История Шри-Ланки - History of Sri Lanka

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: «История Шри-Ланки»  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июль 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Часть серия на
История Шри-Ланки
Хроники
Дипавамша Махавамса Кулавамса Раджавелия
Периоды
Предыстория Каменный век Бронзовый век Железный век 300,000 BP –543 г. до н.э. Пре Анурадхапура Индоарийское поселение 543–377 до н. Э. Анурадхапура Прибытие буддизма Кампания Дуттхагамани Падение Анурадхапуры 377 г. до н.э. – 1017 г. Полоннарува Завоевание Чола Сингальское сопротивление Нашествие Калинга Магха 1017–1232 Переходный Виджаяба Коллая Кризис шестнадцатого века 1232–1597 Канди Кандианские войны 1597–1815 Британский Цейлон Великое восстание Восстание матале Буддийское возрождение Вторая Мировая Война Независимость 1815–1948 Шри-Ланка Доминион Республика 1948 – настоящее время
По теме
Вооруженные силы Армия Воздушные силы военно-морской Экономика Образование География Политика Тамильская иммиграция Объекты всемирного наследия
Портал Шри-Ланки Библиография Глоссарий График

В история Шри-Ланки переплетается с историей более широкого Индийский субконтинент и прилегающие районы, включая районы Южная Азия, Юго-Восточная Азия и Индийский океан.

Самые ранние человеческие останки, найденные на остров Шри-Ланка датируется примерно 125000 лет назад (Балангода Человек ).

Исторический период начинается примерно в 3 веке, исходя из пали хроники, подобные Махавамса, Дипавамша, а Кулавамса. Они описывают историю с момента прибытия сингальцев из Северной Индии.^[1][2][3][4] В этих летописях встречаются самые ранние документы о поселении на острове. Эти летописи охватывают период с момента основания Королевство Тамбапанни в VI веке до н.э. самыми ранними предками сингалов. Первый шри-ланкийский правитель Королевство Анурадхапура, Пандукабхая, относится к 4 веку до нашей эры. буддизм был введен в 3 веке до нашей эры Архатом Махинда (сын индийского императора Ашока ). Первый Тамильский правитель Королевство Анурадхапура, Эллалан (Элара), захватчик, датируется II веком до нашей эры.^[5]

Остров был разделен на многочисленные королевства в течение следующих столетий периодически (между 993–1077 гг. н. э.) объединялись под правилом Чола. Шри-Ланка управлялась 181 монархом от Анурадхапуры до Канди.^[6]С 16 века некоторые прибрежные районы страны также контролировались португальский, нидерландский язык и Британский Между 1597 и 1658 годами значительная часть острова находилась под Португальское правление. Португальцы потеряли свои владения на Цейлоне из-за Голландское вмешательство в Восьмидесятилетняя война. После Кандианские войны, остров был объединен Британское правление в 1815 г. произошли вооруженные восстания против англичан в 1818 г. Увинское восстание и 1848 г. Матале Восстание. В конце концов независимость была предоставлена ​​в 1948 году, но страна оставалась Доминион Британской империи до 1972 года.

В 1972 году Шри-Ланка получила статус республики. А конституция был представлен в 1978 году, что сделало Исполнительный президент глава государства. В Шри-ланкийская гражданская война началось в 1983 году, в том числе вооруженное восстание молодежи в 1971 и 1987–1989 годах, 25-летняя гражданская война закончилась в 2009 году.

Предыстория

Свидетельства человеческой колонизации Шри-Ланки появляются на месте Балангоды. Балангода Человек прибыл на остров около 125000 лет назад и был идентифицирован как Мезолит охотники-собиратели которые жили в пещерах. Некоторые из этих пещер, в том числе известная Батадомбалена и Пещера Фа Хиен, принесли много артефактов от этих людей, которые в настоящее время являются первыми известными жителями острова.

Балангода Человек вероятно создан Horton Plains на центральных холмах, сжигая деревья, чтобы поймать дичь. Однако открытие овса и ячменя на равнинах около 15000 г. до н.э. предполагает, что сельское хозяйство уже развивалось в то время.^[7]

Несколько мелких орудий из гранита (около 4 сантиметров в длину), глиняная посуда, остатки обугленных бревен и глиняные горшки для захоронения относятся к Мезолит. Человеческие останки, датируемые 6000 г. до н.э., были обнаружены во время недавних раскопок вокруг пещеры в Варана Раджа Маха Вихара и в районе Калатувава.

Корица родом из Шри-Ланки и был найден в Древний Египет еще в 1500 г. до н.э., что свидетельствует о ранней торговле между Египтом и жителями острова. Возможно, что библейское Фарсис находился на острове. Джеймс Эмерсон Теннент отождествил Фарсис с Галле.^[8]

Протоисторический ранний железный век, по-видимому, утвердился в Южной Индии по крайней мере к 1200 г. до н.э., если не раньше (Possehl 1990; Deraniyagala 1992: 734). Самое раннее проявление этого явления на Шри-Ланке датировано радиоуглеродом ок. 1000–800 гг. До н.э. в убежище Анурадхапура и Алигала в Сигирии (Дераниягала 1992: 709-29; Карунаратне и Адикари 1994: 58; Могрен 1994: 39; датировка Анурадхапуры подтверждена Конингхэмом 1999). Весьма вероятно, что дальнейшие исследования отодвинут нижнюю границу Шри-Ланки до уровня Южной Индии.^[9]

В протоисторический период (1000-500 гг. До н.э.) Шри-Ланка была культурно объединена с южной Индией.^[10], и разделяли одни и те же мегалитические захоронения, керамика, железная техника, агротехника и мегалитические граффити.^[11][12] Этот культурный комплекс распространился из южной Индии вместе с дравидийскими кланами, такими как Велир, до миграции Пракрит компьютерные колонки.^[13][14][11]

Археологические свидетельства начала Железный век в Шри-Ланке находится на Анурадхапура, где до 900 г. до н.э. был основан крупный город-поселение. Поселение было около 15 гектаров в 900 г. до н.э., но к 700 г. до н.э. оно расширилось до 50 гектаров.^[15] Подобное место того же периода было обнаружено недалеко от Алигалы в Сигирия.^[16]

Народ охотников-собирателей, известный как Ваннияла-Аэтто или Ведды, которые до сих пор живут в центральной, Уве и северо-восточной частях острова, вероятно, являются прямыми потомками первых жителей, человека Балангода. Они могли мигрировать на остров с материка примерно в то время, когда люди распространились из Африки на Индийский субконтинент.

Позднее индоарийские мигранты разработали уникальную гидравлическая цивилизация по имени сингальский. Их достижения включают строительство крупнейших водохранилищ и плотин древнего мира, а также огромных пирамидальных построек. ступа (дагаба в Сингальский ) архитектура. На этом этапе шри-ланкийской культуры, возможно, были введены ранние буддизм.^[17] -->

Ранняя история, записанная в буддийских писаниях, касается трех посещений Буддой острова, чтобы увидеть Наги Короли, змеи, которые могут по желанию принимать человеческий облик.^[18]

Самые ранние из сохранившихся хроник острова, Дипавамша и Махавамса, скажи это Якхас (поклонники демонов), Наги (поклонники кобры) и Дэвы (поклонники богов) населяли остров до миграции индоарийских сингальцев.

Период до Анурадхапуры (543–377 до н. Э.)

Индоарийская иммиграция

Палийские хроники, Дипавамша, Махавамса, Тхупавамса и Чулавамса, а также большая коллекция каменных надписей,^[19] Индийские эпиграфические записи, бирманские версии хроник и т. д. предоставляют информацию об истории Шри-Ланки примерно с VI века до нашей эры.^[5]

Махавамса, написанная около 400 г. н.э. монахом Маханамой с использованием Дипавамсы, Аттакатхи и других доступных ему письменных источников, хорошо коррелирует с индийскими историями того периода. Действительно, Император Ашока Царствование записано в Махавамсе. Рассказ Махавамсы о периоде до коронации Ашоки, через 218 лет после смерти Будды, кажется отчасти легендой. Надлежащие исторические записи начинаются с прибытия Виджая и его 700 последователей из Ванги. Подробное описание династических повествований времен Виджая дается в «Махавамсе».^[20] Х. В. Кодрингтон пишет: «Возможно и даже вероятно, что Виджая (« Победитель ») сам по себе является сложным персонажем, сочетающим в себе ... два завоевания» древней Шри-Ланки. Виджая - индийский принц, старший сын короля Синхабаху («Человек с руками льва») и его сестры королевы Синхасивали. Оба сингальских лидера родились в результате мифического союза льва и человеческой принцессы. «Махавамса» утверждает, что Виджая приземлился в тот же день, когда умер Будда (см. Предисловие Гейгера к «Махавамсе»). История Виджая и Кувени (местной правящей царицы) напоминает греческие легенды и может иметь общий источник в древних протоиндоевропейских народных сказках.

Согласно Махавамсе, Виджая приземлился на Шри-Ланке недалеко от Махатхиты (Мантхота или Маннар^[21]) и назвал^[22] на острове Тамбапарни («песок медного цвета»). Это имя засвидетельствовано в Птолемей карта древнего мира. Махавамса также описывает, как Будда трижды посетил Шри-Ланку. Во-первых, чтобы остановить войну между королем нагов и его зятем, которые боролись из-за рубинового стула. Говорят, что во время своего последнего визита он оставил свой след на Сири Пада ("Пик Адама ").

Тамирабхарани - старое название второй по длине реки Шри-Ланки (известной как Малвату Оя на сингальском и Аруви Ару на тамильском языке). Эта река была основным маршрутом снабжения, соединяющим столицу, Анурадхапура, Махатхите (сейчас Маннар ). Водный путь использовался греческими и китайскими кораблями, путешествующими по южному Шелковому пути.

Махатхир был древним портом, соединяющим Шри-Ланку с Индией и Персидским заливом.^[23]

Современные сингальцы представляют собой смесь индоевропейцев и коренных народов.^[24] Сингальцы признаны отдельной этнической группой от других групп в соседней южной Индии на основе индоарийского языка, культуры, буддизма тхеравады, генетики и физической антропологии.

Период Анурадхапура (377 г. до н.э. – 1017 г.)

Королевство Пандьян монета с изображением храма между символами холма и слоном, Пандьями, Шри-Ланка, 1 век н.э.

В раннем возрасте Королевство Анурадхапура, экономика была основана на сельском хозяйстве, и первые поселения в основном строились возле рек восточных, северных, центральных и северо-восточных областей, у которых была вода, необходимая для земледелия круглый год. Король был правителем страны и отвечал за закон, армию и был защитником веры. Деванампия Тисса (250–210 гг. До н. Э.) Сингальский дружил с королем Маурья клан. Его связи с императором Асока привело к введению буддизм к Махинда (сын Ашоки) около 247 г. до н. э. Сангамитта (сестра Махинды) принесла Бодхи саженец через Джамбукола (к западу от Kankesanthurai ). Правление этого короля имело решающее значение для Буддизм тхеравады и для Шри-Ланки.

Маурьяно-санскритский текст Арташастра упомянул жемчуг и драгоценные камни Шри-Ланка.Это жемчуг, каулея (санскрит : कौलेय) упоминается в этом тексте, а также упоминается, что он собран из Mayurgrām из Сингальский. Парсамудра (पारसमुद्र),драгоценный камень, также собирали в сингальском.^[25]

Эллалан (205–161 до н. Э.) Был тамильским королем, правившим «Пихити Рата» (Шри-Ланка к северу от Махавели ) после убийства короля Асела. В течение Эллалан время Келани Тисса был вторым королем Майя Рата (на юго-западе) и Каван Тисса был региональным правителем Рухуна (на юго-востоке). Каван Тисса построен Тисса Маха Вихара, Дигхавапи Танк и множество святынь в Серувила. Дутугемуну (161–137 до н.э.), старший сын короля Кавана Тиссы, в возрасте 25 лет победил тамильского захватчика из Южной Индии Элару (старше 64 лет) в единоборстве, описанном в Махавамса. В Ruwanwelisaya Построенный Дутугемуну, представляет собой дагабу пирамидальных размеров, считающуюся чудом инженерной мысли.^{[нужна цитата ]}

Пулахатта (или Пулахатха), первая из пять дравидов, был свергнут Bahiya. Он, в свою очередь, был свергнут Паная Мара кто был свергнут Пилайя Мара, убит Датика в 88 г. до н. э. Мара была свергнута Валагамба I (89–77 до н. Э.) который положил конец тамильскому правлению. Махавихара Тхеравада Абхаягири ("про-Махаяна ") доктринальные споры возникли в это время. Трипитака был написан в пали в Алувихара, Matale. Чора Нага (63–51 г. до н. Э.), Маханаган, был отравлен своей супругой Анулой, ставшей королевой. Королева Анула (48–44 до н. Э.), Вдова Чора Нага и Куда Тисса, была первой королевой Ланки. У нее было много любовников, которые были отравлены ею и убиты Куттаканной Тиссой. Васабха (67–111 г. н.э.), названный на Валлипурам золотая пластина, укрепленная Анурадхапура и построил одиннадцать танков, а также издал множество указов. Гаджабаху I (114–136) вторглись в Королевство Чола и вернул пленных, а также реликвия зуба будды. А Период Сангама классический Manimekalai, приписывает происхождение первого короля Паллавы связи между дочерью Наги король Manipallava по имени Пилли Валай (Пиливалай) с Чола король, Килливалаван, из союза которого родился принц, который погиб в кораблекрушении и был найден с веткой (паллава) из Цефаландра Индика (Тондай) вокруг его лодыжки и, следовательно, назван Тондай-мужчина. Другая версия гласит, что «Паллава» родилась от союза браминов. Ашваттхама с Наги Принцесса также предположительно поддерживается в шестом стихе бахурских листов, в котором говорится: «От Ашваттхамы родился царь по имени Паллава».^[26]

Шри-ланкийские имитации римских монет 4-го века, 4-8 веков.

Был интенсивный Римская торговля с древняя тамильская страна (сегодняшний день Южная Индия ) и Шри-Ланка,^[27] установление торговых расчетов, которые оставались долгое время после падения Западная Римская Империя.^[28]

Во время правления Махасена (274–301) Тхеравада (Маха Вихара) подвергался преследованиям, и Махаянан возникла ветвь буддизма. Позже король вернулся в Маха Вихару. Панду (429 г.) был первым из семи правителей Пандия, закончившимся Пифьей в 455 г. Дхатусена (459–477) «Калавева» и его сын Кашьяпа (477–495) построил знаменитый Сигирия скальный дворец, где около 700 наскальных граффити дают представление о древнем сингальском.

Отклонить

В 993 году, когда Раджа Раджа Чола послал большую армию Чола, которая завоевала Королевство Анурадхапура, на севере, и добавил это к суверенитету Империя Чола.^[29] Впоследствии весь остров был завоеван и включен в состав обширной провинции. Империя Чола во время правления его сына Раджендра Чола.^{[30][31][32][33]}

Период Полоннарувы (1056–1232 гг.)

В Королевство Полоннарува был вторым крупным Сингальский королевство Шри-Ланка. Он длился с 1055 г. Виджаябаху I до 1212 года под властью Лилавати. Королевство Полоннарува возникло после Королевство Анурадхапура был захвачен Чола силы под Раджараджа I и привели к формированию Королевство Рухуна, где правили сингальские короли во время оккупации Чола.

Отклонить

Садаяварман Сундара Пандян I вторгся в Шри-Ланку в 13 веке и победил Чандрабану, узурпатора королевства Джафна на севере Шри-Ланки.^[34] Садаяварман Сундара Пандян I вынудил Чандрабхану подчиниться правилу Пандьяна и отдать дань уважения Династия Пандян. Но позже, когда Чандрабхану стал достаточно могущественным, он снова вторгся в сингальское королевство, но потерпел поражение от брата Садаяварман Сундара Пандян I по имени Вира Пандьян I, и Чандрабхану погиб.^[34] Шри-Ланка была захвачена в третий раз Династия Пандян под руководством Арьи Чакраварти, который основал Королевство Джафна.^[34]

Переходный период (1232–1505 гг.)

Птолемическая карта Цейлона (1482 г.)

Королевство Джафна

Также известен как Династия Арьячакраварти, было северное королевство, сосредоточенное вокруг Полуостров Джафна.^[35]

Королевство Дамбадения

После победы Калинга Магха Король Паракрамабаху основал свое королевство в Дамбадении. Он построил храм реликвии священного зуба в Дамбадении.

Королевство Гампола

Он был основан королем Буванекабаху IV, он считается сыном Савулу Виджаябаху. За это время мусульманский путешественник и географ назвал Ибн Баттута приехал в Шри-Ланку и написал об этом книгу. Гадаладения Вихарая - главное здание, построенное в период королевства Гампола. В Ланкатилака Вихарая также является главным зданием, построенным в Гамполе.

Королевство Котте

После победы в битве Паракрамабаху VI послал офицера по имени Алагакконар проверить новое королевство Котте.

Королевство Ситавака

Королевство Ситавака просуществовало недолго в португальскую эпоху.

Ваннимай

Ваннимаи, также называемые Ванни Наду, были феодальными землями, управляемыми Ваниарские вожди к югу от Полуостров Джафна в северной Шри-Ланке. Пандара Ванниян в союзе с Канди Наякарс возглавил восстание против британских и голландских колониальных держав в Шри-Ланке в 1802 году. Он смог освободить Муллайтиву и другие части северного Ванни от голландского владычества. В 1803 году Пандара Ванниян потерпел поражение от англичан и Ванни попал под британское правление.^[36]

Кризис шестнадцатого века (1505–1594)

Португальское вмешательство

Португальский (позже голландский) форт в Баттикалоа, Восточная провинция, построенная в 16 веке.

Первыми европейцами, посетившими Шри-Ланку в наше время, были португальский: Лоренсу де Алмейда прибыл в 1505 году и обнаружил, что остров, разделенный на семь враждующих королевств, неспособен отразить вторжение. Португальцы основали форт в портовом городе Коломбо в 1517 г. и постепенно расширили свой контроль над прибрежными районами. В 1592 году сингальцы перенесли свою столицу во внутренний город Канди, место, более защищенное от атак захватчиков. Периодические войны продолжались в 16 веке.

Многие низинные сингальцы обратились в христианство из-за миссионерских кампаний португальцев, в то время как прибрежные Мавры подверглись религиозным преследованиям и были вынуждены отступить в Центральное нагорье. Большинство буддистов не любило португальскую оккупацию и ее влияние, приветствуя любую силу, которая могла бы их спасти. Когда голландский капитан Йорис ван Спилберген высадившись в 1602 году, король Канди обратился к нему за помощью.

Голландское вмешательство

Раджасингхе II, король Канди, заключил договор с голландцами в 1638 году, чтобы избавиться от португальцев, которые правили большей частью прибрежных районов острова. Основными условиями договора было то, что голландцы должны были передать прибрежные районы, которые они захватили, королю Канди в обмен на голландскую торговую монополию на острове. Соглашение было нарушено обеими сторонами. Голландцы попали в плен Коломбо в 1656 г. и последние португальские крепости рядом с Джафнапатнам в 1658 году. К 1660 году они контролировали весь остров, кроме не имеющего выхода к морю королевства Канди. Голландцы (протестанты) преследовали католиков и оставшихся португальских поселенцев, но оставили в покое буддистов, индуистов и мусульман. Голландцы взимали с людей гораздо более высокие налоги, чем португальцы.^{[нужна цитата ]}

Наследием голландского периода на Цейлоне являются Голландские бюргеры, народ смешанного голландского и местного происхождения. Более позднее определение бюргеров Цейлона было дано в 1883 г. главным судьей Цейлона сэром Ричардом Оттли.^{[требуется разъяснение ]}

Кандианский период (1594–1815 гг.)

После вторжения португальцев Конаппу Бандара (король Вималадхармасурия) разумно выиграл битву и стал первым королем королевства Канди. Он построил Храм Священного Зуба Реликвии. Монарх закончился смертью последнего короля, Шри Викрама Раджасинха в 1832 г.^[37]

Колониальная Шри-Ланка (1815–1948)

Немецкая карта Цейлона конца XIX века.

Вовремя Наполеоновские войны Великобритания, опасаясь, что французский контроль над Нидерландами может передать Шри-Ланку французам, с небольшими трудностями оккупировала прибрежные районы острова (который они назвали Цейлон) в 1796 году. Амьенский договор формально уступила голландскую часть острова Британии и стала коронной колонией. В 1803 г. Британский вторгся в Королевство Канди во-первых Кандианская война, но были отбиты. В 1815 году Канди был оккупирован во время Второй Кандианской войны, окончательно положившей конец независимости Шри-Ланки.

После подавления Увинское восстание Кандийское крестьянство было лишено своих земель Постановлением № 12 1840 года о Коронных землях (посягательствах) (иногда называемым Постановлением о Коронных землях или Постановлением о пустошах),^[38] современный ограждение движения и доведены до нищеты. Британцы обнаружили, что возвышенности Шри-Ланки очень подходят для выращивания кофе, чая и каучука. К середине 19 века цейлонский чай стал основным продуктом британского рынка, принося большое богатство небольшому количеству плантаторов белого чая. Плантаторы импортировали большое количество тамильских рабочих, поскольку наемные рабочие из южной Индии для работы в поместьях, которые вскоре составили 10% населения острова.^{[нужна цитата ]} Эти рабочие должны были работать в рабских условиях, живя в линейных помещениях, мало чем отличавшихся от сараев для скота.

Вверху: иллюстрация из Delineatio characterum quorundam incognitorum, quos in insula Ceylano spectandos praebet tumulus quidam sepulchralis опубликовано в Acta Eruditorum, 1733

Британские колонизаторы отдавали предпочтение полуевропейским бюргерам, некоторым высокопоставленным лицам.каста Сингальцы и тамилы, которые в основном были сосредоточены на севере страны. Тем не менее, британцы также впервые в своей истории представили Шри-Ланке демократические элементы, и бюргерам была предоставлена ​​степень самоуправления уже в 1833 году. Только в 1909 году началось конституционное развитие с частично избранным собранием и только в 1920 году количество избранных членов превысило число официальных. всеобщее избирательное право был введен в 1931 году в связи с протестами сингальской, тамильской и бюргерской элиты, которые возражали против того, чтобы простым людям было разрешено голосовать.^{[39][нужна цитата ]}

Движение за независимость

Цейлонский национальный конгресс (ЦНК) был основан для агитации за большую автономию, хотя вскоре партия раскололась по этническим и кастовым признакам. Историк К. М. де Силва заявил, что отказ цейлонских тамилов принять статус меньшинства является одной из основных причин распада Цейлонского национального конгресса. ЧПУ не стремилось к независимости (или «свараджу»). То, что можно назвать движением за независимость, распалось на два потока: «конституционалисты», стремившиеся к независимости путем постепенного изменения статуса Цейлона; и более радикальные группы, связанные с Молодежной лигой Коломбо, Рабочим движением Гунасингхе и Молодежным конгрессом Джафны. Эти организации были первыми, кто поднял клич «Сварадж» («полная независимость»), следуя примеру Индии, когда Джавахарлал Неру, Сароджини Найду и другие индийские лидеры посетили Цейлон в 1926 году.^[40] Усилия конституционалистов привели к приходу Комиссия Дономора реформы 1931 г. и Комиссия Соулбери рекомендации, которые, по сути, поддержали проект конституции Совета министров 1944 г. во главе с Д. С. Сенанаяке.^[40] Марксист Вечеринка Lanka Sama Samaja (LSSP), выросшая из Молодежных лиг в 1935 году, сделала требование полной независимости краеугольным камнем своей политики.^[41] Его депутаты в Госсовете, Н. М. Перера и Филип Гунавардена, получали помощь в этой борьбе со стороны других менее радикальных членов, таких как Колвин Р. Де Силва, Лесли Гуневарден, Вивьен Гуневарден, Эдмунд Самаркоди и Натеса Айер. Они также потребовали заменить английский в качестве официального языка сингальским и тамильским. Марксистские группы составляли крошечное меньшинство, и тем не менее их движение вызывало большой интерес со стороны британской администрации. Неэффективные попытки поднять общественность против восстания британского владычества привели бы к определенному кровопролитию и отсрочке обретения независимости. Британские государственные газеты, выпущенные в 1950-х годах, показывают, что марксистское движение оказало очень негативное влияние на политиков в Колониальном офисе.

В Комиссия Соулбери был самым важным результатом агитации за конституционную реформу в 1930-е годы. К тому времени тамильскую организацию возглавил Г. Г. Поннамбалам, который отверг "цейлонскую идентичность".^[42] Поннамблам объявил себя «гордым дравидийцем» и провозгласил независимость тамилов. Он напал на сингалов и раскритиковал их историческую хронику, известную как Махавамса. Один такой конфликт^{[уточнить ]} в Навалапитии привел к первому сингальско-тамильскому бунту в 1939 году.^[40][43] Поннамбалам против универсальная франшиза, поддержал кастовая система и утверждали, что защита прав меньшинств требует, чтобы меньшинства (35% населения в 1931 году) имели в парламенте такое же количество мест, что и сингальцы (65% населения). Политика «50-50» или «сбалансированного представительства» стала визитной карточкой тамильской политики того времени. Поннамбалам также обвинил британцев в том, что они установили колонизацию в «традиционных тамильских областях» и поддержали буддистов в соответствии с законом буддийских светских форм жизни. В Комиссия Соулбери отклонили представления Поннамбалама и даже подвергли критике то, что они описали как их неприемлемый общинный характер^{[требуется разъяснение ]}. Сингальские писатели указывали на массовую иммиграцию тамилов в южные городские центры, особенно после открытия железной дороги Джафна-Коломбо. Между тем, Сенанаяке, барон Джаятиллеке, Оливер Гунатиллеке и другие лоббировали Комиссия Соулбери не противостоять им официально. Неофициальные документы содержали то, что впоследствии стало проектом конституции 1944 года.^[40]

Тесное сотрудничество правительства Д. С. Сенанаяке с британской администрацией во время войны привело к поддержке Лорд Луи Маунтбеттен. Его депеши и телеграмма в Колониальный офис, поддерживающий независимость Цейлона, были названы историками как помощь правительству Сенанаяке в обеспечении независимости Шри-Ланки. Продуманное сотрудничество с Британией, а также направление потребностей военного рынка на цейлонские рынки в качестве точки снабжения, управляемое Оливером Гунатиллеке, также привело к очень благоприятной фискальной ситуации для нового независимого правительства.

Вторая мировая война

Шри-Ланка была передовой британской базой против японцев во время Вторая Мировая Война. Шри-ланкийская оппозиция войне во главе с марксистскими организациями и лидерами группы сторонников независимости LSSP была арестована колониальными властями. 5 апреля 1942 г. Рейд в Индийском океане видел Японский флот бомба Коломбо. Японское нападение привело к бегству индийских торговцев, доминирующих в коммерческом секторе Коломбо, что сняло серьезную политическую проблему, с которой столкнулось правительство Сенанаяке.^[40] Лидеры марксизма также бежали в Индию, где они участвовали в борьбе за независимость. Движение на Цейлоне было незначительным, ограничивалось интеллигенцией и профсоюзами с английским образованием, в основном в городских центрах. Эти группы возглавлял Роберт Гунавардена, брат Филиппа. В отличие от этого «героического», но неэффективного подхода к войне, правительство Сенанаяке воспользовалось преимуществом, чтобы укрепить свои отношения с правящей элитой. Цейлон стал решающим для Британской империи в войне, с Лорд Луи Маунтбеттен используя Коломбо в качестве штаб-квартиры Восточного театра. Оливер Гунатиллека успешно использовал рынки каучука и другой сельскохозяйственной продукции для пополнения казны. Тем не менее сингальцы продолжали настаивать на независимости, и сингальский суверенитет, используя возможности, предоставленные войной, подтолкнул к установлению особых отношений с Великобританией.

Между тем марксисты, считая войну второстепенной империалистической игрой и желая пролетарская революция, выбрали путь агитации, несоразмерный их ничтожной боевой мощи и диаметрально противоположный «конституционалистскому» подходу Сенанаяке и других этнических сингальских лидеров. Небольшой гарнизон на Кокосовые острова укомплектован цейлонцами взбунтовался против британского правления. Утверждается, что LSSP принимала участие в этом, хотя это далеко не ясно. Трое из участников были единственными подданными британской колонии, которых расстреляли за мятеж во время Второй мировой войны.^[44]Два члена Правящей партии, Юниус Ричард Джаяварден и Дадли Сенанаяке, провел переговоры с японцами о сотрудничестве в борьбе с англичанами. Шриланкийцы в Сингапур и Малайзия сформировал «Ланкийский полк» антибританских Индийская национальная армия.

Конституционалистам во главе с Д. С. Сенанаяке удалось добиться независимости. Конституция Соулбери была по существу тем, что совет министров Сенанаяке разработал в 1944 году. Обещание статуса Доминиона и независимости было дано Управлением по делам колоний.

Независимость

Лидер сингальцев Дон Стивен Сенанаяке покинул ЧПУ по вопросу независимости, не согласившись с пересмотренной целью «достижения свободы», хотя его настоящие причины были более тонкими.^[45] Впоследствии он сформировал Единая национальная партия (УНП) в 1946 г.,^[46] когда была согласована новая конституция, основанная на закулисном лоббировании комиссии Соулбери. На выборах 1947 года ОНП получила меньшинство мест в парламенте, но сколотила коалицию с сингальской партией Маха Сабха Соломона Бандаранаике и тамильским Конгрессом Г. Поннамбалам. Успешное включение тамильского коммунистического лидера Поннамбалама и его сингальского коллеги Бандаранаике стало замечательным политическим уравновешивающим актом Сенанаяке. Вакуум в тамильской националистической политике, созданный переходом Поннамблама к умеренному, открыл поле для тамильских Арасу Каччи («Федеральная партия»), партия суверенитета тамилов, возглавляемая С. Дж. В. Челванайкамом, который был юристом, сыном христианского священника.

Шри-Ланка (1948-настоящее время)

Доминион

Статус Доминиона последовал 4 февраля 1948 года с заключением военных договоров с Великобританией, поскольку верхние ряды вооруженных сил изначально были британскими, а британские воздушные и морские базы остались нетронутыми. Позже это было доведено до самой независимости, и Сенанаяке стал первым премьер-министром Шри-Ланки. В 1949 г. с согласия руководителей Цейлонские тамилы, правительство ОНП лишило избирательных прав Индийский тамильский рабочие плантации.^[40][47] Это была цена, которую Сенанаяке пришлось заплатить, чтобы получить поддержку кандианских сингальцев, которые чувствовали угрозу со стороны демографии чайных плантаций, где включение «индийских тамилов» означало бы поражение на выборах для кандианских лидеров. Сенанайке умер в 1952 году после падения с лошади, и ему наследовал его сын Дадли Сенанаяке, тогдашний министр сельского хозяйства. В 1953 году он ушел в отставку после массового Хартал («всеобщая забастовка») левых партий против УНП. За ним последовал Джон Котелавала, высокопоставленный политик и дядя Дадли Сенанайке. Котелавала не обладал ни огромным личным авторитетом, ни ловкой политической проницательностью Д. С. Сенанаяке.^[48] Он выдвинул на первый план вопрос о национальных языках, который Д. С. Сенанаяке ловко держал в стороне, вызывая антагонизм тамилов и сингалов, заявляя о противоречивой политике в отношении статуса Сингальский и Тамильский в качестве официальных языков. Он также противодействовал буддийскому лобби, нападая на политически активных буддийских монахов, которые были сторонниками Бандаранаике.

В 1956 году Сенат был упразднен, и сингальский язык стал официальным языком, а тамильский - вторым. Обращается к Судебный комитет Тайного совета в Лондоне были упразднены, а плантации национализированы, чтобы выполнить предвыборные обещания марксистской программы и «предотвратить продолжающееся прекращение инвестирования со стороны компаний-владельцев».

В 1956 г. Закон только о сингальском возникла. Это сделало сингальский язык первым и предпочтительным языком в торговле и образовании. Закон вступил в силу немедленно. В результате огромное количество людей, в основном бюргеры, покинули страну, чтобы жить за границей, поскольку они по праву чувствовали себя дискриминированными.

В 1958 году первые крупные беспорядки между сингальцами и тамилами вспыхнули в Коломбо, что стало прямым результатом языковой политики правительства.

1971 Восстание

Эта секция может быть слишком долго читать и удобно ориентироваться. Пожалуйста примите к сведению расщепление содержание в подстатьях, уплотнение это или добавление подзаголовки. (Март 2013 г.)

Левый сингалец Джанатха Вимукти Перамуна привлекла внимание всего мира, когда в апреле 1971 г. начала восстание против правительства Бандаранаке. Хотя повстанцы были молоды, плохо вооружены и недостаточно обучены, им удалось захватить и удержать основные районы в южных и центральных провинциях, прежде чем они были разбиты силами безопасности. . Их попытка захватить власть вызвала серьезный кризис для правительства и вызвала коренную переоценку потребностей национальной безопасности.

Движение было основано в конце 1960-х годов Роханой Виджевира, сыном бизнесмена из морского порта Тангала, округ Хамбантота. Отличник, Виджевира был вынужден бросить учебу по финансовым причинам. Через друзей своего отца, члена коммунистической партии Цейлона, Виджевира успешно подал заявку на стипендию в Советском Союзе, и в 1960 году в возрасте семнадцати лет он поехал в Москву, чтобы изучать медицину в университете Патриса Лумумбы.

Находясь в Москве, он изучал марксистскую идеологию, но из-за его открыто выраженных симпатий к маоистской революционной теории ему было отказано в визе для возвращения в Советский Союз после короткой поездки домой в 1964 году. В течение следующих нескольких лет он участвовал в пропекинское отделение Цейлонской коммунистической партии, но он все больше расходился с партийными лидерами и нетерпеливо относился к отсутствию революционной цели. Его успех в работе с молодежными группами и его популярность в качестве публичного оратора привели к тому, что в 1967 году он организовал собственное движение. Первоначально обозначенная просто как Новые левые, эта группа привлекала студентов и безработную молодежь из сельских районов, большинство из которых принадлежало к шестнадцати годам. от возрастной группы до двадцати пяти лет. Многие из этих новобранцев были представителями меньшинств, так называемых «низших» каст (Карава и Дурава), которые считали, что их экономические интересы игнорируются левыми коалициями страны. Стандартная программа идеологической обработки, так называемые «Пять лекций», включала дискуссии об индийском империализме, растущем экономическом кризисе, крахе коммунистических и социалистических партий острова и необходимости внезапного насильственного захвата власти.

Между 1967 и 1970 годами группа быстро расширялась, получая контроль над студенческим социалистическим движением в ряде крупных университетских городков и получая новобранцев и сочувствующих в вооруженных силах. Некоторые из этих последних сторонников на самом деле предоставили эскизы полицейских участков, аэропортов и военных объектов, которые сыграли важную роль в первоначальном успехе восстания. Чтобы более тесно вовлечь новых членов в организацию и подготовить их к грядущей конфронтации, Виджевира открыла «образовательные лагеря» в нескольких отдаленных районах вдоль южного и юго-западного побережья. В этих лагерях обучали марксизму-ленинизму и базовым военным навыкам.

Развивая секретные ячейки и региональные командования, группа Виджевиры также начала играть более публичную роль во время выборов 1970 года. Его кадры открыто выступали за Объединенный фронт Сиримаво Р. Д. Бандаранаике, но в то же время они распространяли плакаты и брошюры, обещающие насильственное восстание. если Бандаранаике не отвечал интересам пролетариата. В манифесте, выпущенном в этот период, группа впервые использовала имя Джанатха Вимукти Перамуна. Из-за подрывного тона этих публикаций правительство Объединенной национальной партии задержало Виджевиру во время выборов, но победивший Бандаранаике приказал освободить его в июле 1970 года. В политически терпимой атмосфере следующих нескольких месяцев, когда новое правительство пыталось победить. над широким спектром неортодоксальных левых групп, JVP усилила как общественную кампанию, так и частную подготовку к восстанию. Хотя их группа была относительно небольшой, члены надеялись обездвижить правительство путем выборочного похищения людей и внезапных одновременных ударов по силам безопасности по всему острову. Часть необходимого оружия была куплена на средства, предоставленные членами. Однако по большей части они полагались на рейды против полицейских участков и армейских лагерей, чтобы обезопасить оружие, и производили свои собственные бомбы.

Обнаружение нескольких заводов по производству бомб JVP дало правительству первое свидетельство того, что к публичным угрозам группы следует относиться серьезно. В марте 1971 года после случайного взрыва на одном из этих заводов полиция обнаружила пятьдесят восемь бомб в хижине в Нелундении, Кегаллинского района. Вскоре после этого Виджевира был арестован и отправлен в тюрьму Джафна, где оставался на протяжении всего восстания. В ответ на его арест и усилившееся давление со стороны полиции другие лидеры JVP решили действовать немедленно и согласились начать восстание в 11:00 вечера. 5 апреля.

Планирование общенационального восстания было поспешным и плохо скоординированным; Некоторые руководители районов не были проинформированы до утра о восстании. После одного преждевременного нападения силы безопасности по всему острову были приведены в состояние боевой готовности, и несколько лидеров JVP скрылись, не потрудившись сообщить своим подчиненным об изменившихся обстоятельствах. Несмотря на эту неразбериху, повстанческие группы, вооруженные дробовиками, бомбами и коктейлями Молотова, начали одновременные атаки на семьдесят четыре полицейских участка по всему острову и отключили электричество в крупных городских районах. Наиболее успешными были атаки на юге. К 10 апреля повстанцы взяли под контроль округ Матара и город Амбалангода в округе Галле и вплотную подошли к захвату оставшихся районов Южной провинции.

Новое правительство было плохо подготовлено к кризису, с которым оно столкнулось. Хотя было некоторое предупреждение о неизбежности нападения, Бандаранаике был застигнут врасплох масштабом восстания и был вынужден призвать Индию обеспечить основные функции безопасности. Индийские фрегаты патрулировали побережье, а индийские войска охраняли международный аэропорт Бандаранаике в Катунаяке, а вертолеты индийских ВВС участвовали в контрнаступлении. Армия Шри-Ланки, состоящая только из добровольцев, не имела боевого опыта со времен Второй мировой войны и не имела подготовки по борьбе с повстанцами. Хотя полиция смогла защитить некоторые районы без посторонней помощи, во многих местах правительство задействовало персонал всех трех служб в качестве наземных сил. Вертолеты ВВС Королевства Цейлон доставляли гуманитарную помощь в осажденные полицейские участки, в то время как совместные патрули выгоняли повстанцев из городских районов в сельскую местность.

После двух недель боев правительство восстановило контроль над всеми, кроме нескольких отдаленных районов. Как в человеческом, так и в политическом плане цена победы была высока: по оценкам, 10 000 повстанцев, многие из которых были подростками, погибли в ходе конфликта, и многие считали, что армия применила чрезмерную силу. Чтобы победить отчужденное население и предотвратить затяжной конфликт, Бандаранаике объявил амнистию в мае и июне 1971 года, и только высшие лидеры были фактически заключены в тюрьму. Виджевира, который уже находился в заключении во время восстания, был приговорен к двадцати годам лишения свободы, а JVP был запрещен.

В течение шести лет чрезвычайного положения, которое последовало за восстанием, JVP оставалась бездействующей. Однако после победы Объединенной национальной партии на выборах 1977 года новое правительство предприняло попытку расширить свой мандат за счет периода политической терпимости. Wijeweera был освобожден, запрет был снят, и JVP вышла на арену легальной политической конкуренции. Как кандидат на президентских выборах 1982 года, Виджевира занял четвертое место, набрав более 250 000 голосов (по сравнению с 3,2 миллионами голосов Джаявардена). В этот период, особенно по мере того, как тамильский конфликт на севере стал более интенсивным, произошел заметный сдвиг в идеологии и целях JVP. Первоначально марксистская по ориентации и утверждающая, что представляет угнетенных как тамильского, так и сингальского сообществ, группа все больше становилась сингальской националистической организацией, выступающей против любого компромисса с тамильским повстанческим движением. Эта новая ориентация проявилась во время восстаний против тамилов в июле 1983 года. Из-за своей роли в подстрекательстве к насилию, JVP снова была запрещена, и ее руководство ушло в подполье.

Деятельность группы активизировалась во второй половине 1987 года после Индо-Шри-Ланкийского соглашения. Перспектива тамильской автономии на севере вместе с присутствием индийских войск вызвала волну сингальского национализма и внезапный рост антиправительственного насилия. В течение 1987 года возникла новая группа, которая была ответвлением JVP - Патриотическая организация освобождения (Дешапреми Джанатха Вияпарая - DJV). DJV взял на себя ответственность за покушения на президента и премьер-министра в августе 1987 года. Кроме того, группировка развернула кампанию запугивания правящей партии, убив более семидесяти членов парламента в период с июля по ноябрь.

Наряду с возобновлением насилия со стороны группы появился новый страх перед проникновением вооруженных сил. После успешного рейда на армейский лагерь Паллекелле в мае 1987 года правительство провело расследование, в результате которого было уволено 37 солдат, подозреваемых в связях с JVP. Чтобы предотвратить повторение восстания 1971 года, правительство рассмотрело вопрос об отмене запрета на JVP в начале 1988 года и разрешении группе снова участвовать в политической жизни. Однако, поскольку Wijeweera все еще находилась в подполье, у JVP в то время не было четкого руководства, и было неясно, хватит ли у нее сплоченности для проведения какого-либо скоординированного наступления, военного или политического, против правительства.

Республика

Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка основана 22 мая 1972 года. К 1977 году избиратели устали от социалистической политики Бандаранаике, и выборы вернули ОНП к власти при Юниус Джейварден, о манифесте, призывающем к рыночной экономике и «бесплатному рациону зерновых в 8 килограммов». SLFP и левые партии были фактически уничтожены в парламенте, хотя они получили 40% голосов избирателей, оставив Объединенный фронт освобождения тамилов во главе с Аппапиллай Амиртхалингам как официальная оппозиция. Это создало опасный этнический раскол в политике Шри-Ланки.

Придя к власти, Джаяварден руководил переписыванием конституции. Подготовленный документ, новая Конституция 1978 года, коренным образом изменил характер управления в Шри-Ланке. Он заменил предыдущий вестминстерский стиль, парламентское правительство, новой президентской системой, смоделированной по образцу Франции, с сильным главой исполнительной власти. Президент должен был быть избран прямым голосованием на шестилетний срок и имел право назначать, с одобрения парламента, премьер-министра и председательствовать на заседаниях кабинета министров. Джаяварден стал первым президентом в соответствии с новой Конституцией и взял на себя прямой контроль над правительственным аппаратом и партией.

Новый режим положил начало эпохе, которая не предвещала ничего хорошего для SLFP. Правительство ОНП Джаявардена обвинило бывшего премьер-министра Бандаранаике в злоупотреблении своей властью, находясь на посту с 1970 по 1977 год. В октябре 1980 года привилегия Бандаранаике заниматься политикой была лишена на семь лет, и SLFP была вынуждена искать нового лидера. После долгой и ожесточенной битвы партия выбрала ее сына Ануру. Ануре Бандаранаике вскоре была выдвинута роль хранителя наследия своего отца, но он унаследовал политическую партию, раздираемую фракционностью и сведенную к минимальной роли в парламенте.

Конституция 1978 г. содержала существенные уступки чувствительности тамилов. Хотя TULF не участвовал в разработке Конституции, он продолжал заседать в парламенте в надежде на переговоры по урегулированию тамильской проблемы. TULF также согласился с предложением Джаявардена о проведении всепартийной конференции для решения этнических проблем острова. ОНП Джаявардена предложила и другие уступки в стремлении обеспечить мир. Сингальский оставался официальным языком и языком администрации на всей территории Шри-Ланки, но тамильский получил новый статус «национального языка». Тамильский язык должен был использоваться в ряде административных и образовательных обстоятельств. Джаяварден также устранил серьезное недовольство тамилов, отменив политику «стандартизации» правительства Объединенного фронта, которая усложнила критерии приема в университеты для тамилов. Кроме того, он предлагал тамильским государственным служащим многие должности высшего уровня, в том числе должность министра юстиции.

В то время как TULF вместе с UNP настаивали на проведении всепартийной конференции, тамильские тигры активизировали свои террористические атаки, что вызвало негативную реакцию сингалов против тамилов и в целом помешало любому успешному соглашению. В ответ на убийство инспектора полиции Джафны, правительство Джаявардена объявило чрезвычайное положение и направило войска, которым было дано нереалистичное шесть месяцев на ликвидацию террористической угрозы.

В 1979 году правительство приняло Закон о предотвращении терроризма (временные положения). Этот закон был принят как временная мера, но позже стал постоянным. Международная комиссия юристов, Amnesty International и другие правозащитные организации осудили этот акт как несовместимый с демократическими традициями. Несмотря на акт, количество террористических актов увеличилось. Партизаны начали поражать цели высокой символической ценности, такие как почтовые отделения и полицейские посты, провоцируя контратаки правительства. По мере того как все большее число мирных жителей становилось жертвами боевых действий, тамилы становились все более и более популярными для «мальчиков», как стали называть партизан. Другие крупные, хорошо вооруженные группы начали конкурировать с ТОТИ. К наиболее известным из них относятся Народная организация освобождения Тамил Илама, Армия освобождения Тамил Илама и Организация освобождения Тамил Илама. Каждая из этих групп имела силы, исчисляемые сотнями, если не тысячами. Правительство заявило, что многие террористы действовали из тренировочных лагерей в индийском штате Тамил Наду. Правительство Индии неоднократно отрицало это утверждение. С ростом насилия возможность переговоров становилась все более отдаленной.

Внутренний конфликт

В июле 1983 г. произошли межобщинные беспорядки из-за засады и убийства 13 солдат шри-ланкийской армии тамильскими тиграми с использованием списка избирателей, в котором указаны точные адреса тамилов. Сообщество тамилов столкнулось с негативной реакцией сингальских бунтовщиков, включая разрушение магазинов, домов, жестокие избиения и сожжение библиотеки Джафны.^[49] Некоторые сингальцы держали соседей-тамилов в своих домах, чтобы защитить их от бунтовщиков. Во время этих беспорядков правительство не сделало ничего, чтобы контролировать толпу. По консервативным оценкам правительства, число погибших составило 400 человек.^[50] в то время как реальное число погибших оценивается примерно в 3000 человек.^[51] Также было разрушено около 18 000 домов тамилов и еще 5 000 домов, из которых 150 000 покинули страну, в результате чего образовалась тамильская диаспора в Канаде, Великобритании, Австралии и других западных странах.

На выборах 17 ноября 2005 г. Махинда Раджапаксе был избран президентом после поражения Ранил Викремасингхе всего лишь 180 000 голосов. Он назначил Викреманаяке премьер-министром и Мангала Самаравира в качестве министра иностранных дел. Переговоры с ТОТИ зашли в тупик, и начался конфликт низкой интенсивности. Насилие прекратилось после переговоров в феврале, но вновь обострилось в апреле, и конфликт продолжался до военного поражения ТОТИ в мае 2009 года.

Правительство Шри-Ланки объявило о полной победе 18 мая 2009 года. 19 мая 2009 года шри-ланкийские вооруженные силы во главе с Генерал Сарат Фонсека, фактически завершив 26-летнюю операцию против ТОТИ, его вооруженные силы вновь захватили все оставшиеся контролируемые ТОТИ территории в Северной провинции, включая Киллиноччи (2 января), Элефант-Пасс (9 января) и, в конечном итоге, весь район Муллайтиву.

22 мая 2009 г. министр обороны Шри-Ланки Готабхая Раджапакса подтвердил, что 6261 военнослужащий вооруженных сил Шри-Ланки погиб и 29 551 человек был ранен во время Илам Война IV с июля 2006 года. Бригадир Удая Нанаяккара добавил, что за это время погибло около 22 000 боевиков ТОТИ. Война унесла жизни 80 000–100 000 мирных жителей.^[52] Есть утверждения, что военные преступления были совершены Шри-ланкийские военные и бунтарь Тигры освобождения Тамил Илама (Тамильские тигры) во время Шри-ланкийская гражданская война, особенно в последние месяцы Илам Война IV фаза в 2009 году. Предполагаемые военные преступления включают нападения на гражданских лиц и гражданские здания с обеих сторон; казни комбатантов и пленных обеими сторонами; насильственные исчезновения шри-ланкийских военных и поддерживаемых ими военизированных групп; острая нехватка продуктов питания, медикаментов и чистой воды для гражданского населения, оказавшегося в зоне боевых действий; и вербовка детей тамильскими тиграми.^[53][54]

Несколько международных организаций, включая Клиника судебного разбирательства по вопросам прав человека UNROW, Хьюман Райтс Вотч и Постоянный народный трибунал выдвинули обвинения в адрес правительства Шри-Ланки в геноциде тамилов. 10 декабря 2013 г. Постоянный народный трибунал единогласно признал Шри-Ланку виновной в преступлении геноцида против тамильского народа.^{[55][56][57][58][59][60][61]}

Постконфликтный период

Президентские выборы завершились в январе 2010 года. Махинда Раджапакса выиграл выборы, набрав 59% голосов, победив генерала Сарата Фонсека, который был кандидатом от объединенной оппозиции. Впоследствии Фонсека был арестован и осужден военным трибуналом.

В январе Президентские выборы 2015 г. Махинда Раджапакса потерпел поражение от общего кандидата Майтрипала Сирисена и попытка возвращения Раджапаксы была сорвана в парламентские выборы в том же году к Ранил Викремесингхе^[62][63] Это привело к созданию правительства единства между ОНП и SLFP.^[64]

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Арсекуларатне, С. Н., Сингальские иммигранты в Малайзии и Сингапуре, 1860–1990 годы: история через воспоминания, Коломбо, KVG de Silva & Sons, 1991
• Блейк, Генри А. (1905). «Цейлон». Империя и век. Лондон: Джон Мюррей. С. 707–15.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Бройер, Р. Л., Золотой век военных приключений на Цейлоне: рассказ о восстании в Уве 1817–1818 гг.. Коломбо: 1933 г.
• Круш, Ноэль, Мятеж на Кокосовых островах. Fremantle Arts Center Press, Фримантл, Вашингтон, 2001
• Дераниягала, Сиран, Предыстория Шри-Ланки; экологическая перспектива. (отредактированная ред.), Коломбо: Департамент археологических исследований Шри-Ланки, 1992 г.
• Лиянагамаге, Амарадаса, Упадок Полоннарувы и подъем Дамбадении. Департамент культуры, правительственная пресса, Коломбо, Шри-Ланка. 1968 г.
• Миллс, Леннокс А. (1933). Цейлон под властью Великобритании, 1795–1932 гг.. Oxford U.P. ISBN  9780714620190.
• Пиблз, Патрик (2006). История Шри-Ланки. Гринвуд. ISBN  9780313332050.
• Пиерис, Паулюс Эдвард, Цейлон и голландцы 1658–1796 гг.. American Ceylon Mission Press, 1918 год.
• Пиерис, Паулюс Эдвард, Цейлон и португальцы 1505–1658 гг.. Издательство American Ceylon Mission Press, 1920.
• Сильва, К. М. де История Шри-Ланки (1982) стр. 239–488 полный текст онлайн бесплатно
• Сильва, Р. Кумар де и Виллемина Г. М. Боймер, Иллюстрации и виды голландского Цейлона, 1602–1796 гг.. Публикации Серендиб, Лондон, 1988.
• Шивасундарам, Суджит. «Этническая принадлежность, коренное происхождение и миграция в период прихода британского правления в Шри-Ланку», Американский исторический обзор (2010) 115 # 2 стр. 428–452.
• Спенсер, Джонатан (1990). Шри-Ланка: история и корни конфликтов. Психология Press. ISBN  9780203407417.
• Вальдшнеп, Джордж. "Короли Канди" История сегодня (Декабрь 1963 г.) 13 # 12 стр. 852-862, охватывает 1505–1833 гг.
• Предательство буддизма: сокращенная версия отчета буддийской комиссии по расследованию 1956: 124 страницы

внешняя ссылка

• Около 1200 ссылок на Шри-Ланку
• Виртуальная родина шри-ланкийцев
• Шри-Ланка в 1942 году - Видеоклип о Второй мировой войне
• Исследование страны Библиотеки Конгресса: Шри-Ланка
• Нидерланды - Цейлонское наследие
• Коломбо в Dutch Times
• Джейкоб Хаафнер. Путешествие по острову Цейлон в 1783 году.
• Голландцы на Цейлоне - взгляд на свою жизнь и времена
• Журнал Голландского союза бюргеров Цейлона
• Крещение огнем: Миссия Ван Гоенса на Цейлон и Индию, 1653–1654 гг.
• Перепись 1694 года в городе и замке Джафнапатнам
• Голландские и португальские здания на Шри-Ланке
• Совет по туризму Шри-Ланки
• hWeb - Недавняя история этнических конфликтов в Шри-Ланке восходит к ее колониальному наследию
• Книги по истории Шри-Ланки
• Морское наследие Шри-Ланки
• История Махавамсы Шри-Ланки Великая хроника Шри-Ланки
• Хронология мира и конфликтов (ПАКТ) - интерактивная хронология конфликта в Шри-Ланке
• 1956 - Год национального и религиозного пробуждения
• Подавление буддизма в Шри-Ланке португальцами (1505 - 1658)