Синд - Sindh

"Синд" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Синд (значения).
Синд

سندھ
سنڌ
Провинция
Сверху слева направо: Мавзолей Джинна /Mazar-e-Quaid, Синд Мадрессатул Исламский университет, Раникот Форт, Файз Махал, Эстакада Наган Чауранги, Аюбский мост рядом с Lansdowne Bridge
Официальная печать Синда
Тюлень
Псевдоним (ы):
Мехран (Врата), Баб-уль-Ислам (Ворота Ислама)
Расположение Синда в Пакистане
Расположение Синда в Пакистане
Координаты: 26 ° 21′N 68 ° 51'E / 26,350 ° с. Ш. 68,850 ° в. / 26.350; 68.850Координаты: 26 ° 21′N 68 ° 51'E / 26,350 ° с. Ш. 68,850 ° в. / 26.350; 68.850
Страна Пакистан
Учредил
КапиталКарачи
Крупнейший городКарачи
Правительство
• ТипСамоуправляющаяся провинция при условии Федеральное правительство
• ТелоПравительство Синда
 • ГубернаторИмран Исмаил
 • Главный министрСайед Мурад Али Шах
 • Главный секретарьМумтаз Али Шах
 • Законодательная властьПровинциальное собрание
 • Высший судСинд Высокий суд
Площадь
• Общий140.914 км2 (54,407 квадратных миль)
Ранг области3-й
численность населения
 (2017)[1]
• Общий47,886,051
• Классифицировать2-й
• Плотность340 / км2 (880 / кв. Миль)
Демоним (ы)Синдхи
Общество
• ЯзыкиСиндхи
Часовой поясUTC + 05: 00 (Тихоокеанское стандартное время )
Код ISO 3166ПК-СД
Известные спортивные командыKarachi Kings
Карачи Юнайтед
Хайдарабадские ястребы
Дельфины Карачи
Карачи Зебры
HDI (2018)0.533 Снижаться[2]
Низкий
Места в Национальном собрании75
Места в провинциальном собрании168[3]
Подразделения6
Районы30
Техсилс138
Советы Союза1108[4]
Интернет сайтsindh.gov.pk

Синд (/sɪпd/; Синдхи: سنڌ‎; Урду: سندھ‎, выраженный[sɪnd̪ʰ]) является одним из четырех провинции Пакистана. Расположенный на юго-востоке страны, он является домом для Синдхи.[5][6] Синд - третья по величине провинция Пакистана по площади и вторая по численности населения провинция после Пенджаб. Синд граничит с Провинция Белуджистан на запад и провинция Пенджаб на севере. Синд также граничит с индийскими штатами Гуджарат и Раджастхан на восток и арабское море На юг. Пейзаж Синда состоит в основном из аллювиальные равнины по бокам Река Инд, то Пустыня Тар в восточной части провинции, ближайшей к границе с Индией и Киртхар горы в западной части Синда.

Синд имеет Пакистан вторая по величине экономика, а его провинциальная столица Карачи является Крупнейший город Пакистана и финансовый центр, где расположены штаб-квартиры нескольких многонациональные банки. Синд является домом для значительной части промышленного сектора Пакистана и включает два пакистанских морских торговых порта, Порт Бин Касим и Карачи Порт. Остальная часть Синда имеет экономику, основанную на сельском хозяйстве, и производит фрукты, продукты питания и овощи для потребления в других частях страны.[7][8][9]

Синд известен своими особая культура на который сильно влияет суфизм, важный маркер идентичности синдхи для обоих Индусы (Синд имеет самый высокий процент индуистских жителей Пакистана)[10] и Мусульмане в провинции.[11] Несколько важных Суфий святыни расположены по всей провинции, которые ежегодно привлекают миллионы преданных.

Синд является домом для двоих ЮНЕСКО Объекты всемирного наследия - в Исторические памятники в Макли и Археологические руины в Мохенджодаро.[12]

Этимология

Слово Синд происходит из санскрит срок Синдху (буквально означает «река»), что означает Река Инд.[13]

Саутворт предполагает, что имя Синдху в свою очередь происходит от Cintu, а Дравидийский слово для финиковая пальма, дерево, обычно встречающееся в Синде.[14][15]

Официальное написание «Синд» (от персидско-арабского произношения سند) была прекращена в 1988 г. поправкой, принятой в Синд Ассамблея.[16]

В Греки который завоевал Синд в 325 г. до н.э. под командованием Александр Великий представил это как Индос, следовательно, современный Инд. Древний Иранцы назвал все к востоку от реки Инд как задняя.[17][18]

История

Основная статья: История Синда

Доисторический период

Объем и основные сайты Цивилизация долины Инда в досовременном Пакистане и Индии 3000 г. до н.э.
Король-жрец из Мохенджо-Даро, возрастом более 4000 лет, в Национальный музей Пакистана, Ларкана
Раскопанные руины Мохенджо-Даро, Ларкана

Первые известные поселения в деревне Синд датируются 7000 годом до нашей эры. Постоянные поселения на Mehrgarh, в настоящее время в Белуджистан, на запад расширился до Синда. Эта культура процветала на протяжении нескольких тысячелетий и дала начало Цивилизация долины Инда около 3000 г. до н.э. Цивилизация долины Инда конкурировала с современными цивилизациями Древний Египет и Месопотамия по размеру и размаху, насчитывая почти полмиллиона жителей, с хорошо спланированными сетями городов и канализационными системами.

Первобытные деревенские общины в Белуджистан все еще боролись с тяжелой горной средой, высококультурный народ пытался утвердиться на Кот Диджи. Это была одна из самых развитых городских цивилизаций древнего мира. Он процветал между 25 и 15 веками до нашей эры в долинах Инда. Мохенджо-Даро и Хараппа. У людей был высокий уровень искусства и мастерства, а также хорошо развитая система квазипиктографического письма, которое остается нерасшифрованным. Руины хорошо спланированных городов, кирпичные дома простых людей, дороги, общественные бани и крытая дренажная система предполагают высокоорганизованное сообщество.[19]

По некоторым данным, нет никаких свидетельств существования больших дворцов или захоронений элиты. Грандиозное и предположительно святое место могло быть большой баней, построенной на искусственно созданном возвышении.[20] Эта цивилизация пала около 1700 г. до н.э. по неизвестным причинам; причина горячо обсуждается и, возможно, было сильным землетрясением, которое иссушило реку Гаггар. Считалось, что скелеты, обнаруженные в руинах Моан Джо Даро («гора мертвых»), указывают на то, что город подвергся внезапному нападению и население было уничтожено.[21] но дальнейшие исследования показали, что следы на скелетах были следствием эрозии, а не насилия.[22]

Часть серии по
Синдхи
карта Синда
Королевства

Ранняя история

Древний город Рорука отождествляется с современными Aror /Рори, был столицей Королевство Саувира, и упомянутые находки ранняя буддийская литература как крупный торговый центр.[23] Синд упоминается в индуистском эпосе Махабхарата как часть Бхаратварша. Синд был завоеван Персидская империя Ахеменидов в 6 веке до нашей эры. В конце 4 века до нашей эры Синд был завоеван смешанной армией во главе с Македонские греки под Александр Великий. Регион оставался под контролем греческих сатрапов всего несколько десятилетий. После смерти Александра наступил короткий период Селевкид до того, как Синд был продан Империя Маурьев во главе с Чандрагупта в 305 г. до н. э. Во время правления императора Маурьев Ашока, то Буддийская религия распространилась на Синд.

Правление Маурьев закончилось в 185 г. до н. Э. Свержением последнего царя Шунга Династия. В последовавшем беспорядке греческое правление вернулось, когда Деметрий I Бактрийский привел Греко-бактрийский вторжение в Индию и аннексия большей части северо-западных земель, включая Синд. Позже Деметриус был побежден и убит узурпатором, но его потомки продолжали править Синдом и другими землями как Индо-греческое царство. Под властью Менандр I многие индо-греки последовали его примеру и обратились в буддизм.

В конце 2 века до нашей эры скифский племена разрушили Греко-Бактрийскую империю и вторглись в индо-греческие земли. Невозможно взять Регион Пенджаб, они вторглись в Южную Азию через Синд, где стали известны как Индо-скифы (потом Западные сатрапы ). К I веку нашей эры Кушанская империя аннексировал Синд. Кушаны под Канишка были большими покровителями буддизма и спонсировали многие строительные проекты в соответствии с местными верованиями.[24] Ахирс также были обнаружены в большом количестве в Синде.[25] Abiria страна Племя Абхира был в южном Синде.[26][27]

Кушанская империя потерпела поражение в середине III века нашей эры. Империя Сасанидов Персии, которые установили вассалов, известных как Кушаншахов на этих дальневосточных территориях. Эти правители потерпели поражение от Кидариты в конце 4 века.

Затем он попал под Империя Гуптов после борьбы с кидаритами. К концу V века нападения Гефталит племена, известные как индо-эфталиты или Гунны (Гунны ) прорвался через северо-западные границы империи Гупта и захватил большую часть северо-западной Индии. Одновременно, Династия Роров управлял частями региона в течение нескольких столетий.

После этого Синд попал под власть Императора. Харшавардхан, то Династия Рай около 478 г. Раи были свергнуты Чачаром из Алор около 632. Династия брахманов управлял огромной территорией, простирающейся от Мултан на севере к Ранн из Катча, Алор был их столицей.

Приход ислама

Арабское мусульманское правление в регионе Пакистана
Синд в плену Омейядов:
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во время халифата Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата, 661–750 гг.

Связь между Синдом и ислам был основан начальными мусульманскими миссиями во время Рашидунский халифат. Аль-Хаким ибн Джабала аль-Абди, который напал Макран в 649 году нашей эры был одним из первых сторонников Али ибн Абу Талиб.[28] Во время халифата Али многие джаты Синда подпали под влияние шиизма.[29] а некоторые даже участвовали в Битва верблюда и умер, сражаясь за Али.[28] При Омейядах (661-750 гг. Н.э.) многие шииты искали убежище в районе Синда, чтобы жить в относительном мире в отдаленных районах. Зияд Хинди - один из таких беженцев.[30]

Мухаммед Али Джинна утверждал, что Пакистанское движение началось, когда первый мусульманин ступил на землю Синда, Врата ислама в Индии.[31]

В 712 г. Мухаммад бин Касим завоевал Синд и Долина Инда, принося Южная Азия общества в контакте с исламом. Раджа Дахир Сен был индуистским королем, который правил Буддист большинство и это Чач Алора и его родственники считались узурпаторами ранних буддийских Династия Рай,[32][33] точка зрения, которую ставят под сомнение те, кто отмечает расплывчатый и размытый характер индуистских и буддийских практик в регионе,[34] особенно это касается членов королевской семьи быть покровителями обоих и тех, кто считает, что Чач, возможно, был буддистом.[35][36] Силы Мухаммеда бин Касима разбиты Раджа Дахир в союзе с индуистами Джатс и другие губернаторы регионов.

В 711 году нашей эры Мухаммад бин Касим привел Омейяды сила 20 000 кавалерии и 5 катапульты. Мухаммад бин Касим победил Раджа Дахир и захватили города Алор, Мултан и Дебал. Синд стал самым восточным штатом Омейядский халифат и на арабских картах упоминался как «Синд», а земли дальше на восток назывались «Хинд». Мухаммад бин Касим построил город Mansura как его столица; в городе тогда были знаменитые исторические личности, такие как Абу Машар Синдхи, Абу Ата ас-Синдхи,[37] Абу Раджа Синдхи и Синд ибн Али. В портовом городе Дебал, большинство из Bawarij приняли ислам и стали известны как моряки-синдхи, которые славились своим мореплаванием, географией и языками. После ухода Бин Касима Омейяды правил Синдом через Династия Хаббари.

К 750 году Дебал (современное Карачи ) был вторым после Басра; Моряки-синдхи из портового города Дебал отправились в Басру, Бушер, Musqat, Аден, Килва, Занзибар, Софала, Малабар, Шри-Ланка и Ява (где купцы-синдхи были известны как Сантри ). Во время борьбы за власть между Омейядами и Аббасиды, династия Хаббари стала полунезависимой и была ликвидирована, а Мансура была захвачена Султан Махмуд Газнави. Затем Синд стал самым восточным штатом Аббасидский халифат управляется Династия Соомро до Осада Багдада (1258 г.). Мансура была первой столицей Династия Соомра и последний из династии Хаббари. Мусульманские географы, историки и путешественники, такие как аль-Масуди, Ибн Хаукал, Истахри, Ахмед ибн Сахл аль-Балхи, аль-Табари, Баладхури, Низами,[38] аль-Бируни, Саади Ширази, Ибн Баттута и Катип Челеби[39] писал о регионе или посещал его, иногда используя название «Синд» для всего района из арабское море к Гиндукуш.

Период династии Соомра

Основная статья: Династия Соомра

Когда Синд находился под Араб Омейяды Халифат, араб Династия Хаббари был под контролем. Омейяды назначили Азиз аль-Хаббари как губернатор Синда. Хаббарис правил Синдом до Султан Махмуд Газнави победил Хаббаров в 1024 году. Султан Махмуд Газнави увидел Аббасидский халифат быть халифами, таким образом, он устранил оставшееся влияние Омейядский халифат в регионе, и Синд перешел под контроль Аббасидов после поражения хаббаров. Затем халифат Аббасидов назначил Аль-Хафиф из Самарра; «Соомро» на синдхи означает «Самарра». Новый губернатор Синда должен был создать лучшее, более сильное и стабильное правительство. Став губернатором, он передал несколько ключевых постов своей семье и друзьям; Таким образом, Аль-Хафиф или Сардар Хафиф Соомро сформировали Династия Соомро в Синде;[40] и стал его первым правителем. До Осада Багдада (1258 г.) династия Соомро была функционером халифата Аббасидов в Синде, но после этого стала независимой.

Когда Династия Соомро потеряв связи с халифатом Аббасидов после осады Багдада (1258 г.), правитель Сумра Додо-I установил свое правление с берегов арабское море к Пенджаб на севере и на востоке до Раджастхан и на западе в Пакистан Белуджистан. В Соомрос были одной из первых коренных мусульманских династий в Синде. Пармар Раджпут источник.[41] Они были первыми мусульманами, которые перевели Коран в Язык синдхи. Соомрос создали в Синде рыцарскую культуру, которая в конечном итоге облегчила их правление, сосредоточенное на Mansura. Позже он был заброшен из-за изменений в течении реки Пуран; они правили следующие 95 лет до 1351 года. В течение этого периода Катч правил Династия Самма, у которых были хорошие отношения с Соомрас в Синде. Поскольку Династия Соомро потерял поддержку со стороны халифата Аббасидов, султаны Дели хотел кусок Синда. Соомрос успешно защищали свое королевство около 36 лет, но вскоре их династии пали перед властью. Султанат Дели огромные армии, такие как Туглуки и Халджис.

Период династии Самма

Основная статья: Самма династия
Макли Хилл является одним из крупнейших некрополей в мире.

В 1339 г. Джем Унар основал синдхи Мусульманский раджпут Династия Самма и бросил вызов Султаны Дели. Он использовал название Султан Синда. В Самма племя достигла своего пика во время правления Джем Низамуддин II (также известный под псевдонимом Джам Ниндо). Во время своего правления с 1461 по 1509 год Ниндо значительно расширил новую столицу Thatta и это Макли холмы, которые заменили Дебал. Он покровительствовал искусству, архитектуре и культуре синдхи. Самма оставил после себя популярное наследие, особенно в области архитектуры, музыки и искусства. Важными придворными фигурами были поэт Кази Кадал, Сардар Дарья Хан, Мольтус Хан, Махдум Билавал и теолог Кази Каадан. Однако Татта была портовым городом; в отличие от гарнизонных городов, он не мог мобилизовать большие армии против Аргун и Тархан Монгол захватчики, убившие многих региональных синдхи Мирс и Амиры верен Самме. Некоторые части Синда все еще оставались под властью султанов Дели, безжалостных аргунов и Тарханы уволил Татту во время правления Варенье Ферозудин.

Миграция белуджей

Основная статья: Синдхи Белудж

По словам доктора Ахтара Балоча, Профессор в Университет Карачи, и Надим Ваган, Главный управляющий в РУКИ, то Белуджи перекочевал из Белуджистан вовремя Маленький ледниковый период и поселился в Синде и Пенджаб. Малый ледниковый период условно определяется как период с шестнадцатого по девятнадцатый века,[42][43][44] или, альтернативно, примерно от 1300[45] примерно до 1850 г.[46][47][48] По словам профессора Белуджана, климат Белуджистана в эту эпоху был очень холодным, и этот регион был непригоден для проживания зимой, поэтому белуджи волнами эмигрировали в Синд[49] и Пенджаб.

Эпоха Великих Моголов

В 1524 году немногие оставшиеся синдхи Амиры приветствовал Империя Великих Моголов и Бабур направил свои силы, чтобы сплотить Аргуны и Тарханы, ветви тюркской династии. В ближайшие столетия Синд стал регионом, верным Моголам, сетью фортов, укомплектованных кавалерией и мушкетерами, еще больше расширившим власть Великих Моголов в Синде.[50][51] В 1540 г. восстание Шер Шах Сури вынудил императора Великих Моголов Хумаюн уйти в Синд, где он присоединился к синдхи Эмир Хусейн Умрани. В 1541 г. Хумаюн состоите в браке Хамида Бану Бегум, которая родила младенца Акбар в Умаркот в 1542 году.[50][52]

Во время правления Акбар Великий, Синд произвел ученых и других, таких как Мир Ахмед Насралла Таттви, Тахир Мухаммад Таттви и Мир Али сэр Таттви и летописец Великих Моголов Абу'л-Фазл ибн Мубарак и его брат поэт Файзи был потомком семьи синдхи-шейхов из Рела, Сивистан в провинции Синд. Абу'л-Фазл ибн Мубарак был автором Акбарнама (официальный биографический отчет Акбара) и Айн-и-Акбари (подробный документ, фиксирующий администрацию Империи Великих Моголов).

Шах Джахан вырезал субах (имперская провинция), охватывающая Синд, называлась Thatta после его столицы, из Мултан, далее граничащий с субахами Аджмер и Гуджарат, а также с конкурирующими Персидскими Империя Сефевидов.

В период Великих Моголов литература синдхи начала процветать, и исторические личности, такие как Шах Абдул Латиф Бхиттай, Сулатн-аль-Аолия Мухаммад Заман и Сачал Сармаст стал заметным по всей стране. В 1603 г. Шах Джахан посетил штат Синд; в Thatta, он был радушно встречен местными жителями после смерти отца Джахангир. Шах Джахан приказал построить Мечеть Шахджахан, который был завершен в первые годы его правления под руководством Мирза Гази Бег. Во время его правления в 1659 году в Империи Великих Моголов, Мухаммад Салих Тахтави Татты создали бесшовные небесный шар с арабскими и персидскими надписями с использованием восковое литье метод.[53][54]

Синд был домом для нескольких богатых купцов-правителей, таких как Мир Беджар из Синда, чье огромное богатство привлекало тесные связи с султаном бин Ахмадом из Оман.[55]

В 1701 году Калхора Навабс были авторизованы в фирман Императором Великих Моголов Аурангзеб управлять субах Синд.

С 1752 по 1762 год Маратхи собраны Чаут или дань из Синда.[56] Сила маратхов была уничтожена во всем регионе после Третья битва при Панипате в 1761 г. В 1762 г. Миан Гулам Шах Калхоро принес стабильность в Синд, он реорганизовал и самостоятельно победил Маратхи и их выдающийся вассал Рао Куч в Пустыня Тар и победно вернулся.

После Сикхи присоединенный Мултан, то Династия Калхора поддерживал контратаки сикхов и определял их границы.[57]

В 1783 г. фирман, назначивший Мир Фатех Али Хан Талпур новым Наваб Синда, и опосредованный мир, особенно после Битва при Халани и поражение правящей Kalhora племенами талпурских белуджей.[58]

Талпур

В Династия Талпур была создана членами Талпур племя. В Талпур племена мигрировали из Дера Гази Хан в Пенджабе в Синд по приглашению Калхоры, чтобы помочь им организовать непокорные белуджские племена, живущие в Синде. Талпуры, выучившие язык синдхи, поселились на севере Синда. Очень скоро они объединили все белуджские племена Синда и сформировали конфедерацию против династии Калхора.

Четыре ветви династии были созданы после поражения Династия Калхора на Битва при Халани в 1743 г .:[59] один управлял нижним Синдом из города Хайдарабад, другой правил верхним Синдом из города Khairpur, третий правил вокруг восточного города Мирпур Хас, а четвертый базировался в Тандо Мухаммад Хан. Талпуры были этнически Белудж,[60] и Шииты верой.[61] Они правили с 1783 по 1843 год, когда потерпели поражение от Британский на Битва при Миани и Битва при Даббо.[62] Однако северная ветвь Хайрпура династии Талпур продолжала сохранять определенную степень суверенитета во время британского правления. княжество Хайрпур,[60] чей правитель решил присоединиться к новому Доминион Пакистана в октябре 1947 года как автономная область, прежде чем она была полностью объединена в Западный Пакистан в 1955 г.

Британский Радж

Смотрите также: Провинция Синд (1936–55)
Синд стал частью Бомбейское президентство в 1909 г.

В 1802 году, когда Мир Гулам Али Хан Талпур удалось как Талпур Наваб, в государстве вспыхнула внутренняя напряженность. В результате в следующем году Империя маратхов объявил войну Синду и Берар Субах, в течение которого Артур Уэлсли взял на себя ведущую роль, вызвав очень ранние подозрения между Эмиры Синда и британская империя.[63] В Британская Ост-Индская компания установила свои первые контакты в портовом городе Синдхи Thatta, который, согласно отчету, был:

"город величиной с Лондон, содержащий 50 000 домов из камня и раствора с большими веранды где-то в три-четыре этажа ... в городе 3000 ткацкие станки ... ткани Синда были цветком всей продукции Востока, международная торговля Синда дала ему место среди наций, в Татте 400 школ и 4000 Доу в своих доках город охраняют хорошо вооруженные Сипаев ".

Британский и Бенгалия Президентство силы под командованием генерала Чарльз Джеймс Напье прибыл в Синд в середине 19 века и завоевал Синд в феврале 1843 года.[64] Коалиция белуджей во главе с Талпур под Мир Насир Хан Талпур потерпел поражение в Битва при Миани во время которого было убито 5000 талпурских белуджей. Вскоре после, Хошу Шиди командовал другой армией на Битва при Даббо, где было убито 5000 белуджей.

Первый Ага Хан (избегал преследований от Персия и ищет точку опоры в британском владычестве), он помог британцам в их завоевании Синда. В результате ему была назначена пожизненная пенсия.

Британский журнал[65] Томас Постанс упоминает пленного синдхи. Амиры: «Амиры как узники« Ее Величества »... они содержатся в строгом уединении; их описывают как людей с разбитым сердцем и несчастных, сохраняющих большую часть достоинства падшего величия и без каких-либо сварливых или гневных жалоб. у этого неприемлемого источника печали, отказываясь от утешения ". В течение нескольких недель Чарльз Напье и его войска заняли Синд.

После 1853 г. британцы разделили Синд на районы, а позже сделали его частью Британская Индия с Бомбейское президентство.

В 1868 г. Бомбейское президентство назначенный Нараян Джаганнатх Вайдья заменить Абджад используется в синдхи, с Худабади сценарий. Скрипт был объявлен стандартным скриптом Бомбейское президентство тем самым разжигая анархию в Мусульманин большинство регионов. Последовали мощные волнения, после которых Двенадцать Военное положение были навязаны британскими властями.[66]

Бомбейское президентство вызвало рост повстанцев, таких как Сибгатулла Шах Рашиди был пионером мусульманина-синдхи Hur движение против британского владычества.Повешен 20 Март 1943 г. Хайдарабад, Синд. Место его захоронения неизвестно.

В британский период в провинции были введены железные дороги, печатные станки и мосты. Писатели любят Мирза Калич Бег составил и проследил литературную историю Синда.

Хотя Синд обладал культурой религиозного синкретизма, общинной гармонии и терпимости из-за сильной суфийской культуры Синда, в которой участвовали как мусульмане-синдхи, так и индуисты-синдхи,[67] крестьяне, в основном мусульмане, подвергались притеснениям со стороны индуистского класса ростовщиков, а также со стороны земельной мусульманской элиты.[68] Мусульмане-синдхи в конечном итоге потребовали отделения Синда от президентства Бомбея, против чего выступали индуисты-синдхи.[69][70][71]

К 1936 году Синд был отделен от президентства Бомбея. Выборы 1937 года привели к тому, что местные мусульманские партии синдхи получили большую часть мест. К середине 1940-х гг. Мусульманская лига закрепился в провинции и, заручившись поддержкой местных суфиев, пирс,[72] подавляющему большинству мусульман-синдхов не потребовалось много времени, чтобы начать кампанию за создание Пакистан.[73][74]

численность населения

Демография

Демографические показатели
Городское население52.02%
Сельское население47.98%
Статистика роста населения2.41%
Гендерное соотношение (мужчин на 100 женщин)108.58
Экономически активное население22,75% (старые данные)
Историческое население
Переписьчисленность населенияГородской
19516,047,74829.23%
19618,367,06537.85%
197214,155,90940.44%
198119,028,66643.31%
199829,991,16148.75%
201747,886,05152.02%

Синд имеет 2-е место по величине Индекс человеческого развития из всех провинций Пакистана - 0,628.[75] По данным переписи населения Пакистана 2017 года, население составляет 47,9 миллиона человек.

Основная этническая группа провинции - Синдхи, но есть также значительное присутствие других групп. Синдхи белуджского происхождения составляют около 30% от общего населения синдхов (хотя они говорят на синдхи-сарайки как на своем родном языке), тогда как Урду -Говорящий Мухаджиры составляют более 19% от общей численности населения провинции, а Пенджаби составляют 10% и Пуштуны составляют 7%. В августе 1947 года, до раздела Индии, общая численность населения Синда составляла 3 887 070 человек, из которых 2 832 000 были мусульманами, а 1 015 000 - индуистами.[76]

Религия

Религии в Синде (1998)[77]

  ислам (вкл. Ахмадия ) (91.45%)
  индуизм (включая зарегистрированные касты) (7,5%)
  христианство (0.97%)
  Другое (0,08%)
Храм Лал Шахбаза Каландара

Ислам в Синде имеет сильный суфийский этос с многочисленными мусульманскими святыми и мистиками, такими как суфийский поэт. Шах Абдул Латиф Бхиттай, исторически проживавшие в Синде. Одна популярная легенда, которая подчеркивает сильное присутствие суфиев в Синде, заключается в том, что 125000 суфийских святых и мистиков похоронены на Макли Хилл возле Thatta.[78] Развитие суфизма в Синде было похоже на развитие суфизма в других частях мусульманского мира. В 16 веке в Синде были введены два суфийских тариката (ордена) - Кадрия и Накшбандия.[79] Суфизм продолжает играть важную роль в повседневной жизни синдхи.[80]

Синд также имеет самый высокий процент Пакистана Индуистский жителей, составляющих 7,5% от общей численности населения, и 11,6% сельского населения провинции. Эти числа также включают запланированная каста население, которое составляет 1% от общей численности в Синде (или 1,8% в сельской местности),[77] и считается, что информация о нем занижена, а некоторые члены общины вместо этого включены в основную категорию индуистов.[81] В Храм Шри Рамапира в Тандоаллахьяре, ежегодный фестиваль которого является вторым по величине индуистским паломничеством в Пакистане, находится в Синде.[82]Синд - также единственная провинция Пакистана, в которой действует отдельный закон. Индуистские браки.[83]

В Синде проживает около 10 000 сикхов.[84]

Языки

Согласно переписи населения 2017 года, наиболее распространенным языком в провинции является Синдхи, первый язык 62% населения. Далее следует Урду (18%), Пушту (5.5%), Пенджаби (5.3%), Сараики (2,2%) и Белуджи (2%).[85][требуется дополнительная ссылка (и) ]

Другие языки со значительным количеством носителей включают Кутчи и Гуджарати.[86] Другие языки меньшинств включают Aer, Багри, Бхайя, Брахуи, Дхатки, Гера, Goaria, Гургула, Джадгали, Джандавра, Джоги, Кабутра, Качи Коли, Паркари Коли, Вадияри Коли, Лоарки, Марвари, Санси, и Вагри.[87]

По переписи 1998 г., 7,3% населения Карачи жители России говорят на синдхи. Однако, начиная с последних нескольких десятилетий, каждый год тысячи синдхи, говорящих из сельских районов, переезжают и оседают в Карачи, из-за чего население синдхи резко увеличивается.[88] Карачи на 40% населен Мухаджиры кто говорит Урду.[89] Другими общинами иммигрантов в Карачи являются пуштуны из Хайбер-Пахтунхвы, пенджабцы из Пенджаба и другие языковые группы из различных регионов Пакистана.

География и природа

Полуостров Манора

Синд находится в западном углу Южной Азии, на границе с Иранское плато на Западе. Географически это третья по величине провинция Пакистана, протяженность которой составляет около 579 километров (360 миль) с севера на юг и 442 километра (275 миль) (крайность) или 281 километр (175 миль) (в среднем) с востока на запад, с площадью 140 915 квадратных километров (54 408 квадратных миль) территории Пакистана. Синд ограничен Пустыня Тар на восток Киртхар горы на запад и арабское море и Ранн из Катча На юг. В центре - плодородная равнина вдоль Река Инд.

Манго синдхри входит в 10 лучших сортов манго в мире
Синдри входит в десятку лучших сорта манго в Мир [90]

Флора

Синдский горный козел в Киртхарский национальный парк

Провинция в основном засушливая со скудной растительностью, за исключением орошаемой долины Инда. Карликовая пальма, Акация Рупестрис (хер), и Tecomella undulata (Lohirro ) деревья типичны для западной возвышенности. В долине Инда Acacia nilotica (бабул) (баббур) является наиболее распространенным и встречается в густых лесах по берегам Инда. В Азадирахта индика (ним) (ним), Zizyphys vulgaris (бир) (бер), Тамарикс восточный (jujuba lai) и Каппарис афилла (кирир) являются одними из наиболее распространенных деревьев.

Манго, финиковые пальмы и недавно представленные бананы, гуава, апельсин и чику типичные плодоносящие деревья. Прибрежная полоса и ручьи изобилуют полуводными и водными растениями, а на прибрежных островах в дельте Инда есть леса Avicennia tomentosa (Тиммер) и Ceriops candolleana (чаунир) деревья. Водяные лилии в изобилии растут в многочисленных озерах и прудах, особенно в нижнем районе Синда.[нужна цитата ]

Фауна

Основная статья: Фауна Синда
Дельфин реки Инд

Среди диких животных Синдский горный козел (сарех), Blackbuck, дикий баран (Уриал или гадх) и дикий медведь находятся в западном скалистом хребте. В леопард сейчас редкость, и Азиатский гепард вымерший. В Пирранг (большая тигровая кошка или рыбацкая кошка) восточной пустыни также исчезает. Олень встречаются на нижних каменистых равнинах и в восточном регионе, как и полосатые гиена (чарах), шакал, лиса, дикобраз, обыкновенный серый мангуст и Ежик. Синдхи пекари, рыжая рысь или кошка каракал, встречается в некоторых районах. Встречаются фарто (олень-боров) и дикий медведь, особенно в центральном поясе затопления. Есть летучие мыши, ящерицы и рептилии, в том числе кобра, лунди (гадюка) и таинственный Синд. Крайт района Тар, который, как предполагается, высасывает дыхание жертвы во сне. В 2003 году недалеко от Белуджистан граница в Киртхар горы. Редкий дрофа найти теплый климат Синда подходящим для отдыха и спаривания. К сожалению, на него охотятся местные жители и иностранцы.

Крокодилы редки и населяют только заводи Инда, восточную часть канала Нара и заводь Карачи. Помимо большого разнообразия морских рыб, в морях вдоль побережья Синда часто встречаются черноволосый дельфин, клювовый дельфин, кит или синий кит, а также скаты. Палло (Соболь), морская рыба, поднимается по Инд ежегодно с февраля по апрель для нереста. В Дельфин реки Инд является одним из наиболее исчезающих видов в Пакистане и встречается в части реки Инд на севере Синда. Свинья олень и дикий медведь происходят, особенно в центральном поясе затопления.

Хотя у Синда есть полузасушливый Благодаря своим прибрежным и речным лесам, огромным пресноводным озерам, горам и пустыням, Синд поддерживает большое количество разнообразных диких животных. Из-за полузасушливых климат Синда Оставленные леса поддерживают среднюю популяцию шакалов и змей. В национальные парки учрежден правительством Пакистана в сотрудничестве со многими организациями, такими как Всемирный фонд дикой природы и Департамент дикой природы Синда поддерживать огромное разнообразие животных и птиц. В Киртхарский национальный парк в хребте Киртхара простирается более чем на 3000 км2 пустыни, чахлых лесов и озера. KNP поддерживает Синдский горный козел, дикие овцы (уриал) и черный медведь наряду с редким леопардом. Также время от времени можно увидеть синдхи-фекари, пед-рыси или кошачьего каракала. Есть проект по внедрению тигры и Азиатские слоны тоже в KNP возле огромного озера Hub Dam. С июля по ноябрь, когда сезон дождей ветры дуют на берег с океана, гигантские оливковый ридли черепахи откладывают яйца вдоль берега моря. Черепахи - охраняемый вид. После того, как матери лежат и оставляют их погребенными под песком, официальные лица SWD и WWF берут яйца и защищают их, пока они не вылупятся, чтобы уберечь их от хищников.

Климат

Основная статья: Климат Синда
Железнодорожный мост Лансдаун

Синд лежит в тропический к субтропический область, край; летом жарко, а зимой - от умеренного до теплого. Температура часто поднимается выше 46° C (115 ° F ) в период с мая по август, а минимальная средняя температура 2 ° C (36 ° F) наблюдается в декабре и январе в северных и высокогорных регионах. Годовое количество осадков в среднем составляет около семи дюймов, выпадая в основном в июле и августе. Юго-западный муссонный ветер начинается в середине февраля и продолжается до конца сентября, тогда как прохладный северный ветер дует в зимние месяцы с октября по январь.

Синд лежит между двумя муссоны - юго-западный муссон из Индийского океана и северо-восток или отступающий муссон, отклоняемый к нему Гималаи - и избегает влияния обоих. Нехватка осадков в регионе компенсируется затоплением Инда два раза в год, вызванным весенним и летним таянием гималайских снегов и дождями в сезон дождей.

Синд разделен на три климатических региона: Сиро (верхний регион с центром в Якобабад ), Вичоло (средний регион, центр Хайдарабад ), и Lar (нижняя область, центр Карачи ). В тепловой экватор проходит через верхний Синд, где воздух обычно очень сухой. Температура в Центральном Синде, как правило, ниже, чем в верхнем Синде, но выше, чем в нижнем Синде. Летом типичны сухие жаркие дни и прохладные ночи. Максимальная температура в Центральном Синде обычно достигает 43–44 ° C (109–111 ° F). В Нижнем Синде влажный и влажный морской климат, на который влияют юго-западные ветры летом и северо-восточные ветры зимой. осадки чем Центральный Синд. Максимальная температура Нижнего Синда достигает примерно 35–38 ° C (95–100 ° F). В диапазоне Киртхар на высоте 1800 м (5900 футов) и выше на Горакх Хилл и другие пики в Район Даду зафиксированы температуры, близкие к нулю, а зимой бывают кратковременные снегопады.

Крупные города

Основные статьи: Список городов Пакистана по населению и Список городов Синда по населению
Список крупных городов в Синде
КлассифицироватьГородРайон (ы)численность населенияИзображение
1КарачиВосточный Карачи
Карачи Запад
Карачи Южный
Карачи Центральный
Малир
Коранги		14,910,352Вид на панораму Карачи после блокировки.jpg
2ХайдарабадХайдарабад1,732,693Гробницы Мир Карам Али Хана Талпура были восстановлены в 2016 году 1.jpg
3СуккурСуккур499,900Rohri.jpg
4ЛарканаЛаркана490,508Larkana Aerial view.jpg
5НавабшахШахид Беназирабад279,688Могила Миан Нур Мухаммед Калхоро.JPG
6КотриДжамшоро259,358Котрийская плотина, река Инд.jpg
7Мирпур ХасМирпур Хас233,916Могила Мир Таро Талпура - правителя Мирпур Кхаса - на кладбище Читорри.jpg
Источник: Перепись населения Пакистана 2017 г.[91]
Это список собственно населения города и не указывает население метро.

Правительство

Провинция Синд

Провинциальные символы Синда[92][93][94]
Провинциальное животноеСиндский горный козел
Провинциальная птицаЧерная куропатка
Провинциальное деревоДерево Нима
Neem-Tree.jpg
Основная статья: Правительство Синда

В Провинциальное собрание Синда это однопалатный и состоит из 168 мест, из которых 5% зарезервированы для немусульман и 17% для женщин. Столица провинции Синд Карачи. В провинциальное правительство во главе с Главный министр кто избирается прямым голосованием популярные и убедительные голоса; то Губернатор выступает в качестве церемониального представителя, назначенного и назначенного Президент Пакистана. Административный босс провинции, отвечающий за бюрократию, является Главный секретарь Синд, который назначается Премьер-министр Пакистана. Большинство влиятельных племен синдхи в провинции вовлечены в Политика Пакистана.

Кроме того, политика Синда склоняется к левое крыло и его политическая культура служит доминирующим местом для левый спектр в стране.[95] Тенденция провинции к Народная партия Пакистана и вдали от Пакистанская мусульманская лига (N) можно увидеть в общенациональном всеобщие выборы, в котором Синд является оплотом Народная партия Пакистана (ППС).[95] В PML (N) имеет ограниченную поддержку из-за правоцентристская повестка дня.[96]

В мегаполисах, таких как Карачи и Хайдарабад, то MQM (еще один левое крыло вечеринка при поддержке Мухаджиры ) имеет значительный банк голосов и поддержку.[95] Незначительные левые партии, такие как Народное движение также нашла поддержку в сельской местности провинции.[97]

Подразделения

В 2008 году после публичных выборов новое правительство решило восстановить структуру отделений всех провинций.[98] В Синде после истечения срока полномочий органов местного самоуправления в 2010 году должна была быть восстановлена ​​система отделенных уполномоченных.[99][100][101]

В июле 2011 г. в результате чрезмерного насилие в городе Карачи и после политического раскола между правящей ПНП и партией большинства в Синде, ДМК и после отставки губернатора ДМК провинции Синд, ПНП и правительство Синда решили восстановить систему комиссариатов в провинции. В результате были восстановлены пять подразделений Синда, а именно Карачи, Хайдарабад, Суккур, Мирпуркхас и Ларкана с соответствующими районами. Впоследствии, две новые дивизии были добавлены в Синд, Банбор и Наваб Шах / Шахид Беназирабад.[102]

Район Карачи был разделен на пять первоначальных составляющих округов: Восточный Карачи, Карачи Запад, Карачи Центральный, Карачи Южный и Малир. Недавно Коранги был повышен до шестого района Карачи. Эти шесть округов сейчас образуют дивизию Карачи.[103]

Районы

Основная статья: Список районов Пакистана
картаSr. No.ОкругШтаб-квартираПлощадь (км²)численность населения
(в 2017 г.)		Плотность
(чел / км²)
Синд Districts.svg1БадинБадин6,4701,804,516279
2ДадуДаду8,0341,550,266193
3ГоткиГотки6,5061,647,239253
4ХайдарабадХайдарабад1,0222,201,0792,155
5ЯкобабадЯкобабад2,7711,006,297363
6ДжамшороДжамшоро11,250993,14288
7Карачи ЦентральныйКарачи622,972,63948,336
8Кашмор (ранее Kandhkot)Кашмор2,5511,089,169427
9KhairpurKhairpur15,9252,405,523151
10ЛарканаЛаркана1,9061,524,391800
11МатиариМатиари1,459769,349527
12Мирпур ХасМирпур Хас3,3191,505,876454
13Наушахро ФерозеНаушахро Ферозе2,0271,612,373369
14Шахид Беназирабад (ранее Навабшах)Навабшах4,6181,612,847349
15Гамбар ШахдадкотГамбар5,5991,341,042240
16СангхарСангхар10,2592,057,057200
17ШикарпурШикарпур2,5771,231,481478
18СуккурСуккур5,2161,487,903285
19Тандо АллахьярТандо Аллахьяр1,573836,887532
20Тандо Мухаммад ХанТандо Мухаммад Хан1,814677,228373
21ТарпаркарМитхи19,8081,649,66183
22ThattaThatta7,705979,817127
23УмеркотУмеркот5,5031,073,146195
24 (22)SujawalSujawal8,699781,96790
25 (7)Восточный КарачиКарачи1652,909,92117,625
26 (7)Карачи ЮжныйКарачи851,791,75121,079
27 (7)Карачи ЗападКарачи6303,914,7576,212
28 (7)КорангиКоранги Таун952,457,01925,918
29 (7)МалирГород Малир2,6352,008,901762

Экономика

Основная статья: Экономика Синда
Вид на центр города Карачи, столицу провинции Синд.
ВВП по провинциям
Qayoom Abad Bridge Карачи
Башня с часами на рынке Навальрай Хайдарабад

Синд имеет вторая по величине экономика в Пакистане. Исследование, проведенное в 2016 году по заказу министерства планирования Пакистана, показало, что город Синд и северная провинция Пенджаб являются самыми процветающими регионами Пакистана.[104] Его ВВП на душу населения в 2010 году составлял 1400 долларов, что на 50 процентов больше, чем в остальной части страны, или на 35 процентов больше, чем в среднем по стране. Исторически вклад Синда в ВВП Пакистана составлял от 30% до 32,7%. Его доля в секторе услуг колеблется от 21% до 27,8%, а в секторе сельского хозяйства - от 21,4% до 27,7%. С точки зрения производительности лучшим сектором является обрабатывающая промышленность, где ее доля колеблется от 36,7% до 46,5%.

Синд, имеющий доступ к побережью, является крупным центром экономической деятельности в Пакистане и имеет очень диверсифицированную экономику, начиная от тяжелой промышленности и финансов с центром в Карачи до значительной сельскохозяйственной базы вдоль побережья. Инд. Производство включает машиностроение, цемент, пластмассы и другие товары.

Сельское хозяйство очень важно в Синде с хлопок, рис, пшеница, сахарный тростник, даты, бананы, и манго как наиболее важные культуры. Рис самого крупного и лучшего качества производится в Ларкано округ.[105][106]

Образование

Колледж Даярам Джетмал (Колледж Д.Дж.), Карачи в 19 веке
Национальная академия исполнительских искусств, Карачи
ГодУровень грамотности
197260.77
198137.5%
199845.29%
200860.7%
201269.50%

Ниже приведен график рынка образования Синда, оцененный правительством в 1998 году:[107]

КвалификацияГородскойДеревенскийОбщийКоэффициент охвата (%)
—14,839,86215,600,03130,439,893—
Ниже основного1,984,0893,332,1665,316,255100.00
Начальный3,503,6915,687,7719,191,46282.53
Середина3,073,3352,369,6445,442,97952.33
Зачисление2,847,7692,227,6845,075,45334.45
Средний1,473,5981,018,6822,492,28017.78
Диплом, Сертификат ...1,320,747552,2411,872,9889.59
BA, BSc ... степени440,743280,800721,5439.07
MA, MSc ... степени106,84753,040159,8872.91
Другая квалификация89,04378,003167,0460.54

Основные государственные и частные учебные заведения в Синде включают:

Культура

Дети в сельской местности Синда, 2012 г.

Богатая культура, искусство и архитектурный ландшафт Синда очаровали историков. Культура, сказки, искусство и музыка Синда составляют мозаику истории человечества.[108]

Культурное наследие

Основная статья: Культура синдхов
Археологические руины в Моенджодаро, Синд, Пакистан
Руины древней мечети на Бхамбор
Женщины-синдхи собирают воду из резервуара по дороге в деревню Мубарак.

Синд имеет богатое наследие традиционного ремесла, которое складывалось веками. Возможно, наиболее широко представлена ​​культура синдхи в изделиях ручной работы. Хала, город примерно в 30 км от Хайдарабад. Ремесленники Халы производят высококачественные изделия ручной работы из дерева, ткани, картины, изделия из бумаги ручной работы и синюю керамику по впечатляющим ценам. Работы из лакированного дерева, известные как Jandi, роспись по дереву, плитке и керамике, известные как Kashi, текстиль ручной работы, в том числе хади, Susi, и аджракс являются синонимами культуры синдхи, сохранившейся в изделиях ручной работы Халы.

Работы мастеров-синдхов продавались на древних рынках Дамаска, Багдада, Басры, Стамбула, Каира и Самарканда. Ссылаясь на лаковые работы по дереву, местные жители называют Джанди, Т. Постен (английский путешественник, посетивший Синд в начале 19 века) утверждал, что изделия Халы можно сравнить с изысканными образцами Китая. Технологические усовершенствования, такие как прялка (чарха ) и педаль (пай-ча) в ткацком станке постепенно вводились, и процессы конструирования, окрашивания и печати по блокам были усовершенствованы. Изысканные, легкие, красочные, пригодные для стирки ткани от Hala стали роскошью для людей, привыкших к шерстяным и льняным тканям того времени.[109]

Неправительственные организации (НПО), такие как Всемирный фонд дикой природы, Пакистан, играют важную роль в продвижении культуры Синда. Они обучают женщин-ремесленников в Синде, чтобы они получали источник дохода. Они продвигают свою продукцию под названием «Ремесла навсегда». Многие женщины в сельских районах Синда имеют опыт изготовления шапок. Бейсболки Sindhi производятся в небольших количествах в New Saeedabad и Hala New. Синдхи начали отмечать День Синдхи Топи 6 декабря 2009 года, чтобы сохранить историческую культуру Синда, нося Аджрак и Синдхи Топи.[110]

Хижины в пустыне Тар

Туризм

Основная статья: Туризм в Синде

Туристические объекты включают руины Мохенджо-Даро недалеко от города Ларкана, Руни Кот, Кот Деджи, джайнские храмы Нангара Паркера и исторический храм Садху Белы, Суккур. Исламская архитектура довольно известна в провинции; его многочисленные мавзолеи включают древние Шахбаз Каландер мавзолей.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ «РАЙОННАЯ ПЕРЕПИСЬ РЕЗУЛЬТАТОВ ПЕРЕПИСИ 2017» (PDF). www.pbscensus.gov.pk. Архивировано из оригинал (PDF) 29 августа 2017 г.
  2. ^ «Субнациональный ИЧР - База данных по регионам - Глобальная лаборатория данных». hdi.globaldatalab.org. Получено 15 марта 2020.
  3. ^ «Добро пожаловать на сайт провинциальной ассамблеи Синда». www.pas.gov.pk.
  4. ^ "LgdSindh - новостной блог". LgdSindh.
  5. ^ «Провинция Синд». ActionAid. Получено 26 ноября 2015.
  6. ^ «Провинция Синд в Пакистане». Генеральное консульство России. Получено 26 ноября 2015.
  7. ^ Штатный корреспондент (9 марта 2014 г.). «Синд должен использовать потенциал для производства фруктов». Нация, 2014. Нация.. Получено 29 мая 2015.
  8. ^ Марханд, Гулам Сарвар; Сауд, Адила А. «Свидания в Синде». Материалы Международного семинара по датам. SALU Press. Получено 29 мая 2015.
  9. ^ От редакции (3 сентября 2007 г.). «Как выращивать бананы». Dawn News, 2007. Dawn News. Получено 29 мая 2015.
  10. ^ Официальный сайт Тарпаркарского района - Профиль района - Демография В архиве 21 марта 2012 г. Wayback Machine
  11. ^ Джуди Вакабаяши; Рита Котари (2009). Децентрализация переводоведения: Индия и не только. Издательство Джона Бенджамина. С. 132–. ISBN  978-90-272-2430-9.
  12. ^ «Объекты, внесенные в Список всемирного наследия (Пакистан)». ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. Получено 14 июля 2016.
  13. ^ Phiroze Vasunia 2013, п. 6.
  14. ^ Саутворт, Франклин. Реконструкция контактов между доисторическими южноазиатскими языками (1990) стр. 228
  15. ^ Берроу, Т. Дравидийский этимологический словарь п. 227
  16. ^ "Синд, а не Синд". Экспресс Трибьюн. Веб-стол. 12 февраля 2013 г.. Получено 16 октября 2015.
  17. ^ Чоудхари Рахмат Али (28 января 1933 г.). «Сейчас или никогда. Будем ли мы жить или погибнуть навсегда?».
  18. ^ С. М. Икрам (1 января 1995 г.). Индийские мусульмане и раздел Индии. Atlantic Publishers & Dist. С. 177–. ISBN  978-81-7156-374-6. Получено 23 декабря 2011.
  19. ^ «Археологические руины в Моанджодаро». Веб-сайт Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). Получено 6 сентября 2014.
  20. ^ Сухаил Захир Лари, Иллюстрированная история Синда (1994, Карачи) стр. 16, 17
  21. ^ Сохаил Захир Лари, Иллюстрированная история Синда (1994, Карачи) стр. 17
  22. ^ Эдвин Брайант (2001). Поиски истоков ведической культуры. С. 159–60.
  23. ^ Деррил Н. Маклин (1989), Религия и общество в арабском синдроме, стр.63
  24. ^ который начался около 127 г. н.э. "Falk 2001, стр. 121–136", Falk (2001), стр. 121–136, Falk, Harry (2004), стр. 167–176, и Hill (2009), стр. 29, 33, 368–371.
  25. ^ Джон Бимс (1970). Сравнительная грамматика современных арийских языков Индии: хинди, панджаби, синдхи, гуджарати, маратхи, ория и бенгали.. Мунширам Манохарлал. Получено 22 марта 2011.
  26. ^ Иностранное влияние на древнюю Индию Кришна Чандра Сагар
  27. ^ Сагар, Кришна Чандра (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию - Кришна Чандра Сагар - Google Книги. ISBN  9788172110284. Получено 3 августа 2012.
  28. ^ а б Маклин, Деррил Н. (1989), Религия и общество в арабском синдроме, стр. 126, BRILL, ISBN  90-04-08551-3
  29. ^ С. А. А. Ризви, "Социально-интеллектуальная история шиитов Исна Ашари в Индии", Volo. 1, стр. 138, издательство Mar'ifat, Канберра (1986).
  30. ^ С. А. Н. Резави, «Мусульмане-шииты», в истории науки, философии и культуры в индийской цивилизации, Vol. 2, Часть. 2: «Религиозные движения и институты в средневековой Индии», глава 13, Oxford University Press (2006).
  31. ^ «Пакистанское движение». cybercity-online.net.
  32. ^ Николас Ф. Гир, ОТ МОНГОЛОВ К МОГАЛАМ: РЕЛИГИОЗНОЕ НАСИЛИЕ В ИНДИИ 9–18 ВЕКОВ, представленный на Тихоокеанском Северо-Западном региональном собрании Американской академии религии, Университет Гонзага, май 2006 г. [1]. Проверено 11 декабря 2006 года.
  33. ^ Naik, C.D. (2010). Буддизм и далиты: социальная философия и традиции. Дели: Kalpaz Publications. п. 32. ISBN  978-81-7835-792-8.
  34. ^ С. 151. Аль-Хинд, становление индо-исламского мира Андре Винк
  35. ^ С. 164. Заметки о религиозном, моральном и политическом состоянии Индии до вторжения магометан, в основном основанные на путешествиях китайского буддийского священника Фай Хана в Индии в 399 году нашей эры и на комментариях господ Ремусата, Клапрота и Бурнофа, лейтенанта Полковник WH Сайкс Сайкс, полковник;
  36. ^ С. 505. История Индии, рассказанная ее собственными историками Генри Майерс Эллиот, Джон Доусон
  37. ^ Зайденстикер, Тилман (декабрь 2008 г.). "Абу Хатах ас-Синди - Брилл Справочник". Энциклопедия ислама, три. Referenceworks.brillonline.com. Получено 3 августа 2012.
  38. ^ Бозе, Сугата (26 декабря 2004 г.). Сотня горизонтов: Индийский океан в эпоху глобальной империи - Сугата Бозе - Google Книги. ISBN  9780674028579. Получено 3 августа 2012.
  39. ^ «Темы». MuslimHeritage.com. 16 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 9 октября 2012 г.. Получено 3 августа 2012.
  40. ^ "Данные" (PDF). www.uok.edu.pk.
  41. ^ Сиддики, Хабибулла. «Соомры Синда: их происхождение, основные характеристики и правила - обзор (общий обзор) (1025 - 1351 гг.)» (PDF). Литературная конференция, посвященная периоду Соомра в Синде.
  42. ^ Манн, Майкл (2003). «Малый ледниковый период» (PDF). В Майкле С. Маккракене и Джоне С. Перри (ред.). Энциклопедия глобальных изменений окружающей среды, том 1, Система Земля: физические и химические аспекты глобального изменения окружающей среды. Джон Уайли и сыновья. Получено 17 ноября 2012.
  43. ^ Лэмб, HH (1972). «Холодный климат Малого ледникового периода примерно с 1550 до 1800». Климат: настоящее, прошлое и будущее. Лондон: Метуэн. п. 107. ISBN  978-0-416-11530-7. (отмечено в Grove 2004: 4).
  44. ^ "Глоссарий обсерватории Земли L-N". НАСА Центр космических полетов Годдарда, Зеленый пояс Доктор медицины: НАСА. Получено 17 июля 2015..
  45. ^ Миллер и другие. 2012. «Внезапное начало малого ледникового периода, вызванное вулканизмом и поддерживаемое обратной связью между морским льдом и океаном» Письма о геофизических исследованиях 39, 31 января: аннотация (ранее на сайте AGU) (доступ через обратный автомат 11 июля 2015 г.); видеть пресс-релиз на сайте AGU (по состоянию на 11 июля 2015 г.).
  46. ^ Гроув, Дж. М., Малые ледниковые периоды: древние и современные, Рутледж, Лондон (2 тома) 2004.
  47. ^ Мэтьюз, Дж. и Бриффа, К.Р., «Малый ледниковый период»: переоценка развивающейся концепции », Геогр. Анн., 87, А (1), стр. 17–36 (2005). Проверено 17 июля 2015 года.
  48. ^ «1.4.3 Изменчивость солнечной энергии и общая солнечная энергетика - AR4 WGI, Глава 1: Исторический обзор науки об изменении климата». Ipcc.ch. Получено 24 июн 2013.
  49. ^ «От Зардариса до Макраниса: как белуджи пришли в Синд - The Express Tribune». 28 марта 2014 г.
  50. ^ а б Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии Николас Тарлинг с.39. ISBN  9780521663700.
  51. ^ Кембриджский иллюстрированный атлас, война: от Возрождения до революции, 1492–1792 Джереми Блэк, стр.16 [2]
  52. ^ "Hispania [Publicaciones periódicas]. Том 74, номер 3, сентябрь 1991 - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes". cervantesvirtual.com. Получено 27 января 2016.
  53. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (1985), Исламизировать небесные глобусы: их история, конструкция и использование, Smithsonian Institution Press, Вашингтон, округ Колумбия.
  54. ^ Кази, Наджма (24 ноября 2007 г.). «В поисках бесшовных научных чудес: обзор работ Эмили Сэвидж-Смит». FSTC Limited. Архивировано из оригинал 11 апреля 2008 г.. Получено 1 февраля 2008.
  55. ^ Бхакер, Мохмед Реда (17 ноября 1992 г.). Торговля и империя в Маскате и Занзибаре: корни британского господства - М. Реда Бхакер - Google Книги. ISBN  9780415079976. Получено 3 августа 2012.
  56. ^ Сен, С. Н. (2006). История современной Индии. п. 13. ISBN  978-81-224-1774-6.
  57. ^ Сетхи, Джасбир Сингх (2007). Осень и цветные листья - Джасбир Сингх Сетхи - Google Книги. ISBN  9788189540616. Получено 3 августа 2012.
  58. ^ Каммаруддин Бора, Город Хайдарабад Синд 712–1947 (2000).
  59. ^ "История Хайрпура и королевских талпур Синда". Daily Times. 21 апреля 2018 г.. Получено 6 марта 2020.
  60. ^ а б Соломон, Р. В .; Бонд, Дж. У. (2006). Индийские штаты: биографический, исторический и административный обзор. Азиатские образовательные услуги. ISBN  978-81-206-1965-4.
  61. ^ Шиммель, Аннемари (1980). Ислам на Индийском субконтиненте. БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-06117-0.
  62. ^ «Королевские талпуры Синда - историческая справка». www.talpur.org. Получено 23 февраля 2020.
  63. ^ Ричард Уэлсли, первый маркиз Уэлсли
  64. ^ Генерал Напье апокрифически доложил о своем завоевании провинции своему начальству одним словом признание вины, каламбур школьницы, записанный в Пунш (журнал) полагаясь на значение латинского слова «Я согрешил», гомофонного «у меня есть Синд». Юджин Эрлих, Nil Desperandum: Словарь латинских тегов и полезных фраз [Исходное название: Амо, Амас, Амат и другие], BCA 1992 [1985], стр. 175.
  65. ^ Постанс, Томас (1843). Личные наблюдения за Синдом: нравы и обычаи его жителей ... - Томас Постанс - Google Boeken. Получено 3 августа 2012.
  66. ^ «Синдские алфавиты, произношение и язык». Omniglot.com.
  67. ^ Прия Кумар и Рита Котари (2016) Синд, 1947 год и позже, Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии, 39:4, 775, Дои:10.1080/00856401.2016.1244752
  68. ^ Аиша Джалал (4 января 2002 г.). Самость и суверенитет: личность и сообщество в южноазиатском исламе с 1850 г.. Рутледж. С. 415–. ISBN  978-1-134-59937-0.
  69. ^ Роджер Д. Лонг; Гурхарпал Сингх; Юнас Самад; Ян Талбот (8 октября 2015 г.). Государственное и национальное строительство в Пакистане: помимо ислама и безопасности. Рутледж. С. 102–. ISBN  978-1-317-44820-4.
  70. ^ Пакистанское историческое общество (2007). Журнал Пакистанского исторического общества. Пакистанское историческое общество. п. 245.
  71. ^ Ансари, стр. 77.
  72. ^ Ансари, стр. 115.
  73. ^ И. Малик (3 июня 1999 г.). Ислам, национализм и Запад: проблемы идентичности в Пакистане. Palgrave Macmillan UK. С. 56–. ISBN  978-0-230-37539-0.
  74. ^ Вина Кукрежа (24 февраля 2003 г.). Современный Пакистан: политические процессы, конфликты и кризисы. Публикации SAGE. С. 138–. ISBN  978-0-7619-9683-5.
  75. ^ «Центр социальной политики и развития |» (PDF). www.spdc.org.pk. Архивировано из оригинал (PDF) 21 мая 2009 г.
  76. ^ Рахимдад Хан Молай Шедаи; Джанет уль Синд; 3-е издание, 1993 г ​​.; Совет Синдхи Адби, Джамшоро; страница №: 2.
  77. ^ а б «Религия в Пакистане (перепись 2017 г.)» (PDF). Статистическое бюро Пакистана. Получено 28 марта 2018.
  78. ^ Аннемари Шиммель,Жемчуг из Инда Джамшоро, Синд, Пакистан: Совет синдхи Адаби (1986). См. Стр.150.
  79. ^ «Обсуждается история суфизма в Синде». DAWN.COM. 25 сентября 2013 г.. Получено 30 марта 2017.
  80. ^ «Может ли суфизм спасти Синд?». DAWN.COM. 2 февраля 2015 г.. Получено 30 марта 2017.
  81. ^ «У зарегистрированных каст есть отдельный ящик, но только если кто-нибудь знал». Получено 19 сентября 2020.
  82. ^ «Индуисты сходятся в Рамапир Мела недалеко от Карачи в поисках божественной помощи для своей безопасности - The Times of India». Получено 13 октября 2020.
  83. ^ Шахид Джатой (8 июня 2017 г.). «Закон о браке индусов в синдхе - облегчение или ограничение?». Express Tribune. Получено 10 ноября 2020.
  84. ^ Тунио, Хафиз (31 мая 2020 г.). «Сикхи Шикарпура служат человечеству за пределами религии». Экспресс Трибьюн. Пакистан. Получено 2 июля 2020.
  85. ^ «ТПП откладывает утверждение результатов переписи до выборов». dawn.com. Рассвет. 28 мая 2018. Получено 8 августа 2019.
  86. ^ Рехман, Зия Ур (18 августа 2015 г.). «С горсткой субберов, две газеты едва удерживают гуджарати в Карачи». The News International. Получено 13 января 2017. В Пакистане большинство гуджарати-говорящих сообществ проживают в Карачи, включая Давуди Бохрас, исмаилитские ходжи, мемоны, катхиавари, катчи, парсы (зороастрийцы) и индуисты, сказал Гул Хасан Калмати, исследователь, автор книги «Карачи, Синд Джи Марви». книга о городе и его коренных сообществах. Хотя официальной статистики нет, лидеры сообщества утверждают, что в Карачи проживает три миллиона человек, говорящих на гуджарати, что составляет примерно 15 процентов всего населения города.
  87. ^ Эберхард, Дэвид М .; Саймонс, Гэри Ф .; Фенниг, Чарльз Д., ред. (2019). «Пакистан - языки». Этнолог (22-е изд.).
  88. ^ Карачи в XXI веке: политические, социальные, экономические аспекты и аспекты безопасности. 22 февраля 2016. ISBN  9781443889346.
  89. ^ «Политические и этнические баталии превращают Карачи в Бейрут Южной Азии« Полумесяц ». Merinews.com. Получено 24 ноября 2012.
  90. ^ Менон, Сунита. "Королева манго: Синдри из Пакистана теперь в ОАЭ". Khaleej Times. Получено 22 сентября 2019.
  91. ^ «Статистическое бюро Пакистана - 6-я перепись населения и жилищного фонда». www.pbscensus.gov.pk.
  92. ^ Ильяс, Файза (10 июля 2012 г.). «Провинциальное млекопитающее, уведомление о птицах». Рассвет. Получено 3 ноября 2016.
  93. ^ "Правительство объявляет провинциальное дерево Нима'". Рассвет. 15 апреля 2010 г.. Получено 6 сентября 2014.
  94. ^ Амар Гуриро (14 декабря 2011 г.). «Наши символы синдхи - горный козел, черная куропатка». Пакистан сегодня. Получено 6 сентября 2014.
  95. ^ а б c Шейх, Ясир (5 ноября 2012 г.). «Области политического влияния в Пакистане: правые против левых». Карачи, Синд: Ковровые пандиты, Ясир. Получено 29 мая 2015.
  96. ^ Рехман, Зия ур (26 мая 2015 г.). «PML-N борется с безмолвным восстанием в лидерах Синда и Карачи». Новости International. Получено 29 мая 2015.
  97. ^ Содхар, Мухаммад Касим. «Поверните направо: национализм синдхов и избирательная политика». Танкид, Содхар. Архивировано из оригинал 30 мая 2015 г.. Получено 29 мая 2015.
  98. ^ «Система комиссионных восстановлена». Архивировано из оригинал 9 января 2010 г.
  99. ^ "502 Неверный шлюз". www.emoiz.com.
  100. ^ "Система комиссара будет восстановлена ​​в ближайшее время: Дуррани". Архивировано из оригинал 31 июля 2012 г.
  101. ^ «Синд: система комиссаров может быть возрождена сегодня».
  102. ^ "Комиссары, DC размещены в Синде". Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.
  103. ^ «Спустя 11 лет Синд вернулся к 5 подразделениям | Пакистан сегодня». www.pakistantoday.com.pk.
  104. ^ «Северный Пенджаб, городские жители Синда более обеспечены, чем остальная часть страны: отчет». Экспресс Трибьюн. 20 июня 2016 г.. Получено 15 декабря 2017.
  105. ^ Газеттер провинции Синд…. правительство на паровом прессе "Товарный". 1907 г.
  106. ^ "О Синде". Генеральное консульство Китайской Народной Республики в Карачи. Получено 15 декабря 2016.
  107. ^ "Население по уровню образования и сельское / городское население". Статистический отдел: Министерство экономики и статистики. Правительство Пакистана. Архивировано из оригинал 20 июля 2009 г.. Получено 19 августа 2009.
  108. ^ «В центре внимания: выставка Sindh Exhibit позволяет заглянуть в богатую культуру провинции - The Express Tribune». Экспресс Трибьюн. 28 сентября 2013 г.. Получено 30 марта 2017.
  109. ^ "Культурное наследие". wishwebdesign.com =. Получено 6 сентября 2014.
  110. ^ "Синд впервые отмечает День Синдхи Топи'".

Библиография

  • Ансари, Сара Ф.Д. (1992) Суфийские святые и государственная власть: пиры Синда, 1843–1947 гг., № 50. Издательство Кембриджского университета: Кембридж. ISBN  9780511563201.
  • Phiroze Vasunia (16 мая 2013 г.), Классика и колониальная Индия, Oxford University Press, ISBN  978-01-9920-323-9
  • Малкани, Кеваль Рам (1984). История Синда. Allied Publishers Pvt. ООО

внешняя ссылка