Трайлокья - Википедия - Trailokya
Trailokya (санскрит: त्रैलोक्य; пали: тилока, Wylie: хамс гсум ; Китайский: 三界) было переведено как «три мира»,[1][2][3][4][5] "три сферы",[3] «три плана существования»,[6] "три царства"[6] и «три региона».[4] Эти три мира определены в индуизм[нужна цитата ] и появиться в начале Буддийские тексты.
В буддийской космологии
В буддизм, три мира относятся к следующим направлениям для кармическое возрождение:
- Камалока - мир желаний, олицетворяемый низменными желаниями, населенный адские существа, Прета, животные, призраки, люди и низшие полубоги.
- Рупалока - это мир форм, преимущественно свободный от низменных желаний, населенный дхьяна - обитающие боги, возможное место перерождения для тех, кто хорошо практикует дхьяну.
- Арупалока - это мир бесформенности, бестелесное царство, населенное четырьмя небесами, возможное место перерождения для практикующих четырех стадий бесформенности.[3]
Теософские взгляды
В соответствии с Елена Блаватская опубликовано посмертно Теософский глоссарий (1892):
- Камалока (или же Камадхату) это мир Мара. Камалока, как и любой другой мир, имеет семь подразделений, низшая из которых начинается на Земле или невидимо в ее атмосфере; шесть других поднимаются постепенно, самый высокий из которых является обителью тех, кто умер из-за авария, или же самоубийство в порыве временного безумие, или иным образом были жертвами внешних сил. Это место, где все те, кто умер до истечения отведенного им срока, и чьи высшие принципы, следовательно, не сразу попадают в Дэвачанический состояние - сон без сновидений сладким сном забвения, по окончании которого они либо немедленно перерождаются, либо постепенно переходят в состояние дэвачана.[нужна цитата ]
- Рупалока (или рупадхату) - это небесный мир «формы» (рупа), или то, что мы называем «дэвачаном». У непосвященных брахманов, китайцев и других буддистов Рупадхату делится на восемнадцать брахм или девалок; жизнь души там длится от половины Юга до 16000 юг или Кальпы, а высота «теней» от половины Йоджана до 16000 йоджан (где йоджана имеет длину от пяти с половиной до десяти миль). Эзотерическая философия учит, что, хотя для Эго на время все или все сохраняют свою форму (как во сне), но поскольку Рупадхату является чисто материальным миром и состоянием, сами Эго не имеют формы вне их собственного сознания. Эзотеризм делит этот мир на семь Дхьяны, «регионы» или состояния созерцания, которые являются не местами, а их мысленными представлениями.
- Арупалока (или Арупадхату) - это мир, который снова разделен на семь Дхьян, еще более абстрактных и бесформенных, поскольку этот «Мир» не имеет никакой формы или желание что бы ни. Это высший мир посмертной Трайлокьи; и поскольку это обитель тех, кто почти готов к Нирвана, и фактически является порогом нирванического состояния, само собой разумеется, что в Анупадхату (или Арупавачаре) не может быть ни формы, ни ощущения, ни какого-либо чувства, связанного с нашим трехмерным Вселенная.[4]
Смотрите также
Примечания
- ^ Монье-Вильямс (1899), стр. 460, цв. 1, запись для "[Tri-] loka" (получено на http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0460-trimala.pdf ) и стр. 462, цв. 2, запись для "Trailoya" (получено на http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0462-tripu.pdf ).
- ^ Рис Дэвидс и Стед (1921-25), стр. 301, запись для «Ti-» (получено в http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?p.1:129.pali ). Здесь, тилока сравнивается с Тебхумака («три самолета»).
- ^ а б c Фишер-Шрайбер и другие. (1991), стр. 230, запись по «Трилоке». Здесь синонимы к слову Трилока включают Trailokya и Traidhātuka.
- ^ а б c Блаватской (1892), стр. 336-7, запись для «Трайлокьи» (получено в http://www.phx-ult-lodge.org/ATUVWXYZ.htm#t ).
- ^ Purucker (1999), запись для "Trailokya" (получено на http://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/tho-tre.htm ).
- ^ а б Берзин (2008) рендеры хамс-гсум (Wylie; тибетский) и тридхату (Санскрит) как «три плана существования» и утверждает, что это «[иногда] иногда называют« тремя мирами »». Тридхату является синонимом Трилока куда дхату может отображаться как «измерение» или «область» и Лока как «мир» или даже «планета».
Источники
- Берзин Александр (6 марта 2008 г.). Глоссарий архива Берзина. Получено 13 июля 2008 г. из "Архивов Берзина" по адресу: http://www.berzinarchives.com/web/en/about/glossary/glossary_tibetan.html.
- Блаватская, Е. (1892). Теософский глоссарий. Лондон: Теософское издательское общество. Получено 14 июля 2008 г. из "Теософского глоссария (Объединенная ложа теософов, Феникс, Аризона)" на http://theosophicalglossary.net/.
- Фишер-Шрайбер, Ингрид, Франц-Карл Эрхард, Майкл С. Динер и Майкл Х. Кон (пер.) (1991). Словарь буддизма и дзэн Шамбалы. Бостон: публикации Шамбалы. ISBN 0-87773-520-4.
- Монье-Вильямс, Монье (1899, 1964). Санскритско-английский словарь. Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-864308-X. Получено 13 июля 2008 г. из "Кельнского университета" на http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
- Пурукер, Г. де (главный редактор) (1999). Энциклопедический теософический глоссарий: ресурс по теософии. Издательство Теософского университета. Получено из "Теософского общества" на http://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/etg-hp.htm.
- Рис Дэвидс, T.W. И Уильям Стид (ред.) (1921-5). Пали-английский словарь Pali Text Society. Чипстед: Палийское текстовое общество. Получено 13 июля 2008 г. из "U. Chicago" на http://dsal.uchicago.edu/ dictionaries/pali/.
- W. E. Soothill и L. Hodous (1937-2000). Словарь китайских буддийских терминов. Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-0319-1.
внешняя ссылка
- Буллит, Джон Т. (2005). Тридцать один план существования. Получено 30 апреля 2007 г. из "Access to Insight" на http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html.
- 31 план существования Бханте Акара Суванно
- 31 план существования - карта