Протекторат Уганды - Uganda Protectorate

Эта статья ведущий раздел не адекватно подвести итог ключевые моменты его содержания. Пожалуйста, подумайте о расширении интереса до предоставить доступный обзор обо всех важных аспектах статьи. (Октябрь 2020)

Протекторат Уганды
1894–1962
Флаг Значок
Гимн:"Боже, храни короля" / "Королева"
Положение дел	Протекторат объединенное Королевство
Капитал	Энтеббе
Общие языки	английский (официальный) Луганда, суахили, Южный Луо, Нкоре широко распространен
Религия	христианство, ислам
Правительство	Протекторат
Историческая эпоха	Новый Империализм
• Установлен протекторат	1894
• Самоуправление	1961
• Независимость	9 октября 1962 г.
Площадь
1911	282.309 км2 (109000 квадратных миль)
численность населения
• 1911	2,466,325[1]
• 1921	2,854,608[1]
• 1931	3,542,281[1]
• 1948	4,958,520[1]
• 1959	6,449,558[1]
Валюта	Каури (доколониальная эпоха – 1906 г.) Восточноафриканская рупия (1906-1920) Восточноафриканский флорин (1920-1921) Восточноафриканский шиллинг (1921–1962)
Код ISO 3166	UG
Предшествует Преемник Имперская британская восточноафриканская компания Уганда (1962–1963)
Сегодня часть	Уганда

Часть серия на
История Уганда
Хронология
Ранняя история до 1894 г. Британское правление 1894–1962 Ранняя независимость 1962–1971 Иди Амин 1971–1979 С 1979 г. 1979–настоящее время
Специальные темы
Изгнание азиатов 1972 Уганда-Танзанийская война 1978–1979 Буш войны 1981–1986 LRA повстанческое движение 1987–настоящее время
По теме
Буганда Военный
Уганда портал

В Протекторат Уганды был протекторат из британская империя с 1894 по 1962 год. В 1893 году Имперская британская восточноафриканская компания передал свои права управления территорией, состоящей в основном из Королевства Буганда к британскому правительству.

В 1894 году был учрежден Протекторат Уганды, и территория была расширена за пределы Буганды до области, которая примерно соответствует территории современной Уганда.

Фон

Гражданская война

В середине 1880-х гг. Королевство Уганда был разделен между четырьмя религиозными фракциями - приверженцами исконной религии Уганды, Католики, Протестанты и Мусульмане - каждый борется за политический контроль.^[2] В 1888 г. Мванга II был свергнут в результате переворота во главе с мусульманской фракцией, которая установила Калема как лидер. В следующем году была сформирована протестантская и католическая коалиция, чтобы удалить Калему и вернуться. Мванга II властвовать. Эта коалиция заключила союз с Имперская британская восточноафриканская компания, и удалось вытеснить Калему и восстановить Мвангу в 1890 году.^[2]

МБЕАК отправил Фредерик Лугард в Уганду в 1890 году в качестве ее главного представителя и для поддержания мира между конкурирующими фракциями. В 1891 году Мванга заключил договор с Лугардом, согласно которому Мванга поставил свои земли и подчиненные государства под защиту IBEAC.^[3]

В 1892 году, покорив мусульманскую фракцию, протестанты и католики возобновили борьбу за господство, которая привела к гражданской войне.^[2] В том же году британское правительство продлило свою поддержку IBEAC, чтобы остаться в Уганде до 1893 года. Несмотря на решительное сопротивление вмешательству в Уганде, правительство чувствовало, что прекращение британского влияния приведет к войне и угрозе вторжения со стороны другой европейской державы. о сфере влияния Великобритании в Восточной Африке был согласован с Германией в 1890 году.^[2]

31 марта 1893 года IBEAC официально прекратил свою деятельность в Уганде. Миссионеры во главе с Альфред Такер, лоббировал британское правительство взять на себя управление Угандой вместо IBEAC, утверждая, что уход британцев приведет к продолжению гражданской войны между различными религиозными фракциями.^[2] Вскоре после, Сэр Джеральд Портал, представитель британского правительства в Уганде, предложил план двойного вождя, согласно которому каждое вождь будет иметь одного протестанта и одного католика. 19 апреля 1893 года британское правительство и руководители Уганды подписали договор, вводящий в действие этот план.^[2]

18 июня 1894 года британское правительство объявило, что Уганда перейдет под британскую защиту в качестве Протекторат.

Британское правление

1894–1901

В Угандийское соглашение 1900 г. укрепил власть вождей-заказчиков, в основном протестантских «бакунгу», во главе с Кагвой. Лондон направил для управления страной всего несколько чиновников, полагаясь в первую очередь на руководителей «бакунгу». На протяжении десятилетий их предпочитали из-за их политических навыков, христианства, дружеских отношений с британцами, их способности собирать налоги и близости Энтеббе (столицы Уганды) к столице Буганды. К 1920-м годам британские администраторы были более уверены в себе и меньше нуждались в военной или административной поддержке. Колониальные власти облагали налогом товарные культуры, производимые крестьянами. Среди рядовых рядов Баганды наблюдалось народное недовольство, что ослабляло позиции их лидеров. В 1912 году Кагва предпринял шаги по укреплению власти «Бакунгу», предложив Буганде второго «Лукико» с самим собой в качестве президента и «Бакунгу» как своего рода наследственной аристократией. Британские официальные лица наложили вето на эту идею, когда они обнаружили широкую общественную оппозицию. Вместо этого британские официальные лица начали некоторые реформы и попытались сделать «Лукико» подлинным представительным собранием.^[4]

Ударить кулаком карикатура, изображающая Уганду в образе белый слон который Восточноафриканская компания пытается продать в Британию (1892)

Хотя в колониальную эпоху в Уганда, некоторые характеристики африканского общества конца девятнадцатого века сохранились, чтобы возродиться во время независимости. Статус Протекторат имел значительно иные последствия для Уганды, чем если бы регион превратился в колонию, подобную соседней Кения, поскольку Уганда сохранила степень самоуправления, которая в противном случае была бы ограничена при полной колониальной администрации.

Однако колониальное правление сильно повлияло на местные экономические системы, отчасти потому, что первой заботой британцев были финансы. Подавление мятежа 1897 г. (см. Уганда до 1900 г. ) был дорогостоящим - единицы Британская индийская армия был доставлен в Уганду за значительные деньги. Новый комиссар Уганды в 1900 году, сэр Гарри Х. Джонстон, получил приказ создать эффективную администрацию и как можно быстрее взимать налоги. Джонстон подошел к начальникам Уганда с предложениями работы в колониальной администрации в обмен на их сотрудничество.

Вожди были больше заинтересованы в сохранении Уганды как самоуправляющейся единицы, продолжая королевскую линию Кабакас и обеспечение частной собственности на землю для себя и своих сторонников. Последовал жесткий торг, но вожди получили все, что хотели, включая половину всей земли в Буганде. Половина, оставленная британцам под названием «Земля короны», позже оказалась в основном болотистой и кустарниковой.

Джонстона Угандийское соглашение 1900 г. ввел налог на хижины и ружья, назначил вождей сборщиками налогов и свидетельствовал о продолжающемся союзе британских интересов и интересов Баганды. Британцы подписали гораздо менее щедрые договоры с другими королевствами (Торо в 1900 г., Анколе в 1901 г. и Буньоро в 1933 г.) без предоставления крупного частного землевладения. Меньшие вождества Бусога игнорировались.

Администраторы Буганды

Баганда немедленно предложила свои услуги британцам в качестве администраторов своих недавно завоеванных соседей, предложение, которое было привлекательным для экономически настроенной колониальной администрации. Агенты Баганды стали местными сборщиками налогов и организаторами труда в таких областях, как Кигези, Мбале, и, что важно, Буньоро. Этот субимпериализм и культурный шовинизм Ганды вызвали недовольство людей, которыми управляли.

Куда бы они ни пошли, Баганда настаивал на исключительном использовании их языка. Луганда, и они посадили бананы как единственную достойную пищу. Они считали свою традиционную одежду - длинные хлопковые платья, называемые канзу - как цивилизованный; все остальное было варварским. Они также поощряли и участвовали в миссионерской работе, пытаясь обратить местных жителей в свою форму христианства или ислама. В некоторых областях возникшая в результате негативная реакция помогла усилиям религиозных соперников - например, католики получили новообращенных в тех областях, где репрессивное правление отождествлялось с протестантскими. Муганда главный.

Народ Буньоро были особенно огорчены, сражаясь с Багандой и англичанами; иметь значительную часть своей глубинки, присоединенную к Буганде как «потерянные графства», и, наконец, иметь «высокомерных» администраторов Баганды, которые издают приказы, собирают налоги и заставляют неоплачиваемую работу. В 1907 году баньоро подняли восстание под названием Ньянгире, или "отказ", и удалось вывести субимперских агентов Баганды.

Между тем, в 1901 г. завершение строительства Уганда железная дорога от побережья в Момбаса к Озеро Виктория порт Кисуму побудили колониальные власти поощрять рост товарных культур, чтобы помочь оплатить эксплуатационные расходы железной дороги. Еще одним результатом строительства железной дороги стало решение 1902 года о передаче восточной части Протектората Уганды в ведение Кения Колония, затем позвонил Протекторат Восточной Африки, чтобы держать всю линию под одной местной колониальной администрацией. Поскольку железная дорога в Кении пережила перерасход средств, британцы решили оправдать свои исключительные расходы и оплатить свои эксплуатационные расходы путем создания крупномасштабного европейского поселения на обширном участке земли, который стал центром товарного сельского хозяйства, известного как "White Highlands ". Большая часть территории, в конечном итоге вышедшей из состава" Протектората Восточной Африки ", была Схема Уганды, в котором Британская империя предложила создать еврейское национальное государство. Предложение было сделано Сионистское движение который отверг его, отказываясь принимать что-либо, кроме древних Земля Израиля.

Напротив, во многих районах Уганды сельскохозяйственное производство было отдано в руки африканцев, если они воспользовались этой возможностью. Хлопок был предпочтительной культурой, в основном из-за давления со стороны Британская ассоциация хлопководства производители текстиля, которые призывали колонии поставлять сырье для британских фабрик. Это было сделано за счет обработки земли за деньги. Даже CMS присоединились к усилиям, запустив Компания Уганды (управляется бывшим миссионером) для содействия выращиванию хлопка, а также для покупки и транспортировки урожая.

Буганда со своим стратегическим расположением на берегу озера пожинала плоды выращивания хлопка. Преимущества этой культуры были быстро признаны вождями Баганды, которые приобрели недавно приобретенные имения, которые стали известны как Mailo Land потому что они измерялись в квадратных милях. В 1905 году первоначальный экспорт хлопка в тюках оценивался в 200 фунтов стерлингов; в 1906 году - 1000 фунтов стерлингов; в 1907 г .; 11 000 фунтов стерлингов; а в 1908 году - 52000 фунтов стерлингов. К 1915 году стоимость экспорта хлопка выросла до 369 000 фунтов стерлингов, и Британия смогла прекратить субсидирование колониальной администрации в Уганде, в то время как в Кении белые поселенцы нуждались в постоянных субсидиях правительства страны происхождения.

Доход, полученный от продажи хлопка, сделал королевство Уганда относительно процветающим по сравнению с остальной колониальной Угандой, хотя раньше Первая Мировая Война хлопок также выращивался в восточных регионах Бусога, Ланго, и Teso. Многие Баганда тратили свои новые заработки на импортную одежду, велосипеды, металлическую крышу и даже автомобили. Они также инвестировали в образование своих детей. Христианские миссии подчеркивали навыки грамотности, и обращенные из Африки быстро научились читать и писать. К 1911 году два популярных журнала, Эбифа (Новости) и Munno (Твой друг) ежемесячно публиковались в Luganda.

При большой поддержке африканских фондов новые школы вскоре стали выпускать выпускные классы в средней школе Менго, Кисуби Святой Марии, Намилянго, Гаяза и Королевский колледж Будо - все в Буганде. Главный министр королевства Буганда, сэр Аполлон Каггва, лично вручил велосипед лучшему выпускнику Королевский колледж Будо, вместе с обещанием работы в правительстве. Фактически школы унаследовали образовательную функцию, ранее выполнявшуюся в Кабака дворец, где поколения молодых пажей обучались, чтобы стать вождями. Теперь искомой квалификацией были грамотность и навыки, включая набор текста и английский перевод.

Два важных принципа доколониальной политической жизни перешли в колониальную эпоху: клиентура, при которой амбициозные молодые должностные лица присоединяются к старшим высокопоставленным вождям, и конфликт поколений, который возник, когда молодое поколение стремилось изгнать своих старших с должности, чтобы заменить их. После Первой мировой войны молодые претенденты на высокие посты в Буганде стали нетерпеливыми по поводу, казалось бы, бессрочного пребывания в должности сэра Аполлона и его современников, которым не хватало многих навыков, которые представители молодого поколения приобрели в школе. Называя себя Ассоциация молодых баганды к молодой кабаке присоединились представители нового поколения, Дауди Чва, который был номинальным правителем Буганды при косвенном правлении. Но Кабака Дауди так и не получил реальной политической власти, и после короткого и разочаровывающего правления он умер в относительно молодом возрасте сорока трех лет.

Военные силы времен Первой мировой войны

В начале истории оккупации Протектората британское колониальное правительство признало необходимость в местных силах обороны.^[5] В 1895 году британскими колониальными вооруженными силами в Протекторате были Стрелки Уганды, которые были сформированы как силы внутренней безопасности (то есть поддержание мира в племенных районах, а не защита от внешней агрессии).^[6][7] В конце 19-го века местные силы обороны в основном состояли из суданских войск, введенных британцами, этими войсками командовали британские и суданские офицеры, местные племена не были так очевидны в этих силах, защищающих интересы Имперская британская восточноафриканская компания. К сожалению, суданцы стали возмущаться условиями своей службы, и в 1897 году Угандийские стрелковые войска подняли мятеж.^[8] 1 января 1902 г.^[9] были реформированы несколько нерегулярные вооруженные силы в Уганде (в их рядах было намного меньше суданских и больше местных племен)^[8] и переименовал 4-й батальон в Королевские африканские винтовки (KAR). Именно эта оборонительная структура действовала в начале военных действий в 1914 году, хотя в 1911 году в KAR произошли сокращения, что еще больше расширило структуру сил полка.^[10] К концу Великой войны угандийский контингент в KAR значительно вырос, и они превратились в эффективную боевую силу, построенную из угандийцев, а не из чужаков, и добились успеха против немецких войск в Восточной Африке.^[11][12] Протекторат также разработал экстренное реагирование для сбора разведывательной информации о деятельности Германии и поддержания военно-политической связи с союзниками в Восточной Африке; согласно записям Национального архива Великобритании, эта организация (известная как Управление разведки Уганды )^[13] было около 20 человек, включая европейских офицеров и африканских солдат.^[14]

Большая часть этой вербовки была сделана из северной части протектората, особенно из субрегиона Ачоли. Британская колониальная администрация также боролась с кланом Ламоги из народа ачоли, что привело к восстанию ламоги.

С 1920 по 1961 год

Подразделения под протекторатом Уганды (границы 1926 г.). (Щелкните область, чтобы перейти к статье.) Области, окрашенные в красный и синий оттенки, имели централизованные королевства до прибытия британцев, в то время как колонизаторы ввели централизованное правление по модели Баганды для областей, отмеченных желтым цветом. В областях в хаки никогда не было централизованных царств.

Гораздо более многообещающими источниками политической поддержки были британские колониальные офицеры, которые приветствовали умение печатать и переводить выпускников школ и сделали карьеру своих любимцев. Соревнование было решено после Первой мировой войны, когда наплыв британских бывших военных офицеров, которые теперь работают в качестве окружных комиссаров, начали чувствовать, что самоуправление является препятствием на пути к хорошему управлению. В частности, они обвинили сэра Аполлона и его поколение в неэффективности, злоупотреблении властью и неспособности вести надлежащую финансовую отчетность - обвинения, которые было несложно задокументировать.

Сэр Аполлон ушел в отставку в 1926 году, примерно в то же время, когда на смену старым вождям Баганды пришло новое поколение должностных лиц. Казначейство Буганды также было проверено в этом году впервые. Несмотря на то, что это не была националистическая организация, «Ассоциация молодых баганд» утверждала, что выражает недовольство африканцев старым порядком. Однако, как только младший Баганда сменил старшее поколение у власти, их возражения против привилегий, сопровождающих власть, прекратились. Эта модель сохранялась в политике Уганды до и после обретения независимости.

Простолюдины, работавшие на хлопковых имениях вождей до Первой мировой войны, не оставались рабами. Со временем они купили небольшие участки земли у своих бывших помещиков. Этому дроблению земли способствовали англичане, которые в 1927 году заставили вождей резко ограничить арендную плату и обязательный труд, которые они могли требовать от своих арендаторов. Таким образом, олигархия землевладельцев, возникшая в результате Угандийского соглашения 1900 года, потеряла свое значение, а сельскохозяйственное производство перешло на независимое производство. мелкие землевладельцы, которые выращивали хлопок, а затем и кофе для экспортных рынков.

В отличие от Танганьика, который был опустошен во время длительных боев между Великобританией и Германией в Восточноафриканская кампания Первой мировой войны Уганда процветала благодаря сельскохозяйственному производству военного времени. После того, как потери населения от болезней в эпоху завоеваний и на рубеже веков (особенно опустошительные сонная болезнь эпидемия 1900-1906 гг.), население Уганды снова росло. Даже депрессия 1930-х годов, казалось, менее серьезно повлияла на мелких фермеров-фермеров в Уганде, чем на белых поселенцев-производителей в Кении. Угандийцы просто выращивали собственные продукты питания, пока рост цен не сделал экспортные культуры снова привлекательными.

Два вопроса продолжали вызывать недовольство в течение 1930-х и 1940-х годов. Колониальное правительство строго регулировало закупку и переработку товарных культур, устанавливая цены и сохраняя роль посредника для азиатов, которые считались более эффективными. Британцы и азиаты решительно отразили попытки африканцев проникнуть в хлопкоочистительную промышленность. Кроме того, на принадлежащих азиатам сахарных плантациях, созданных в 1920-х годах, рабочую силу для выращивания сахарного тростника и других товарных культур все чаще предоставляли мигранты из периферийных районов Уганды и даже из-за пределов Уганды.

Независимость

В 1949 году недовольный Баганда поднял беспорядки и сжег дома проправительственных вождей. У бунтовщиков было три требования: право обходить правительственный контроль над ценами на экспортные продажи хлопка, отмена азиатской монополии на хлопкоочистку и право иметь своих собственных представителей в местных органах власти вместо руководителей, назначаемых британцами. Они также критиковали молодого Кабаку, Фредерик Валугембе Мутеса II (также известный как «Король Фредди» или «Кабака Фредди») за его невнимание к нуждам своего народа. Британский губернатор, сэр Джон Холл, расценил беспорядки как работу агитаторов, вдохновленных коммунистами, и отверг предложенные реформы.

Марка Британской Восточной Африки с портретом Королева Елизавета II

Мнимые агитаторы Уганды не только не втянули людей в конфронтацию, но и не спешили реагировать на народное недовольство. Тем не менее Союз африканских фермеров Уганды, основан И.К. Мусази в 1947 году был обвинен в беспорядках и был запрещен англичанами. Мусази Национальный Конгресс Уганды заменил Союз фермеров в 1952 году, когда он был основан Абу Майянджа в качестве первого генерального секретаря, но поскольку Конгресс оставался скорее неформальной дискуссионной группой, а не организованной политической партией, он остановился и прекратил свое существование всего через два года после своего основания.

Тем временем британцы начали опережать угандийцев в подготовке к независимости. Последствия послевоенного ухода Великобритании из Индия, марш национализма в Западная Африка, и более либеральная философия в Колониальный офис все, ориентированное на будущее самоуправление, стало ощущаться в Уганде. Воплощение этих проблем появилось в 1952 году в лице нового энергичного губернатора-реформатора. Сэр Эндрю Коэн (бывший заместитель министра по делам Африки в Колониальном управлении).

Коэн приступил к подготовке Уганды к независимости. С экономической точки зрения он устранил препятствия на пути хлопкоочистки в Африке, отменил ценовую дискриминацию в отношении кофе, выращенного в Африке, поощрил кооперативы и основал Корпорация развития Уганды для продвижения и финансирования новых проектов. В политическом плане он реорганизовал Законодательный совет, который состоял из нерепрезентативной выборки групп интересов, сильно поддерживающих европейское сообщество, с тем чтобы включить в него африканских представителей, избранных от округов по всей Уганде. Эта система стала прототипом будущего Парламент Уганды.

Силовая политика в Буганде

Перспектива выборов вызвала внезапное распространение новых политических партий. Такое развитие событий встревожило лидеров старой гвардии в угандийских королевствах, потому что они понимали, что центр власти будет на национальном уровне. Искрой, вызвавшей более широкое сопротивление реформам губернатора Коэна, стала речь в Лондоне в 1953 году, в которой государственный секретарь по делам колоний упомянул возможность создания федерации трех восточноафриканских территорий (Кении, Уганды и Танганьики), аналогичной установленной. в Родезия и Ньясаленд.

Многие угандийцы знали о Центральноафриканская Федерация из Родезия и Ньясаленд (потом Зимбабве, Замбия, и Малави ) и его доминированием интересов белых поселенцев. Угандийцы глубоко опасались перспективы создания восточноафриканской федерации, в которой доминировали бы поселенцы Кении, которая в то время находилась в самом разгаре жестоких испытаний. Mau Mau восстание. К 1930 году они решительно сопротивлялись подобному предложению. Комиссия Хилтона Янга. Уверенность в Коэне исчезла как раз в тот момент, когда губернатор готовился убедить Буганду признать, что его особый статус должен быть принесен в жертву интересам нового и более крупного национального государства.

Кабака Мутеса II, которого его подданные считали незаинтересованным в их благополучии, теперь отказался сотрудничать с планом Коэна по интегрированной Буганде. Вместо этого он потребовал, чтобы Буганда был отделен от остального протектората и передан под юрисдикцию Министерства иностранных дел. В ответ Коэн на этот кризис депортировал кабаку в удобную ссылку в Лондон. Его вынужденный отъезд сделал кабаку мгновенным мучеником в глазах Баганды, чей скрытый сепаратизм и антиколониальные настроения вызвали бурю протестов. Действия Коэна привели к обратным результатам, и он не смог найти среди Баганды никого, кто был бы готов или мог бы мобилизовать поддержку для его планов. После двух разочаровывающих лет безжалостной враждебности и препятствий со стороны Ганды Коэн был вынужден восстановить в должности Кабака Мутеса II.

Переговоры, приведшие к возвращению Кабаки, имели результат, аналогичный переговорам комиссара Джонстона в 1900 году; хотя они, казалось, удовлетворили британцев, они были громкой победой Баганды. Коэн заручился согласием Кабаки не выступать против независимости в более широких рамках Уганды. В свою очередь, Кабака не только был восстановлен в должности, но и впервые с 1889 года монарху было дано право назначать и увольнять своих вождей (правительственных чиновников Буганды) вместо того, чтобы действовать в качестве простого номинального лица, пока они вели дела правительства.

Новая власть Кабаки была замаскирована обманчивым заявлением о том, что он будет лишь «конституционным монархом», в то время как на самом деле он был ведущим игроком в принятии решения о том, как будет управляться Уганда. Новая группировка Баганды, называющая себя «Друзья короля», сплотилась на защиту Кабаки. Они были консервативны, яростно лояльны Буганде как королевству и были готовы принять перспективу участия в независимой Уганде только в том случае, если ее возглавит кабака в качестве главы государства. Политиков Баганды, которые не разделяли это видение или которые были противниками «Друзей короля», заклеймили как «врагов короля», что означало политический и социальный остракизм.

Основным исключением из этого правила были католики Баганда, которые сформировали свою собственную партию, демократическая партия (DP), во главе с Бенедикто Киванука. Многие католики чувствовали себя исключенными из протестантского истеблишмента в Буганде с тех пор, как Максим Лугарда переломил ситуацию в 1892 году. Кабака должен был быть протестантом, и он был вовлечен в церемонию коронации по образцу британских монархов (которых инвестировали в англиканской церкви архиепископа Кентерберийского), который проходил в главной протестантской церкви. Религия и политика были одинаково неразделимы в других королевствах по всей Уганде. У ДП были как католики, так и другие сторонники, и она, вероятно, была наиболее организованной из всех партий, готовившихся к выборам. У него были типографии и поддержка популярной газеты Munno, которая выходила в миссии Святой Марии в Кисуби.

В других частях Уганды появление кабаки как политической силы вызвало немедленную враждебность. Политические партии и местные группы интересов были пронизаны разделением и соперничеством, но они разделяли одну озабоченность: они были полны решимости не подчиняться Буганде. В 1960 году политический организатор из Ланго, Милтон Оботе, перехватили инициативу и сформировали новую партию, Народный конгресс Уганды (СКП), как коалиция всех тех, кто не входит в ДП, в котором доминируют католики, и выступает против гегемонии Буганды.

Шаги, предпринятые Коэном для обеспечения независимости единого угандийского государства, привели к поляризации между фракциями Буганды и теми, кто выступает против ее господства. Население Буганды в 1959 году составляло 2 миллиона из 6 миллионов в Уганде. Даже не считая многих жителей Буганды, не являющихся жителями Баганды, было по крайней мере 1 миллион человек, которые были обязаны верностью Кабаке - слишком много, чтобы их не заметили или оттолкнули в сторону, но слишком мало, чтобы доминировать в стране в целом.

На Лондонская конференция 1960 г. Было очевидно, что автономия Буганды и сильное унитарное правительство несовместимы, но компромисса не возникло, и решение о форме правления было отложено. Британцы объявили, что в марте 1961 года будут проведены выборы «ответственного правительства», предпоследний этап подготовки перед официальным предоставлением независимости. Предполагалось, что победившие на выборах получат ценный опыт работы, подготовив их к вероятной ответственности за управление после обретения независимости.

В Буганде «Друзья короля» призвали к полному бойкоту выборов, поскольку их попытки обеспечить обещания будущей автономии были отклонены. Следовательно, когда избиратели пришли на избирательные участки по всей Уганде, чтобы выбрать восемьдесят два национальное собрание В Буганде только римско-католические сторонники ДП выдержали жесткое общественное давление и проголосовали, заняв двадцать из 21 выделенного Буганде места. Эта искусственная ситуация дала ДП большинство мест, хотя у них было меньшинство в 416 000 голосов по всей стране против 495 000 у СКП. Бенедикто Киванука стал новым главным министром Уганды.

Потрясенные результатами, сепаратисты Баганды, сформировавшие политическую партию, назвали Кабака Йекка, передумали о целесообразности бойкота их выборов. Они быстро приветствовали рекомендации британской комиссии, которая предложила будущую федеральную форму правления. Согласно этим рекомендациям, Буганда пользовался некоторой внутренней автономией, если бы он полностью участвовал в национальном правительстве.

Со своей стороны, СКП в равной степени стремился изгнать своих соперников по ДП из правительства, прежде чем они закрепятся. Оботе достиг договоренности с Кабакой Фредди и KY, приняв особые федеральные отношения Буганды и даже положение, согласно которому кабака может назначать представителей Буганды в Национальное собрание в обмен на стратегический альянс для победы над ДП. Кабака также был обещан в основном церемониальный пост главы государства Уганды, который имел большое символическое значение для Баганды.

Этот брак по расчету между СКП и КЯ сделал неизбежным поражение временной администрации ДП.После окончательных выборов в апреле 1962 года, приведших к обретению независимости, национальное собрание Уганды состояло из сорока трех членов СКП, двадцати четырех членов KY и двадцати четырех членов DP. Новая коалиция UPC-KY привела Уганду к независимости в октябре 1962 года. Премьер-министр Уганды, и Кабака становится Президент Уганды год спустя.

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Амоне, Чарльз и Окуллу Муура. "Британский колониализм и создание этнической идентичности ачоли в Уганде, 1894-1962 гг." Журнал истории Империи и Содружества 42.2 (2014): 239-257.
• Беннетт, Элисон. «Дипломатические подарки: переосмысление колониальной политики в Уганде через объекты». История в Африке 45 (2018): 193-220.
• Мартель, Гордон. «Политика кабинета министров и африканский раздел: пересмотр дебатов в Уганде». Журнал истории Империи и Содружества 13.1 (1984): 5-24.

внешняя ссылка