Кушано-Сасанидское царство - Kushano-Sasanian Kingdom
Кушано-Сасанидское царство Кушаншахр | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ок. 230 г. н. э. - ок. 365 г. н. э. | |||||||||
Карта владений Кушано-Сасанидского царства | |||||||||
Капитал | Балх | ||||||||
Общие языки | Среднеперсидский Бактриан | ||||||||
Религия | Зороастризм | ||||||||
Правительство | Феодальная монархия | ||||||||
Историческая эпоха | Поздняя античность | ||||||||
• Учредил | около 230 г. н.э. | ||||||||
• Отменено | ок. 365 г. н.э. | ||||||||
|
Кушано-Сасанидское царство (также называемый Кушанши KΟÞANΟ ÞAΟ Кошано Шао в Бактриан,[1] или же Индо-сасаниды) - историографический термин, используемый современными учеными[2] сослаться на ветвь Сасанидский Персы, установившие свою власть в Бактрия и на северо-западе Индийский субконтинент (сегодняшний день Пакистан ) в течение 3-го и 4-го веков за счет упадка Кушаны. Они захватили провинции Согдиана, Бактрия и Гандхара от Кушаны в 225 г. н.э.[3] Сасаниды установили губернаторов для Сасанидская Империя, чеканившие собственную чеканку и принявшие титул кушанш, т. е. «царей кушанов».[3] Иногда их считают, что они образуют «суб-царство» внутри Сасанидская Империя.[4] Это управление продолжалось до 360-370 гг. Нашей эры,[3] когда кушано-сасаниды потеряли большую часть своих владений из-за вторжения Кидарит Гуннов, в то время как остальные были включены в имперскую Сасанидскую империю.[5] Позже кидариты, в свою очередь, были вытеснены Эфталиты.[6] Сасаниды смогли восстановить некоторую власть после того, как разрушили Эфталиты с помощью Турки в 565 году, но их правление рухнуло из-за нападений арабов в середине 7 века.
Кушанши в основном известны по своим монетам. Их монеты чеканились в Кабул, Балх, Герат, и Мерв, свидетельствуя о степени их владений.[7]
Восстание Хормизд и Кушаншах (277-286 н.э.), выпустивший монеты с титулом Кушаншаханшах («Царь царей кушанов»), похоже, произошло против современного императора Бахрам II (276-293 гг. Н.э.) Сасанидской империи, но потерпел неудачу.[3]
История
Первый Кушано-Сасанидский период (230-365 гг. Н.э.)
Сасаниды вскоре после победы над Парфяне, расширили свои владения в Бактрия во время правления Ардашир I около 230 г. н.э., затем дальше к восточным частям их империи на западе Пакистан во время правления его сына Шапур I (240–270). Таким образом, кушаны потеряли свою западную территорию (в том числе Бактрия и Гандхара ) к правлению сасанидской знати, названной Кушаншахов или «Короли кушанов». Самая дальняя протяженность кушано-сасанидов на восток, по-видимому, была Гандхара, и они, по-видимому, не пересекали Река инд, поскольку почти ни одной их чеканки в городе Таксила сразу за Индом.[8]
Кушано-сасаниды под Хормизд и Кушаншах похоже, возглавил восстание против современного императора Бахрам II (276-293 гг. Н.э.) Сасанидской империи, но потерпел неудачу.[3] Согласно Панегиричи Латини (III-IV вв. Н. Э.) Произошло восстание некоего Ормиса (Ормисдаса) против своего брата Бахрам II, и Ормис был поддержан людьми Сакциса (Сакастан ).[7] Гормизд и Кушаншах выпустили монеты с титулом Кушаншаханшах («Царь царей кушанов»),[9] вероятно, в нарушение имперского правления Сасанидов.[3]
Около 325 г. Шапур II непосредственно управлял южной частью территории, в то время как на севере Кушаншахи сохраняли свою власть. Важные находки сасанидских монет за пределами Инда в городе Таксила только начать с господства Шапур II (r.309-379) и Шапур III (r.383-388), предполагая, что распространение сасанидского контроля за пределы Инда было результатом войн Шапура II «с хионитами и кушанами» в 350-358 годах, как описано Аммиан Марцеллин.[8] Вероятно, они сохраняли контроль до подъема Кидариты под их правителем Кидара.[8]
За упадком кушанов и их поражением от кушано-сасанидов и сасанидов последовал подъем Кидариты а затем Эфталиты (Алчонские гунны ), который, в свою очередь, завоевал Бактрию и Гандхару и дошел до центральной Индии. Позже за ними последовали Тюрк Шахи а затем Индуистские шахи, вплоть до прибытия мусульман в северо-западные районы Индии.
Второй период Сасанидов (565-651 гг. Н. Э.)
В Эфталиты доминировали над территорией, пока они не были побеждены в 565 году н.э. союзом между Первый тюркский каганат и Сасанидская Империя, и некоторая власть Сасанидов была восстановлена в восточных землях. В соответствии с аль-Табари, Хосров I сумел, благодаря своей политике расширения, взять под контроль "Синд, Бюст, Аль-Рукхадж, Забулистан, Тухаристан, Дардистан, и Кабулистан ".[10]
В Эфталиты смогли создать конкурирующие государства в Каписа, Бамиан, и Кабул, прежде чем быть захваченным Тохара Ябхус и Тюрк Шахи. Второй период индо-сасанидов закончился падением Сасанидов до Рашидунский халифат в середине 7 века. Синд оставался независимым до арабского вторжения в Индию в начале 8 века.
Религиозные влияния
Монеты с изображением Шива и Нанди бык были обнаружены, что указывает на сильное влияние Шиваит индуизм.
Пророк Мани (210–276 гг. Н. Э.), Основатель манихейство, последовал за экспансией Сасанидов на восток, что открыло ему путь к процветанию Буддист культура Гандхара. Говорят, он посетил Бамиан, где ему приписывают несколько религиозных картин, и считается, что он жил и учил какое-то время. Он также связан с тем, что плавал в Долина Инда в настоящее время на территории современного Пакистана в 240 или 241 году нашей эры, и чтобы обратить в веру буддийского короля, Туран Шах Индии.[11]
В этом случае различные буддийские влияния, похоже, проникли в манихейство: «Буддийские влияния сыграли значительную роль в формировании религиозной мысли Мани. Переселение душ стало манихейской верой, а четырехсторонняя структура манихейского сообщества, разделенного на монахов мужского и женского пола. («избранные») и последователи-миряне («слушатели»), которые их поддерживали, по всей видимости, основаны на взглядах буддистов. Сангха "[11]
Чеканка
Кушано-Сасаниды создали обширную чеканку с легендами в Брахми, Пехлеви или же Бактриан, иногда вдохновленные кушанскими монетами, а иногда более явно Сасанидскими.
На аверсе монеты обычно изображен правитель в тщательно продуманном головном уборе, а на реверсе - либо Зороастрийский огненный алтарь, или Шива с быком Нанди.
Кушано-Сасанидский правитель Ардашир I Кушаншах, около 230-250 гг. н. э. Мерв мята.
Ардашир I Кушаншах во имя Кушан линейка Васудева I, около 230-245 гг. н. э.[12]
Хормизд и Кушаншах с упоминанием Mazda и Анахита. Мерв мята.[9]
Индо-сасанидская монета.
Золотая индо-сасанидская монета.
Главные кушано-сасанидские правители
Следующими Кушаншахами были:[13]
- Ардашир I Кушаншах (230–245)
- Пероз и Кушаншах (245–275)
- Хормизд и Кушаншах (275–300)
- Хормизд II Кушаншах (300–303)
- Пероз II Кушаншах (303–330)
- Варахран Кушаншах (330-365)
Кушано-сасанидское искусство
Индо-Сасаниды торговали такими товарами, как столовое серебро и текстиль с изображением сасанидских императоров, занимавшихся охотой или отправлением правосудия.
Кушано-Сасанидская ножная чаша с медальоном, III-IV века н.э., Бактрия, Метрополитен-музей.[14]
Возможная Кушано-Сасанидская плита, раскопанная в Равалпинди, Пакистан, 4 век н.э. британский музей 124093.[15][16]
Терракотовая голова мужской фигуры, кушано-сасанидский период, регион Гандхара, 4-5 века н.э.
Уплотнение с двумя торцевыми бюстами и Согдийская надпись, Кушано-Сасанидский период, 300-350 гг. Н. Э. Британский музей 119999.[17]
Художественные влияния
Пример искусства Сасанидов оказал влияние на кушанское искусство, и это влияние оставалось активным в течение нескольких столетий на северо-западе Южной Азии.
Печать Вишну Николо: Кушано-сасанидский или Кидарит принц поклоняется Вишну или же Васудева, с бактрийской надписью. Нашел в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. 4 век н.э. британский музей.[18][19][20]
Сасанидский сановник пьет вино на потолке пещеры 1, в Пещеры Аджанты, Индия, конец V века.[21]
Смотрите также
Очерк истории Южной Азии | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Палеолит (2,500,000–250,000 до н.э.) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неолит (10 800–3300 до н. Э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Энеолит (3500–1500 до н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бронзовый век (3300–1300 гг. До н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Железный век (1500–200 до н. Э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Средние королевства (230 г. до н.э. - 1206 г. н.э.)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Поздний средневековый период (1206–1526)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ранний современный период (1526–1858)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Колониальные государства (1510–1961)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Периоды Шри-Ланки
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рекомендации
- ^ Резахани, Ходадад. От кушанов до западных турок. п. 204.
- ^ Резаханы 2017, п. 72.
- ^ а б c d е ж Кембриджская история Ирана, том 3, Э. Яршатер стр.209 и далее
- ^ Кембриджский компаньон эпохи Аттилы, Майкл Маас, Cambridge University Press, 2014 г. стр.284 и далее
- ^ Резаханы 2017, п. 83.
- ^ Сасанидские печати и печати, Рика Гизелен, Издательство Peeters, 2007 г., стр.1
- ^ а б Энциклопедия Ираника
- ^ а б c Гхош, Амалананда (1965). Таксила. КУБОК Архив. С. 790–791.
- ^ а б CNG монеты
- ^ Резахани, Ходадад (2017). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. С. 125–156. ISBN 9781474400312.
- ^ а б Ричард Фольц, Религии Великого шелкового пути, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2010 г.
- ^ CNG монеты
- ^ Резаханы 2017, п. 78.
- ^ «Метрополитен-музей». www.metmuseum.org.
- ^ «Тарелка Британского музея». Британский музей.
- ^ Симс, вице-президент Элеонора Дж .; Симс, Элеонора; Маршак, Борис Ильич; Grube, Ernst J .; Я, Борис Маршак. Бесподобные образы: персидская живопись и ее источники. Издательство Йельского университета. п. 13. ISBN 978-0-300-09038-3.
- ^ «Штамп-печать; безель Британского музея». Британский музей.
- ^ «Британский музей печати». Британский музей.
- ^ "Сасанидский принц изображен поклоняющимся индийскому богу Вишну" в Герцфельд, Эрнст. Кушано-сасанидские монеты. Центральное издание правительства Индии. п. 16.
- ^ «Печать, сделанная в Бактрии, четвертый-пятый века нашей эры, показывает кушано-сасанидского или кидаритского официального представителя, поклоняющегося Вишну: Пьерфранческо Каллиери, печати и печати с северо-запада Индийского субконтинента и Афганистана»"Вестник Южной Азии". Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. 2007: 478. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Буддийские пещеры в Аурангабаде: преобразования в искусстве и религии, Пиа Бранкаччо, BRILL, 2010 г. стр.82
Источники
- Крибб, Джо (2018). Риенджанг, Ваннапорн; Стюарт, Питер (ред.). Проблемы хронологии в гандхарском искусстве: материалы Первого международного семинара проекта Gandhāra Connections Project, Оксфордский университет, 23-24 марта 2017 г.. Оксфордский университет Центр исследования классического искусства «Археопресс». ISBN 978-1-78491-855-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Крибб, Джо (2010). Альрам, М. (ред.). "Кидариты, нумизматическое свидетельство.pdf". Монеты, искусство и хронология II, под редакцией М. Альрама и др.. Монеты, искусство и хронология II: 91–146.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). "Сасанидская империя". В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.). Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Пейн, Ричард (2016). «Создание Турана: падение и трансформация иранского Востока в поздней античности». Журнал поздней античности. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. 9: 4–41. Дои:10.1353 / jla.2016.0011. S2CID 156673274.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рапп, Стивен Х. (2014). Сасанидский мир глазами грузин: Кавказ и иранское содружество в позднеантичной грузинской литературе. Лондон: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-2552-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Резахани, Ходадад (2017). «Восточный Иран в поздней античности». Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR 10.3366 / j.ctt1g04zr8.CS1 maint: ref = harv (связь) (требуется регистрация)
- Рыпка, Ян; Ян, Карл (1968). История иранской литературы. Д. Рейдел.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шастри, Нилаканта (1957). Всеобъемлющая история Индии: Маурьи и Сатаваханы. Ориент Лонгманс. п. 246.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Вессьер, Этьен де Ла (2016). «Кушаншахи и. История». Энциклопедия Iranica.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Визехёфер, Джозеф (1986). «Ардашир I и. История». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4. С. 371–376.CS1 maint: ref = harv (связь)
внешняя ссылка
Правители Древняя Центральная Азия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|