, назначаемых консервативными правительствами.^[166]

• 

  Гопал Кришна Гокхале, конституционный социальный реформатор и умеренный националист, был избран президентом Индийского национального конгресса в 1905 году.

• 

  Конгресс "экстремистский" Бал Гангадхар Тилак выступая в 1907 году, когда партия разделилась на умеренных и экстремистов. За столом сидит Ауробиндо Гош а справа от него Лала Ладжпат Рай, оба союзника Тилака.

Социальная реформа витала в воздухе к 1880-м годам. Например, Пандита Рамабай, поэт, знаток санскрита и поборник эмансипации индийских женщин, взялся за повторный брак вдов, особенно вдов браминов, позже обращенных в христианство.^[167] К 1900 году реформаторские движения укоренились в Индийском национальном конгрессе. Член Конгресса Гопал Кришна Гокхале основал Общество слуг Индии, которая лоббировала законодательную реформу (например, закон, разрешающий повторный брак индуистских вдов-детей), и члены которой приняли обеты бедности и работали среди неприкасаемое сообщество.^[168]

К 1905 году образовалась глубокая пропасть между умеренными во главе с Гохале, который преуменьшал значение общественной агитации, и новыми «экстремистами», которые не только пропагандировали агитацию, но и считали проведение социальных реформ отвлечением от национализма. Видное место среди экстремистов было Бал Гангадхар Тилак, которые пытались мобилизовать индейцев, апеллируя к явно индуистской политической идентичности, проявляющейся, например, в ежегодной общественной Ганапати фестивали, которые он открыл в западной Индии.^[169]

Раздел Бенгалии (1905–1911)

Наместник, Лорд Керзон (1899–1905) был необычайно энергичным в поисках эффективности и реформ.^[170] В его повестку дня входило создание Северо-Западная пограничная провинция; небольшие изменения в госслужбе; ускорение работы секретариата; установление золотого стандарта для обеспечения стабильной валюты; создание Железнодорожного управления; ирригационная реформа; сокращение крестьянских долгов; снижение стоимости телеграмм; археологические исследования и сохранение древностей; улучшения в университетах; реформы полиции; повышение роли коренных государств; новый торгово-промышленный департамент; продвижение промышленности; пересмотренная политика доходов от земли; снижение налогов; создание сельскохозяйственных банков; создание сельскохозяйственного отдела; спонсирование сельскохозяйственных исследований; создание Императорской библиотеки; создание Императорского кадетского корпуса; новые коды голода; и, действительно, уменьшение неприятного запаха дыма в Калькутте.^[171]

Проблемы возникли у Керзона, когда он разделил крупнейшее административное подразделение Британской Индии, Бенгалия Провинция, в провинцию с мусульманским большинством Восточная Бенгалия и Ассам и провинция Западная Бенгалия (современные индийские штаты Западная Бенгалия, Бихар, и Одиша ). Керзона, Раздел Бенгалии - что некоторые считали удачным с административной точки зрения, с общественной ответственностью, посеявшим семена раскола среди индейцев в Бенгалии и, которое рассматривалось различными колониальными администрациями со времен лорда Уильяма Бентинка, но никогда не предпринималось, - должно было преобразовать националистическую политику как ничто иное перед этим. Индусская элита Бенгалии, в том числе многие владельцы земли в Восточной Бенгалии, сданной в аренду мусульманским крестьянам, яростно протестовала.^[172]

После Раздел Бенгалии - стратегию лорда Керзона по ослаблению националистического движения, - Тилак поощрял Движение свадеши и движение бойкота.^[173] Движение состояло из бойкота иностранных товаров, а также социального бойкота любого индийца, использующего иностранные товары. Движение Свадеши состояло в использовании товаров местного производства. После бойкота иностранных товаров возник пробел, который пришлось заполнить производством этих товаров в самой Индии. Бал Гангадхар Тилак сказал, что движения Свадеши и Бойкота - две стороны одной медали. Большой бенгальский индуистский средний класс ( Бхадралок ), расстроенный перспективой того, что бенгальцы и ория будут превосходить бенгальцев в новой бенгальской провинции, посчитал поступок Керзона наказанием за их политическую напористость. Повсеместные протесты против решения Керзона приняли форму преимущественно свадеши ("покупай индейцев"), возглавляемую двукратным президентом Конгресса, Сурендранат Банерджи, и включал бойкот британских товаров.^[174]

Лозунгом обоих протестов был лозунг. Банде Матарам («Приветствую Мать»), который взывает к богине-матери, которая по-разному олицетворяла Бенгалию, Индию и индуистскую богиню. Кали. Шри Ауробиндо никогда не выходил за рамки закона, когда редактировал Банде Матарам журнал; он проповедовал независимость, но, насколько это возможно, в рамках мира. Его целью было пассивное сопротивление.^[175] Беспорядки распространились из Калькутты на прилегающие районы Бенгалии, когда студенты вернулись домой в свои деревни и города. Некоторые присоединились местные политические молодежные клубы Появившись в то время в Бенгалии, некоторые из них занимались грабежами с целью получения средств на оружие и даже пытались лишить жизни должностных лиц Раджа. Однако заговоры в целом провалились из-за напряженной работы полиции.^[176] В свадеши движение бойкота сократило импорт британских текстильных изделий на 25%. В свадеши ткань, хотя и более дорогая и несколько менее удобная, чем ее ланкаширский конкурент, носилась как знак национальной гордости людей по всей Индии.^[177]

1906–1909: Мусульманская лига, реформы Минто-Морли

Протесты индуистов против раздела Бенгалии побудили мусульманскую элиту Индии организовать в 1906 г. Всеиндийская мусульманская лига. Лига выступила за раздел Бенгалии, поскольку он дал им мусульманское большинство в восточной половине. В 1905 году, когда Тилак и Ладжпат Рай попытались подняться на руководящие должности в Конгрессе, сам Конгресс сплотился вокруг символизма Кали Мусульманские опасения усилились. Мусульманская элита, в том числе Дакка Наваб и Ходжа Салимулла, ожидал, что новая провинция с мусульманским большинством принесет прямую пользу мусульманам, стремящимся к политической власти.^[178]

Первые шаги к самоуправлению в Британской Индии были предприняты в конце 19-го века с назначением индийских советников для консультирования британского вице-короля и учреждением провинциальных советов с индийскими членами; впоследствии британцы расширили участие в законодательных советах с Закон о советах индейцев 1892 г.. Муниципальные корпорации и районные советы были созданы для местной администрации; среди них были избранные индийские члены.

В Закон о советах индейцев 1909 года, известные как реформы Морли-Минто (Джон Морли был госсекретарем Индии, и Минто был наместником) - индейцы играли ограниченные роли в центральных и провинциальных законодательных органах. Благоприятствовали индейцам высшего сословия, богатым землевладельцам и бизнесменам. Мусульманская община была выделена в отдельный электорат и получила двойное представительство. Цели были довольно консервативными, но они продвигали принцип выборности.^[52]

Раздел Бенгалии был отменен в 1911 году и объявлен в Дели Дурбаре, на котором король Георг V пришел лично и был коронован Император Индии. Он объявил, что столица будет перенесена из Калькутты в Дели. В этот период активизировалась деятельность революционные группы, в том числе бенгальский Анушилан Самити и Пенджаба Ghadar Party. Однако британские власти смогли быстро подавить жестоких мятежников, отчасти потому, что основная часть образованных индийских политиков выступала против насильственной революции.^[179]

1914–1947

1914–1918: Первая мировая война, Лакхнауский пакт

В Первая мировая война станет водоразделом в имперских отношениях между Великобританией и Индией. Незадолго до начала войны правительство Индии указало, что оно может предоставить две дивизии плюс кавалерийскую бригаду и еще одну дивизию в случае необходимости.^[180] Около 1,4 миллионов индийских и британских солдат Британская индийская армия принимал участие в войне, прежде всего в Ираке и Средний Восток. Их участие имело более широкие культурные последствия, поскольку распространились новости о том, как храбро сражались и гибли солдаты вместе с британскими солдатами, а также с солдатами из таких доминионов, как Канада и Австралия.^[181] Международный авторитет Индии вырос в 1920-х годах, когда она стала Основатель из Лига Наций в 1920 году и участвовал под названием Les Indes Anglaises (Британская Индия) в Летние Олимпийские игры 1920 года в Антверпене.^[182] Вернувшись в Индию, особенно среди лидеров Индийский национальный конгресс война привела к призывам к большему самоуправлению для индейцев.^[181]

Сипой Худадад Хан, первый индиец, удостоенный награды Виктория Кросс, высшая медаль Британской империи за храбрость во время войны. Хан, из Чаквальский район, Пенджаб (современный Пакистан) воевал на Западном фронте в 1914 году.

После раскола 1906 года между умеренными и экстремистами организованная политическая деятельность Конгресса оставалась фрагментированной до 1914 года, когда Бал Гангадхар Тилак был освобожден из тюрьмы и начал озвучивать других лидеров Конгресса о возможном воссоединении. Это, однако, должно было подождать, пока не исчезнут основные умеренные противники Тилака, Гопал Кришна Гокхале и Ферозешах Мехта в 1915 году, после чего было достигнуто соглашение о возвращении изгнанной группы Тилака в Конгресс.^[181] На сессии Конгресса в Лакхнау в 1916 году сторонники Тилака смогли протолкнуть более радикальную резолюцию, в которой британцы просили заявить, что это их «цель и намерение ... предоставить Индии самоуправление в ближайшее время». .^[181] Вскоре в публичных выступлениях стали появляться и другие подобные возгласы: в 1917 г. Императорский Законодательный Совет, Мадан Мохан Малавия говорил об ожиданиях, которые война породила в Индии: «Осмелюсь сказать, что война перевела часы ... на пятьдесят лет вперед ... () реформы после войны должны быть такими, ... как удовлетворить стремление ее (индийского) народа принять законное участие в управлении своей страной ".^[181]

Сессия Конгресса в Лакхнау 1916 года также стала местом неожиданных совместных усилий Конгресса и Мусульманской лиги, поводом для которых послужило военное партнерство между Германией и Турцией. Поскольку Турецкий султан, или же Халифа, также время от времени заявляли о своей опеке над исламскими святыми местами Мекка, Медина, и Иерусалим, а так как британцы и их союзники теперь находились в конфликте с Турцией, у некоторых индийских мусульман стали расти сомнения относительно «религиозного нейтралитета» британцев, сомнения, которые уже всплыли в результате воссоединение Бенгалии В 1911 году это решение было сочтено недоброжелательным по отношению к мусульманам.^[183] в Лакхнауский пакт Лига присоединилась к Конгрессу в предложении о большем самоуправлении, за которое выступали Тилак и его сторонники; взамен Конгресс принял отдельные электораты для мусульман в законодательных собраниях провинций, а также в Законодательном совете Империи. В 1916 году в Мусульманской лиге было от 500 до 800 человек. члены и еще не имели более широких последователей среди индийских мусульман, чем в последующие годы; в самой Лиге этот пакт не получил единодушной поддержки, поскольку в основном его согласовывала группа мусульман из «Партии молодежи» из Соединенные провинции (UP), наиболее заметно, два брата Мохаммад и Шаукат Али, который поддержал панисламское дело;^[183] однако его поддержал молодой юрист из Бомбея, Мухаммед Али Джинна, который позже стал лидером как в Лиге, так и в движении за независимость Индии. В последующие годы, когда развернулись все разветвления пакта, он стал рассматриваться как приносящий пользу мусульманскому меньшинству. элиты таких провинций, как УП и Бихар, больше, чем мусульманское большинство в Пенджабе и Бенгалии; тем не менее, в то время «Лакхнауский пакт» был важной вехой в националистической агитации и воспринимался британцами как таковой.^[183]

В 1916 г. два Лиги самоуправления были основаны в рамках Индийского национального конгресса Тилаком и Анни Безант соответственно для продвижения Домашнее правило среди индейцев, а также для повышения авторитета основателей в самом Конгрессе.^[184] Г-жа Безант, со своей стороны, также стремилась продемонстрировать превосходство этой новой формы организованной агитации, которая достигла определенного успеха в Ирландское движение за самоуправление из-за политического насилия, которое периодически терзало субконтинент в 1907–1914 гг.^[184] Две лиги сосредоточили свое внимание на дополнительных географических регионах: Тилак в западной Индии, в президентство южного Бомбея, и миссис Безант в остальной части страны, но особенно в Президентство Мадраса и в таких регионах, как Синд и Гуджарат что до сих пор считалось Конгрессом политически бездействующим.^[184] Обе лиги быстро приобрели новых членов - примерно тридцать. тысячу каждый чуть больше года - и начали издавать недорогие газеты. Их пропаганда также обратилась к плакатам, брошюрам и политико-религиозным песням, а затем к массовым митингам, которые привлекли не только большее количество людей, чем на предыдущих сессиях Конгресса, но и совершенно новые социальные группы, такие как не-Брамины, торговцы, фермеры, студенты и государственные служащие низшего звена.^[184] Хотя они не достигли масштабов или характера общенационального массового движения, лиги самоуправления как углубили, так и расширили организованную политическую агитацию за самоуправление в Индии. Британские власти отреагировали на это введением ограничений для Лиги, в том числе запрета студентам на собраниях и запрета двум лидерам ездить в определенные провинции.^[184]

В 1915 году также вернулись Мохандас Карамчанд Ганди в Индию. Ганди, уже известный в Индии в результате протестов против гражданских свобод от имени индейцев в Южной Африке, последовал совету своего наставника. Гопал Кришна Гокхале и решил не делать никаких публичных заявлений в течение первого года своего возвращения, а вместо этого провел год в путешествиях, наблюдая за страной из первых рук и записывая ее.^[185] Ранее, во время своего пребывания в Южной Африке, Ганди, юрист по профессии, представлял индийскую общину, которая, хотя и была небольшой, но была достаточно разнообразной, чтобы быть микрокосмом самой Индии. Решая задачу сплочения этого сообщества и одновременного противостояния колониальной власти, он создал технику ненасильственного сопротивления, которую он назвал Сатьяграха (или стремление к истине).^[186] Для Ганди, Сатьяграха отличался от "пассивное сопротивление ", к тому времени уже знакомый прием социального протеста, который он рассматривал как практическую стратегию, принятую слабыми перед лицом превосходящей силы; Сатьяграхас другой стороны, это было для него «последним средством тех, кто достаточно силен в своей приверженности истине, чтобы претерпеть страдания за ее дело».^[186] Ахимса или «ненасилие», которое легло в основу Сатьяграха, стал олицетворением двойного столпа с Истиной неортодоксального религиозного взгляда Ганди на жизнь.^[186] В течение 1907–1914 гг. Ганди опробовал технику Сатьяграха в ряде акций протеста от имени индийской общины в Южной Африке против несправедливых расовых законов.^[186]

Кроме того, во время пребывания в Южной Африке в своем эссе Хинд Сварадж, (1909), Ганди сформулировал свое видение Сварадж, или «самоуправление» Индии, основанное на трех жизненно важных компонентах: солидарность между индейцами разных вероисповеданий, но больше всего между индуистами и мусульманами; удаление неприкасаемость из индийского общества; и осуществление свадеши - бойкот иностранных промышленных товаров и возрождение индийской надомная промышленность.^[185] Первые два, по его мнению, необходимы для того, чтобы Индия была эгалитарным и терпимым обществом, соответствующим принципам Истины и Ахимса, в то время как последнее, сделав индейцев более самостоятельными, разорвало бы цикл зависимости, который увековечивал не только направление и суть британского правления в Индии, но и приверженность Великобритании ему.^[185] По крайней мере, до 1920 года британское присутствие само по себе не было камнем преткновения в концепции Ганди. сварадж; скорее, это была неспособность индейцев создать современное общество.^[185]

1917–1919: Сатьяграха, Реформы Монтегю-Челмсфорда, Джаллианвалла Баг

Ганди во времена Кхеда Сатьяграха, 1918 г.

Эдвин Монтегю, слева, Государственный секретарь Индии, чей отчет привел к Закон о правительстве Индии 1919 г., также известный как Реформы Монтфорда или Реформы Монтегю-Челмсфорда

Заголовки о счетах Роулата (1919) из националистической газеты в Индии. Хотя все неофициальные индийцы в Законодательном совете проголосовали против законопроектов Роулата, правительство смогло добиться их принятия, используя свое большинство.^[187]

Джаллианвалла Баг в 1919 году, через несколько месяцев после резни 13 апреля.

Ганди дебютировал в Индии в 1917 году в Чампаран район в Бихар, недалеко от границы с Непалом, куда он был приглашен группой недовольных фермеров-арендаторов, которые в течение многих лет были вынуждены сажать индиго (на красители) на части своей земли, а затем продавать ее по ценам ниже рыночных британским плантаторам, сдавшим им землю в аренду.^[188] По прибытии в район к Ганди присоединились другие агитаторы, в том числе молодой лидер Конгресса, Раджендра Прасад из Бихара, который станет верным сторонником Ганди и продолжит играть видную роль в движении за независимость Индии. Когда местные британские власти приказали Ганди уехать, он отказался по моральным соображениям, рассматривая свой отказ как форму индивидуального поведения. Сатьяграха. Вскоре под давлением вице-короля в Дели, который стремился сохранить внутренний мир во время войны, правительство провинции отменило приказ о высылке Ганди, а позже согласилось на официальное расследование этого дела. Хотя британские плантаторы в конце концов уступили, они не были привлечены к делу фермеров и, таким образом, не дали оптимального результата Сатьяграхи, на которую надеялся Ганди; Точно так же и сами фермеры, хотя и были довольны этой резолюцией, менее чем с энтузиазмом откликнулись на параллельные проекты расширения прав и возможностей сельских жителей и образования, которые Ганди начал в соответствии со своим идеалом сварадж. В следующем году Ганди запустил еще две Сатьяграхи - обе в его родной Гуджарат - один в деревне Кайра район, где землевладельцы протестовали против увеличения доходов с земли, а другой - в городе Ахмадабад, где рабочие текстильной фабрики, принадлежащей Индии, были обеспокоены низкой заработной платой. Сатьяграха в Ахмедабаде приняла форму поста Ганди и поддержки рабочих в забастовке, что в конечном итоге привело к урегулированию конфликта. В Кайре, напротив, хотя дело фермеров получило огласку из-за присутствия Ганди, сама сатьяграха, которая заключалась в коллективном решении фермеров удерживать платеж, не была немедленно успешной, поскольку британские власти отказались отступить. Волнения в Кайре принесли Ганди еще одного пожизненного лейтенанта в Сардар Валлаббхай Патель, который организовал фермеров, и который также продолжит играть ведущую роль в движении за независимость Индии.^[189] Чампаран, Кайра и Ахмедабад были важными вехами в истории новых методов социального протеста Ганди в Индии.

В 1916 году перед лицом новой силы, продемонстрированной националистами с подписанием Лакхнауский пакт и основание Лиги самоуправления, и осознание того, что после катастрофы в Месопотамская кампания, что война, вероятно, продлится дольше, новый вице-король, Лорд Челмсфорд, предупредил, что правительству Индии необходимо более внимательно относиться к мнению Индии.^[190] Ближе к концу года, после обсуждений с правительством в Лондоне, он предложил, чтобы британцы продемонстрировали свою добросовестность - в свете роли Индии в войне - посредством ряда публичных акций, включая присуждение титулов и почестей принцам, предоставление поручений в армии индейцам и отмены преследуемого акциза на хлопок, но, что наиболее важно, объявление о планах Британии на будущее в отношении Индии и указание некоторых конкретных шагов. После дальнейшего обсуждения в августе 1917 г. новый либерал Государственный секретарь Индии, Эдвин Монтегю, провозгласил британскую цель «увеличения ассоциации индейцев во всех ветвях власти и постепенного развития институтов самоуправления с целью постепенного осуществления ответственного правительства в Индии как неотъемлемой части Британской империи».^[190] Хотя план предусматривал ограниченное самоуправление сначала только в провинциях, причем Индия явно входила в состав Британской империи, он представлял собой первое британское предложение о любой форме представительного правления в небелой колонии.

Ранее, в начале Первой мировой войны, перевод большей части британской армии в Индии в Европу и Месопотамия, руководил предыдущим вице-королем, Лорд хардинг, чтобы беспокоиться о «рисках, связанных с лишением Индии войск».^[181] Революционное насилие уже было проблемой в Британской Индии; следовательно, в 1915 году, чтобы укрепить свою власть в период повышенной уязвимости, правительство Индии приняло Закон о защите Индии 1915 года, что позволило ему интернировать политически опасных диссидентов без надлежащей правовой процедуры и добавило к уже имеющимся у него полномочиям - в соответствии с Законом о печати 1910 года - заключать журналистов в тюрьму без суда и подвергать цензуре прессу.^[191] Именно в соответствии с законом о защите Индии братья Али были заключены в тюрьму в 1916 году, а Анни Безант, европейка, которую обычно было более проблематично заключить в тюрьму, была арестована в 1917 году.^[191] Теперь, когда стало всерьез обсуждаться конституционная реформа, британцы начали думать о том, как новых умеренных индийцев можно было бы привлечь в лоно конституционной политики и, одновременно, как можно было бы укрепить руку признанных конституционалистов. Однако, поскольку правительство Индии хотело предотвратить любой саботаж процесса реформ со стороны экстремистов, и поскольку его план реформ был разработан в то время, когда насилие со стороны экстремистов ослабло в результате усиления государственного контроля, оно также начало рассматривать вопрос о том, как некоторые его полномочия военного времени могут быть расширены до мирного времени.^[191]

Следовательно, в 1917 году, когда Эдвин Монтегю объявил о новых конституционных реформах, комитету под председательством британского судьи С. А. Т. Роулата было поручено расследовать «революционные заговоры» с неустановленной целью расширения полномочий правительства во время войны.^[190] Комитет Роулата представил свой отчет в июле 1918 года и определил три области заговорщического повстанческого движения: Бенгалия, то Бомбейское президентство, а Пенджаб.^[190] Для борьбы с подрывными действиями в этих регионах комитет рекомендовал правительству использовать чрезвычайные полномочия, аналогичные его полномочиям во время войны, которые включали возможность рассматривать дела о подстрекательстве к мятежу коллегией из трех судей и без присяжных, взыскание ценных бумаг у подозреваемых, государственный надзор. резиденций подозреваемых,^[190] и право провинциальных правительств арестовывать и содержать подозреваемых в местах краткосрочного содержания под стражей без суда.^[187]

С окончанием Первой мировой войны изменился и экономический климат. К концу 1919 г. 1,5 миллионов индийцев служили в вооруженных силах либо в боевых, либо в нестроевых ролях, а Индия предоставила 146 фунтов стерлингов. миллионов доходов от войны.^[192] Повышение налогов в сочетании с перебоями как во внутренней, так и во внешней торговле привело к примерно удвоению индекса общих цен в Индии в период с 1914 по 1920 год.^[192] Вернувшиеся ветераны войны, особенно в Пенджабе, спровоцировали нарастающий кризис безработицы.^[193] послевоенная инфляция привела к продовольственным бунтам в провинциях Бомбей, Мадрас и Бенгалия,^[193] ситуация, которая только ухудшилась из-за провала сезона дождей 1918–1919 годов, а также спекуляции и спекуляций.^[192] Глобальная эпидемия гриппа и Большевистская революция 1917 г. добавил к общей тревоге; первый среди населения, уже испытывающего экономические трудности,^[193] и последние среди правительственных чиновников, опасаясь аналогичной революции в Индии.^[194]

Чтобы бороться с тем, что оно рассматривало как надвигающийся кризис, правительство теперь разделило рекомендации комитета Роулата на две части. Роулат Биллз.^[187] Хотя законопроекты были одобрены для рассмотрения в законодательном порядке Эдвином Монтегю, они были сделаны неохотно, с сопроводительным заявлением: «Я ненавижу предложение с первого взгляда сохранить Закон о защите Индии в мирное время до такой степени, как думают Роулатт и его друзья. необходимо."^[190] В ходе последовавшего обсуждения и голосования в Законодательном совете Империи все индийские члены выразили несогласие с законопроектами. Тем не менее правительство Индии смогло использовать свое «официальное большинство» для обеспечения принятия законопроектов в начале 1919 года.^[190] Однако то, что он принял, из уважения к индийской оппозиции, было уменьшенной версией первого законопроекта, который теперь разрешал внесудебные полномочия, но на период ровно три года и для преследования исключительно «анархических и революционных движений», отбрасывая полностью второй законопроект, предполагающий изменение Уголовный кодекс Индии.^[190] Тем не менее, когда он был принят, новый Закон Роулатта вызвал всеобщее возмущение по всей Индии и вывел Ганди на передний план националистического движения.^[187]

Между тем, сами Монтегю и Челмсфорд наконец представили свой отчет в июле 1918 года после долгой поездки по Индии прошлой зимой.^[195] После дополнительных обсуждений в правительстве и парламенте в Великобритании и еще одной поездки Комитета по франчайзингу и функциям с целью определения того, кто из индийского населения может голосовать на будущих выборах, Закон о правительстве Индии 1919 г. (также известный как Реформы Монтегю-Челмсфорда ) был принят в декабре 1919 г.^[195] Новый закон расширил как провинциальные, так и Имперский законодательные советы и отменили обращение правительства Индии к «официальному большинству» при отрицательных голосах.^[195] Хотя министерства обороны, иностранных дел, уголовного права, связи и подоходного налога оставались Вице-король и центральное правительство в Нью-Дели, другие департаменты, такие как общественное здравоохранение, образование, земельные доходы, местное самоуправление, были переданы провинциям.^[195] Сами провинции теперь должны были управляться новым диархический система, в которой некоторые области, такие как образование, сельское хозяйство, развитие инфраструктуры и местное самоуправление, стали прерогативой индийских министров и законодательных органов и, в конечном итоге, индийского электората, в то время как другие, такие как ирригация, доходы от земли, полиция, тюрьмы и контроль над СМИ оставался в ведении британского губернатора и его исполнительного совета.^[195] Новый закон также упростил прием индийцев на государственную службу и в состав армейских офицеров.

Теперь большее число индийцев получили избирательные права, хотя для голосования на национальном уровне они составляли лишь 10% от общего взрослого мужского населения, многие из которых все еще были неграмотными.^[195] В законодательных органах провинций британцы продолжали осуществлять некоторый контроль, выделяя места для особых интересов, которые они считали совместными или полезными. В частности, сельским кандидатам, обычно сочувствующим британскому правлению и менее агрессивным, было выделено больше мест, чем их городским коллегам.^[195] Места были также зарезервированы для небрахманов, землевладельцев, бизнесменов и выпускников колледжей. Принцип «общинного представительства», неотъемлемая часть Реформы Минто-Морли и недавно был подтвержден пакт между Конгрессом и мусульманской лигой Лакхнау, при этом места зарезервированы для мусульман. Сикхи, Индийские христиане, Англо-индейцы, и проживающие европейцы, как в провинциальных, так и в имперских законодательных советах.^[195] Реформы Монтегю-Челмсфорда предоставили индийцам самые значительные возможности для осуществления законодательной власти, особенно на провинциальном уровне; однако эта возможность была также ограничена по-прежнему ограниченным числом имеющих право голоса избирателей, небольшими бюджетами, доступными для законодательных органов провинций, а также наличием сельских мест и мест с особыми интересами, которые рассматривались как инструменты британского контроля.^[195] Его масштабы не удовлетворили индийское политическое руководство, о чем хорошо известно: Энни Бизант как нечто «недостойное Англии предложить и Индию принять».^[196]

В Резня в Джаллианвала Багхе или "бойня в Амритсаре", произошедшая в Джаллианвала Баг общественный сад в преимущественно сикхском северном городе Амритсар. После дней беспорядков бригадный генерал Реджинальд Э. Красильщик запретил публичные собрания, и в воскресенье 13 апреля 1919 года пятьдесят солдат британской индийской армии под командованием Дайера без предупреждения начали стрелять по невооруженному собранию тысяч мужчин, женщин и детей. Оценки потерь сильно различаются: правительство Индии сообщает о 379 мертвых, с 1100 ранен.^[197] В Индийский национальный конгресс оценивается в три раза больше числа погибших. Дайера отстранили от должности, но он стал знаменитым героем в Великобритании среди людей, связанных с Раджем.^[198] Историки считают, что этот эпизод стал решающим шагом на пути к окончанию британского правления в Индии.^[199]

1920-е: отказ от сотрудничества, Халифат, Комиссия Саймона, четырнадцать очков Джинны

• 

  Махатма Ганди с Анни Безант по пути на встречу в Мадрас в сентябре 1921 года. Ранее в Мадурай 21 сентября 1921 года Ганди принял набедренная повязка впервые как символ его отождествления с бедняками Индии.

• 

  Плакат начала 1920-х годов, рекламирующий "Публичное собрание" без сотрудничества с Конгрессом и "Костер иностранной одежды" в Бомбее и выражающий поддержку "Карачинской конференции халифат"

• 

  Индусы и мусульмане, выставив флаги как Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига, собирая одежду для последующего сжигания в рамках движение отказа от сотрудничества по инициативе Ганди

• 

  Фотография сотрудников и студентов Национального колледжа, Лахор, основанная в 1921 г. Лала Ладжпат Рай для студентов, готовящихся к движению против сотрудничества. Стоит четвертый справа - будущий революционер. Бхагат Сингх.

В 1920 году, после того как британское правительство отказалось отступить, Ганди начал свою кампанию отказ от сотрудничества, что побудило многих индийцев вернуть британские награды и почести, уйти с государственной службы и снова бойкотировать британские товары. Вдобавок Ганди реорганизовал Конгресс, превратив его в массовое движение и сделав его членство доступным даже для самых бедных индийцев. Хотя Ганди остановил движение отказа от сотрудничества в 1922 году после насильственных инцидент в Чаури Чауре движение снова возродилось в середине 1920-х годов.

Визит в 1928 г. Комиссия Саймона, обвиняемый в проведении конституционной реформы в Индии, вызвал массовые протесты по всей стране.^[200] Ранее, в 1925 году, ненасильственные протесты Конгресса также возобновились, на этот раз в Гуджарате, и во главе с Пателом, который организовал фермеров для отказа от уплаты повышенных налогов на землю; успех этого протеста, Бардоли Сатьяграха, вернул Ганди в лоно активной политики.^[200]

1929–1937: конференции за круглым столом, Закон о правительстве Индии.

• 

  Премьер-министр Великобритании, Рамзи Макдональд, справа от Ганди на 2-й конференции за круглым столом. Четвертый слева передний план - это Б. Р. Амбедкар представляющий "Депрессивные классы "

• 

  Отмена на второй день серии «Инаугурация Нью-Дели», 27 февраля 1931 г., посвященная новому городу, спроектированному сэром. Эдвин Лютьенс и сэр Герберт Бейкер

• 

  Обложка первого дня, выпущенная 1 апреля 1937 года в ознаменование отделения Бирмы от Британской Индийской империи.

В 1934 индийские всеобщие выборы были первыми всеобщими выборами, которые INC принял участие в.^[c] Партия получила большинство мест.

На своей ежегодной сессии в Лахор, Индийский национальный конгресс под председательством Джавахарлал Неру, выставил заявку на Пурна Сварадж (Язык хиндустани: "полная независимость"), или Пурна Свараджья. Декларация была подготовлена Рабочий комитет Конгресса, в которую входили Ганди, Неру, Патель и Чакраварти Раджагопалачари. Впоследствии Ганди возглавил широкое движение гражданского неповиновения, достигшее высшей точки в 1930 г. Соль Сатьяграха, в котором тысячи индейцев пренебрегли налогом на соль, отправившись к морю и сделав свою собственную соль, испаряя морскую воду. Хотя многие, включая Ганди, были арестованы, британское правительство в конце концов уступило, и в 1931 году Ганди поехал в Лондон, чтобы обсудить новую реформу в Круглые столы.

На местном уровне британский контроль опирался на Индийская государственная служба (ICS), но возникли трудности. Все меньше и меньше молодых людей в Великобритании были заинтересованы в присоединении, а продолжающееся недоверие к индийцам привело к сокращению их количества и качества. К 1945 году индейцы численно доминировали в ИКС, и речь шла о лояльном разделении между Империей и независимостью.^[201] Финансы Раджа зависели от земельных налогов, и это стало проблемой в 1930-х годах. Эпштейн утверждает, что после 1919 года собирать доходы от земли становилось все труднее. Подавление Раджем гражданского неповиновения после 1934 года временно увеличило власть налоговых органов, но после 1937 года они были вынуждены новыми провинциальными правительствами, контролируемыми Конгрессом, вернуть конфискованные земли. И снова начало войны укрепило их перед лицом Выйти из Индии сборщикам доходов приходилось полагаться на военную силу, и к 1946–47 гг. прямой британский контроль быстро исчез в большей части сельской местности.^[202]

В 1935 году после совещаний за круглым столом парламент принял Закон о правительстве Индии 1935 года, который санкционировал создание независимых законодательных собраний во всех провинциях Британской Индии, создание центрального правительства, включающего как британские провинции, так и княжеские государства, а также защиту мусульманских меньшинств. Будущее Конституция независимой Индии был основан на этом акте.^[203] Тем не менее, он разделил электорат на 19 религиозных и социальных категорий, например, мусульман, сикхов, индийских христиан, депрессивных классов, землевладельцев, торговцев и промышленников, европейцев, англо-индийцев и т. Д., Каждая из которых получила отдельное представительство в провинции. Законодательные собрания. Избиратель мог голосовать только за кандидатов в своей категории.

Закон 1935 года предусматривал большую автономию индийских провинций с целью охлаждения националистических настроений. Закон предусматривал создание национального парламента и исполнительной власти в ведении британского правительства, но правителям княжеств удалось заблокировать его выполнение. Эти государства оставались под полным контролем своих потомственных правителей, без народного правительства. Для подготовки к выборам Конгресс увеличил численность рядовых членов с 473 000 человек в 1935 году до 4,5 миллионов в 1939 году.^[204]

в 1937 выборы Конгресс одержал победы в семи из одиннадцати провинций Британской Индии.^[205] В этих провинциях были сформированы правительства Конгресса с широкими полномочиями. Широкая поддержка Индийского национального конгресса избирателями удивила официальных лиц Раджа, которые раньше считали Конгресс небольшой элитарной организацией.^[206]

1938–1941: Вторая мировая война, Лахорская резолюция мусульманской лиги

• 

  Махатма Ганди (в центре справа) и Раджендра Прасад (в центре слева) на пути к вице-королю, Лорд Линлитгоу, 13 октября 1939 г., после начала Вторая Мировая Война

• 

  Чаудхари Халикузаман (слева) поддерживая Лахорскую резолюцию Мусульманской лиги 1940 г. Джинна (справа) председательствующий, и Лиакат Али Хан (центр)

• 

  Недавно прибывшие индийские войска на набережной в Сингапуре, ноябрь 1941 г.

• 

  Войска индийской армии в действии во время Операция Крестоносец в Кампания Западной пустыни в Северной Африке в ноябре / декабре 1941 г.

В то время как в 1927 году Мусульманская лига была небольшой элитной группой, насчитывающей всего 1300 человек. членов, она быстро росла, когда превратилась в организацию, которая охватила массы, достигнув 500000 человек. членов в Бенгалии в 1944 году, 200 000 в Пенджабе и сотни тысяч в других местах.^[207] Джинна теперь имел хорошие возможности для ведения переговоров с британцами с позиции власти.^[208] С началом Второй мировой войны в 1939 году вице-король, Лорд Линлитгоу, объявил войну от имени Индии, не посоветовавшись с индийскими лидерами, в результате чего провинциальные министерства Конгресса в знак протеста подали в отставку. Мусульманская лига, напротив, поддерживала Великобританию в военных действиях и сохраняла контроль над правительством в трех крупных провинциях: Бенгалии, Синде и Пенджабе.^[209]

А. К. Фазлул Хук, известный как Шер-э-Бангла или же Бенгальский тигр, был первым избранным Премьер Бенгалии, лидер К. П. П. и важный союзник Всеиндийская мусульманская лига.

Джинна неоднократно предупреждал, что с мусульманами будут несправедливо обращаться в независимой Индии, где доминирует Конгресс. 24 марта 1940 г. в Лахоре Лига приняла "Лахорская Резолюция ", требуя, чтобы" области, в которых мусульмане составляют большинство, как в северо-западной и восточной зонах Индии, должны быть сгруппированы в независимые государства, в которых составляющие единицы должны быть автономными и суверенными ".^[210] Хотя были и другие важные национальные мусульманские политики, такие как лидер Конгресса Абул Калам Азад и влиятельные региональные мусульманские политики, такие как А. К. Фазлул Хук левых Krishak Praja Party в Бенгалии, Фазл-и-Хуссейн домовладельцев Юнионистская партия Пенджаба, и Абд аль-Гаффар Хан про-Конгресс Худаи Хидматгар (в народе «красные рубашки») в Северо-Западная пограничная провинция,^[211] в течение следующих шести лет британцы все чаще видели в Лиге главного представителя мусульманской Индии.

Конгресс был светским и категорически против любого религиозного государства.^[207] Он настаивал на естественном единстве Индии и неоднократно обвинял британцев в тактике «разделяй и властвуй», основанной на побуждении мусульман считать себя чуждыми индусам.^{[нужна цитата ]} Джинна отверг идею единой Индии и подчеркнул, что религиозные общины являются более фундаментальными, чем искусственный национализм. Он провозгласил Теория двух наций,^[212] заявляя в Лахоре 23 марта 1940 г .:

[Ислам и индуизм] не являются религиями в строгом смысле этого слова, но, по сути, представляют собой разные и разные социальные порядки, и это мечта, чтобы индуисты и мусульмане когда-либо могли сформировать общую национальность ... Индуисты и мусульмане принадлежат к двум разным религиям, философиям, социальным обычаям и литературе [sic]. Они не вступают в брак и не скрещиваются друг с другом и действительно принадлежат к двум разным цивилизациям, основанным в основном на противоречащих друг другу идеях и концепциях. Их аспекты жизни и жизни различны ... Объединение двух таких наций в одно государство, одна как численное меньшинство, а другая как большинство, должно привести к растущему недовольству и окончательному разрушению любой ткани, которая может быть построена таким образом. для правительства такого государства.^[213]

В то время как регулярная индийская армия в 1939 году насчитывала около 220 000 человек. родные войска, за время войны он увеличился в десять раз,^[214] создавались небольшие военно-морские и воздушные силы. Более двух миллион индийцев пошли добровольцами на военную службу в британской армии. Они сыграли важную роль в многочисленных кампаниях, особенно на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Потери были умеренными (с точки зрения мировой войны) - 24000 человек. убит; 64 000 раненых; 12 000 пропал без вести (вероятно, мертв), и 60 000 захвачен в Сингапуре в 1942 году.^[215]

Лондон оплатил большую часть стоимости индийской армии, что привело к аннулированию государственного долга Индии; он закончил войну с профицитом в 1300 фунтов стерлингов. миллион. Кроме того, большие расходы Великобритании на боеприпасы, производимые в Индии (например, униформу, винтовки, пулеметы, полевую артиллерию и боеприпасы), привели к быстрому расширению промышленного производства, такого как текстиль (рост на 16%), сталь (рост на 18%). %) и химикатов (до 30%). Были построены небольшие военные корабли, в Бангалоре открылся авиазавод. Железнодорожная система, в которой работает 700 000 сотрудников, облагалась максимальным налогом, поскольку спрос на перевозки резко возрос.^[216]

1942–1945: миссия Криппса, Резолюция о выходе из Индии, INA

Субхас Чандра Бос (второй слева) с Генрих Гиммлер (справа), 1942 г.

Серия марок "Победа", выпущенная правительством Индии в ознаменование победы союзников во Второй мировой войне.

Британское правительство прислало Миссия Криппса в 1942 году для обеспечения сотрудничества индийских националистов в военных действиях в обмен на обещание независимости, как только война закончится. Высокопоставленные чиновники в Великобритании, в первую очередь премьер-министр Уинстон Черчилль, не поддержал миссию Криппса, и переговоры с Конгрессом вскоре были прерваны.^[217]

Конгресс запустил Выйти из движения Индии в июле 1942 года с требованием немедленного вывода британцев из Индии или столкнуться с общенациональным гражданским неповиновением. 8 августа Радж арестовал всех национальных, провинциальных и местных лидеров Конгресса, удерживая десятки тысяч из них до 1945 года. В стране вспыхнули жестокие демонстрации, возглавляемые студентами, а затем и крестьянскими политическими группами, особенно на Востоке. Соединенные провинции, Бихар и западная Бенгалия. Большое присутствие британской армии во время войны подавило движение чуть более чем за шесть недель;^[218] Тем не менее, часть движения на какое-то время сформировала подпольное временное правительство на границе с Непалом.^[218] В других частях Индии движение было менее спонтанным, а протест - менее интенсивным, однако спорадически продолжался до лета 1943 года. Это не замедлило британских военных действий или набора в армию.^[219]

Ранее, Субхас Чандра Бос, который был лидером более молодого радикального крыла Индийский национальный конгресс в конце 1920-х и 1930-х годах поднялся до должности президента Конгресса с 1938 по 1939 год.^[220] Однако он был изгнан из Конгресса в 1939 году из-за разногласий с высшим командованием.^[221] и впоследствии помещен под домашний арест британцами перед побегом из Индии в начале 1941 года.^[222] Он обратился к Нацистская Германия и Императорская Япония за помощь в обретении Индией независимости силой.^[223] При поддержке Японии он организовал Индийская национальная армия, состоящий в основном из индийских солдат британской индийской армии, захваченных японцами в Битва за Сингапур. Когда война обернулась против них, японцы пришли поддержать ряд марионеточных и временных правительств в захваченных регионах, в том числе в Бирма, то Филиппины и Вьетнам, а кроме того, Временное правительство Азад Хинд, под председательством Bose.^[223]

Однако усилия Бозе были недолгими. В середине 1944 года британская армия сначала остановила, а затем развернула японскую армию. U-Go наступление, начиная успешную часть Бирманская кампания. Индийская национальная армия Бозе в значительной степени распалась во время последующих боев в Бирме, а ее оставшиеся элементы сдались с повторным захватом Сингапура в сентябре 1945 года. Бозе умер в августе от ожогов третьей степени, полученных после попытки к бегству в перегруженном японском самолете, который разбился на Тайване.^[224] что, по мнению многих индийцев, не произошло.^{[225][226][227]} Хотя Бозе не удалось, он пробудил патриотические чувства в Индии.^[228]

1946: Выборы, миссия кабинета министров, День прямых действий

Члены 1946 г. миссия кабинета министров в Индию встреча Мухаммед Али Джинна. Крайний левый Лорд Петик Лоуренс; крайний правый Сэр Стаффорд Криппс

В январе 1946 года в вооруженных силах вспыхнул ряд мятежей, начиная с восстания военнослужащих Королевских ВВС, разочарованных медленной репатриацией в Великобританию.^[229] Мятежи достигли пика мятеж Королевского флота Индии в Бомбее в феврале 1946 г., а затем в Калькутта, Мадрас, и Карачи. Хотя мятежи были быстро подавлены, они побудили новое лейбористское правительство в Великобритании к действиям и привели к созданию миссии кабинета министров в Индии во главе с государственным секретарем Индии. Лорд Петик Лоуренс, и в том числе Сэр Стаффорд Криппс, посетивший четыре года назад.^[229]

Также в начале 1946 года в Индии были объявлены новые выборы. Ранее, в конце войны в 1945 году, колониальное правительство объявило о публичном суде над тремя старшими офицерами побежденной Индийской национальной армии Бозе, обвиненными в государственной измене. Теперь, когда начались судебные процессы, руководство Конгресса, хотя и неоднозначно по отношению к INA, предпочло защищать обвиняемых офицеров.^[230] Последующие осуждения офицеров, общественный протест против обвинительных приговоров и возможное смягчение приговоров создали позитивную пропаганду для Конгресса, что только помогло партии в последующих победах на выборах в восьми из одиннадцати провинций.^[231] Однако переговоры между Конгрессом и Мусульманской лигой зашли в тупик по вопросу о разделе. Джинна провозгласил 16 августа 1946 г. День прямого действия, с заявленной целью - мирным путем подчеркнуть спрос на мусульманскую родину в Британская Индия. На следующий день индуистско-мусульманские беспорядки вспыхнули в Калькутте и быстро распространились по Британской Индии. Хотя и правительство Индии, и Конгресс были потрясены ходом событий, в сентябре было сформировано временное правительство, возглавляемое Конгрессом, с Джавахарлалом Неру в качестве единого премьер-министра Индии.^[232]

1947: Планирование раздела

Процент индусов по районам, 1909 г.

Доля мусульман по районам, 1909 г.

Позже в том же году Труд правительство Великобритании, его казначейство истощенный недавно завершившейся Второй мировой войной, и осознавая, что у него нет ни мандата дома, ни международной поддержки, ни надежности родные силы для продолжения контроля над все более беспокойной Британской Индией,^[233][234] решил положить конец британскому правлению Индии, и в начале 1947 года Великобритания объявила о своем намерении передать власть не позднее июня 1948 года.^[209]

По мере приближения независимости насилие между индуистами и мусульманами в провинциях Пенджаб и Бенгалия не утихало. Поскольку британская армия была не готова к возможному усилению насилия, новый вице-король, Луи Маунтбеттен, передвинула дату передачи власти, что позволило менее чем за шесть месяцев выработать взаимосогласованный план независимости.^[235] В июне 1947 г. националистические лидеры, в том числе Сардар Патель, Неру и Абул Калам Азад от имени Конгресса Джинна, представляющий Мусульманскую лигу, Б. Р. Амбедкар представляющий Неприкасаемый сообщество и Мастер Тара Сингх представляющий Сикхи договорились о раздел страны по религиозным линиям, резко противоречащим взглядам Ганди.^[209] Преимущественно индуистские и сикхские районы были отнесены к новая нация Индии и преимущественно мусульманские районы в новая нация Пакистан; план включал раздел провинций Пенджаба и Бенгалии с большинством мусульман.^[236]

1947: Насилие, разделение, независимость

15 августа 1947 г. Доминион Пакистана (потом Исламская Республика Пакистан ) с Мухаммедом Али Джинной в качестве генерал-губернатора; и Доминион Индии, (потом Республика Индия ) с Джавахарлал Неру как премьер-министр, и наместник, Луи Маунтбеттен, оставаясь первым генерал-губернатором; с официальными церемониями, проходящими в Карачи 14 августа и Нью-Дели 15 августа. Это было сделано для того, чтобы Маунтбеттен мог присутствовать на обеих церемониях.^[237]

Подавляющее большинство индийцев остались на своих местах с независимостью, но в приграничных районах миллионы людей (мусульман, сикхов и индуистов) переселились через недавно нарисованные границы. В Пенджабе, где новые пограничные линии разделили сикхские регионы пополам, было много кровопролития; в Бенгалии и Бихаре, где присутствие Ганди смягчило общественные настроения, насилие было более ограниченным. В целом, от 250 000 до 500 000 человек по обе стороны от новых границ, как из числа беженцев, так и из числа постоянных жителей трех конфессий, погибли в результате насилия.^[238]По другим оценкам, число погибших достигает 1 500 000 человек.^[239]

Идеологическое влияние

На момент обретения независимости и после обретения Индией независимости в стране сохранились такие центральные британские институты, как парламентское правительство, единоличное управление с одним голосом и верховенство закона через беспартийные суды.^[131] Он сохранил также институциональные механизмы правления, такие как государственные службы, административные подразделения, университеты и фондовые биржи. Одним из главных изменений был отказ от бывших отдельных княжеских государств. Меткалф показывает, что на протяжении двух столетий британские интеллектуалы и индийские специалисты уделяли первоочередное внимание обеспечению мира, единства и хорошего правительства в Индии.^[240] Они предложили множество конкурирующих методов для достижения цели. Например, Корнуоллис рекомендуется превратить бенгальский Заминдар в тип английских землевладельцев, которые контролировали местные дела в Англии.^[240] Munro предлагал иметь дело напрямую с крестьянами. Сэр Уильям Джонс и востоковеды продвигали санскрит, в то время как Маколей продвигал английский язык.^[241] Зинкин утверждает, что в долгосрочной перспективе самое важное в наследии Раджа - это британские политические идеологии, которые индийцы переняли после 1947 года, особенно вера в единство, демократию, верховенство закона и определенное равенство вне каст и каст. вероучение.^[240] Зинкин видит это не только в партии Конгресс, но и среди Индуистские националисты в Бхаратия Джаната Вечеринка, который особо подчеркивает индуистские традиции.^[242][243]

Культурное влияние

Британская колонизация Объединенной Индии заметно повлияла на индийскую культуру. Наиболее заметное влияние оказывает английский язык, который возник как административный и лингва-франка в Индии, за которым следует смесь местной и готической / сарцинской архитектуры. Точно так же влияние индийского языка и культуры можно увидеть и в Британии; например, появление многих индийских слов в английском языке, а также принятие индийской кухни.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Библиография

Обзоры

Специализированные темы

Экономическая и социальная история

Историография и память

• Эндрюс, К.Ф. (2017). Индия и отчет Саймона. Репринт Рутледжа первого издания 1930 года. п. 11. ISBN  9781315444987.
• Дюрант, Уилл (2011, перепечатка). Случай для Индии. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Эллис, Катриона (2009). «Образование для всех: переоценка историографии образования в колониальной Индии». История Компас. 7 (2): 363–75. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2008.00564.x.
• Гилмартин, Дэвид (2015). «Историография раздела Индии: между цивилизацией и современностью». Журнал азиатских исследований. 74 (1): 23–41. Дои:10,1017 / с0021911814001685.
• Майор, Андреа (2011). «Сказки и правда: Индия, историография и британские имперские представления». Современная Южная Азия. 19 (3): 331–32. Дои:10.1080/09584935.2011.594257. S2CID  145802033.
• Мантена, Рама Сундари. Истоки современной историографии в Индии: антикварианство и филология (2012)
• Мур-Гилберт, Барт. Writing India, 1757–1990: Литература Британской Индии (1996) о художественной литературе, написанной на английском языке
• Мукерджи, Сумьен. «Истоки индийского национализма: некоторые вопросы историографии современной Индии». Сиднейские исследования в области общества и культуры 13 (2014). онлайн
• Паркаш, Джай. «Основные направления историографии революционного движения в Индии - II этап». (Докторская диссертация, Университет Махарши Даянанда, 2013). онлайн
• Филипс, Кирилл Х. изд. Историки Индии, Пакистана и Цейлона (1961), рассматривает более стипендию
• Стерн, Филип Дж (2009). «История и историография английской Ост-Индской компании: прошлое, настоящее и будущее». История Компас. 7 (4): 1146–80. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2009.00617.x.
• Уайтхед, Клайв (2005). "Историография британской имперской образовательной политики, Часть I: Индия". История образования. 34 (3): 315–329. Дои:10.1080/00467600500065340. S2CID  144515505.
• Winks, Робин, изд. Историография (1999) т. 5 в Уильяме Роджере Луи, ред. Оксфордская история Британской империи, главы 11–15, онлайн
• Подмигивает, Робин В. Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966); эта книга написана другими авторами, нежели предыдущая запись 1999 г. онлайн
• Янг, Ричард Фокс, изд. (2009). Индийская христианская историография снизу, сверху и между Индией и индийским христианством: очерки понимания - исторические, теологические и библиографические - в честь Роберта Эрика Фрикенберга

дальнейшее чтение

• Отчет Саймона (1930) том 1, всесторонний обзор условий
• Редакторы, Чарльз Риверс (2016). Британский владычество: история и наследие империализма Великобритании в Индии и на Индийском субконтиненте.
• Кейт, Артур Берридейл (1912). Ответственное правительство в доминионах. Пресса Кларендона., основной первоисточник

Ежегодники и статистические отчеты

• Индийский ежегодник за 1862 год: обзор социального, интеллектуального и религиозного прогресса в Индии и Цейлоне (1863), изд. Джон Мердок онлайн-издание Издание 1861 г.
• Ежегодник Имперского института Соединенного Королевства, колоний и Индии: статистический отчет о ресурсах и торговле колониальных и индийских владений Британской империи (2-е изд.), Индия, 1893 г., стр. 375–462 - через Google Книги.
• Имперский географический справочник Индии (26 т., 1908–31), очень подробное описание всей Индии в 1901 году. онлайн-издание
• Статистический сборник по Британской Индии с 1895–96 по 1904–05 годы. (Лондон, 1906 г.) полный текст онлайн,
• Циклопедия Индии: биографическая, историческая, административная, коммерческая (1908) история бизнеса, биографии, иллюстрации
• Индийский ежегодник: 1914 год (1914) фрагменты
• Индийский ежегодный реестр: сборник государственных дел Индии относительно деятельности страны в политических, экономических, промышленных, образовательных и т. Д. Вопросах в период 1919–1947 гг. онлайн
  • Издание 1930 г.
  • Издание 1921 г.
  • Издания 1919–1947 гг.