Буддизм в России - Buddhism in Russia

Часть серия на
Буддизм ваджраяны
Ваджра
Иволгинский дацан

Исторически, буддизм был включен в Сибирь в начале 17 века.[1][2] Буддизм считается одним из Традиционные религии России и юридически является частью исторического наследия России.[3] Помимо исторических монашеских традиций Бурятия, Калмыкия и Тува, буддизм сейчас широко распространен по всей России, с многими этническими русский конвертирует.[4]

Основная форма буддизма в России - это Гелукпа Школа Тибетский буддизм, неофициально известный как традиция "желтой шляпы",[5] с другими тибетскими и нетибетскими школами как меньшинства. Хотя тибетский буддизм чаще всего ассоциируется с Тибет, это распространилось на Монголия, и через Монголию в Сибирь раньше распространился на всю Россию.[1]

Дацан Gunzechoinei в Санкт-Петербурге - самый северный буддийский храм России.

История

Первые свидетельства существования буддизма на территории современного Россия (точнее Сибирь, регион, ближайший к Восточной Азии) относится к 8 веку нашей эры и связан с государством Balhae, которые в 698–926 годах занимали часть сегодняшнего Приморье и Амур. В Мохэ, народ, чья культура находилась под сильным влиянием соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовал одну из форм буддизма Махаяны. Первоначально он распространился на те субъекты России, которые географически или культурно примыкают к Монголии (территория, известная как Монгольская степь ) или населяют Монгольские этнические группы: Бурятия, Забайкальский край, Тува, и Калмыкия. Последний из них был единственным буддийским регионом в Европе, расположенным к северу от Кавказа. К 1887 г. насчитывалось 29 издательств и множество дацаны. В 1917 году в этих этнических регионах насчитывалось около 20 000 буддистов и 175 храмов.[6] Когда образовался Советский Союз, все религии, включая буддизм, стали рассматривать как «орудия угнетения», а к буддистам, наделенным властью, относились неблагоприятно.[7] К 1917 году Иосиф Сталин добился того, чтобы в стране не осталось открытых дацанов.[8] СССР стремился устранить буддизм и другие религии, поскольку они считали, что отсутствие религии в сочетании с урбанизацией приведет к увеличению производства.[9] В 1929 году многие монастыри были закрыты, а монахи были арестованы и сосланы.[10] К 1930-м годам буддисты страдали больше, чем любая другая религиозная община Советского Союза.[2] с изгнанием лам и обвинениями в том, что они «японские шпионы» и «враги народа».[1] В 1943 году все калмыки были насильно сосланы в Сибирь из-за подозрений правительства в их сотрудничестве с нацистской Германией, когда она оккупировала часть Калмыкии.[11] Около 40% калмыцкого населения умерло в изгнании, а те, кто выжил, не смогли вернуться на родину до 1956 года.[12]

Однако буддизм исчез из России не в результате усилий Бидиа Дандарон, последователь Цыденова и известный Буддолог и мыслитель. Дандарон попытался возродить буддизм в атеистическом государстве, представив концепцию необуддизма, сочетающую буддийские учения и современную западную философию с научными теориями. Позже Дандарон был арестован за создание религиозной общины и в конце концов умер в лагере для военнопленных. Тем не менее его ученики сыграли ключевую роль в возрождении российского буддизма в 1990-х годах.[13]

Возрождение

Золотые ворота в Элиста, Республика Калмыкия

После распад Советского Союза, буддийское возрождение в Калмыкии началось с избранием президента Кирсан Илюмжинов.[14] Возродился он также в Бурятии и Туве и стал распространяться среди русских в других регионах.

В 1992 г. Далай Лама совершил свой первый визит в Тува в России.[15]

По всей России есть несколько тибетских буддийских университетов-монастырей.[16] сконцентрирован в Сибирь, известный как дацаны.

Федор Щербацкой, известный русский Индолог кто ездил в Индия и Монголия во время Российская империя Многие считают, что он положил начало изучению буддизма в западном мире.

Сейчас в России проживает от 700 000 до 1,5 миллиона буддистов, в основном в республиках. Бурятия, Калмыкия и Тува.[17]

Регионы с большим буддийским населением

Федеральный субъектБуддисты (2012)[18]Буддисты (2016)[19]
 Тува61.8%52.2%
 Калмыкия37.6%53.4%
 Бурятия19.8%19.8%
 Забайкальский край6.3%14.6%
 Российская Федерация0.5%0.6%
Дацан Gunzechoinei Face
Буддизм в России

В 2012 г. буддизм был религией 62% всего населения Тува, 38% Калмыкия и 20% Бурятия.[18] В буддизме также есть верующие, составляющие 6% в Забайкальский край, преимущественно этнические буряты, и от 0,5% до 0,9% в Томская область и Якутия. Буддийские общины встречаются и в других субъектах Российской Федерации, от 0,1% до 0,5% в Сахалинская область, Хабаровский край, Амурская область, Иркутская область, Алтай, Хакасия, Новосибирская область, Томская область, Тюменская область, Оренбургская область, Архангельская область, Мурманская область, Москва и Московская область, Санкт-Петербург и Ленинградская область, И в Калининградская область.[18] В таких городах, как Москва, Санкт-Петербург и Самара, часто до 1% населения идентифицируют себя как буддисты.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Буддизм в России». buddhist.ru. Получено 30 июля, 2019.
  2. ^ а б Трояновский, Игорь. «Буддизм в России». www.buddhismtoday.com. Получено 30 июля, 2019.
  3. ^ Белл, я (2002). Восточная Европа, Россия и Центральная Азия. ISBN  978-1-85743-137-7. Получено 27 декабря 2007.
  4. ^ Исследовательская статья - Островская - JGB Том 5 В архиве 2007-07-17 на Wayback Machine
  5. ^ Холланд, Эдвард К. (декабрь 2014 г.). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество. 42 (4): 389–402. Дои:10.1080/09637494.2014.980603. S2CID  145460994.
  6. ^ «2. Буддийские храмы для избранных», Вера и сила в японском буддийском искусстве, 1600–2005 гг., University of Hawaii Press, 2017-12-31, стр. 45–72, Дои:10.1515/9780824862466-006, ISBN  9780824862466
  7. ^ Бернштейн, Анна (2002). «Буддийское возрождение в Бурятии: современные перспективы». Монгольские исследования. 25: 1–11. ISSN  0190-3667. JSTOR  43193334.
  8. ^ Вейр, Фред (2018). «Буддизм процветает в Сибири, открывая окно в его досоветское прошлое. (Мир)». The Christian Science Monitor. ISSN  0882-7729. Получено 2019-11-12.
  9. ^ Тимашев, Н. С. (1955). «Урбанизация, операция« Антирелигия »и упадок религии в СССР». Американский славянский и восточноевропейский обзор. 14 (2): 224–238. Дои:10.2307/3000744. ISSN  1049-7544. JSTOR  3000744.
  10. ^ Брекер, Ханс (1981). Der Buddhismus in der Sowjetunion, Cahiers du Monde russe et soviétique 22 (2/3), стр. 333
  11. ^ Голландия, Эдвард С. (02.10.2014). «Буддизм в России: вызовы и выбор в постсоветский период». Религия, государство и общество. 42 (4): 389–402. Дои:10.1080/09637494.2014.980603. ISSN  0963-7494. S2CID  145460994.
  12. ^ "Глава 3. Тибет", Тибетская книга мертвых, Princeton University Press, 2011-12-31, стр. 49–70, Дои:10.1515/9781400838042-005, ISBN  978-1-4008-3804-2
  13. ^ «Буддизм в России: история и современность | Buddhistdoor». www.buddhistdoor.net. Получено 2020-03-20.
  14. ^ Буддизм в России[циркулярная ссылка ]
  15. ^ «РОССИЯ: Когда Далай-лама в следующий раз посетит Туву? - WWRN - Worldwide Religious News». wwrn.org. Получено 12 сентября 2017.
  16. ^ Трехколесный велосипед. "салат-латук". Получено 12 сентября 2017.
  17. ^ «Путин обещает стопроцентную поддержку буддистов». РИА Новости. Архивировано 14 апреля 2013 года.. Получено 15 апреля 2017.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  18. ^ а б c "Арена: Атлас религий и национальностей" [Арена: Атлас религий и национальностей] (PDF). Среда (Среда). 2012 г. Смотрите также результаты ' основное интерактивное отображение и статические сопоставления: «Религии в России по субъектам федерации» (Карта). Огонек. 34 (5243). 27 августа 2012 г. Архивировано с оригинал 21 апреля 2017 г. Атлас Среда Арена был реализован в сотрудничестве с Всероссийская переписи населения 2010 г. и Минюста России (Минюста РФ).
  19. ^ "ФСО доложила о межконфессиональных отношениях в РФ". ЗНАК. Получено 15 апреля 2017.
  20. ^ Филатов и Лункин 2006, п. 38.

Библиография

внешняя ссылка