Асура (буддизм) - Википедия - Asura (Buddhism)

Для использования в других целях см. Асура (значения).
Фигура охраняющего гиганта асура Дварапала держит булаву в окружении двух апсары. Барельеф нижней наружной стены Боробудур разделяя царства Камадхату и Рупадхату. Центральная Ява 8 века, Индонезия.
Переводы
Асура
английскийТитан
санскритअसुर
палиАсура
Бирманскийအ သု ရာ နတ်
Китайский阿 修羅
(Пиньинь: Āxiūluō)
Японский阿 (あ)修 (し ゅ)羅 (ら)
(ромаджи: ашура)
Кхмерскийអសុរ
(UNGEGN: Асорак)
Корейский아수라
(RR: Асура)
тибетскийལྷ་ མ་ ཡིན་
(lha.ma.yin)
Тамильскийஅசுரன்
Тайскийอสูร
вьетнамскийА Ту Ла
Глоссарий буддизма
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

An Асура (санскрит: असुर, пали: Асура) в буддизм это полубог или же титан[1] из Камадхату.[2] Они описаны как имеющие три головы с тремя лицами каждая и либо с четырьмя, либо с шестью руками.[3]

Происхождение и этимология

Смотрите также: Переписка Асира и Асуры

Буддийский асуры получены из асуры индуизма, но приобрели несколько отличительных мифов, которые встречаются только в буддийских текстах.

В буддийском контексте это слово иногда переводится как "титан, "полубог ", или" антибог ".[4]

Буддхагхоса объясняет, что их имя происходит от мифа об их поражении от рук бога. Шакра. Согласно легенде, асура лишились своего состояния в Трайастрихша потому что они напились и были сброшены Гора Сумеру. После этого случая они поклялись никогда не пить сура опять таки.

Характер

В то время как все боги Камадхату в той или иной степени подвержены страстям, асуры, прежде всего, зависимы от них, особенно от гнева, гордости, зависти, неискренности, лжи, хвастовства и воинственности.

Великое спокойствие - наблюдение Жии говорит:

Всегда желая быть выше других, не терпеливо относился к низшим и принижал чужих; подобно ястребу, летящему высоко над головой и смотрящему на других сверху вниз, но при этом внешне проявляя справедливость, поклонение, мудрость и веру - это возвышает низший уровень добра и идет путем асуров.

Говорят, что асуры проживают гораздо более приятную жизнь, чем люди, но они страдают от зависти к дэвам, которых они могут видеть так же, как животные воспринимают людей.[нужна цитата ] Однако асуры некоторых низших миров злобны (например, развращающая Мара) и могут называться демонами. Их альтернативно называют ракшасы.

Иногда их называют Пурвадева (Пали: пуббадева), что означает «древние боги».[5]

Война Дева-Асуров

Асура в Кофуку-дзи, Нара, 734, Японский.

Асуры раньше жили в Трайастрихша мир на пике Сумеру с другими богами этого мира. Когда Шакра стал правителем этого мира, асуры прославились тем, что выпили много вина Гандапана, ликера настолько крепкого, что Шакра запретил другим богам пить его. Ослабленные своим опьянением, асуры не смогли устоять, когда Шакра бросил всех из них через край Трайастрихши в то, что впоследствии стало миром асуров у подножия Сумеру. Там растет дерево, которое называется Читтапатали; когда асуры увидели его цветение, они увидели, что оно отличается от дерева Паричаттака (санскрит: париятра), которое росло в их старом доме, и они поняли, что они лишены собственности.

Теперь они размышляли о войне. В доспехах и оружии они карабкались по крутым склонам Сумеру «как муравьи». Шакра намеревался встретить их, но был вынужден отступить из-за их большого количества. Проходя через лес, где гаруны Живя на своей летающей колеснице, Шакра увидел, что его путь разрушает гнезда гаруш, и приказал своему колесничему Матали повернуть назад. Когда преследующие асуры увидели, что Шакра повернулся, они почувствовали уверенность, что он должен вернуться с еще большей армией, и бежали, уступив все завоеванные земли.[6]

Несмотря на их многочисленные войны, в конечном итоге между богами Трайастрихши и асурами было достигнуто частичное согласие. Это произошло потому, что Шакра влюбился в Суджу (также известную как Шачи ), дочь вождя асуров Вемацитрин. Вемачитрин предоставил Судже право выбирать собственного мужа на собрании асуров, и она выбрала Шакру, который присутствовал на ней под видом престарелого Асура. Таким образом, Вемацитрин стал тестем Шакры.[нужна цитата ]

Царство асуров

Царство асуров - одно из царств, в которых можно переродиться в шесть миров. Возрождение здесь - результат переживания фрукты здоровой кармы при участии в нездоровой карме.

Размещение царства асуров в Буддийская космология варьируется в зависимости от традиций. Иногда царство асуров признается миром счастья, существующим под мирами дэвов и людей. В других схемах он рассматривается как четвертое дополнение к обычным трем злым путям, которые составляют царство животных, царство призраков и царство ада.

В школах, признающих царство желаний царство асуров, состоящее из пяти миров, обычно включается в сферу дэвов. В Тибетский буддизм, добавление асуров в шесть миров бхавачакра был создан в Тибете по инициативе Дже Цонкапа.

В Экоттара Агама и Саддхармасмритюпастхана сутра объясните, что асуры разделены между царствами призраков и животных. В первом случае это могущественные высокопоставленные демоны, напоминающие богов, таких как Мара. В последнем случае они подобны грозным животным, которые живут 84000 йоджан под дном океана.[примечание 1]

Асурендра

Вождей асуров называют Асурендра (Пали: Асуринда, 阿 修羅 王; букв. «Асура-повелитель»). Их несколько, так как асуры разбиты на разные племена или фракции. Среди них есть луки, владеющие Данавегхаса Асуры и страшные лица Калаканджакас.

В текстах на пали встречаются имена: Вепачитти, Раху (считается синонимом Верокана), Пахарада, Самбара, Бали, Sucitti, и Намучи. В соответствии с Buddhaghosa, тремя главными лидерами были Вепачитти, Раху и Пахарада.[7]

В литературе Махаяны обычно упоминаются четыре основных лидера, биографии которых подробно объясняются в обоих документах. Саддхармасмритюпастхана сутра и Дашабхумика Сутра. Согласно этой традиции, эти асуры живут 84000 человек. йоджанас под дном океана на северной стороне Гора Сумеру, которые разделены на четыре слоя. Названия мест ниже взяты из японского.

  • Раху
    • Обитель: Его тело велико, как гора Сумеру, и он проживает в «Замке Комьё» (光明 城), который имеет высоту и ширину 8000 йоджан, 21 000 йоджан под первым слоем дна океана.
    • Карма: В прошлой жизни он был брамин которому удалось спасти ступу от сожжения и поклялся, что в будущей жизни он добьется более высокого статуса. Однако он практиковал убийство, и поскольку он не развивал все полезные кармы, его тело было разрушено, и он упал в царство асуров.
    • Продолжительность жизни: 500 человеческих лет равняется дню и ночи в царстве Раху, которое длится 5000 лет.
  • Бали или же Baḍi
    • Биография: Его имя на санскрите означает «могущественный», что означает его поражение и связывание Шакра. Он брат Раху, и всех его детей зовут Верока.
    • Обитель: Замок Сою (双 遊 城) 8000 йоджан в высоту и ширину, расположенный на земле под названием Гецуман (月 鬘), 21000 йоджан под вторым слоем дна океана.
    • Карма: В прошлой жизни он украл чужую собственность. Он придерживался неправильных взглядов и давал тем, кто шел по пути жадности, удовлетворяя их едой и питьем. В результате он попал в царство асуров.
    • Продолжительность жизни: 600 человеческих лет равняется дню и ночи на Бали, которая длится 6000 лет.
  • Kharakaṇṭha или же Карасканда
    • Обитель: Замок Канбира (鋡 毘羅 城) 8000 йоджан в высоту и ширину, расположенный на земле под названием Шунаба (修 那 婆), 21000 йоджан под третьим слоем дна океана.
    • Карма: В прошлой жизни он давал пищу тем, кто нарушал заповеди. В дни фестивалей он часто плохо себя вел в таких видах спорта, как борьба и стрельба из лука. Он также дал нечистое. В результате он попал в царство асуров.
    • Продолжительность жизни: 700 человеческих лет равняется дню и ночи в царстве Бали, которое длится 7000 лет.
  • Вемацитрин (Пали: Вепачитти)
    • Биография: Он женился на девушке-гандхарве, которая родила Шачи. Позже Шачи женился на Шакре, сделав Вемацитрина королем тестя дэвы.
    • Обитель: Замок Канбира (鋡 毘羅 城) 13000 йоджан в высоту и ширину, расположенный на земле под названием Фудо (不 動) 21000 йоджан под третьим слоем дна океана.
    • Карма: В прошлой жизни он давал тем, кто соблюдал заповеди, но придерживался дурных взглядов. В других случаях он предлагал защиту деревьям ради себя самого. В результате он попал в царство асуров.

Согласно Лотос Сутра, четыре лидера асуров нашли прибежище в Будде после его проповеди.

Мифологические объекты

Говорят, что у асура есть боевой барабан называется Lambara, который звучал как раскат грома. Он был создан из клешни гигантского краба по имени Кулирадаха. С тех пор он был перепрофилирован Шакрой.[8]

В текстах Махаяны также упоминается струнный инструмент, принадлежащий асуру, который переводится по-китайски как 阿 修羅 琴 (букв. «Асура-арфа»).[9]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Звериные асуры напоминают тех богов и существ глубин, которые олицетворяют такие качества, как хаос и прожорливость, такие как Левиафан, Фенрир, Тифон, так далее.

Рекомендации

  1. ^ Роберт Бир Справочник тибетских буддийских символов Публикации Serindia 2003 ISBN  978-1-932-47603-3 стр. 246
  2. ^ Роберт Э. Басвелл-младший, Дональд С. Лопес-младший (2013). Принстонский словарь буддизма. п. 411. ISBN  978-1400848058.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  3. ^ Сампа Бисвас (2010). Влияние Индии на искусство Японии. п. 72. ISBN  978-8172112691.
  4. ^ Роберт Бир Справочник тибетских буддийских символов Публикации Serindia 2003 ISBN  978-1-932-47603-3 стр. 246
  5. ^ Малаласекера, Г. (2007). «Асура». Словарь собственных имен пали. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-3020-2.
  6. ^ Чалмерс, Роберт (1895). «№ 31. Кулавака-джатака». Джатака, том I. Получено 2019-11-06.
  7. ^ Малаласекера, Г. (2003). Словарь собственных имен пали, том 1. Азиатские образовательные услуги. ISBN  9788120618237.
  8. ^ Малаласекера, Г. (2007). «Онака (Шака)». Словарь собственных имен пали. Издательство Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-3020-2.
  9. ^ 総 合 仏 教 大 辞典 編 集 委員会, изд. (1988). 総 合 仏 教 大 辞典 (на японском языке).法 蔵 館. п. 13.