Дерево Бодхи - Википедия - Bodhi Tree
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.апрель 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Координаты: 24 ° 41′45.29 ″ с.ш. 84 ° 59′29.29 ″ в.д. / 24.6959139 ° с.ш. 84.9914694 ° в.
В Дерево Бодхи или же Бодхи Фиговое дерево («дерево пробуждения»[1]) - также называется Дерево Бо[2] - была большая и древняя священная смоковница (Фикус религиозный[1][3]) находится в Бодх Гая, Бихар, Индия. Сиддхартха Гаутама, духовный учитель, известный как Будда, как говорят, достиг просветления или Бодхи около 500 г. до н. э. под ним.[4] В религиозных иконография Дерево Бодхи можно узнать по его сердцевидным листьям, которые обычно видны на видном месте.
Правильный термин «Дерево Бодхи» также применяется к существующему священному инжиру (Фикус религиозный ) деревья, также известные как деревья бодхи.[5] Самый яркий пример существующего дерева - это Дерево Махабодхи растет на Храм Махабодхи в Бодх Гая, который часто называют прямым потомком исходного дерева. Это дерево, посаженное около 250 г. до н.э., часто посещают паломники, являясь наиболее важным из четырех основных Буддийское паломничество места.[6]
Другими священными деревьями бодхи, имеющими большое значение в истории буддизма, являются Дерево Анандабодхи в Джетавана в Сравасти в Северной Индии и Дерево Шри Маха Бодхи в Анурадхапура, Шри-Ланка. Считается, что оба они произошли от оригинального Древа Бодхи.
Торжества
День Бодхи
8 декабря День Бодхи празднует просветление Будды под деревом Бодхи. Те, кто следят за Дхарма[сомнительный ] приветствуйте друг друга, говоря: «Буду саранаи!» что переводится как «пусть мир Будды будет твоим».[7] Это также обычно считается религиозным праздником, во многом похожим на Рождество на христианском Западе, когда подают особые блюда, особенно печенье в форме сердечек (отсылка к сердцевидным листьям бодхи) кхир, первая трапеза Будды завершила его шестилетний аскетизм.[8]
Происхождение и потомки
Бодх Гая
Дерево Бодхи в Храм Махабодхи называется Шри Маха Бодхи. Гаутама Будда достигнуто просветление (бодхи) во время медитации под Фикус религиозный. В соответствии с Буддийские тексты, Будда медитировал под этим деревом, не вставая со своего места в течение семи недель (49 дней). Храм под названием Animisalocana cetiya, был позже установлен на том месте, где он сидел.[10]
Это место использовалось как святыня даже при жизни Будды. король Ашока был самым усердным в поклонении дереву Бодхи и ежегодно проводил фестиваль в его честь в месяц Каттика.[11] Его королева, Тиссаракха Она завидовала Древу и через три года после того, как она стала царицей (то есть на девятнадцатом году правления Ашоки), она убила дерево с помощью шипов манду.[12] Однако дерево снова выросло, и к Бодхиманде был прикреплен большой монастырь, называемый Бодхиманда Вихара. Среди присутствующих при основании Маха Тупа упоминаются тридцать тысяч монахов из Бодхиманда Вихара во главе с Читтагуттой.[13]
Дерево снова срубил король Пушьямитра Шунга во 2 веке до нашей эры, и королем Шашанка в 600 г. н.э. В 7 веке нашей эры китайский путешественник Xuanzang подробно писал о дереве.
Каждый раз, когда дерево разрушалось, на том же месте сажалось новое дерево.[14]
В 1862 г. британский археолог Александр Каннингем написал о сайте в качестве первой записи в первом томе Археологические исследования Индии:
Знаменитое дерево Бодхи все еще существует, но сильно разложилось; один большой стебель с тремя ветвями к западу все еще зеленый, но другие ветви без коры и гнилые. Зеленая ветвь, возможно, принадлежит какому-то более молодому дереву, так как здесь собраны многочисленные стволы явно разных деревьев. Дерево, должно быть, часто обновляли, поскольку нынешний Пипал стоит на террасе, по крайней мере, на 30 футов выше уровня окружающей местности. Он был в полном разгаре в 1811 году, когда его увидел Доктор Бьюкенен (Гамильтон), который описывает его как, по всей вероятности, не старше 100 лет.[15]
Однако дерево заглохло еще больше, и в 1876 году оставшееся дерево было уничтожено во время шторма. В 1881 году Каннингем посадил новое дерево Бодхи на том же месте.[16][17]
В Джетавану, Шравасти
буддизм[ВОЗ? ] рассказывает, что, когда Будда был еще жив, чтобы люди могли делать свои подношения во имя Будды, когда он уезжал в паломничество, он санкционировал посадку семени дерева Бодхи в Бодхгайе перед воротами Монастырь Джетавана возле Сравасти. Для этого Моггаллана взял плод с дерева, когда он упал со стебля, прежде чем достиг земли. Его посадили в золотой горшок Анатхапиндика с большой помпой и церемонией. Тут же пророс саженец, пятьдесят локти высоко, и чтобы освятить его, Будда провел под ним одну ночь, погруженный в медитацию. Это дерево, потому что оно было посажено под руководством Ананда, стал известен как Ананда Бодхи.
В Анурадхапуру, Шри-Ланка
Дочь царя Ашоки, Сангхамитра, привезла с собой кусок дерева на Шри-Ланку, где оно и по сей день непрерывно растет в древней столице острова. Анурадхапура.[16]Это дерево Бодхи первоначально называлось Джая Шри Маха Бодхи, и был частью другого дерева Бодхи, посаженного в 245 г. до н. э.[19] Хотя оригинальное дерево Бодхи испортилось и умерло от старости, потомки ветви, принесенной сыном императора Ашоки, Махиндрой, и его дочерью Сангмиттрой, все еще можно найти на острове.[20]
Согласно Махавамсе, Шри Маха Бодхи в Шри-Ланка был посажен в 288 году до нашей эры, что делает его старейшим подтвержденным экземпляром из всех покрытосеменные. В этом году (двенадцатый год правления короля Асока правление) правая ветвь дерева Бодхи была принесена Сангхамиттой в Анурадхапур и помещена Деванампиятисса его левая ступня в Махамегаване. Будда на смертном одре решил пять вещей, одна из которых заключалась в том, что ветвь, которую следует взять на Цейлон, отделилась.[11] Из Гайи филиал отвезли в Паталипутта, оттуда в Tāmalittī, где его поместили на корабль и отвезли в Джамбуколу, через море; наконец он пришел к Анурадхапура, оставаясь в пути в Тивакка. Те, кто помогал царю на церемонии посадки Древа, были дворянами Каджарагамы, Чанданагамы и Тивакки.
В Джая Шри Маха Бодхи также известно, что это самое священное дерево Бодхи. Это произошло с буддистами, которые проводили обряды и ритуалы возле дерева Бодхи. Было известно, что дерево Бодхи вызывает дождь и лечит больных. Когда человек заболел, один из его или ее родственников приходил к дереву Бодхи, чтобы полить его семь раз в течение семи дней и дать обет от имени больных о скорейшем выздоровлении.[21]
В Гонолулу, Гавайи
В 1913 г. Анагарика Дхармапала взял саженец Шри Маха Бодхи в Гавайи, где он подарил его своему благодетелю Мэри Фостер, которая финансировала большую часть буддийской миссионерской работы. Она посадила его на территории своего дома в Гонолулу, у ручья Нууану. После своей смерти она оставила свой дом и его территорию народу Гонолулу, и он стал Ботанический сад Фостер.
В Ченнаи, Индия
В 1950 г. Джинараджадаса взял три саженца Шри Маха Бодхи, чтобы посадить два саженца в Ченнаи, один был посажен возле храма Будды на Теософское общество другой на берегу устья Адьяра. Третий был посажен возле центра медитации на Шри-Ланке.[22]
Таузенд-Окс, Калифорния, США
Эта секция содержит информацию неясного или сомнительного характера важность или же актуальность к теме статьи.Январь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В 2012 году Брахманда Пратап Баруа, Рипон, Дакка, Бангладеш, взял саженец дерева Бодхи у Будды Гая, Маха Бодхи, чтобы Таузенд-Оукс, Калифорния, где он подарил его своему благодетелю, Анагарике Гленн Хьюз, который финансировал большую часть буддийской работы и преподает буддизм в США. Он и его ученики получили саженец с огромной благодарностью, позже они посадили саженец в землю в соседнем парке.
Деревья предыдущих Будд
Согласно Махавамсе,[23] ветви с деревьев Бодхи всех Будд, рожденных во время этого калпа были посажены на Цейлоне (Шри-Ланка ) на том месте, где сегодня стоит священное дерево Бодхи в Анурадхапуре. Ветвь дерева Какусандхи принесла Ручананда, Конагамана - Кантакананда (или Канакадатта), а Кассапа - Судхамма.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Гетин, Руперт (1998). Основы буддизма. Oxford University Press. п.22. ISBN 9780192892232.
- ^ Библиотека, К. Н. Н. «Буддизм: быстрые факты». CNN. Получено 2019-10-14.
- ^ Саймон Гарднер, Пиндар Сидисунтхорн и Лай И, май 2011 г. Деревья наследия Пенанга. Пенанг: Книги Ареки. ISBN 978-967-57190-6-6
- ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п.176.
- ^ "Фикус религиозный - поиск растений". www.missouribotanicalgarden.org. Получено 2020-12-08.
- ^ «Знаменитые ботаники: Дерево Бодхи - Дизайн сада». GardenDesign.com. Получено 2020-12-08.
- ^ «Гавайский университет».[мертвая ссылка ]
- ^ Прасун, Шрикант (2007). Познание Будды: [жизнь и учения]. [Дели]: Книги по индуологии. ISBN 9788122309638.
- ^ Дерево Бодхи Британская библиотека.
- ^ Animisalocana cetiya
- ^ а б «ГЛАВА XVII. Прибытие реликвий». Махавамса, гл. 17, 17.
- ^ "ГЛАВА XX Ниббана Теры". Махавамса, гл. 20, 4f.
- ^ «ГЛАВА XXIX. Начало Великой Тупы». Махавамса, гл. 29, 41.
- ^ Дж. Гордон, Мелтон; Мартин, Бауманн (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, второе издание. ABC-CLIO, Санта Барбара. п. 358. ISBN 978-1598842043.
- ^ Археологические исследования Индии, Том 1, Четыре отчета, сделанные в 1862-63-64-66 годах
- ^ а б «Буддийские исследования: дерево Бодхи». Buddhanet.net. Получено 2013-08-01.
- ^ Махабодхи, или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будда-Гайе, Александр Каннингем, 1892: «В следующий раз я увидел дерево в 1871 году и снова в 1875 году, когда оно полностью сгнило, и вскоре после этого в 1876 году единственная оставшаяся часть дерева упала с западной стены во время шторма, а старая пипальное дерево исчезло. Однако было собрано много семян, и молодой побег родительского дерева уже существовал, чтобы занять его место ».
- ^ Людерс, Генрих (1963). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.2 Pt.2 Bharhut Inscriptions. п. 95.
- ^ К.Х.Дж. Виджаядаса. «Шри Маха Бодхи». Srimahabodhi.org. Получено 2013-08-01.
- ^ Джордж Бори. «История буддизма». Webspace.ship.edu. Получено 2013-08-01.
- ^ "Создатели дождя: Священное дерево Бодхи, часть 2". Srimahabodhi.org. 2003-04-24. Получено 2013-08-01.
- ^ Мадхаван, Читра. «Буддийская святыня в Адьяре». Madras Musings. Madras Musings. Получено 14 ноября 2015.
- ^ "ГЛАВА XV. Принятие Махавихары". Например, глава 15.