Аджан Ча - Википедия - Ajahn Chah

Phra

Bodhiñāṇathera
(Ча Субаддхо)
AJiang Cha.jpg
ЗаголовокПхра Бодхиньянатера (1973)[1]
Другие именаЛуанг По Ча,
Луанг Пу Ча,
Аджан Ча,
Чао Кхун Бодхиньяна Тхера[2]
Личное
Родившийся
Ча Чотчуанг

(1918-06-17)17 июня 1918 г.
Убон, Таиланд
Умер16 января 1992 г.(1992-01-16) (73 года)
Убон, Таиланд
Религиябуддизм
НациональностьТайский
ШколаТхеравада, Маха Никая
Другие именаЛуанг По Ча,
Луанг Пу Ча,
Аджан Ча,
Чао Кхун Бодхиньяна Тхера[2]
Имена ДхармыСубхаддо
Род занятийбуддийский монах
Старшая публикация
УчительДост. Аджан Мун Бхуридатта, Дост. Аджан Тонграт, дост. Аджан Кинари
Интернет сайтajahnchah.org watnongpahpong.org watpahnanachat.org

Ча Субхаддо (Тайский: ชา สุ ภั ท โท, известный на английском языке как Аджан Ча, иногда с почетными титулами Луанг По и Phra) также известен под своим почетным именем "Phra Bodhiñāathera" (Тайский: พระ โพธิญาณ เถร,[1] Чао Кхун Бодхиньяна Тера;[2] 17 июня 1918 г. - 16 января 1992 г.[3]) был тайским буддийским монахом. Он был влиятельным учителем Буддадхамма и основатель двух крупных монастырей в Тайские лесные традиции.

Уважаемый и любимый в своей стране как человек большой мудрости, он также сыграл важную роль в создании Буддизм тхеравады на Западе. Начиная с 1979 года с основания Читтавивека (широко известный как буддийский монастырь Читхерст)[4] в Соединенном Королевстве Лесные традиции Аджана Ча распространился по Европе, США и Британское Содружество. В Дхамма говорит Аджана Ча были записаны, расшифрованы и переведены на несколько языков.

Более миллиона человек, в том числе Тайская королевская семья присутствовал на похоронах Аджана Ча в январе 1993 г.[5] проходил через год после его смерти из-за «ожидаемого присутствия сотен тысяч людей».[3] Он оставил после себя лекции о Дхамме, ученики и монастыри.

Тайские лесные традиции
Камматтхана Янтра.png
Бхиккху

Дхаммаюттика Никая

Аджан Сан Кантасило (1861–1941)
Аджан Мун Бхуридатта (1870–1949)
Аджан Ваен Сучио (1887–1985)
Аджан Тате Десаранси (1902–1994)
Аджан Ли Дхаммадаро (1907–1961)
Аджан Маха Буа (1913–2011)
Аджан Фуанг Джотико (1915–1986)
Аджан Суват Сувако (1919–2002)
Тханиссаро Бхиккху (1949–)

Маха никая

Аджан Буддхадаса (1906–1993)
Аджан Ча (1918–1992)
Аджан Сумедхо (1934–)
Аджан Кхемадхаммо (1944–)
Аджан Вирадхаммо (1947–)
Аджан Пасанно (1949–)
Аджан Суситто (1949–)
Аджан Брам (1951–)
Аджан Амаро (1956–)
Аджан Джаясаро (1958–)
Аджан Суджато (1966–)
Sīladharās
Аджан Сундара (1946–)
Аджан Кандасири (1947–)
Полный список
Статьи по Теме

Ранние годы

Аджан Ча родился 17 июня 1918 г. Убонратчатхани в Является регион северо-востока Таиланда. Его семья была натуральные фермеры. По традиции, Аджан Ча поступил в монастырь послушником в возрасте девяти лет, где за три года он научился читать и писать. Окончательная биография Аджана Ча за 2017 год Тишина течет[6] заявляет, что Аджан Ча принял обеты новичка в марте 1931 года и что его первым учителем в новичке был Аджан Ланг. Он покинул монастырь, чтобы помочь своей семье на ферме, но позже вернулся к монашеской жизни 16 апреля 1939 года, добиваясь посвящения в тхераваданский монах (или бхиккху ).[7] По книге Пища для сердца: Собрание сочинений Аджана Ча, он решил оставить оседлую монашескую жизнь в 1946 году и стал скитальцем аскетичный после смерти отца.[7] Он ходил по Таиланду, получая учения в различных монастырях. Среди его учителей в это время был Аджан Мун, известный мастер медитации в Лесной традиции. Аджан Ча жил в пещерах и лесах, обучаясь у медитативных монахов Лесной традиции. Сайт, посвященный Аджану Ча, описывает этот период его жизни:

В течение следующих семи лет Аджан Ча практиковал в стиле аскетического монаха в строгой лесной традиции, проводя время в лесах, пещерах и местах кремации. Он бродил по сельской местности в поисках тихих и уединенных мест для развития медитации. Он жил в джунглях, кишащих тиграми и кобрами, используя размышления о смерти, чтобы проникнуть в истинный смысл жизни.[7]

Тайские лесные традиции

В начале двадцатого века Буддизм тхеравады пережил возрождение в Таиланде под руководством выдающихся учителей, чьим намерением было поднять стандарты буддийской практики по всей стране. Одним из этих учителей был достопочтенный Аджан Мун Бхуридатта. Аджан Ча продолжил высокие стандарты практики Аджана Мана, когда стал учителем.[8]

Монахи этой традиции очень строго придерживаются первоначального монашеского правила, установленного Буддой, известного как Виная. Первые крупные расколы в буддийской сангхе в значительной степени были вызваны разногласиями по поводу того, насколько строго следует применять правила обучения. Некоторые предпочли определенную степень гибкости (некоторые утверждали, что это либерализация), в то время как другие придерживались консервативной точки зрения, полагая, что правила следует соблюдать в том виде, в каком их сформулировал Будда. Традиция Тхеравады является наследницей последнего взгляда. Примером строгости дисциплины может быть правило относительно еды: они придерживаются правила есть только между рассветом и полуднем. В тайской лесной традиции монахи и монахини идут дальше и соблюдают «практику едоков одного», когда они едят только один раз в течение утра. Эта особая практика - одна из тринадцати дхутанга, необязательные аскетические практики, разрешенные Буддой, которые используются время от времени или на регулярной основе для углубления практики медитации и содействия удовлетворению за счет существования. Другими примерами такой практики являются сон на улице под деревом или проживание в уединенных лесах или кладбищах.

Основаны монастыри

Аджан Ча приветствует новичка Новозеландец, позже стать Аджан Муниндо, настоятель монастыря на севере Англии

После нескольких лет скитаний Аджан Ча решил пустить корни в необитаемой роще недалеко от места своего рождения. В 1954 г. Ват Нонг Па Понг Был основан монастырь, где Аджан Ча мог обучать своей простой, основанной на практике форме медитации. Он привлекал множество учеников, в том числе в 1966 году первого жителя Запада, преподобного Аджан Сумедхо.[7] Ват Нонг Па Понг [9] включает более 250 филиалов по всему Таиланду, а также более 15 связанных монастырей и десять центров мирской практики по всему миру.[7]

В 1975 г. Wat Pah Nanachat (Международный лесной монастырь) был основан Аджаном Сумедхо в качестве настоятеля. Ват Па Наначат был первым монастырем в Таиланде, специально предназначенным для обучения англоговорящих жителей Запада в монастыре. Виная, а также первый запуск западного человека.

В 1977 году Аджан Ча и Аджан Сумедхо были приглашены с визитом в Соединенное Королевство английским фондом Сангхи, который хотел создать жилую сангху.[10] 1979 год был годом основания Читтавивека (широко известный как буддийский монастырь Читхерст из-за его расположения в небольшой деревушке Chithurst ) во главе с Аджаном Сумедхо. Несколько западных учеников Аджана Ча с тех пор основали монастыри по всему миру.

Более поздняя жизнь

К началу 1980-х годов здоровье Аджана Ча ухудшалось из-за сахарный диабет. Его доставили в Бангкок на операцию по облегчению паралич вызвано диабетом, но без особого эффекта. Аджан Ча использовал свое нездоровье в качестве урока, подчеркивая, что это был «живой пример непостоянства всего сущего ... (и) напомнил людям, что они должны стремиться найти истинное прибежище внутри себя, поскольку он не сможет учить намного дольше ».[7] Аджан Ча оставался прикованным к постели и в конечном итоге не мог говорить в течение десяти лет до своей смерти 16 января 1992 года в возрасте 73 лет.[11]

Известные западные студенты

Библиография

  • Все еще текущая вода: восемь бесед о Дхамме (Таниссаро Бхиккху, ред.). Лесной монастырь Метта (2007 г.).
  • Тихий лесной пруд: медитация прозрения Аджана Ча (Под ред. Джека Корнфилда). Теософское издательство (1985). ISBN  0-8356-0597-3.
  • Быть Дхармой: сущность учения Будды. Shambahla Press (2001). ISBN  1-57062-808-4.
  • Пища для сердца (Аджан Амаро, ред.). Бостон: публикации мудрости, 2002. ISBN  0-86171-323-0.

Рекомендации

  1. ^ а б "แจ้ง ความ สำนัก นายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทาน สัญญาบัตร ตั้ง สมณศักดิ์", 24 ธันวาคม 2516. ราชกิจจานุเบกษา. ฉบับ พิเศษ เล่ม ที่ 90 ตอน ที่ 177, หน้า 8
  2. ^ а б Брейтер, Пол (2004). Преподобный отец. Специальные выпуски Paraview. п. xi. ISBN  1-931044-81-3.
  3. ^ а б "Аджан Ча уходит". Информационный бюллетень Forest Sangha. Апрель 1992 г.. Получено 18 марта, 2016.
  4. ^ Сайт буддийского монастыря Читхерст
  5. ^ "Государственные похороны Луанг По Ча". Аджан Суситто. Получено 18 марта, 2016.
  6. ^ Джаясаро, Аджан (2017). Течение неподвижности: жизнь и учения Аджана Ча. Фонд Паньяпратип. ISBN  978-616-7930-09-1.
  7. ^ а б c d е ж "Биография Аджана Ча". Ват Нонг Па Понг. Получено 18 марта, 2016.
  8. ^ Ват Нонг Па Понг. "Сборник дхамматалков Аджана Ча". Все нас учит. Получено 30 декабря 2013.
  9. ^ "Веб-сайт Ват Нонг Па Понг". Архивировано из оригинал 24 марта 2016 г.. Получено 18 марта, 2016.
  10. ^ "Аджан Сумедхо (1934-)". BuddhaNet. Получено 18 марта, 2016.
  11. ^ "Аджан Ча: биография". Лесная Сангха. Получено 18 марта, 2016.

внешняя ссылка

Учения