Буддизм в Афганистане - Buddhism in Afghanistan

Один из Будды Бамиана
Древняя буддийская пещера в Джалал-Абад, Афганистан.

Буддизм в Афганистане был одной из главных религиозных сил в регионе во время доисламская эпоха. Религия была широко распространена к югу от Гиндукуш горы. буддизм впервые прибыл в Афганистан в 305 г. до н.э., когда греческий Империя Селевкидов заключил союз с индийским Империя Маурьев. Результирующий Греко-буддизм процветал под Греко-Бактрийское царство (250 г. до н.э.-125 г. до н.э.) и позже Индо-греческое царство (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) в современном северном Пакистане и Афганистан. Расцвет греко-буддизма пришелся на Кушанская империя, который использовал греческий алфавит для написания своего Бактрийский язык.

Локаксема (ок. 178 г. н.э.), который отправился в китайскую столицу Лоян и был первым переводчиком Махаяна Буддийские писания на китайский язык,[1] и Махадхармаракшита кто, согласно Махавамса (Глава XXIX[2]), возглавил 30 000 буддийских монахов из «греческого города Аласандра» (Александрия Кавказа, примерно в 150 км к северу от сегодняшнего Кабул в Афганистан ), Шри-Ланке за посвящение Великая ступа в Анурадхапура. В Греко-бактрийский король Менандр I, (пали ) «Милинда» правил с 165 по 135 до н.э., был известным покровителем буддизма, увековеченным в буддийском тексте Милинда Панха.

Знаменитый персидский буддийский монастырь в Балх в северном Афганистане, известный как Нава Вихара («Новый монастырь»), функционировал как центр Среднеазиатский буддист учиться веками.

Буддийская религия в Афганистане начала угасать с Мусульманское завоевание в 7 веке, но окончательно закончился во время Газневиды в 11 веке.[3]

История

Дальнейшая информация: Доисламский период Афганистана и Исламское завоевание Афганистана

Территория в границах Афганистана за столетия претерпела множество культурных и религиозных сдвигов. Географическое положение региона между культурами Ближнего Востока, Южной Азии и Центральной Азии, а также близость к знаменитым Шелковый путь (соединяющие восточноазиатские и средиземноморские цивилизации и другие промежуточные), были основными движущими силами местного исторического и культурного развития. Одним из основных влияний было завоевание области Александр Великий, который на время включил этот регион в эллинистический мир и привел к сильному эллинистическому влиянию на буддийское религиозное искусство в этом регионе. В 305 г. до н.э. Империя Селевкидов заключил союз с индийским Империя Маурьев. Маурьевцы принесли буддизм из Индии и контролировали территорию к югу от Гиндукуша примерно до 185 г. до н.э., когда они были свергнуты.

Александр забрал их из Арийцы и основал свои поселения, но Селевк Никатор дал их Sandrocottus (Чандрагупта ), при условии смешанного брака и получения взамен 500 слонов.[4]

— Страбон, 64 г. до н.э. - 24 г. н.э.
Мес Айнак ступа

Во время этих событий большая часть территории принадлежала королевствам Бактрия и Согдиана, в том числе Скифы, последовал буддизм до прихода ислама.

Многие памятники свидетельствуют о буддийской культуре в современном Афганистане. Греческое культурное и художественное влияние в регионе можно исследовать с помощью Буддийское искусство и Греко-буддизм. Дополнительные исторические подробности можно найти в разделе Доисламское индуистское и буддийское наследие Афганистана и Индуизм в Афганистане.

Вскоре после Сасанидский Персидская династия пала перед мусульманами (в 651 году нашей эры), монастырь Нава Вихара в Балхе перешел под власть мусульман (в 663 году нашей эры), но монастырь продолжал действовать еще как минимум еще столетие. В 715 году нашей эры, после восстания в Балхе, был подавлен Аббасидский халифат, многие персидские буддийские монахи бежали на восток по Шелковый путь буддисту Королевство Хотан, который говорил Восточно-иранский язык и далее в Китай. Потомственные администраторы Нава Вихары, перс Бармакиды, перешедшие из буддизма в ислам после завоевания монастыря и ставшие могущественными визирем при Аббасид халифы Багдада. Последний из семейства визирей, Джафар ибн Яхья, является главным героем многих сказок из Арабские ночи. В сказках и популярная культура Джафар был связан со знанием мистицизма, колдовства и традиций, лежащих вне сферы ислама.

Буддийская религия пережила Исламское завоевание Афганистана посредством Омейяды и править Аббасид Халифат. Буддизм в Афганистане был эффективно устранен Саффариды, Газневиды, и Гуриды.[5][6]

Археологические находки

Фрагмент рукописи буддийского Джатакамала, Санскрит, язык протосарада Гилгит-Бамиан-Тип II, Тойюк, вероятно, VIII-IX века - Этнологический музей, Берлин.

Библиотека Бамианского монастыря

Один из ранние буддийские школы, то Махасангхика -Локоттаравада, были известны в районе Бамиана. В Китайский буддийский монах Xuanzang посетил монастырь Локоттаравада в 7 веке нашей эры в Бамиане, Афганистан, и с тех пор это место монастыря было заново открыто археологами.[7] Береста и рукописи из пальмовых листьев текстов из собрания этого монастыря, в том числе Сутры махаяны, были обнаружены на сайте, и теперь они находятся в Коллекция Schøyen. Некоторые рукописи находятся в Язык гандхари и Kharoṣṭhī сценарий, в то время как другие находятся в санскрит и написано в формах Скрипт Гупта. Рукописи и фрагменты, которые сохранились из собрания этого монастыря, включают следующие исходные тексты:[7]

Буддийские реликвии

В августе 2010 года сообщалось, что около 42 буддийских реликвий были обнаружены в Мес Айнак из Провинция Логар в Афганистане, что к югу от Кабула. Некоторые из этих предметов, по мнению археологов, датируются 2 веком. Некоторые буддийские памятники были найдены в Газни.[8] В Logar входят два Буддийские храмы (Ступы ), Статуи Будды, фрески, серебряные и золотые монеты и драгоценные бусы.[9][10][11]

Здесь есть храм, ступы, красивые комнаты, большая и маленькая статуи, две из которых длиной семь и девять метров, красочные фрески, украшенные золотом и немного монет ... Некоторые из реликвий относятся к V веку нашей эры. .. Мы обнаружили признаки того, что есть предметы, возможно, относящиеся к эпохе до Рождества Христова или доисторической эпохи ... Нам нужна иностранная помощь, чтобы сохранить их, и их опыт, чтобы помочь нам в дальнейших раскопках.[12]

— Мохаммад Надер Расули, Афганский археологический департамент

Джайнские реликвии

Две редкие джайнские бронзовые реликвии были найдены в Афганистане.[13] III / IV века н. Э. В джайнском тексте Васудевахинди упоминаются джайнские купцы, путешествующие за границу на Яву, Китай и Среднюю Азию. Два дополнительных изображения джайна были зарегистрированы в Афганистане, мраморное изображение Падмасана и изображение в частной коллекции короля.[14]

Буддийские сайты

Галерея

  • Пещерная система, ступа и монастырь в Самангане, Тахт-и-рустам

  • В Бодхисаттва и Чандека, Хадда, V век н.э.

  • Вардак Ваза в Британском музее

  • Картины грота Бамиан

  • Афганистан, ступа TK23, место хадды, монастырь тапа-калан, IV-V вв.

  • Афганистан, столица ступ, с места хадды, монастырь чахил-и-гунди, II-III вв.

  • Афганистан, лестница из ступ, с места хадды, монастырь чахил-и-гунди, II-III вв.

  • Двор со ступой, после раскопок, Али Масджид

  • Ступа шеваки

  • Общий вид ступы № 6 с изображениями Будды.

  • Восстановление буддийского монастыря г. Ахин Пош Тепе, Афганистан

  • Фигура Будды из серого сланца, Оклендский музей

  • Буддийское искусство Афганистана

  • Беграм Декоративная доска со стула или трона, слоновая кость, комната 13, ок. 100 г. до н. Э.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Фольц, Религии Великого шелкового пути, п. 46
  2. ^ Полный текст Махавамсы Щелкните главу XXIX.
  3. ^ Берзин, Александр (декабрь 2006 г.). «История буддизма в Афганистане». Получено 5 июня, 2016.
  4. ^ Нэнси Хэтч Дюпри / Ахмад Али Кухзад (1972). «Исторический путеводитель по Кабулу - название». Американская международная школа в Кабуле. Архивировано из оригинал 30 августа 2010 г.. Получено 18 сентября, 2010.
  5. ^ Эми Романо (2003). Исторический атлас Афганистана (иллюстрированный ред.). Издательская группа Rosen. п.25. ISBN  0-8239-3863-8. Получено 18 сентября 2011.
  6. ^ Стивен Отфиноски (2004). Афганистан (иллюстрированный ред.). Публикация информационной базы. п. 6. ISBN  0-8160-5056-2. Получено 18 сентября 2011.
  7. ^ а б «Коллекция Шёйена: буддизм». Архивировано из оригинал 10 июня 2012 г.. Получено 23 июн 2012.
  8. ^ Посольство США, Кабул. Газни 26.10.2011
  9. ^ Посольство США, Кабул. Мес Айнак 29.10.2011
  10. ^ «В Логаре обнаружено 42 буддийских реликвии». Максуд Азизи. Паджхвок Афганские новости. 18 августа 2010 г. Архивировано с оригинал на 2010-03-17. Получено 2010-08-23.
  11. ^ «Афганские археологи находят буддийское место во время войны». Сайед Салахуддин. Новости Daily. 17 августа 2010 г. Архивировано с оригинал на 2010-08-18. Получено 2010-08-16.
  12. ^ «Буддийские останки найдены в Афганистане». Нажмите TV. 17 августа 2010 г.. Получено 2010-08-16.
  13. ^ [Свидетельства джайнизма в Афганистане и Кашмире в древние времена, Пратападитья Пал, Бюллетень Азиатского института, Новая серия, Том. 21 (2007), стр. 25-33]
  14. ^ [Археологические останки джайнизма в Западном Пакистане и Афганистане, Клаус Фишер, Голос Ахинсы. Особый номер Господа Махавиры »(Том VI, № 3-4, март – апрель 1956 г., стр. 84 и далее, продолжение на стр. 81)

внешние ссылки