Буддизм в Германии - Buddhism in Germany
Часть серии по |
Западный буддизм |
---|
|
|
Буддизм в Германии оглядывается на историю, насчитывающую более 150 лет. Артур Шопенгауэр был одним из первых немцев, на которых оказали влияние буддизм. Шопенгауэр получил свои знания о буддизме от таких авторов, как Исаак Якоб Шмидт (1779-1847). Немецкие буддисты или востоковеды любят Карл Ойген Нойман, Пол Дальке, Георг Гримм, Фридрих Циммерманн (Субхадра Бхикшу) и первый немецкий буддийский монах Ньянатилока также находились под влиянием Шопенгауэра и его понимания буддизма. Но и немецкие индологи любят Герман Ольденберг и его работа «Будда, сеин Лебен, сена Лере, сена Гемейнде» оказала важное влияние на немецкий буддизм.
В 1888 году Субхадра Бикшу (Фридрих Циммерманн) опубликовал первое издание «Buddhistischer Katechismus», произведение, основанное на «Буддийском катехизисе» Генри Стил Олкотт.
В 1903 году индологом была основана первая немецкая буддийская организация. Карл Зайденстюкер в Лейпциге. В 1904 году Флорус Антон Гет стал Тхеравада монах Ньянатилока Махатера. Некоторые важные палийские тексты были переведены на немецкий язык в начале 20 века такими учеными, как Карл Ойген Нойман (1865-1915), Ньянтилока и другие.
В 1922 г. Герман Гессе опубликовал свою знаменитую работу »Сиддхартха ", который был переведен на многие языки.
В 1924 г. Пол Дальке основал первый буддийский монастырь в Германии "Das Buddhistische Haus " в Берлин.
В Немецкое общество Дхармадута, первоначально известное как Общество Ланки Дхаммадута и посвященное распространению послания Будды в Германии и других западных странах, было основано Асока Вираратна в Коломбо, Шри-Ланка, в 1952 году.
В 1952 году немецкое отделение буддийского ордена Мандала Арьи Майтрейи был основан Лама Анагарика Говинда.[1]
Немецкое общество Дхармадуты спонсировало первую буддийскую миссию из Шри-Ланки в Германию, которая покинула гавань Коломбо на корабле SS Orantes 16 июня 1957 года. В этой исторической миссии приняли участие три монаха: дост. Сома, дост. Хеминда и дост. Винита. Все они были набраны из храма Ваджирарамая в Бамбалапитии в Коломбо. Асока Вираратна, задумавший и инициировавший это знаменательное событие, присоединился к миссии в Берлине в июле 1957 года, прилетев из Коломбо. Миссия размещалась в "Das Buddhistische Haus" в Берлине - Фронау.
В декабре 1957 года Ашока Вираратна от имени попечителей Немецкого общества Дхармадута приобрел помещение «Das Buddhistische Haus» у наследников доктора Дальке. Теперь это Центр распространения Тхеравада Буддизм в Европе. Как второе старейшее буддийское учреждение в Европе, власти Германии объявили его объектом национального наследия.
В 2015 году первая бхикхуни рукоположение в Германии, Тхеравада Посвящение в бхиккуни немецкой монахини Саманери Дхира произошло 21 июня в Аненджа Вихара.[2]
По данным Deutsche Buddhistische Union (Немецкий буддийский союз), головной организации буддийских групп в Германии, в Германии насчитывается около 245000 активных буддистов (по состоянию на 2005 г. [3]), 50% из них - выходцы из Азии. Они организованы примерно в 600 групп. В 1977 году было всего 15 буддийских групп.[4]
Рекомендации
- ^ Мартин Бауманн: Der buddhistische Orden Arya Maitreya Mandala. Religionswissenschaftliche Darstellung einer westlich-buddhistischen Gemeinschaft. Religionen vor Ort - Bd. 3. Марбург 1994, ISBN 3-9802994-4-9
- ^ События бхиккуни - Альянс бхиккуни. Bhikkhuni.net. Проверено 28 июня 2015.
- ^ "Religionen & Weltanschauungsgemeinschaften в Германии: Mitgliederzahlen - REMID - Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst e.V". Remid.de. Получено 2015-06-28.
- ^ Die Zeit 12/07, стр. 13
Библиография
- Мартин Бауманн, Культурный контакт и оценка: ранние немецкие буддисты и создание «буддизма в протестантской форме», Numen 44 (3), 270-295 (1997).
- Мартин Бауманн, Трансплантация буддизма в Германию: процессивные способы и стратегии адаптации, Метод и теория в изучении религии 6 (1), 35-61 (1994) - черезJSTOR (требуется подписка)
- Мартин Бауманн: Deutsche Buddhisten. Geschichte und Gemeinschaften, Марбург, 1993, 2-е обновленное и дополненное издание 1995 г.
- Хельмут Хеккер: Хроник буддизма в Германии. 3. Aufl. Немецкий буддийский союз, Плохинген, 1985 г.
- Ева Ноймайер-Даргай, Буддизм похож на помидор? Мысли о трансплантации буддизма в Германию: ответ Мартину Бауманну, Method & Theory in the Study of Religion 7 (2), 185-194 (1995) - черезJSTOR (требуется подписка)
- Клаус-Йозеф Ноц: Der Buddhismus in Deutschland in seinen Selbstdarstellungen. Eine Religionswissenschaftliche Untersuchung zur Religiösen Akkulturationsproblematik. Lang, Frankfurt a.M. u.a. 1984 г.
- Юрген Офферманнс: Der lange Weg des Zen-Buddhismus nach Deutschland. Vom 16. Jahrhundert bis Rudolf Otto. Lunds Univ., Лунд 2002, ISBN 91-22-01953-7
- Андреа Рюбенакер: Будда бум. Eine inhaltsanalytische Untersuchung der im deutschen Fernsehen gesendeten Beiträge zum Thema "Буддизм в Германии". Unter besonderer Berücksichtigung einer stofflichen Buddhismus-Betrachtung. Дисс. Дортмунд 2000.
- Ева Сабина Заальфранк: Geistige Heimat im Buddhismus aus Tibet. Eine empirische Studie am Beispiel der Kagyüpas в Германии. Фарбри, Ульм 1997, ISBN 3-931997-05-7
- Фолькер Зац: Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur. Тесей, Берлин 2000 (ISBN 3-89620-151-4)