Кэролайн Рис Дэвидс - Caroline Rhys Davids

Кэролайн Огаста Фоли Рис Дэвидс
CAFRD.jpg
Родившийся(1857-09-27)27 сентября 1857 г.
Wadhurst, Англия
Умер(1942-06-26)26 июня 1942 г.
Chipstead, Англия
НациональностьБританский
Альма-матерУниверситетский колледж Лондона
Научная карьера
ПоляБуддист Исследования, Пали.
УчрежденияШкола востоковедения (сегодня Школа востоковедения и африканистики ), Университет Виктории в Манчестере (сегодня Манчестерский университет )
ВлиянияТомас Рис Дэвидс

Кэролайн Огаста Фоли Рис Дэвидс (1857–1942) был британским писателем и переводчиком. Она внесла вклад в экономику, прежде чем стала широко известна как редактор, переводчик и устный переводчик. Буддист тексты в Пали язык. Она была почетным секретарем Палийское текстовое общество с 1907 г. и его президентом с 1923 по 1942 г.[1]

ранняя жизнь и образование

Кэролайн Огаста Фоли родилась 27 сентября 1857 г. в г. Уодхерст, Восточный Суссекс, Англия - Джону Фоули и Кэролайн Элизабет Фоули (урожденная Виндхэм). Она родилась в семье с долгой церковной историей: ее отец, Джон Фоули, служил викарием Вадхерста с 1847–1888 годов; ее дед и прадед были ректором Холт, Вустершир и викарий Мордифорд, Херефордшир, соответственно. За два года до ее рождения пятеро ее братьев и сестер умерли в течение одного месяца в декабре 1855 г. / январе 1856 г. дифтерия и увековечены в церкви Святых Петра и Павла, Вадхерст.[2][3] Один выживший брат, Джон Виндхэм Фоули (1848–1926), стал миссионером в Индии, а другой - Чарльз Виндхэм Фоли (1856–1933), играл в трех Финал Кубка Англии за Старые итонцы, будучи на стороне победителя в 1852; Позже он сделал карьеру солиситора.[4]

Рис Дэвидс учился на дому у своего отца, а затем посещал Университетский колледж, Лондон изучает философию, психологию и экономику (PPE). Она получила степень бакалавра в 1886 году и степень магистра философии в 1889 году. Во время учебы в Университетском колледже она получила оба диплома. Стипендия Джона Стюарта Милля и Стипендия Джозефа Хьюма. Это был ее наставник по психологии Джордж Крум Робертсон который "послал ее к профессору Рису Дэвидсу",[5] ее будущего мужа, чтобы способствовать ее интересу к индийской философии. Она также изучала санскрит и индийскую философию с Рейнхольд Рост. Томас Рис Дэвидс был избран членом Университетского колледжа в 1896 году. Кэролайн Рис Дэвидс была удостоена почетного звания D.Litt. степень по Университет Виктории в Манчестере (сегодня Манчестерский университет ) в 1919 году.[6]

Карьера

Будучи студенткой, она уже была плодовитым писателем и активным участником движений за облегчение бедности, права детей, и право голоса для женщин.

Прежде чем перейти к изучению буддизма, Рис Дэвидс внес вклад в экономику. Она написала семнадцать записей для Словарь политической экономии Palgrave (1894-99 / 1910), в том числе «Аренда способностей», «Наука, экономика в отличие от искусства», «Статика, социальная и социальная динамика», а также двенадцать биографических записей. Ее запись «Мода, экономическое влияние» была связана с ее записью 1893 года. Экономический журнал статья «Мода» и отражает необычный экономический интерес (см. Fullbrook 1998). Она также переводила статьи для Экономический журнал с немецкого, французского и итальянского, в том числе Карл Менгер влиятельная статья 1892 года «О происхождении денег».[7] В 1896 году Рис Дэвидс опубликовал два набора лекций своего бывшего учителя и наставника Джорджа Крума Робертсона: одну по психологии.[8] и один по философии.[9] Рис Дэвидс входил в редколлегию журнала Экономический журнал с 1891 по 1895 гг.

Т. В. Рис Дэвидс призвал свою тогдашнюю ученицу Кэролайн заниматься буддистскими исследованиями и исследовать буддийскую психологию и место женщины в буддизме. Таким образом, среди ее первых работ был перевод Дхамма Сангани, текст из Тхеравада Абхидхамма Piṭaka, который она опубликовала под названием Буддийское руководство по психологической этике: это перевод, впервые сделанный сейчас с оригинального пали, первой книги Абхидхамма Пинаки, озаглавленной: Дхамма-сангани (Сборник состояний или явлений) (1900); вторым ранним переводом был перевод Therīgāthā, канонический сборник стихов, традиционно приписываемых ранним буддийским монахиням (под названием Псалмы сестер [1909]).

Рис Дэвидс занимал две академические должности: преподаватель индийской философии в Университет Виктории в Манчестере (сегодня Манчестерский университет ) (1910-1913); и преподаватель истории буддизма в Школе востоковедения, позже переименованной в Школа востоковедения и африканистики (1918-1933). Во время преподавания одновременно выполняла обязанности почетного секретаря Палийское текстовое общество который был начат Т. В. Рисом Дэвидсом для расшифровки и перевода Пали Буддийские тексты в 1881 году. Она занимала эту должность с 1907 года до смерти мужа в 1922 году; в следующем году она заняла его место президента Общества.[10]

Ее переводы палийских текстов временами были своеобразными, но ее вклад как редактора, переводчика и толкователя буддийских текстов был значительным. Она была одним из первых ученых, которые переводили Абхидхамма тексты, известные своей сложностью и сложным использованием технического языка. Она также перевела большую часть Сутта Пинака, или редактировал и контролировал переводы других ученых PTS. Помимо этого, она также написала множество статей и популярных книг по буддизму; именно в этих руководствах и журнальных статьях ее неоднозначные резкое лицо сначала можно увидеть несколько ключевых пунктов доктрины Тхеравады.

После смерти ее сына в 1917 году и ее мужа в 1922 году Рис Дэвидс обратился к Спиритизм. Она стала особенно вовлечена в различные формы экстрасенс общение с мертвыми, первая попытка связаться с мертвым сыном через сеансы а затем через автоматическое письмо. Позже она утверждала, что разработала яснослышание, а также возможность перейти в тот мир во сне. Она вела обширные записные книжки с автоматическим письмом, а также записи о загробной жизни и дневники, в которых подробно описывались ее переживания. Эти записи составляют часть ее архива, совместно хранимого Кембриджский университет[11] и Лондонский университет.[12]

Хотя раньше в своей карьере она принимала более распространенные взгляды на буддийские учения, позже в жизни она отвергла концепцию Анатта как «оригинальное» буддийское учение. Похоже, она повлияла на нескольких своих учеников в этом направлении, в том числе А. К. Кумарасвами, Ф. Л. Вудворд, и И. Б. Хорнер.

Семья

Истребитель Артур Рис Дэвидс. Он погиб в бою 23 октября 1917 года в возрасте всего двадцати лет.

Кэролайн Огаста Фоули вышла замуж Томас Уильям Рис Дэвидс в 1894 году. У них родилось трое детей: Вивьен Брюнхильд Кэролайн Фоли Рис Дэвидс (1895-1978), Артур Рис Дэвидс (1897-1917) и Неста Энид (1900-1973).

Вивьен выиграла стипендию Клары Эвелин Мордан на Колледж Святого Хью, Оксфорд в 1915 г.,[13] позже служил советником графства Суррей и получил MBE в 1973 г.[14] Артур был одаренным ученым и награжденным бойцом Первой мировой войны, но погиб в бою в 1917 году. Ни Вивьен, ни Нэста не были женаты и не имели детей.

Рис Дэвидс внезапно умер в Чипстед, Суррей 26 июня 1942 года. Ей было 84 года.

Работы и переводы

Библиотечные ресурсы о
Кэролайн Рис Дэвидс
Кэролайн Рис Дэвидс

Книги

  • Буддизм: изучение буддийской нормы (1912)
  • Буддийская психология: исследование анализа и теории разума в палийской литературе (1914)
  • Старые вероисповедания и новые потребности (1923)
  • Воля к миру (1923)
  • Уилл и Уиллер (1926)
  • Готама мужчина (1928)
  • Сакья: или, буддийские истоки (1928)
  • Истории Будды: Избранные из Джатаки (1929)
  • Родственные высказывания о буддизме (1930)
  • Вопросы Милинды: исследование его места в истории буддизма с теорией его автора (1930)
  • Руководство буддизма для продвинутых студентов (1932)
  • Очертания буддизма: исторический очерк (1934)
  • Буддизм: его зарождение и распространение (1934) - Полностью переписанная работа на замену Буддизм: изучение буддийской нормы (1912)
  • Индийская религия и выживание: исследование (1934)
  • Рождение индийской психологии и ее развитие в буддизме (1936)
  • Стать или не стать (вот в чем вопрос!): Эпизоды в истории индийского слова (1937)
  • Какова твоя воля (1937) - Переписывание Уилл и Уиллер
  • Какое было изначальное Евангелие в «буддизме»? (1938)
  • Подробнее о будущей жизни (1939)
  • Слова путника, т. I-III - Подборка большинства статей и лекций К. А. Ф. Рис Дэвидса, в основном из последних периодов ее карьеры. V. I (1940), V. II (1941), V. III (1942 - посмертно)

Переводы

  • Буддийское руководство по психологической этике или буддийской психологии четвертого века до нашей эры, являющееся переводом, впервые сделанным в настоящее время, с оригинального пали Первой книги Абхидхамма-пинаки, озаглавленной Дхамма-Сангани (Сборник состояний или Явления) (1900). (Включает оригинальное введение на 80 страницах.) Перепечатка в настоящее время доступна на сайте Kessinger Publishing. ISBN  0-7661-4702-9.
  • Псалмы ранних буддистов: Том I. Псалмы сестер. Автор К.А.Ф. Рис Дэвидс. Лондон: Общество палийских текстов, 1909, at Праздник женщин-писательниц
  • Спорные моменты; или, Субъекты дискурса; будучи переводом Катха-ваттху из Абхидхамма-пинака, В соавторстве с Шве Зан Аунг (1915)

Статьи

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 'ДЭВИДС, Кэролайн А. Ф. Рис', Кто был кем, Oxford University Press, 2014. доступ 28 сентября 2017 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ «Церковный гид» (PDF). Приходская церковь Вадхерст. п. 13. Получено 28 февраля 2015.
  3. ^ Пейн, Рассел (21 мая 2012 г.). «Семья Фоли. Трагедия из прошлого (Тайны церкви Вадхерст)». YouTube. Получено 28 февраля 2015.
  4. ^ Warsop, Кит (2004). Ранний финал Кубка F.A. и Южные любители. Футбольные данные. п. 79. ISBN  1-899468-78-1.
  5. ^ Ревелл, Алекс. (1984). Краткая слава: жизнь Артура Риса Дэвидса. Уильям Кимбер, стр.14.
  6. ^ Манчестерский университет, Реестр выпускников и обладателей дипломов и сертификатов 1851–1958 гг. [Подано на имя Давидса]
  7. ^ Роберт В. Диманд. (1999) Женщины-экономисты в 1890-х: журналы, книги и старый Palgrave. Журнал истории экономической мысли, 21 (3): 272
  8. ^ Робертсон, Джордж, Крум. (1896а). Элементы психологии. Эд. Дэвидс, К.А.Ф. Рис. 1896 г. https://archive.org/stream/elementsofpsycho00robeuoft#page/xii/mode/2up
  9. ^ Робертсон, Джордж, Крум. (1896b) Элементы общей философии. Эд. Дэвидс, К.А.Ф. Рис. https://archive.org/details/elementsofconstr00robeuoft
  10. ^ 'ДЭВИДС, Кэролайн А. Ф. Рис', Кто был кем, Oxford University Press, 2014. доступ 28 сентября 2017 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 1 октября 2017 г.. Получено 1 октября 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ https://archiveshub.jisc.ac.uk/search/archives/7fa1c75f-a37f-315a-b3cc-1d1f66355c86
  13. ^ https://issuu.com/sthughscollegeoxford/docs/chronicle_1934-1935/41
  14. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 апреля 2016 г.. Получено 2 мая 2016.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Рекомендации

  • «ДЭВИДС, Кэролайн А. Ф. Рис», в Кто был кем, Oxford University Press, 2014. (онлайн-издание, апрель 2014 г.) доступ 28 сентября 2017 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  • Нил, Рассвет. (2014) Жизнь и вклад CAF Риса Дэвидса. Журнал Сати, 2: 15–31. https://www.academia.edu/11805005/The_Life_and_Contributions_of_CAF_Rhys_Davids
  • Роберт В. Диманд. (1999) Женщины-экономисты в 1890-х годах: журналы, книги и старый Palgrave. Журнал истории экономической мысли, 21 (3): 269
  • Снодграсс, Джудит (2007). «Определение современного буддизма: мистер и миссис Рис Дэвидс и Общество палийских текстов». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока. 27: 1, 186–202. http://muse.jhu.edu/journals/cst/summary/v027/27.1snodgrass.html.
  • Викремератне, Ананда. Происхождение востоковеда: Томас Уильям Рис Дэвидс и буддизм в Шри-Ланке. Дели: Мотилал Банарсидасс, 1984. ISBN  0-8364-0867-5.
  • Stede, W. (1942). "Кэролайн Огаста Фоли Рис Дэвидс: (27 сентября 1857 г. - 26 июня 1942 г.)", Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии 3, 267-268

внешняя ссылка